Cólquida

Coordenadas: 42°N 42°E / 42°N 42°E / 42; 42

En la antigüedad clásica y la geografía grecorromana, Colchis (griego antiguo: Κολχίς) era un exónimo de la entidad política georgiana de Egrisi (georgiano: ეგრისი) ubicado en la costa del Mar Negro, centrado en la actual Georgia occidental.

Su población, los colquianos, generalmente se cree que fue una tribu de habla kartveliana temprana ancestral de los georgianos occidentales contemporáneos, a saber, Svans y Zans. Según David Marshall Lang: "uno de los elementos más importantes de la nación georgiana moderna, los colquídeos probablemente se establecieron en el Cáucaso en la Edad del Bronce Medio."

Se ha descrito en la erudición moderna como "la formación georgiana más antigua", que, junto con el Reino de Iberia, más tarde contribuiría significativamente al desarrollo del Reino de Georgia y la nación georgiana.

Colchis es conocida en la mitología griega como el destino de los argonautas, así como el hogar de Medea y el vellocino de oro. También se describió como una tierra rica en oro, hierro, madera y miel que exportaría sus recursos principalmente a las antiguas ciudades-estado helénicas. Colchis probablemente tenía una población diversa. Según fuentes griegas y romanas, solo en Dioscourias (actual Sukhumi) se hablaban entre 70 y 300 idiomas.

Se han identificado nombres abjasios, escitas, anatolios y griegos en Cólquida. Cualquiera de estos grupos podría haber constituido la clase dominante. Según Rayfield, la primera mención de Colchis es durante el reinado del rey asirio Tukulti-Ninurta I (1245-1209 a. C.) cuando menciona "40 reyes del Mar [Negro] Superior".

Su geografía se asigna principalmente a lo que ahora es la parte occidental de Georgia y abarca las actuales provincias georgianas de Samegrelo, Imereti, Guria, Adjara, Abkhazia, Svaneti, Racha; los distritos de Sochi y Tuapse de la Rusia moderna; y las actuales provincias turcas de Artvin, Rize y Trabzon.

Geografía y topónimos

Colchis, Kolkha, Qulḫa o Kilkhi que existieron desde el c. Siglos XIII al I a. C., se considera una de las primeras formas de gobierno étnicamente georgiana; el nombre de los colquídeos se utilizó como término colectivo para las primeras tribus kartvelianas que poblaron la costa oriental del Mar Negro en la etnografía grecorromana.

Según Donald Rayfield, la composición étnica de Colchis es "oscura" y que los nombres kartvelianos "están notoriamente ausentes de los pocos antrónimos encontrados en los entierros de Colchian." En cambio, están presentes nombres griegos, anatolios, iraníes y posiblemente abjasios.

Se cree que el nombre Colchis deriva del Qulḫa de Urartian. A mediados del siglo VIII a. C., Sarduri II, rey de Urartu, inscribió su victoria sobre Qulḫa en una estela; sin embargo, se discute la ubicación exacta de Qulḫa. Algunos eruditos argumentan que el nombre Qulḫa (Colchís) originalmente se refería a una tierra al oeste de Georgia. Otros argumentan que Qulḫa puede haber estado ubicado en el sur, cerca de la actual Göle, Turquía.

Según Levan Gordeziani, mientras que el griego Colchis desciende etimológicamente de Urartian Qulḫa, los griegos pueden haber aplicado el nombre a una región (y/o cultura) diferente a los urartianos anteriores tenían. Más confusión se basa en las posibles diferencias en los griegos' propio uso del nombre Colchis en contextos políticos y mitológicos (es decir, la relación entre "Aia-Colchis" y "la tierra de Colchis").

Según el erudito en estudios caucásicos Cyril Toumanoff:

Colchis aparece como el primer Estado caucásico que ha logrado la coalencia del recién llegado. Colchis puede ser considerado justamente como no un proto-georgiano, sino un reino georgiano (West Georgiano).... Parece natural buscar los comienzos de la historia social georgiana en Colchis, la primera formación georgiana.

Según la mayoría de las fuentes de la era clásica, Cólquida limitaba al suroeste con el Ponto, al oeste con el Mar Negro, hasta el río Corax. Al norte estaba el Gran Cáucaso, más allá del cual estaba Sarmatia. En su este limitaba con el Reino de Iberia y Montes Moschici (ahora el Cáucaso Menor). El sur de Colchis limitaba con Armenia. La extensión hacia el oeste del país es considerada de manera diferente por diferentes autores: Estrabón hace que Cólquida comience en Trabzon, mientras que Ptolomeo, por otro lado, extiende el Ponto hasta el río Rioni.

El nombre griego Kolchís (Κολχίς) se usa por primera vez para describir un área geográfica área en los escritos de Esquilo y Píndaro. Escritores anteriores hablan del "Kolchian" (Κολχίδα) pueblo y su mítico rey Aeëtes (Αἰήτης), así como su ciudad homónima Aea o Aia (Αἶα), pero no haga referencias explícitas a una nación o región Kolchis. El río principal se conocía como Phasis (ahora Rioni) y era, según algunos escritores, el límite sur de Cólquida, pero lo más probable era que fluyera por el centro de ese país desde el Cáucaso al oeste hasta el Euxino, y el Anticites o Atticitus (ahora Kubán). Arriano menciona muchos otros por su nombre, pero parecería haber sido poco más que torrentes de montaña: los más importantes de ellos fueron Charieis, Chobus o Cobus, Singames, Tarsuras, Hippus, Astelephus, Chrysorrhoas, varios de los cuales también son notados por Ptolomeo. y Plinio. Las ciudades principales eran Dioscurias o Dioscuris (bajo los romanos llamado Sebastopolis, ahora Sukhumi) en la costa del Euxine, Sarapana (ahora Shorapani), Phasis (ahora Poti), Pityus (ahora Pitsunda), Apsaros (ahora Gonio), Surium (ahora Vani), Archaeopolis (ahora Nokalakevi), Macheiresis y Cyta o Cutatisium o Aia (ahora Kutaisi), el lugar de nacimiento tradicional de Medea. Scylax también menciona a Mala o Male, que él, en contradicción con otros escritores, hace del lugar de nacimiento de Medea.

Características físico-geográficas

Colchis y su vecino oriental Iberia.

Mapa de Colchis e Iberia de Christoph Cellarius impreso en Leipzig en 1706

En geografía física, Colchis generalmente se define como el área al este de la costa del Mar Negro, restringida desde el norte por las laderas suroeste del Gran Cáucaso, desde el sur por las laderas norteñas del Cáucaso Menor en Georgia y el Este Negro Mar (Karadeniz) Montañas en Turquía, y desde el este por Likhi Range, conectando el Gran y el Cáucaso Menor. La parte central de la región es Colchis Plain, que se extiende entre Sujumi y Kobuleti; la mayor parte se encuentra en la elevación por debajo de los 20 m (66 pies) sobre el nivel del mar. Las partes marginales de la región son las montañas del Gran y el Cáucaso Menor y la Cordillera de Likhi.

Su territorio corresponde principalmente a lo que ahora es la parte occidental de Georgia y abarca las actuales provincias georgianas de Samegrelo, Imereti, Guria, Adjara, Abkhazia, Svaneti, Racha; las modernas provincias turcas de Rize, Trabzon y Artvin (Lazistan, Tao-Klarjeti); y los distritos de Sochi y Tuapse de la Rusia moderna.

El clima es templado húmedo; cerca de Batumi, el nivel de precipitación anual alcanza los 4000 mm (160 in), que es el máximo absoluto para el oeste continental de Eurasia. Los paisajes naturales dominantes de Cólquida son los bosques lluviosos templados, pero degradados en la parte llana de la región; humedales (a lo largo de las partes costeras de la llanura de Colchis); praderas subalpinas y alpinas.

Colchis tiene una alta proporción de plantas y animales relictos del Neógeno y Paleógeno, con los parientes más cercanos en partes distantes del mundo: cinco especies de rododendros y otros arbustos de hoja perenne, nueces de mariposa, salamandra caucásica, rana perejil caucásica, ocho especies endémicas de lagartos del género Darevskia, la víbora del Cáucaso (Vipera kaznakovi), el campañol nival de Robert y el endémico camarón de las cavernas.

Economía, agricultura y recursos naturales

El mijo era el principal cultivo básico en Cólquida. El trigo crecía en ciertas regiones y también se importaba por mar. Del mismo modo, se producían vinos locales y algunos vinos se traían de ultramar. La llanura de Colchian proporcionó amplias tierras de pastoreo para ganado y caballos, con el nombre de Phasis asociado con caballos finos. Los humedales eran un hogar para las aves acuáticas, mientras que los faisanes de Colchian se exportaban a Roma y se convirtieron en un símbolo de exceso condenado por los moralistas romanos. El interior de Colchian carecía de sal y la demanda fue satisfecha en parte por la producción local en la costa y en parte por las importaciones de la costa norte del Mar Negro.

Colchis proporcionó esclavos como tributo al Imperio aqueménida y los esclavos de Colchian también están atestiguados en la Antigua Grecia.

Historia

Prehistoria y referencias más antiguas

La región oriental del Mar Negro en la antigüedad fue el hogar de la cultura bien desarrollada de la Edad del Bronce conocida como la cultura Colchian, relacionada con la cultura vecina de Koban, que surgió hacia la Edad del Bronce Medio. En al menos algunas partes de Colchis, el proceso de urbanización parece haber estado muy avanzado a fines del segundo milenio antes de Cristo. La Edad del Bronce Final de Colchia (siglo XV al VIII a. C.) vio el desarrollo de una habilidad significativa en la fundición y fundición de metales. Se fabricaron implementos agrícolas sofisticados, y las tierras bajas fértiles y bien regadas y un clima templado promovieron el desarrollo de técnicas agrícolas progresivas.

Las primeras atestaciones del nombre de Colchis se pueden encontrar en el poeta griego del siglo VIII Eumelus de Corinto como "Κολχίδα" y antes, en los registros de Urartian como "Qulḫa" mencionado por los reyes urartianos, que lo conquistaron en 744 o 743 a.

Según Svante Cornell, "lo que podría concebirse como el estado protogeorgiano surgió principalmente en las partes occidentales de la actual Georgia, con el reino de Colchis (Kolkheti) en el siglo VI a. Colchis estaba habitada por varias tribus cuyos asentamientos se encontraban a lo largo de la costa del Mar Negro. Entre los principales estaban los Machelones, Heniochi, Zydretae, Lazi, Chalybes, Tibareni/Tubal, Mossynoeci, Macrones, Moschi, Marres, Apsilae, Abasci, Sanigae, Coraxi, Coli, Melanchlaeni, Geloni y Soani (Suani). Los antiguos asignaron varios orígenes a las tribus que habitaban Colchis.

Herodoto consideraba a los colquídeos como una raza egipcia de color miel y pelo lanudo. Herodoto afirma que los colquídeos, junto con los antiguos egipcios y los etíopes, fueron los primeros en practicar la circuncisión, una costumbre que afirma que los colquídeos heredaron de los restos del ejército del faraón Sesostris (Senusret III). Herodoto escribe:

Porque es claro ver que los Colchianos son egipcios; y lo que digo, yo mismo señalé antes de oírlo de otros. Cuando se me ocurrió, pregunté a ambos pueblos; y los Colchianos recordaron a los egipcios mejor que los egipcios recordaban a los Colchianos; los egipcios dijeron que consideraban a los Colchianos parte del ejército de Sesostris. Yo mismo lo adiviné, en parte porque son de piel oscura y pelo lano; aunque eso ciertamente no cuenta para nada, ya que otros pueblos también lo son; pero mi mejor prueba fue que los Colchianos, los egipcios y los etíopes son las únicas naciones que tienen de la primera circuncisión practicada.

Estas afirmaciones han sido ampliamente rechazadas por los historiadores modernos. Está en duda si Heródoto había estado alguna vez en Colchis o Egipto.

Según Plinio el Viejo:

Los Colchianos fueron gobernados por sus propios reyes en los primeros tiempos, que Sesostris rey de Egipto fue vencido en Scythia, y puesto a luchar, por el rey de Colchis, que si es verdad, que los Colchianos no sólo tenían reyes en aquellos tiempos, sino que eran un pueblo muy poderoso.

Muchas teorías modernas sugieren que los antepasados de los laz-mingrelianos constituyeron la presencia étnica y cultural dominante en la región en la antigüedad y, por lo tanto, desempeñaron un papel importante en la etnogénesis de los georgianos modernos.

Pausanias, un geógrafo griego del siglo I a. C., citando al poeta Eumelos, asignó a Eetes, el mitológico primer rey de Cólquida, un origen griego.

Gobierno persa

Las tribus que vivían en el sur de Cólquida (Macrones, Moschi y Marres) se incorporaron a Persia y formaron la 19.ª satrapía, mientras que las tribus del norte se sometieron "voluntariamente" y debía enviar a la corte persa 100 niñas y 100 niños cada cinco años. En el 400 a. C., poco después de que los Diez Mil llegaran a Trapezus, se libró una batalla entre ellos y los Colchis en la que estos últimos fueron derrotados de manera decisiva. La influencia ejercida en Colchis por el vasto Imperio aqueménida con su próspero comercio y amplios lazos económicos y comerciales con otras regiones aceleró el desarrollo socioeconómico de la tierra de Colchian.

Posteriormente, el pueblo de Colchis parece haber derrocado a la Autoridad Persa y haber formado un estado independiente. Según Ronald Suny, este estado georgiano occidental estaba federado en Kartli-Iberia, y sus reyes gobernaban a través de skeptoukhi (gobernadores reales) que recibían un bastón del rey. Según la lectura de David Braund del relato de Estrabón, la dinastía nativa de Colchian continuó gobernando el país a pesar de su fragmentación en skeptoukhies.

Gocha R. Tsetskhladze explica que aunque Cólquida y la vecina Península Ibérica alguna vez se consideró que no habían estado bajo el dominio aqueménida, "cada vez surgen más pruebas que demuestran que sí lo estaban y formaban una parte menor de la satrapía armenia";.

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  Segundo siglo BC torso griego de bronce de Colchis, Museo Nacional de Georgia

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  Colquianos, jinetes y caballos en plataformas con ruedas, Museo Nacional de Georgia

Bajo el Ponto

Mitrídates VI sofocó un levantamiento en la región en el 83 a. C. y entregó Cólquida a su hijo Mitrídates, quien, al poco tiempo de ser sospechoso de haber conspirado contra su padre, fue ejecutado. Durante la Tercera Guerra Mitridática, Mitrídates VI nombró a otro de sus hijos, Machares, rey del Bósforo y Cólquida, quien mantuvo su poder, pero solo por un corto período. Tras la derrota de Mitrídates VI del Ponto en el 65 a. C., Cólquida fue ocupada por Pompeyo, quien capturó a uno de los jefes locales (sceptuchus) Olthaces e instaló a Aristarco como dinastía (63–47 a. C.). A la caída de Pompeyo, Farnaces II, hijo de Mitrídates, aprovechó que Julio César estaba ocupado en Egipto y redujo Cólquida, Armenia y parte de Capadocia, derrotando a Gneo Domitius Calvinus, a quien César envió posteriormente contra él. Sin embargo, su triunfo duró poco. Bajo Polemón I, hijo y heredero de Zenón, Cólquida formaba parte del Ponto y del Reino del Bósforo. Después de la muerte de Polemón (8 a. C.), su segunda esposa, Pitodorida del Ponto, retuvo la posesión de Cólquida y del Ponto, aunque el reino del Bósforo fue arrebatado de su poder. Su hijo y sucesor, Polemón II del Ponto, fue inducido por el emperador Nerón a abdicar del trono, y tanto el Ponto como la Cólquida se incorporaron a la provincia de Galacia (63) y más tarde a Capadocia (81). Phasis, Dioscurias y otros asentamientos griegos de la costa no se recuperaron por completo después de las guerras del 60-40 aC y Trebisonda se convirtió en el centro económico y político de la región.

Bajo el dominio romano

A pesar de que las principales fortalezas a lo largo de la costa del mar estaban ocupadas por los romanos, su gobierno fue relativamente flexible. En el 69, la gente de Ponto y Cólquida bajo Aniceto protagonizaron un gran levantamiento contra el Imperio Romano, que terminó sin éxito. Las tierras bajas y la zona costera eran asaltadas con frecuencia por feroces tribus montañesas, siendo Svaneti y Heniochi las más poderosas. Rindiendo un homenaje nominal a Roma, crearon sus propios reinos y disfrutaron de una independencia significativa.

Bajo Adriano, los romanos establecieron relaciones con las tribus de Colchian. Adriano envió a su consejero, Arriano, a recorrer Colchis e Iberia. Arriano describió una fluctuación turbulenta de los poderes y fronteras tribales, con varias tribus hostiles y anárquicas en el área. Los Laz controlaban la mayor parte de la costa de Colchis, mientras que otras tribus como los Sanigs y Abasgoi escaparon de la jurisdicción romana. Otras tribus, como los Apsilae, se estaban volviendo poderosas y su rey con el nombre romanizado Julianus fue reconocido por Trajano. Arriano enumeró los siguientes pueblos en su Periplo del Mar Euxino escrito en 130-131 (de sur a norte): Sanni, Machelones, Heniochi, Zudreitae, Lazi, Apsilae, Abasgoi, Sanigs y Zilchi.

Según relatos tradicionales, el cristianismo comenzó a extenderse a principios del siglo I por medio de Andrés el Apóstol, Simón el Zelote y San Matías. Un cambio en los patrones de entierro en el siglo III posiblemente se debió a la influencia cristiana. Sin embargo, la civilización helenística, el paganismo local y los misterios mitraicos seguirían estando muy extendidos hasta el siglo IV. Los godos, que vivían en Crimea y buscaban nuevos hogares, asaltaron Colchis en 253, pero fueron rechazados con la ayuda de la guarnición romana de Pitsunda. En el siglo I a. C., el reino de Lazica (o Laz) se estableció en la región. Lazica se hizo conocida como Egrisi en el 66 a. C. cuando Egrisi se convirtió en vasallo del Imperio Romano después de la campaña del Cáucaso de Pompeyo.

Gobernantes

Poco se sabe de los gobernantes de Colchis;

En la mitología

Jason y los Argonauts llegan a Colchis. El Argonautica cuenta el mito de su viaje para recuperar el Fleece Dorado. Esta pintura se encuentra en el Palacio de Versalles.

En la mitología griega clásica, Colchis era el hogar de Eetes, Medea, el vellocino de oro y los toros de Colchis que escupen fuego y era el destino de los argonautas.

También se cree que Colchis es una posible patria de las amazonas. También se decía que las amazonas eran de origen escita de Cólquida.

Según la mitología griega, Colchis era una tierra fabulosamente rica situada en la misteriosa periferia del mundo heroico. Aquí, en la arboleda sagrada del dios de la guerra Ares, el rey Eetes colgó el vellocino de oro hasta que Jasón y los argonautas se apoderaron de él. Cólquida fue también la tierra donde el mitológico Prometeo fue castigado siendo encadenado a una montaña mientras un águila le comía el hígado por revelar a la humanidad el secreto del fuego.

Apolonio de Rodas nombró a Aea como ciudad principal (Argonautica, passim). Los principales personajes míticos de Colchis son:

• Absyrtus, hijo de Aeëtes
• Aeëtes, rey de Colchis, hijo de Helios, dios del sol y de Oceanid Perseis (una hija de Oceano), hermano de Circe y Pasiphae, y padre de Medea, Calciope y Absorto
• Chalciope, hija del rey Aeëtes
• Circe, hermana del rey Aeëtes
• Idyia, Reina de Colchis, madre de Medea, Chalciope y Absyrtus
• Medea, hija del rey Aeëtes
• Pasiphaë, hermana de Aeëtes

Notas explicativas

Fuentes generales

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