Comunidad bizantina

El término comunidad bizantina fue acuñado por historiadores del siglo XX para referirse al área donde la influencia general bizantina (tradición litúrgica y cultural bizantina) se extendió durante la Edad Media por el Imperio bizantino y sus misioneros. Esta área cubre aproximadamente los países modernos de Grecia, Chipre, Macedonia del Norte, Bulgaria, Serbia, Montenegro, Rumania, Moldavia, Ucrania, Bielorrusia, el suroeste de Rusia y Georgia (conocida como la región de la ortodoxia oriental en Europa o la civilización ortodoxa).).

El modelo Obolensky

El tratamiento más importante del concepto es un estudio de Dimitri Obolensky, The Byzantine Commonwealth. En su libro Six Byzantine Portraits examinó la vida y obra de seis personas mencionadas en The Byzantine Commonwealth. También describió la Commonwealth como la comunidad internacional dentro de la esfera de autoridad del emperador bizantino, unida por la misma profesión del cristianismo ortodoxo y aceptando los principios de la ley romano-bizantina.

Sin embargo, hay académicos que critican esta conceptualización, cuestionando la noción de una superioridad indiscutible del imperio bizantino. Se argumenta que la dinámica compleja y multifacética del intercambio cultural documentado no estaba alineada con la teoría de que Constantinopla era el núcleo superior mientras que los de la periferia entendían su posición marginal y simplemente imitaban a sus superiores. En lugar de la comunidad bizantina, el historiador Christian Raffensperger propuso que se reformulara como el "ideal bizantino". Bulgaria fue un constante y poderoso rival del imperio bizantino durante la Edad Media. Aquí, el imperio mantiene su creencia en la jerarquía tradicional y la autoridad imperial mientras que su alcance e influencia ya estaban considerablemente disminuidos.