Comunismo de consejos

El comunismo de consejos o soviético es una corriente de pensamiento comunista surgida en la década de 1920. Inspirado por la Revolución de noviembre, el comunismo de consejos se opuso al socialismo de estado y abogó por los consejos de trabajadores y la democracia de consejos. Fuerte en Alemania y los Países Bajos durante la década de 1920, el comunismo de consejos sigue existiendo como una pequeña minoría en la izquierda.

Historia

Aparición

El comunismo de consejos surgió en los años posteriores a 1918, cuando algunos comunistas en Alemania y los Países Bajos llegaron a la conclusión de que la Revolución Rusa había llevado a que el poder se concentrara en manos de una nueva élite política. Sus primeros defensores más destacados fueron el educador alemán Otto Rühle, el astrónomo holandés Anton Pannekoek y el poeta holandés Herman Gorter. Inicialmente fueron entusiastas partidarios de los bolcheviques y la revolución rusa. En 1918, Gorter dijo que el líder bolchevique Vladimir Lenin "destaca por encima de todos los demás líderes del proletariado" y que Karl Marx era el único par de Lenin. En 1919, Pannekoek escribió que "en Rusia se ha puesto en práctica el comunismo desde hace dos años".

Cuando se formó el Partido Comunista de Alemania (KDP) en diciembre de 1918, la mayoría del partido se opuso a la política electoral y al sindicalismo. Estas posiciones lo colocaron a la izquierda de la ortodoxia bolchevique.En 1919, se formó la Internacional Comunista (Comintern) para promover las políticas bolcheviques a nivel internacional. En octubre de 1919, Paul Levi, el líder de la dirección del KPD, impulsó una nueva línea del partido que seguía las políticas del Komintern. Esta línea exigía la participación en las elecciones parlamentarias y la lucha por el control de los sindicatos establecidos. En efecto, esto obligó a la mayoría de izquierda a abandonar el partido y se fue aproximadamente la mitad de sus 100.000 miembros. En abril de 1920, la izquierda formó el Partido Comunista de los Trabajadores de Alemania (KAPD) con una membresía inicial de alrededor de 38.000. La medida estuvo motivada en parte por el hecho de que la izquierda percibió la reacción del KPD al Kapp Putsch como débil. El mismo año, la Junta General de Trabajadores Union of Germany (AAUD) se formó como un sindicato revolucionario inspirado en parte en American Industrial Workers of the World (IWW). Algunos lo consideraban la federación sindical afiliada a la KAPD.

En 1918, Gorter escribió el folleto La revolución mundial que señala las diferencias entre las situaciones en Rusia y Europa occidental. Pannekoek afirmó en Revolución mundial y tácticas comunistas, un panfleto que publicó en 1920, que las tácticas comunistas en Europa occidental eran necesariamente diferentes de las de Rusia. Argumentó que en Europa occidental la burguesía estaba más establecida y experimentada y que, como resultado, la lucha de clases debe oponerse a las instituciones burguesas como los parlamentos y los sindicatos. Hizo hincapié en la importancia de la conciencia de clase entre las masas y consideró que el modelo de partido de vanguardia defendido por los bolcheviques era un obstáculo potencial para la revolución.

Inmediatamente después de la formación del KAPD, buscó la admisión al Komintern. En el Segundo Congreso Mundial del Komintern en 1920, los líderes del Komintern Lenin, Leon Trotsky y Grigory Zinoviev rechazaron unánimemente las posiciones del KAPD. Una carta abierta del comité ejecutivo del Komintern informó al KAPD que el Komintern apoyaba plenamente al KPD en su disputa con la izquierda. Algunos delegados de KAPD abandonaron el congreso temprano en señal de protesta. Lenin criticó al KAPD, Pannekoek y otros grupos de izquierda en el folleto de 1920 "El comunismo de izquierda": un trastorno infantil., acusándolos de sembrar confusión. Afirmó que negarse a trabajar en parlamentos y sindicatos dejaría a los trabajadores bajo la influencia de líderes reaccionarios. Admitió que había diferencias considerables entre Rusia y los países más avanzados de Europa Occidental, pero sostuvo que "es el modelo ruso el que revela a todos los países algo -y algo muy significativo- de su futuro cercano e inevitable" y que ciertas características de la Revolución Rusa eran universalmente válidos. Gorter se dio a la tarea de responder a Lenin. Su carta abierta al camarada Lenin reiteró el argumento de que las diferencias en la estructura de clases entre Oriente y Occidente requerían diferencias en las tácticas comunistas.

A pesar de esta disputa, el KAPD y otros grupos similares inicialmente buscaron cambiar el movimiento comunista internacional desde adentro. En el Tercer Congreso Mundial del Komintern en 1921, el KAPD no logró reunir una oposición de izquierda y, por lo tanto, se retiró de la Internacional.La crítica de los comunistas de consejos al bolchevismo se hizo más fundamental. Los comunistas del consejo llegaron a la conclusión de que los bolcheviques no estaban de hecho construyendo el socialismo. En 1921, Pannekoek argumentó que la Revolución Rusa no era más que una revolución burguesa como la Revolución Francesa. Gorter lo caracterizó inicialmente como una revolución dual, una revolución de la clase obrera contra el capitalismo y una revolución capitalista contra el feudalismo, pero argumentó que este dualismo se resolvió con la Nueva Política Económica de 1921 y que la Rusia soviética se había convertido inequívocamente en un estado capitalista.

Para 1921, el comunismo de consejos había roto con el movimiento comunista oficial y formado una corriente distinta, según el historiador Marcel van der Linden. Muchos autores están de acuerdo con van der Linden en fechar el surgimiento del comunismo de consejos a principios de la década de 1920, pero otros, como Philippe Bourrinet y John Gerber, se refieren a la tendencia como la forma holandesa-alemana de comunismo de izquierda durante este período y fechan el advenimiento de comunismo de consejos hasta la década de 1930. Según Frits Kool, el término comunismo de consejos fue utilizado por primera vez por Franz Pfemfert en 1921. Según van der Linden, el comunismo de consejos se definió por cinco principios básicos:

• El capitalismo estaba en declive y tenía que ser abolido inmediatamente.
• Tenía que ser reemplazado por el control de los trabajadores sobre la economía a través de la democracia de consejos.
• La burguesía manipuló a la clase obrera con sus aliados socialdemócratas para mantener el capitalismo.
• Esta manipulación debe ser resistida boicoteando la política electoral y luchando contra los sindicatos tradicionales.
• La Unión Soviética no era una alternativa al capitalismo, sino un nuevo tipo de capitalismo.

La izquierda alemana y holandesa fue parte de un movimiento comunista de izquierda más amplio que rechazó la imposición del modelo bolchevique en Europa Occidental. En Viena, Georg Lukács enfatizó la importancia de la espontaneidad de la clase obrera. En Italia, Amadeo Bordiga se oponía a la política electoral, pero tenía poca consideración por los consejos como base para una reorganización de la sociedad y defendía los partidos de vanguardia como lo hacía Lenin. En Rusia, la Oposición Obrera criticó la burocratización de las organizaciones obreras y simpatizó con el KAPD.

Según Hans Manfred Bock, la dirección del movimiento comunista de consejos alemán estaba formada principalmente por intelectuales que ya habían sido parte del ala izquierda del SPD antes de la Primera Guerra Mundial, así como por intelectuales más jóvenes, personas con antecedentes bohemios y académicos, que eran radicalizados por la guerra. Su membresía estaba compuesta principalmente por trabajadores jóvenes que no habían sido políticamente activos antes de la guerra y ex soldados amargados por la brutalidad de la guerra.

En septiembre de 1921, se formó el Partido Comunista de los Trabajadores de los Países Bajos (KAPN) como un análogo holandés al KAPD. Gorter apoyó esta decisión y se convirtió en su principal portavoz, pero Pannekoek se mostró escéptico porque sintió que las condiciones para una nueva organización no estaban maduras en los Países Bajos. El KAPN se inspiró en el KAPD y su programa era casi idéntico al del partido alemán. Sin embargo, no logró replicar la base de masas del KAPD y nunca tuvo más de 200 miembros. En Bulgaria también había un ala comunista de izquierda en el Partido Comunista. Dirigida por Ivan Ganchev e influenciada por el KAPD, la izquierda formó el Partido Comunista de los Trabajadores de Bulgaria (BRKP) en enero de 1922. Tenía poco más de mil miembros, en su mayoría trabajadores y algunos intelectuales.En el Reino Unido, la ex sufragista Sylvia Pankhurst, también opuesta a la política parlamentaria, fue excluida del Partido Comunista de Gran Bretaña (CPGB) en septiembre de 1921. Formó el Partido Comunista de los Trabajadores (CWP) en febrero de 1922. Afirmó tiene 500 miembros, pero probablemente tenía muchos menos.

Rechazar

Desde sus inicios, el KAPD estuvo acosado por disputas y disturbios internos. El partido estaba compuesto por una amplia variedad de tendencias políticas y no creó organizaciones estables, ya que sus impulsores temían que se burocratizaran y frenaran la dinámica revolucionaria de la clase trabajadora. A medida que la Alemania de Weimar se estabilizó a principios de la década de 1920 y el movimiento de consejos de la Revolución Alemana decayó, las disputas se hicieron más pronunciadas.

Ya en el congreso fundacional del KAPD, Rühle y Franz Pfemfert, el editor de la revista Die Aktion, se opusieron a cualquier estructura partidaria centralizada ya la división tradicional del movimiento obrero en partidos políticos y sindicatos económicos. En su folleto de 1920 La revolución no es un asunto de partido, Rühle argumentó que el objetivo del movimiento revolucionario era hacerse cargo de la producción y, por lo tanto, no necesitaba un partido, que necesariamente se volvería oportunista. En consecuencia, Rühle y sus partidarios abandonaron la KAPD en noviembre de 1920 y, cuando quedó claro que la facción pro-KAPD controlaba la AAUD en junio de 1921, establecieron la AAUD–Organización Unitaria (AAUD–E). La AAUD-E criticó al KAPD por diferir del KPD solo en su rechazo al parlamentarismo. En el segundo congreso del KAPD en agosto de 1920, el ala nacional bolchevique del partido fue expulsada. Esta ala estaba dirigida por Heinrich Laufenberg y Fritz Wolffheim. Apoyaron a una nación alemana fuerte que, después de una revolución proletaria exitosa, se aliaría con la Unión Soviética en una lucha contra el capitalismo y el militarismo occidentales. También invocaron estereotipos antisemitas en su crítica a Paul Levi, afirmando que "dado que Levi es judío, jugará la carta del capital financiero judío".

La próxima gran disputa en el KAPD se refería a la formación de una nueva Internacional opuesta al Komintern, la participación de la AAUD en las luchas salariales y el papel de la dirección del partido en torno a Karl Schröder. El liderazgo de Schröder en el KAPD se volvió cada vez más controvertido y algunos lo percibieron como un intento de ejercer un control dictatorial. Políticamente, la facción de Schröder argumentó que el capitalismo estaba en una crisis final que lo llevaría a su desaparición, pero que los trabajadores aún no estaban listos para el fin del capitalismo ya que todavía estaban bajo el control de líderes reformistas. De esto concluyeron que el papel de la KAPD era adherirse firmemente a los estrictos principios revolucionarios para poder dirigir a los trabajadores en un momento posterior.Los oponentes de Schröder estaban de acuerdo en que el capitalismo estaba en declive, pero para ellos esto implicaba la necesidad de una lucha para ganarse a los trabajadores y estaban más abiertos a la flexibilidad en tácticas como la participación en luchas salariales, que Schröder descartó como reformismo. En marzo de 1922, esta disputa condujo a una escisión en una tendencia de Essen, dirigida por Schröder, y una tendencia de Berlín, cada una con su propia afiliada a la AAUD. La tendencia de Berlín era más fuerte, pero la mayoría de los intelectuales del KAPD, incluido Gorter, se unieron a la tendencia de Essen. Pannekoek estaba exasperado por el faccionalismo en el movimiento y se mantuvo al margen de la disputa, aunque en su mayoría simpatizaba con la tendencia de Berlín.

Después de que el KAPD se retirara del Komintern en 1921, su liderazgo decidió hacer planes para la formación de una nueva Internacional. Schröder y Gorter apoyaron esto, pero muchos en la organización se mostraron escépticos de que fuera el momento adecuado para este movimiento. En abril de 1922, después de la división del partido, Essen KAPD y KAPN formaron la Internacional Comunista de Trabajadores (KAI). El BRKP y el CWP se unieron más tarde. El KAI también afirmó tener una filial rusa, pero en realidad solo constaba de dos rusos que vivían en Berlín. Gorter escribió el programa de KAI. Su estructura organizativa era similar a la del Komintern, pero nunca alcanzó ninguna influencia o actividad significativa.La división en el KAPD se reprodujo en las organizaciones búlgara y holandesa, ya que grupos de cada partido apoyaron al KAPD de Essen y otros al KAPD de Berlín.

Después de 1922, las organizaciones comunistas de consejos declinaron y se desintegraron. Las organizaciones alemanas se redujeron a 20.000 seguidores en 1923 y solo a unos pocos cientos en 1933. El Essen KAPD declinó más rápidamente. En 1923, una facción se fue para formar la Liga de Comunistas del Consejo, la mayoría de cuyos miembros se unieron a la AAUD-E. En 1925, los principales líderes del KAPD de Essen, incluido Schröder, se marcharon para reincorporarse al SPD porque pensaban que era poco probable el resurgimiento del movimiento de consejos del período revolucionario. Gorter murió en 1927 y en 1929 el grupo no podía permitirse publicar su periódico. El KAPD de Berlín, habiendo perdido su liderazgo y teóricos ante el KAPD de Essen, pasó los años siguientes emitiendo repetidos y ampliamente ignorados llamados a la insurrección. En 1927, perdió su filial AAUD que se declaró partido por derecho propio.La AAUD-E se convirtió rápidamente en una variedad de grupos y tendencias individuales en lugar de una organización coherente. Perdió a su principal teórico Rühle en 1925, cuando concluyó que la situación política era demasiado reaccionaria para la política revolucionaria. En 1927, se fusionó con un grupo excluido del KPD y una organización sindical para formar la Liga Espartaquista de Organizaciones Comunistas de Izquierda, que a su vez se fusionó con la AAUD de Berlín en 1931 para crear la Unión de Trabajadores Comunistas de Alemania, pero esta organización había desaparecido. una membresía de solo 343.

A principios de la década de 1930, el comunismo de consejos como movimiento a gran escala había llegado a su fin. Según John Gerber, el comunismo de consejos fue producto de la agitación de la posguerra y, como resultado del fin del movimiento de consejos, la política de los comunistas de consejos se volvió abstracta. También atribuye el declive del comunismo de consejos como movimiento de masas a los fracasos de sus defensores. No desarrollaron una política que pudiera sobrevivir bajo un capitalismo estabilizado. Los comunistas de consejos no lograron comprender la composición del movimiento de consejos, las razones de su declive y la influencia del leninismo y la democracia en los trabajadores. Todo esto se vio exacerbado, según Gerber, por el dogmatismo de los comunistas de consejos y la falta de liderazgo en los niveles inferiores.

Continuación en pequeños grupos

Después de que los nazis tomaran el poder en Alemania en 1933, el comunismo de consejos organizado desapareció, aunque algunos grupos continuaron en la resistencia al régimen. Continuó en varios grupos pequeños en los Países Bajos. El Grupo de Comunistas Internacionales (GIC) se convirtió en un centro coordinador de los debates internacionales hasta finales de la década de 1930. Publicó los textos centrales del movimiento, sobre todo "El surgimiento de un nuevo movimiento obrero" de Henk Canne Meijer y "Tesis sobre el bolchevismo" de Helmut Wagner. Los comunistas del consejo aparecieron en varios otros países. El emigrante alemán Paul Mattick lo trajo a los Estados Unidos donde publicó la Correspondencia del Consejo Internacional. JA Dawson publicó el Abogado del Sur de los Consejos de Trabajadoresen Australia y Laín Diez publicó textos comunistas conciliares en Chile.

El movimiento estudiantil de la década de 1960 condujo a un breve resurgimiento del comunismo de consejos, principalmente en Francia, Italia y Alemania. Después del declive del movimiento de 1968, volvió a desaparecer en su mayoría, pero para unos pocos grupos pequeños en Europa y América del Norte.

Teoría

Si bien compartían una dirección general común, los comunistas de consejos diferían ampliamente en sus puntos de vista sobre muchos temas.

En contraste con la socialdemocracia reformista y el leninismo, el argumento central del comunismo de consejos es que los consejos obreros democráticos que surgen en las fábricas y municipios son la forma natural de organización de la clase obrera y el poder gubernamental, manteniendo que la clase obrera no debe depender de los partidos de vanguardia leninistas. o reformas del sistema capitalista para traer el socialismo. Alternativamente, el partido mantendría un papel propagandístico y "minoritario". Los comunistas del consejo ven la huelga de masas y las nuevas formas de acción de masas que aún están por surgir como medios revolucionarios para lograr una sociedad comunista. Donde la red de consejos obreros sería el principal vehículo de la revolución, actuando como el aparato por el cual se forma y opera la dictadura del proletariado.

El gobierno y la economía deben ser dirigidos por consejos de trabajadores integrados por delegados elegidos en los lugares de trabajo y revocables en cualquier momento. Como tales, los comunistas de consejos se oponen al socialismo autoritario. También se oponen a la idea de un partido revolucionario ya que los comunistas de consejos creen que una revolución dirigida por un partido necesariamente producirá una dictadura de partido.

El comunismo de consejos y otros tipos de marxismo libertario, como el autonomismo, a menudo se consideran similares al anarquismo debido a críticas similares a las ideologías leninistas por ser autoritarias y al rechazo de la idea de un partido de vanguardia. Como tal, se lo denomina marxismo antiautoritario y antileninista.