Conciencia (psicología)

La conciencia es el estado de ser consciente de algo. Más específicamente, es la capacidad de conocer y percibir directamente, sentir o ser consciente de los acontecimientos. Otra definición lo describe como un estado en el que un sujeto es consciente de cierta información cuando esa información está directamente disponible para aplicarla en la dirección de una amplia gama de acciones conductuales. El concepto es a menudo sinónimo de conciencia y también se entiende como la conciencia misma.

Los estados de conciencia también están asociados con los estados de experiencia, de modo que la estructura representada en la conciencia se refleja en la estructura de la experiencia.

Concepto

La conciencia es un concepto relativo. Puede centrarse en un estado interno, como un sentimiento visceral, o en eventos externos a través de la percepción sensorial. Es análogo a sentir algo, un proceso distinto de observar y percibir (que implica un proceso básico de familiarización con los elementos que percibimos). La conciencia o "sentir" se puede describir como algo que ocurre cuando el cerebro se activa de ciertas maneras, como cuando el color rojo es lo que se ve una vez que la retina es estimulada por ondas de luz. Esta conceptualización se plantea en medio de la dificultad de desarrollar una definición analítica de conciencia o conciencia sensorial.

La conciencia también se asocia con la conciencia en el sentido de que este concepto denota una experiencia fundamental como un sentimiento o una intuición que acompaña a la experiencia de los fenómenos. Específicamente, esto se conoce como conciencia de la experiencia. En cuanto a la conciencia, se ha postulado que experimenta niveles en constante cambio.

Conciencia periférica

La conciencia periférica se refiere a la capacidad humana para procesar información en la periferia de la atención, como cuando reconocemos los sonidos distantes de las personas afuera mientras nos sentamos en el interior y nos concentramos en escribir un informe.

Conciencia de sí mismo

Las ideas populares sobre la conciencia sugieren que el fenómeno describe una condición de ser consciente de uno mismo (autoconciencia). La teoría de los sistemas modernos, que ofrece información sobre cómo funciona el mundo a través de la comprensión de que todos los sistemas siguen las reglas del sistema, aborda la autoconciencia dentro de su comprensión de cómo funcionan los sistemas vivos grandes y complejos. Según Gregory Bateson, la mente es la dinámica de la autoorganización y esa conciencia es crucial en la existencia de este proceso. La teoría de los sistemas modernos sostiene que los humanos, como sistemas vivos, no solo tienen conciencia de su entorno, sino también conciencia de sí mismos, en particular con su capacidad para la lógica y la curiosidad.

Los esfuerzos para describir la conciencia en términos neurológicos se han centrado en describir redes en el cerebro que desarrollan la conciencia de los qualia desarrollados por otras redes. Dado que la conciencia proporciona los materiales a partir de los cuales uno desarrolla ideas subjetivas sobre su experiencia, se dice que uno es consciente de su propio estado de conciencia. A esta organización de la conciencia de la propia experiencia interna se le otorga un papel central en la autorregulación.

Neurociencia

Los sistemas neuronales que regulan la atención sirven para atenuar la conciencia entre animales complejos cuyos sistemas nerviosos central y periférico proporcionan más información de la que pueden asimilar las áreas cognitivas del cerebro. Dentro de un sistema atenuado de conciencia, una mente puede ser consciente de mucho más de lo que se contempla en una conciencia ampliada enfocada.

Conciencia básica

La conciencia básica del mundo interno y externo de uno depende del tronco cerebral. bjorn merker,un neurocientífico independiente de Estocolmo, Suecia, argumenta que el tronco encefálico sustenta una forma elemental de pensamiento consciente en los bebés con hidranencefalia. Las formas "superiores" de conciencia, incluida la autoconciencia, requieren contribuciones corticales, pero la "conciencia primaria" o "conciencia básica" como la capacidad de integrar las sensaciones del entorno con los objetivos y sentimientos inmediatos de uno para guiar el comportamiento, brota del tronco encefálico. que los seres humanos comparten con la mayoría de los vertebrados. La psicóloga Carroll Izard destaca que esta forma de conciencia primaria consiste en la capacidad de generar emociones y conciencia del entorno, pero no en la capacidad de hablar de lo vivido. De la misma manera, las personas pueden tomar conciencia de un sentimiento que no pueden etiquetar o describir,

Debido a este descubrimiento, las definiciones médicas de muerte cerebral como falta de actividad cortical enfrentan un serio desafío.

Intereses básicos

A lo largo del tronco encefálico, hay regiones interconectadas que regulan el movimiento de los ojos que también están involucradas en la organización de la información sobre qué hacer a continuación, como alcanzar un trozo de comida o buscar una posible pareja.

Cambios en la conciencia

La capacidad de detectar conscientemente una imagen cuando se presenta en un estímulo cercano al umbral varía según las presentaciones. Un factor son los "cambios de línea de base" debido a la atención de arriba hacia abajo que modula la actividad cerebral en curso en las áreas de la corteza sensorial que afecta el procesamiento neuronal de los juicios perceptuales posteriores. Tal sesgo de arriba hacia abajo puede ocurrir a través de dos procesos distintos: un cambio de línea de base impulsado por la atención en las ondas alfa y un sesgo de decisión reflejado en las ondas gamma.

Vista de sistemas vivos

Fuera de los biólogos de la neurociencia, Humberto Maturana y Francisco Varela contribuyeron con su teoría de la cognición de Santiago en la que escribieron:

Los sistemas vivos son sistemas cognitivos, y vivir como proceso es un proceso de cognición. Esta afirmación es válida para todos los organismos, con o sin sistema nervioso.

Esta teoría aporta una perspectiva de que la cognición es un proceso presente en niveles orgánicos que normalmente no consideramos conscientes. Dada la posible relación entre la conciencia y la cognición, y la conciencia, esta teoría aporta una perspectiva interesante en el diálogo filosófico y científico de la conciencia y la teoría de los sistemas vivos.

Sistemas de información y comunicaciones

En entornos cooperativos, la conciencia es un término que se utiliza para denotar "conocimiento creado a través de la interacción de un agente y su entorno, en términos simples, 'saber lo que está pasando'". En este entorno, la conciencia pretende transmitir cómo las personas monitorean y perciben la información que rodea a sus colegas y el entorno en el que se encuentran. Esta información es increíblemente útil y crítica para el desempeño y el éxito de las colaboraciones. La conciencia se puede definir mejor dividiéndola en un conjunto de características:

• Es el conocimiento sobre el estado de algún medio ambiente.
• Los entornos cambian continuamente, por lo tanto, el conocimiento de la conciencia debe mantenerse constantemente.
• Los individuos interactúan con el entorno y el mantenimiento de la conciencia se logra a través de esta interacción.
• Por lo general, es parte de alguna otra actividad, lo que generalmente lo convierte en un objetivo secundario del objetivo principal de la actividad.

Se han sugerido diferentes categorías de conocimiento según el tipo de información que se obtiene o mantiene:

• La conciencia informal es el sentido de quién está alrededor y qué están haciendo. Por ejemplo, información que podría conocer al ser colocado con un individuo
• La conciencia social es la información que mantienes sobre un contexto social o conversacional. Esta es una conciencia sutil mantenida a través de señales no verbales, como contacto visual, expresión facial, etc.
• La conciencia estructural del grupo es el conocimiento de los roles, responsabilidades y estatus de los demás en un grupo. Es una comprensión de la dinámica del grupo y la relación que otro individuo tiene con el grupo.
• Conciencia del espacio de trabajo: este es un enfoque en la influencia del espacio de trabajo y la mediación de la información de conciencia, particularmente la ubicación, la actividad y los cambios de elementos dentro del espacio de trabajo.

Estas categorías no son mutuamente excluyentes, ya que puede haber una superposición significativa en lo que podría considerarse un tipo particular de conciencia. Más bien, estas categorías sirven para ayudar a comprender qué conocimiento podría transmitir un tipo particular de conciencia o cómo podría transmitirse ese conocimiento. La conciencia del espacio de trabajo es de particular interés para la comunidad CSCW, debido a la transición de los espacios de trabajo de entornos físicos a virtuales.

Mientras que el tipo de conocimiento anterior se refiere al conocimiento que una persona podría necesitar en una situación particular, el conocimiento del contexto y el conocimiento de la ubicación se refieren a la información que un sistema informático podría necesitar en una situación particular. Estos conceptos son de gran importancia especialmente para aplicaciones AAA (autenticación, autorización, contabilidad).

El término conocimiento de la ubicación aún está cobrando impulso con el crecimiento de la computación ubicua. Primero definido por puestos de trabajo en red (conciencia de ubicación de red), se ha extendido a teléfonos móviles y otras entidades comunicables móviles. El término cubre un interés común en el paradero de entidades remotas, especialmente individuos y su cohesión en la operación. El término conocimiento del contexto es un superconjunto que incluye el concepto de conocimiento de la ubicación. Extiende la conciencia a las características del contexto de un objetivo operativo, así como al contexto de un área operativa.

Conciencia encubierta

La conciencia encubierta es el conocimiento de algo sin saberlo. Algunos pacientes con daño cerebral específico, por ejemplo, no pueden distinguir si un lápiz está horizontal o vertical.

Conciencia y atención

Algunos científicos han propuesto que la conciencia está estrechamente relacionada y, en cierto modo, es sinónimo de atención, mientras que otros han argumentado que son diferentes. Existe evidencia para demostrar que la conciencia y la atención tienen correlatos neuronales distintos, aunque la mayoría de las investigaciones analizan la atención, la conciencia y la percepción de solo estímulos visuales.