Confesionalismo

El confesionalismo es un sistema de gobierno que es una mezcla de jure de religión y política. Por lo general, implica distribuir el poder político e institucional de manera proporcional entre las comunidades confesionales.

Debate

Los defensores del confesionalismo lo citan como una forma efectiva de asegurar la coexistencia pacífica de diversas comunidades religiosas y étnicas al empoderar a cada una de acuerdo con su "peso" en la región. Sin embargo, los críticos señalan que tal sistema en realidad puede profundizar el conflicto entre grupos étnicos. Argumentan que cualquier grupo que tenga el mayor poder político puede usar el gobierno para favorecerse a expensas de otros grupos, o incluso para oprimir a grupos rivales. Además, a medida que cambia la demografía, es posible que las posiciones y el poder que ostenta un grupo en particular ya no reflejen adecuadamente el tamaño de ese grupo.

El debate sobre el confesionalismo plantea problemas similares a los que enfrenta el consociacionalismo, de los cuales el confesionalismo es un tipo.

Irak

Tras la invasión de Irak en 2003, la administración ocupante introdujo un sistema en el que el poder se repartía entre los tres principales grupos étnico-religiosos: árabes musulmanes chiítas, árabes musulmanes sunitas y kurdos.

La constitución de Irak alentó tal poder compartido, debido al sistema parlamentario y al requisito inicial de una gran mayoría para elegir al presidente. Aunque no se requiere explícitamente en la constitución, la tradición política ha continuado hasta la fecha de que el presidente sea un kurdo, el presidente del parlamento un árabe musulmán sunita y el primer ministro un árabe musulmán chiíta.

Líbano

El reparto de escaños de la asamblea sobre una base confesional en Oriente Medio fue inventado por el Imperio Otomano (por ejemplo, en el Parlamento Otomano) y continuó en varios países post-otomanos con escaños reservados para minorías no musulmanas, es decir, cristianas (Siria, Jordania, Iraq), o para todas las comunidades religiosas, incluidos los subgrupos musulmanes y las iglesias cristianas (Líbano). Un sistema similar prevalece en Irán para las minorías armenia, asiria, judía y zoroastriana.

Aunque estaba destinado a ser una solución temporal "hasta que la Cámara promulgue nuevas leyes electorales sobre una base no confesional", más de ochenta años después, el confesionalismo sigue siendo el sistema de gobierno implementado en el Líbano. Todos los cargos en el gobierno y los escaños en la legislatura se distribuyen entre los diferentes grupos religiosos de acuerdo con un acuerdo político, ya que se desconoce el peso demográfico relativo de esos grupos. La constitución de 1926, enmendada tras el Acuerdo de Taif de 1990 y el acuerdo de Doha de 2008 especificaba que debería haber 54 diputados cristianos y 54 diputados musulmanes, aunque en la práctica hay 64 diputados cada uno. Además, dentro de esos dos grupos, los escaños deberán repartirse según el peso demográfico de cada comunidad.

La constitución libanesa también garantiza autonomía segmentaria a 18 comunidades reconocidas en el país en dominios como la educación. Líbano también presenta otras características del confesionalismo. Desde 2005, la política libanesa se ha polarizado en torno a dos coaliciones transreligiosas en las que la mayoría nunca ha podido gobernar sola. Sin embargo, hay otra sección de la constitución que aborda el desarrollo de partidos externos que no están representados por el apoyo popular.

Países Bajos

En la política de los Países Bajos, el término "confesionalismo" se refiere a cualquier ideología política basada en la religión. Una norma tradicional en la sociedad, que se extiende a muchas facetas de la vida cultural, denominada pilarización.

Los partidos holandeses generalmente etiquetados como confesionalistas son la Unión Cristiana y el Partido Político Reformado, ambos exclusivamente protestantes. Menos a menudo visto como confesionalista es la Apelación Demócrata Cristiana, que también tiene varios musulmanes entre sus funcionarios electos, y no menciona a Dios en sus principios básicos declarados o en su plataforma electoral de 2012, solo menciona sus raíces cristianas.

También hay partidos musulmanes holandeses menores, por ejemplo, el Partido Musulmán Holandés [ nl ]) que tiene muchos objetivos programáticos comunes con la Unión Cristiana y el partido local (La Haya) Demócratas del Islam. En enero de 2008, se anunció la creación de un Partido Democrático Islámico (Islamitische Democratische Partij'), pero a los pocos días pareció ser un engaño, su programa era en realidad una copia adaptada del programa del Partido Político Reformado fundamentalista protestante. Los únicos partidos musulmanes con representación política en los Países Bajos son NIDA con 2 escaños en Rotterdam y 1 escaño en La Haya. Otros partidos musulmanes son los Demócratas del Islam y su grupo disidente Partido de la Unidad, cada uno con un concejal en el consejo municipal de La Haya.

Prohibición

Bulgaria

La Constitución de Bulgaria prohíbe los partidos políticos religiosos. El artículo 11, inciso 4, establece: “No habrá partidos políticos de línea étnica, racial o religiosa, ni partidos que busquen la toma violenta del poder del Estado”.

Portugal

En Portugal, los partidos políticos confesionalistas están prohibidos por la Constitución. El artículo 51, inciso 3, de la Constitución establece: “Sin perjuicio de la filosofía o ideología que sustente sus manifiestos, los partidos políticos no podrán emplear denominaciones que contengan expresiones que estén directamente relacionadas con alguna religión o iglesia, o emblemas que puedan confundirse con símbolos nacionales o religiosos ”.

Turquía.