Complejo arqueológico Bactria-Margiana

El Complejo Arqueológico Bactria-Margiana (abreviado BMAC) o Civilización Oxus, datado recientemente en c. 2250-1700 a. C., es la designación arqueológica moderna para una civilización de la Edad del Bronce de Asia Central, fechada anteriormente en c. 2400-1900 aC, por Sandro Salvatori, en su fase urbana o Era de Integración.

Aunque puede llamarse la "civilización Oxus", aparentemente centrada en la parte superior de Amu Darya (río Oxus) en Bactria, la mayoría de los sitios urbanos de BMAC están realmente ubicados en Margiana (Turkmenistán moderno) en el delta del río Murghab, y en Kopet. Cordillera Dagh. Hay algunos sitios posteriores (c. 1950-1450 a. C.) en el norte de Bactria, actualmente conocido como el sur de Uzbekistán, pero en su mayoría son cementerios que pertenecen a la cultura Sapalli relacionada con BMAC. Un solo sitio BMAC, conocido como Dashli, se encuentra en el sur de Bactria, territorio actual del norte de Afganistán. Los sitios que se encuentran más al este, en el suroeste de Tayikistán, aunque son contemporáneos de los principales sitios de BMAC en Margiana, son solo cementerios, sin desarrollos urbanos asociados con ellos.

Los sitios BMAC fueron descubiertos y nombrados por el arqueólogo soviético Viktor Sarianidi (1976), durante el período (1969-1979), cuando estaba excavando en el norte de Afganistán. Las excavaciones de Sarianidi desde fines de la década de 1970 en adelante revelaron numerosas estructuras monumentales en muchos sitios, fortificadas por impresionantes muros y puertas. Los informes sobre el BMAC se limitaron principalmente a las revistas soviéticas. Un periodista de The New York Times escribió en 2001 que durante los años de la Unión Soviética, Occidente desconocía en gran medida los hallazgos hasta que el trabajo de Sarianidi comenzó a traducirse en la década de 1990. Sin embargo, algunas publicaciones de autores soviéticos, como Masson, Sarianidi, Atagarryev y Berdiev, habían estado disponibles para Occidente desde al menos la década de 1970.

Etimología

La región se llamó primero Bakhdi en persa antiguo, que luego formó la satrapía persa de Marguš, cuya capital era Merv, en el sureste de Turkmenistán actual. Entonces se llamaba Bāxtriš en persa medio y Baxl en persa nuevo. La región también fue mencionada en textos sánscritos antiguos como बाह्लीक o Bāhlīka. El término moderno Bactria se deriva del griego antiguo: Βακτριανή (término griego romanizado: Baktrianē) (balkh moderno).

Era temprana de producción de alimentos

Existe evidencia arqueológica de asentamientos en las estribaciones norteñas bien regadas de Kopet Dag durante el período Neolítico en Jeitun (o Djeitun). En esta región, las casas de adobe se ocuparon por primera vez durante la era temprana de producción de alimentos, también conocida como Jeitun Neolithic, de c. 7200 a 4600 a.C. Los habitantes eran agricultores con orígenes en el suroeste de Asia, que criaban rebaños de cabras y ovejas y cultivaban trigo y cebada. Jeitun ha dado su nombre a todo el período Neolítico en las estribaciones del norte de Kopet Dag. En el sitio del Neolítico tardío de Chagylly Depe, los agricultores cultivaron cada vez más los tipos de cultivos que normalmente se asocian con el riego en un ambiente árido, como el trigo harinero hexaploide, que se volvió predominante durante el período Calcolítico.Esta región está salpicada de los sellos distintivos de varios períodos característicos del antiguo Cercano Oriente, similares a los del suroeste de Kopet Dag en la llanura de Gorgan en Irán.

Era de la regionalización

La Era de Regionalización comienza en Anau IA con una fase pre-Calcolítica también en la región de piedemonte de Kopet Dag desde 4600 a 4000 a. C., luego el período Calcolítico se desarrolla desde 4000 a 2800 a. C. en Namazga I-III, Ilgynly Depe y Altyn Depe. Durante esta Edad del Cobre, la población de la región creció. El arqueólogo Vadim Mikhaĭlovich Masson, quien dirigió la Expedición Arqueológica del Complejo del Sur de Turkmenistán de 1946, vio señales de que la gente migraba a la región desde el centro de Irán en ese momento, trayendo metalurgia y otras innovaciones, pero pensó que los recién llegados pronto se mezclaron con los agricultores de Jeitun.(Vadim era hijo del arqueólogo Mikhail Masson, quien anteriormente ya había comenzado a trabajar en esta misma área). Por el contrario, una nueva excavación de Monjukli Depe en 2010 encontró una clara ruptura en la historia de los asentamientos entre el Neolítico tardío y el Calcolítico temprano..

Los principales asentamientos calcolíticos surgieron en Kara-Depe y Namazga-Depe. Además, había asentamientos más pequeños en Anau, Dashlyji y Yassy-depe. Asentamientos similares al nivel temprano en Anau también aparecieron más al este, en el antiguo delta del río Tedzen, el sitio del Geoksiur Oasis. Alrededor del 3500 a. C., la unidad cultural del área se dividió en dos estilos de cerámica: colorido en el oeste (Anau, Kara-Depe y Namazga-Depe) y más austero en el este en los asentamientos de Altyn-Depe y Geoksiur Oasis. Esto puede reflejar la formación de dos grupos tribales. Parece que alrededor del 3000 a. C., la gente de Geoksiur emigró al delta de Murghab (donde aparecieron pequeños asentamientos dispersos) y llegó más al este hacia el valle de Zerafshan en Transoxiana. En ambas áreas se utilizaba cerámica típica de Geoksiur. En Transoxiana se establecieron en Sarazm cerca de Pendjikent. Al sur, las capas de los cimientos de Shahr-i Shōkhta en la orilla del río Helmand en el sureste de Irán contenían cerámica del tipo Altyn-Depe y Geoksiur. Así, los granjeros de Irán, Turkmenistán y Afganistán estaban conectados por una dispersión de asentamientos agrícolas.

Era de la regionalización tardía

En la Edad del Bronce Temprano, al final de la Era de Regionalización Tardía (2800 a 2400 a. C.), la cultura de los oasis de Kopet Dag y Altyn-Depe desarrolló una sociedad protourbana. Esto corresponde al nivel IV en Namazga-Depe. Altyn-Depe era un centro importante incluso entonces. La cerámica se torneaba. Se cultivaron uvas.

Era de la Integración: Civilización Oxus

El apogeo del desarrollo urbano se alcanzó en la Edad del Bronce Medio, también conocida como Era de Integración, principalmente en tres regiones, el pie de monte Kopet Dag, Margiana y el sur de Bactria, así como algunos restos de cementerios encontrados recientemente en el suroeste de Tayikistán.

Kopet Dag, fase V de Namazga

El período urbano de BMAC comienza en el piedemonte de Kopet Dag, según Massimo Vidale, correspondiente al nivel V de Namazga-Depe (c. 2400-2000 aC). Namazga Depe alcanzando c. 52 hectáreas y con entre 17 y 20 000 habitantes, y Altyn Depe con un tamaño máximo de c. 25 hectáreas y 7-10.000 habitantes, eran las dos grandes ciudades del piedemonte de Kopet Dag. Se considera que este desarrollo urbano duró, no desde el 2400 a. C., sino desde c. 2250 a 1700 aC por la publicación reciente de Lyonnet y Dubova.

Margiana, fase Kelleli

La identificación del primer gran asentamiento en Margiana fue posible a través de excavaciones en Kelleli 3 y 4, y estos son los sitios tipo de la fase Kelleli. Massimo Vidale (2017) considera que la fase Kelleli se caracterizó por la aparición de los primeros conjuntos palaciegos entre el 2400 y el 2000 a.C. Kelleli se encuentra a unos 40 km al noroeste de Gonur; con Kelleli 3 con cuatro hectáreas, caracterizado por torres en un doble muro perimetral, cuatro entradas iguales y casas en el suroeste del sitio. El asentamiento de Kelleli 4 tiene unas tres hectáreas, con las mismas características en su muralla. Sandro Salvatori (1998) comentó que la fase Kelleli comenzó ligeramente más tarde que el período Namazga V.

Margiana, fase Gonur

La fase Gonur fue considerada, por Sarianidi, como un movimiento hacia el sur de la gente de la fase Kelleli anterior. En la antigua región de Margiana, el sitio Gonur Depe es el más grande de todos los asentamientos de este período y está ubicado en el delta del río Murghab en el sur de Turkmenistán, con un área de alrededor de 55 hectáreas. Un conjunto fortificado casi elíptico, conocido como Gonur Norte, incluye el llamado "Palacio Monumental", otros edificios menores, templos y lugares rituales, junto con la "Necrópolis Real", y depósitos de agua, todos fechados por arqueólogos italianos desde alrededor de 2400 a 1900 a.C. Sin embargo, los eruditos franceses y rusos como Lyonnet y Dubova lo datan de c. 2250-1700 a.C.

Bactriana del Sur

En el sur de Bactria, norte de Afganistán, se considera que el sitio Dashly 3 también pertenece a la ocupación de la Edad del Bronce Medio a la Edad del Bronce Final (2300-1700 a. C.), pero su comienzo probablemente sea posterior al 2300 a. C., aunque anterior al 2000 a. C., si es nuevo Se tienen en cuenta las dataciones para BMAC de Lyonnet y Dubova. El antiguo complejo Dashly 3, a veces identificado como un palacio, es un recinto rectangular fortificado de 88 mx 84 m. El edificio cuadrado tenía enormes muros exteriores dobles y en el medio de cada muro había un saliente saliente compuesto por un corredor en forma de T flanqueado por dos corredores en forma de L.

Suroeste de Tayikistán

Una nueva investigación arqueológica ha encontrado recientemente en tres cementerios antiguos en el suroeste de Tayikistán llamados Farkhor, Gelot (en el distrito de Kulob) y Darnajchi, cerámicas influenciadas por el período de transición Namazga IV y Namazga V de la Edad del Bronce Temprano a Medio, lo que puede sugerir la presencia de BMAC. los habitantes de esta región antes considerados fuera de su afluencia. La tumba de Gelot N6-13 data de 2203-2036 cal BC (2 sigma), y la tumba de Darnajchi N2-2 como 2456-2140 cal BC (2 sigma). El cementerio de Farkhor está ubicado en la margen derecha del río Panj, muy cerca del sitio de la Civilización del Indo Shortughai.

Cultura material

Agricultura y economia

Los habitantes de la BMAC eran personas sedentarias que practicaban cultivos de regadío de trigo y cebada. Con su impresionante cultura material que incluye arquitectura monumental, herramientas de bronce, cerámica y joyas de piedras semipreciosas, el complejo exhibe muchos de los sellos distintivos de la civilización. El complejo se puede comparar con asentamientos protourbanos en la cuenca de Helmand en Mundigak en el oeste de Afganistán y Shahr-e Sukhteh en el este de Irán, o en Harappa y Mohenjo-daro en el valle del Indo.

Maquetas de carros de dos ruedas de c. 3000 a. C. encontrados en Altyn-Depe son la evidencia más temprana de transporte sobre ruedas en Asia Central, aunque las ruedas modelo provienen de contextos posiblemente algo anteriores. A juzgar por el tipo de arnés, los carros eran inicialmente tirados por bueyes o toros. Sin embargo, los camellos fueron domesticados dentro del BMAC. Un modelo de un carro tirado por un camello de c. 2200 aC fue encontrado en Altyn-Depe.

Arte

Las diosas de la fertilidad, llamadas "princesas bactrianas", hechas de piedra caliza, clorita y arcilla reflejan la sociedad agraria de la Edad del Bronce, mientras que el extenso corpus de objetos de metal apunta a una sofisticada tradición de metalurgia. Luciendo grandes vestidos estilizados, así como tocados que se funden con el cabello, las "princesas bactrianas" encarnan a la diosa del rango, personaje de la mitología centroasiática que juega un papel regulador, pacificando a las fuerzas indómitas.

• Figura femenina del tipo "princesa bactriana"; entre el 3er milenio y el 2do milenio antes de Cristo; grupo mineral clorita (vestido y tocados) y caliza (rostro y cuello); alto: 17,3 cm, ancho: 16,1 cm; Lumbrera
• Hacha con demonio con cabeza de águila y animales; finales del tercer milenio-principios del segundo milenio antes de Cristo; plata dorada; longitud: 15 cm; Museo Metropolitano de Arte (Nueva York)
• estatuilla de camello; finales del tercer milenio a principios del segundo milenio a. C.; aleación de cobre; 8,89 cm; Museo Metropolitano de Arte
• Monstruosa figura masculina; finales del tercer milenio a principios del segundo milenio antes de Cristo; clorita, calcita, oro y hierro; altura: 10,1 cm; Museo Metropolitano de Arte
• Cabeza del hacha; finales del tercer milenio a principios del segundo milenio antes de Cristo; aleación de cobre; altura: 2,8 cm, longitud: 7,2 cm, grosor: 1,8 cm, peso: 82,5 g; Museo Metropolitano de Arte
• Figura femenina del tipo "princesa bactriana"; entre el 3er milenio y el 2do milenio antes de Cristo; clorita gris (vestido y tocados) y calcita (rostro); Museo Barbier-Mueller (Ginebra, Suiza)
• Figura femenina del tipo "princesa bactriana"; entre el 3er milenio y el 2do milenio antes de Cristo; clorita gris (vestido y tocados) y calcita (rostro); Museo Barbier-Mueller
• Vaso con pájaros en el borde; finales del tercer milenio a principios del segundo milenio antes de Cristo; electro; alto: 12 cm, ancho: 13,3 cm, profundidad: 4,5 cm; Museo Metropolitano de Arte
• peso manipulado; finales del tercer milenio a principios del segundo milenio antes de Cristo; clorito; 25,08 x 19,69 x 4,45 cm; Museo de Arte del Condado de Los Ángeles (EE.UU.)
• Figura femenina del tipo "princesa bactriana"; 2500–1500; clorita (vestido y tocados) y caliza (cabeza, manos y una pierna); altura: 13,33 cm; Museo de Arte del Condado de Los Ángeles (EE.UU.)
• Vasija con patrón gilloche; 2000-1500; clorito; 3,33 x 6,67 x 3,81 cm; Museo de Arte del Condado de Los Ángeles
• Figura femenina del tipo "princesa bactriana"; segundo milenio antes de Cristo; clorita y calcita; Lumbrera

Arquitectura

Sarianidi considera a Gonur como la "capital" del complejo en Margiana durante la Edad del Bronce. El palacio del norte de Gonur mide 150 metros por 140 metros, el templo en Togolok 140 metros por 100 metros, el fuerte en Kelleli 3 125 metros por 125 metros y la casa de un gobernante local en Adji Kui 25 metros por 25 metros. Cada una de estas formidables estructuras ha sido extensamente excavada. Si bien todos tienen impresionantes muros de fortificación, puertas y contrafuertes, no siempre está claro por qué una estructura se identifica como un templo y otra como un palacio.Mallory señala que los asentamientos fortificados de BMAC como Gonur y Togolok se asemejan a la qila, el tipo de fuerte conocido en esta región en el período histórico. Pueden ser circulares o rectangulares y tener hasta tres muros perimetrales. Dentro de los fuertes hay barrios residenciales, talleres y templos.

Las personas de la cultura BMAC eran muy hábiles para trabajar en una variedad de metales, incluidos el bronce, el cobre, la plata y el oro. Esto se atestigua a través de los muchos artefactos de metal que se encuentran en los sitios.

Se han descubierto extensos sistemas de riego en el Geoksiur Oasis.

Escritura

El descubrimiento de un solo sello de piedra diminuta (conocido como el "sello de Anau") con marcas geométricas del sitio BMAC en Anau en Turkmenistán en 2000 llevó a algunos a afirmar que el complejo Bactria-Margiana también había desarrollado la escritura y, por lo tanto, de hecho puede ser considerada una civilización alfabetizada. Tiene cinco marcas que son similares a los caracteres chinos de "foca pequeña". La única coincidencia con el sello de Anau es un pequeño sello de chorro de forma casi idéntica de Niyä (cerca de la moderna Minfeng) a lo largo de la Ruta de la Seda del sur en Xinjiang, originalmente se pensó que era de la dinastía Han Occidental, pero ahora se cree que data del 700 a.

Interacciones con otras culturas.

Se han encontrado materiales BMAC en la civilización del valle del Indo, en la meseta iraní y en el golfo Pérsico. Los hallazgos dentro de los sitios de BMAC proporcionan más evidencia de contactos comerciales y culturales. Incluyen un sello cilíndrico de tipo elamita y un sello de Harappa estampado con un elefante y escritura del Indo que se encontraron en Gonur-depe. La relación entre Altyn-Depe y el valle del Indo parece haber sido particularmente fuerte. Entre los hallazgos había dos sellos de Harappa y objetos de marfil. El asentamiento Harappa de Shortugai en el norte de Afganistán a orillas del Amu Darya probablemente sirvió como estación comercial.

Hay evidencia de contacto sostenido entre el BMAC y las estepas euroasiáticas al norte, intensificándose c. 2000 aC. En el delta del Amu Darya donde desemboca en el mar de Aral, sus aguas fueron canalizadas para la agricultura de riego por personas cuyos restos se asemejan a los de los nómadas de la cultura Andronovo. Esto se interpreta como nómadas que se dedican a la agricultura, luego del contacto con la BMAC, conocida como la cultura Tazabagyab. Alrededor de 1900 a. C., los centros amurallados de BMAC disminuyeron drásticamente de tamaño. Cada oasis desarrolló sus propios tipos de cerámica y otros objetos. También la cerámica de la cultura Tazabagyab-Andronovo al norte apareció ampliamente en el campo bactriano y margiano. Muchos bastiones de BMAC continuaron ocupados y dentro de ellos se encuentra cerámica incisa gruesa Tazabagyab-Andronovo (junto con la cerámica BMAC anterior), así como en campamentos de pastores fuera de los muros de adobe. En las tierras altas sobre los oasis bactrianos en Tayikistán, aparecieron cementerios kurgan del tipo Vaksh y Bishkent con cerámica que mezclaba elementos de las tradiciones BMAC tardía y Tazabagyab-Andronovo.En los sitios bactrianos del sur como Sappali Tepe también se ven vínculos cada vez mayores con la cultura de Andronovo. Durante el período 1700 - 1500 a. C., los artefactos de metal de Sappali Tepe derivan de la cultura Tazabagyab-Andronovo.

Una nueva investigación en la región de Murghab, en excavaciones en los muros defensivos de Adji Kui 1, mostró pastores presentes y viviendo en las afueras de la ciudad, ya en la segunda mitad de la Edad del Bronce Medio (c. 2210-1960 aC), conviviendo con la población BMAC que vivía en la 'ciudadela'.

Relación con los indo-iraníes

El complejo Bactria-Margiana ha atraído la atención como candidato para aquellos que buscan las contrapartes materiales de los indoiranios (arios), una importante rama lingüística que se separó de los protoindoeuropeos. El mismo Sarianidi aboga por identificar el complejo como indo-iraní, describiéndolo como el resultado de una migración desde el suroeste de Irán. Se ha encontrado material de Bactria-Margiana en Susa, Shahdad y Tepe Yahya en Irán, pero Lamberg-Karlovsky no ve esto como evidencia de que el complejo se originó en el sureste de Irán. "Los materiales limitados de este complejo son una intrusión en cada uno de los sitios en la meseta iraní como lo son en los sitios de la península arábiga".

Una parte significativa de los arqueólogos está más inclinada a ver la cultura iniciada por agricultores en la tradición del Neolítico del Cercano Oriente, pero infiltrada por hablantes de indo-iraní de la cultura Andronovo en su fase tardía, creando un híbrido. En esta perspectiva, el protoindoario se desarrolló dentro de la cultura compuesta antes de trasladarse al sur hacia el subcontinente indio.

Las culturas Andronovo, BMAC y Yaz a menudo se han asociado con las migraciones indo-iraníes. Como lo expresó James P. Mallory:

Se ha vuelto cada vez más claro que si uno desea argumentar a favor de las migraciones indo-iraníes desde las tierras de la estepa hacia el sur hacia los asientos históricos de los iraníes e indo-arios, estas culturas de la estepa se transformaron a medida que pasaban a través de una membrana del urbanismo de Asia Central. El hecho de que se encuentren productos de estepa típicos en sitios BMAC y que material intrusivo de BMAC se encuentre posteriormente más al sur en Irán, Afganistán, Nepal, India y Pakistán, puede sugerir entonces el movimiento posterior de hablantes de indo-iraní después de haber adoptado la cultura de la BMAC.

Según Narasimshan et al. (2018) BMAC no fue un contribuyente principal a la genética posterior del sur de Asia.

Posible evidencia de un sustrato BMAC en indo-iraní

Como argumentan Michael Witzel y Alexander Lubotsky, existe un sustrato propuesto en protoindoiraní que puede identificarse plausiblemente con el idioma original del BMAC. Por otra parte, Lubotsky señala un mayor número de palabras aparentemente prestadas de la misma lengua, que sólo están atestiguadas en indoario y por lo tanto evidencia de un substrato en sánscrito védico. Explica esto proponiendo que los hablantes de indoario probablemente formaron la vanguardia del movimiento hacia el centro-sur de Asia y que muchos de los préstamos de BMAC que ingresaron al iraní pueden haber sido mediados a través del indoario.Michael Witzel señala que el vocabulario prestado incluye palabras relacionadas con la agricultura, la vida de pueblos y ciudades, la flora y la fauna, los rituales y la religión, lo que proporciona evidencia de la aculturación de los hablantes de indoiranio en el mundo de la civilización urbana.

Caballos

En las excavaciones en Gonur Depe, en una fosa funeraria revestida de ladrillos, la tumba número 3200 de la necrópolis real, se encontró un esqueleto de caballo del período I, fechado alrededor del 2200 a. C., junto con un carro de madera de cuatro ruedas con llantas de bronce. El arqueólogo Julio Bendezu-Sarmiento, mencionando el artículo de NA Dubova (2015), comenta que se trataba de un "esqueleto casi completo de un potro" que descansaba sobre el carro con "ruedas rodeadas por bandas de bronce" y fechado por radiocarbono en 2250 a. Así que considera que este caballo y la carreta son "un siglo y medio antes" de entierros similares de la cultura Sintashta.Una estatuilla de piedra que parece ser un caballo con silla fue encontrada en el entierro número 3210 también en la necrópolis Real y fue reportada por Sarianidi en 2005, y en el entierro 3310 se encontraron partes del cuerpo de un semental, al semental le faltaba la cabeza, la grupa, y cola, y fue considerado como un entierro de culto de un caballo doméstico por el arqueólogo Sarianidi en su publicación de 2008.

Genética

En 2018, Narasimhan y los coautores analizaron los esqueletos BMAC de los sitios de la Edad del Bronce de Bustan, Dzharkutan, Gonur Tepe y Sapalli Tepe. Los machos pertenecían al haplogrupo E1b1a (1/18), E1b1b (1/18), G (2/18), J* (2/18), J1 (1/18), J2 (4/18), L (18/2), R* (18/1), R1b (18/1), R2 (18/2) y T (18/1).

Un estudio de seguimiento realizado por Narasimhan y sus coautores (2019) sugirió que la población principal de BMAC se derivaba en gran medida de los pueblos locales anteriores de la Edad del Cobre que, a su vez, estaban relacionados con los agricultores prehistóricos de la meseta iraní y, en menor medida, con los primeros agricultores y cazadores de Anatolia. recolectores de Siberia occidental, y no contribuyeron sustancialmente a las poblaciones posteriores más al sur en el valle del Indo. No encontraron evidencia de que las muestras extraídas de los sitios BMAC derivaran parte de su ascendencia de la gente de la cultura Yamnaya, a quienes se considera protoindoeuropeos en la hipótesis de Kurgan, la teoría más influyente sobre la patria protoindoeuropea.

Un estudio genético reciente escrito por Perle Guarino-Vignon et al., publicado en 2022, confirma la mezcla entre los grupos locales de BMAC y las poblaciones relacionadas con Andronovo, al final de la civilización Oxus. Este documento considera que el pueblo yaghnobi actual, que vive cerca del río Zeravshan, Tayikistán, es descendiente de un pueblo similar a Andronovo que se hizo cargo de BMAC alrededor de 1800 a 1500 a.

Sitios

En Afganistán:

• Dashli, provincia de Jowzjan
• Khush Tepe (Tepe Fullol)

En Turkmenistán:

• Altyndepe
• Gonur Tepe
• Jeitun
• Namazga-Tepe
• Togolok 21
• Ulug Depé
• Berdysyčran-depe

En Uzbekistán:

• Ayaz Kala
• Djarkutan
• Koi krilgan kala
• sappali tepe
• Toprak Kala