Colectivización

La agricultura colectiva y la agricultura comunal son varios tipos de "producción agrícola en la que varios agricultores gestionan sus explotaciones como una empresa conjunta". Hay dos tipos generales de granjas comunales: cooperativas agrícolas, en las que los miembros propietarios participan conjuntamente en actividades agrícolas como colectivo, y granjas estatales, que son propiedad y están directamente administradas por un gobierno centralizado. El proceso por el cual se agregan las tierras de cultivo se llama colectivización. En algunos países (incluida la Unión Soviética, los países del bloque del Este, China y Vietnam), ha habido variantes tanto estatales como cooperativas. Por ejemplo, la Unión Soviética tenía tanto kolkhozy (granjas cooperativas) como sovkhozy (granjas estatales).

Historia anterior al siglo XX

Un pequeño grupo de familias de agricultores o pastores que viven juntas en una parcela de tierra gestionada conjuntamente es uno de los arreglos de vida más comunes en toda la historia de la humanidad, habiendo coexistido y competido con formas de propiedad más individualistas (así como con la propiedad estatal organizada).) desde los inicios de la agricultura.

La propiedad privada llegó a predominar en gran parte del mundo occidental y, por lo tanto, está mejor estudiada. El proceso por el cual las tierras comunales y otras propiedades de Europa occidental se convirtieron en privadas es una cuestión fundamental detrás de las opiniones sobre la propiedad. Karl Marx creía que el sistema que llamó comunismo primitivo (propiedad conjunta) fue injustamente terminado por medios de explotación que llamó acumulación primitiva. Por el contrario, los pensadores capitalistas postulan que, según el principio de la propiedad familiar, el primero en trabajar la tierra es el propietario legítimo.

Estudios de caso

México

Bajo el Imperio azteca, el centro de México estaba dividido en pequeños territorios llamados calpulli, que eran unidades de administración local que se ocupaban de la agricultura, la educación y la religión. Un calpulli consistía en una serie de grandes familias extensas con un presunto antepasado común, cada una de ellas compuesta por varias familias nucleares. Cada calpulli era dueño de la tierra y otorgaba a las familias individuales el derecho de cultivar partes de ella cada día. Cuando los españoles conquistaron México, reemplazaron esto con un sistema de propiedades otorgadas por la corona española a los colonos españoles, así como la encomienda, un derecho feudal de señorío a los colonos que se otorgaba en pueblos particulares, y el repartimiento.o sistema de trabajo forzado indígena.

Después de la Revolución Mexicana, una nueva constitución en 1917 abolió cualquier remanente de los derechos feudales que los propietarios de las haciendas tenían sobre las tierras comunales y ofreció el desarrollo de ejidos: granjas comunales formadas en tierras compradas a los latifundios por el gobierno mexicano.

Iroqueses y hurones de América del Norte

Los hurones tenían un sistema esencialmente comunal de propiedad de la tierra. El misionero católico francés Gabriel Sagard describió los fundamentos. Los hurones tenían "toda la tierra que necesitaban". Como resultado, los hurones podrían dar a las familias su propia tierra y aún así tener una gran cantidad de tierra excedente de propiedad comunal. Cualquier Huron era libre de limpiar la tierra y cultivar sobre la base del usufructo. Mantuvo la posesión de la tierra mientras continuó cultivando y cuidando activamente los campos. Una vez que abandonó la tierra, volvió a ser de propiedad comunal, y cualquiera podía tomarla por sí mismo.Si bien los hurones parecían tener tierras designadas para el individuo, la importancia de esta posesión puede tener poca relevancia; la colocación de recipientes de almacenamiento de maíz en las casas comunales, que contenían varias familias en un grupo de parentesco, sugiere que los ocupantes de una casa comunal dada tenían toda la producción en común.

Los iroqueses tenían un sistema comunal similar de distribución de la tierra. La tribu poseía todas las tierras, pero entregó tratados a los diferentes clanes para su posterior distribución entre los hogares para el cultivo. La tierra se redistribuiría entre los hogares cada pocos años, y un clan podría solicitar una redistribución de terrenos cuando se reuniera el Consejo de Madres del Clan. Aquellos clanes que abusaron de su tierra asignada o no la cuidaron de otra manera serían advertidos y eventualmente castigados por el Consejo de Madres de Clan redistribuyendo la tierra a otro clan. La propiedad de la tierra era en realidad sólo preocupación de las mujeres, ya que era trabajo de las mujeres cultivar alimentos y no de los hombres.

El Consejo de Madres del Clan también reservó ciertas áreas de tierra para ser trabajadas por las mujeres de todos los diferentes clanes. La comida de esas tierras, llamada kěndiǔ"gwǎ'ge' hodi'yěn'tho, se usaba en festivales y grandes reuniones del consejo.

Imperio ruso

La obshchina (en ruso: общи́на, IPA: [ɐpˈɕːingə], literalmente: "comuna") o mir (en ruso: мир, literalmente: "sociedad" (uno de los significados)) o Selskoye obshestvo (en ruso: сельское общество ("Comunidad rural ", término oficial en los siglos XIX y XX) eran comunidades campesinas, a diferencia de las granjas individuales, o khutors, en la Rusia imperial. El término deriva de la palabra о́бщий, obshchiy (común).

La gran mayoría de los campesinos rusos tenían sus tierras en propiedad comunal dentro de una comunidad mir, que actuaba como gobierno de aldea y cooperativa. La tierra cultivable se dividió en secciones según la calidad del suelo y la distancia del pueblo. Cada hogar tenía derecho a reclamar una o más tiras de cada sección dependiendo del número de adultos en el hogar. La finalidad de esta asignación no era tanto social (a cada uno según sus necesidades) como práctica (que cada cual pague sus impuestos). Las franjas se reasignaban periódicamente sobre la base de un censo, para garantizar una participación equitativa de la tierra. Esto fue impuesto por el estado, que tenía interés en la capacidad de los hogares para pagar sus impuestos.

Colectivización comunista

La Unión Soviética introdujo la agricultura colectiva en sus repúblicas constituyentes entre 1927 y 1933. Los estados bálticos y la mayor parte del Bloque del Este (excepto Polonia) adoptaron la agricultura colectiva después de la Segunda Guerra Mundial, con la llegada al poder de los regímenes comunistas. En Asia (República Popular de China, Corea del Norte y Vietnam) la adopción de la agricultura colectiva también fue impulsada por las políticas del gobierno comunista.

Unión Soviética

Como parte del primer plan quinquenal, el secretario general Joseph Stalin introdujo la colectivización en la Unión Soviética a fines de la década de 1920 como una forma, según las políticas de los líderes socialistas, de impulsar la producción agrícola a través de la organización de la tierra y el trabajo en granjas colectivas a gran escala (koljoses). Al mismo tiempo, Joseph Stalin argumentó que la colectivización liberaría a los campesinos pobres de la servidumbre económica bajo los kulaks (propietarios de tierras agrícolas).

El Partido Comunista Soviético recurrió a la ejecución y deportación masiva de kulaks desafiantes a Siberia para implementar el plan (ver: Deskulakización). El sistema centenario de agricultura fue destruido en Ucrania.

Algunos historiadores creen que la colectivización forzada fue una de las causas de las principales hambrunas en toda la URSS durante 1932 y 1933. En 1932-1933, aproximadamente 11 millones de personas, 3-7 millones solo en Ucrania, murieron de hambre después de que Stalin forzara a los campesinos. en colectivos (ver: Holodomor). No fue sino hasta 1940 que la producción agrícola finalmente superó sus niveles previos a la colectivización.

La colectivización en toda la República Socialista Soviética de Moldavia no se persiguió agresivamente hasta principios de la década de 1960 debido al enfoque de los líderes soviéticos en una política de rusificación de los moldavos en el estilo de vida ruso. Gran parte de la colectivización en Moldavia se había llevado a cabo en Transnistria, en Chişinău, la actual capital de Moldavia. La mayoría de los directores que regularon y dirigieron el proceso de colectivización fueron colocados por funcionarios de Moscú.

La eficiencia de las granjas colectivas en la URSS es discutible. Un artículo soviético de marzo de 1975 encontró que el 27 % de los productos agrícolas soviéticos eran producidos por granjas privadas a pesar de que solo consistían en menos del 1 % de tierra cultivable (aproximadamente 20 millones de acres), lo que las hacía aproximadamente 40 veces más eficientes que las granjas colectivas. granjas

Rumania

En Rumania, la colectivización de la tierra comenzó en 1948 y continuó durante más de una década hasta su virtual erradicación en 1962.

En Rumania, a veces se tuvo que usar la fuerza para hacer cumplir las prácticas agrícolas colectivas. La agricultura colectiva en Rumania fue un intento de implementar el modelo comunista de la URSS. Desafortunadamente, estos intentos a menudo se quedaron cortos. Al adherirse estrictamente a este modelo soviético, la implementación del comunismo en Rumania inevitablemente creó dilemas y contribuciones que llevaron a la violencia. Kligman y Verdery afirman que "la colectivización de la violencia emerge, entonces, menos como un aborrecimiento que como un producto de la configuración sociocultural y de los profundos problemas con la forma en que se implementó el plan soviético... en lugar de un proceso gradual e integrado de movimiento". de una forma de sociedad a otra, la sociedad rumana en la órbita soviética se estaba rearticulando por completo, un proceso en el que la violencia era inevitable".

Por otro lado, como explican Kligman y Verdery, “La colectivización trajo beneficios innegables a algunos habitantes rurales, especialmente a aquellos que tenían poca o ninguna tierra. Los liberó de trabajar en los campos de otros, y aumentó su control sobre los salarios, prestando a su existencia diaria una estabilidad antes desconocida para ellos".

Bulgaria

Трудово кооперативно земеделско стопанство, translitétrudovo kooperativo zemedelsko stopanstvo, 'explotación agrícola cooperativa de trabajo' era el nombre de las granjas colectivas en Bulgaria.

Hungría

En Hungría, la colectivización agrícola se intentó varias veces entre 1948 y 1956 (con resultados desastrosos), hasta que finalmente tuvo éxito a principios de la década de 1960 bajo János Kádár. El primer intento serio de colectivización basado en la política agrícola estalinista se llevó a cabo en julio de 1948. Se utilizó tanto la presión económica como la policial directa para obligar a los campesinos a unirse a las cooperativas, pero un gran número optó por abandonar sus aldeas. A principios de la década de 1950, solo una cuarta parte de los campesinos había aceptado unirse a cooperativas.

En la primavera de 1955 se renovó el impulso por la colectivización, utilizando nuevamente la fuerza física para fomentar la afiliación, pero esta segunda ola también terminó en un fracaso estrepitoso. Después de los acontecimientos de la revolución húngara de 1956, el gobernante Partido Socialista de los Trabajadores de Hungría optó por una campaña de colectivización más gradual. La principal ola de colectivización se produjo entre 1959 y 1961 y, al final de este período, más del 95 % de las tierras agrícolas de Hungría habían pasado a ser propiedad de granjas colectivas. En febrero de 1961, el Comité Central declaró que se había completado la colectivización.

Checoslovaquia

En Checoslovaquia, las reformas agrarias centralizadas después de la Primera Guerra Mundial permitieron la distribución de la mayor parte de la tierra entre los campesinos y los pobres, y crearon grandes grupos de agricultores relativamente acomodados (aunque todavía existían aldeanos pobres). Estos grupos no mostraron apoyo a los ideales comunistas. En 1945, inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial, comenzó una nueva reforma agraria con el nuevo gobierno socialista. La primera fase involucró una confiscación de propiedades de alemanes, húngaros y colaboradores del régimen nazi de acuerdo con los llamados decretos Beneš. La segunda fase, promulgada por las llamadas leyes de Ďuriš(después del Ministro Comunista de Agricultura), de hecho significó una revisión completa de la reforma agraria de antes de la guerra y trató de reducir la propiedad privada máxima a 150 hectáreas (370 acres) de tierra agrícola y 250 hectáreas (620 acres) de cualquier tierra.

La tercera y última fase prohibía la posesión de tierras de más de 50 hectáreas (120 acres) para una familia. Esta fase se llevó a cabo en abril de 1948, dos meses después de que el Partido Comunista de Checoslovaquia tomara el poder por la fuerza. Las granjas comenzaron a ser colectivizadas, principalmente bajo la amenaza de sanciones. Los agricultores más obstinados fueron perseguidos y encarcelados. La forma más común de colectivización fue la cooperativa agrícola (checo: Jednotné zemědělské družstvo, JZD; eslovaco: Jednotné roľnícke družstvo, JRD). La colectivización se implementó en tres etapas (1949–1952, 1953–1956, 1956–1969) y terminó oficialmente con la implementación de 1960 de la constitución que estableció la República Socialista Checoslovaca, que ilegalizó la propiedad privada.

Muchas de las primeras cooperativas colapsaron y fueron recreadas nuevamente. Su productividad era baja ya que proporcionaban salarios mínimos y ninguna pensión, y no lograron crear un sentido de propiedad colectiva; el hurto a pequeña escala era común y la comida escaseaba. Al ver la salida masiva de personas de la agricultura a las ciudades, el gobierno comenzó a subsidiar masivamente a las cooperativas para igualar el nivel de vida de los agricultores al de los habitantes de la ciudad; esta fue la política oficial a largo plazo del gobierno. Se proporcionaron fondos, maquinaria y fertilizantes; los jóvenes de las aldeas fueron obligados a estudiar agricultura; y los estudiantes fueron enviados regularmente (involuntariamente) para ayudar en las cooperativas.

Los subsidios y la presión constante destruyeron a los agricultores privados restantes; solo un puñado de ellos permaneció después de la década de 1960. El estilo de vida de los aldeanos finalmente alcanzó el nivel de las ciudades y se eliminó la pobreza del pueblo. Checoslovaquia pudo nuevamente producir suficientes alimentos para sus ciudadanos. El precio de este éxito fue un gran desperdicio de recursos porque las cooperativas no tenían ningún incentivo para mejorar la eficiencia. Cada pedazo de tierra se cultivó sin importar el gasto involucrado, y el suelo se contaminó fuertemente con productos químicos. Además, el uso intensivo de maquinaria pesada dañó la capa superior del suelo. Además, las cooperativas eran famosas por el exceso de empleo.

A fines de la década de 1970, la economía de Checoslovaquia se estancó y las empresas estatales no pudieron hacer frente al advenimiento de las tecnologías modernas. Algunas empresas agrícolas (donde las reglas eran menos estrictas que en las empresas estatales) aprovecharon esta situación para comenzar a ofrecer productos de alta tecnología. Por ejemplo, la única forma de comprar una computadora compatible con PC a fines de la década de 1980 era obtenerla (a un precio extremadamente alto) de una empresa agrícola que actuaba como revendedora.

Después de la caída del comunismo en Checoslovaquia en 1989, los subsidios a la agricultura se detuvieron con un efecto devastador. La mayoría de las cooperativas tuvieron problemas para competir con la competencia extranjera tecnológicamente avanzada y no pudieron obtener inversiones para mejorar su situación. Un gran porcentaje de ellos se derrumbó. Los otros que quedaron generalmente no tenían fondos suficientes, carecían de una gestión competente, sin maquinaria nueva y vivían al día. El empleo en el sector agrícola se redujo significativamente (de aproximadamente el 25% de la población a aproximadamente el 1%).

Alemania del Este

Las granjas colectivas en la República Democrática Alemana se llamaban típicamente Landwirtschaftliche Produktionsgenossenschaft (LPG) y se correspondían estrechamente con el kolkhoz soviético. Alemania Oriental también tenía algunas granjas estatales que eran equivalentes al sovkhoz soviético, que se llamaban Volkseigenes Gut (VEG). La estructura de las granjas en lo que se llamó Elbia Oriental hasta la partición alemana ya estaba dominada por los latifundios y, por lo tanto, la reforma agraria que se justificó por motivos de desnazificación y con el objetivo de destruir el Junker prusiano.La clase social, que ya había sido odiada por la izquierda durante la República de Weimar, y de la que se culpaba al militarismo prusiano y a las tendencias autoritarias del Reich alemán y más tarde de la Alemania nazi, fue inicialmente popular entre muchos pequeños granjeros y campesinos sin tierra. ¡ El presidente de Alemania Oriental, Wilhelm Pieck, acuñó el eslogan Junkerland en Bauernhand! ("¡Tierra chatarra en manos de granjeros!") para promover la reforma agraria, que inicialmente se comprometió a ser más moderada que la colectivización a gran escala. Aunque el gobernante Partido de Unidad Socialista y la Administración Militar Soviética en Alemania prometieron permitir que los grandes terratenientes conservaran sus tierras, fueron expulsados ​​cuando se introdujo el GLP en 1953. Después de 1959, se exigió a todos los agricultores que entregaran tierras de propiedad independiente y se unieran a los GLP.De manera similar a la Unión Soviética, en última instancia, la mayor parte de la tierra se transfirió a entidades controladas por el estado de jure o de facto y los antiguos agricultores se convirtieron en empleados, ahora del estado en lugar de la antigua clase Junker.

Polonia

El nombre polaco de una granja colectiva era rolnicza spółdzielnia produkcyjna, 'cooperativa de producción agrícola'. La colectivización en Polonia se detuvo en 1956; más tarde, se apoyó la nacionalización.

Yugoslavia

La agricultura colectiva se introdujo como una política gubernamental de la Liga de Comunistas de Yugoslavia en toda la República Federativa Socialista de Yugoslavia después de la Segunda Guerra Mundial, quitando tierras a los propietarios ricos de antes de la guerra y limitando las posesiones de propiedad privada primero a 25 y luego a 10 hectáreas.. Las grandes granjas estatales se conocían como "cooperativas agrícolas" (zemljoradničke zadruge en serbocroata) y los agricultores que trabajaban en ellas tenían que cumplir con las cuotas de producción para satisfacer las necesidades de la población. Este sistema fue abolido en gran medida en la década de 1950. Ver: Ley de 23 de agosto de 1945 con modificaciones hasta el 1 de diciembre de 1948.

Porcelana

Bajo el liderazgo de Mao Zedong (1949–1976), la República Popular China experimentó una era de colectivización. Similar a los ideales de Stalin, Mao trató de convertir rápidamente la economía china en una sociedad socialista a través de la industrialización y la colectivización, en un período conocido como "El Gran Salto Adelante". Más tarde, el país fue golpeado por inundaciones y sequías masivas. Esto, combinado con el uso de políticas severamente defectuosas del Lysenkoism y la Campaña de las Cuatro Plagas, causó "La Gran Hambruna China de 1959", donde casi 30 millones de personas murieron de hambre. El partido culpó oficialmente a las inundaciones y sequías por la hambruna; sin embargo, estaba claro para los miembros del partido en las reuniones del partido que la hambruna fue causada principalmente por sus propias políticas.Estudios recientes también demuestran que fueron los incentivos profesionales dentro del sistema del politburó, así como el radicalismo político, lo que condujo a la gran hambruna.

Después de la muerte de Mao Zedong, Deng Xiaoping reformó el método de cultivo colectivo. A partir de ese momento, casi todos los cultivos chinos comenzaron a florecer, no solo los cereales. La reforma incluía la expropiación de las tierras de los terratenientes ricos para el uso de tierras agrícolas para los campesinos, pero no la propiedad. Esta política aumentó la producción y ayudó a revertir los efectos del Gran Salto Adelante. Las dos razones principales por las que China tuvo éxito fueron porque 1) el gobierno optó por hacer cambios graduales, lo que mantuvo el monopolio del Partido Comunista Chino y 2) porque el proceso de reforma comenzó desde abajo y luego se expandió hacia arriba. A lo largo del proceso de reforma, el Partido Comunista reaccionó positivamente a las iniciativas de reforma de abajo hacia arriba que surgieron de la población rural. Deng Xiaoping describió el proceso de reforma como "

Un estudio de 2017 encontró que los campesinos chinos sacrificaron cantidades masivas de animales de tiro como respuesta a la colectivización, ya que esto les permitiría conservar la carne y el cuero, y no transferir los animales de tiro a los colectivos. El estudio estima que "la pérdida de animales durante el movimiento fue del 12 al 15 por ciento, o de 7,4 a 9,5 millones de muertos. La producción de granos se redujo en un 7 por ciento debido a la menor cantidad de animales y la menor productividad".

Mongolia

Corea del Norte

A fines de la década de 1990, el sistema de agricultura colectiva se derrumbó debido a las sequías. Las estimaciones de muertes por inanición oscilaron en millones, aunque el gobierno no permitió que observadores externos examinaran el alcance de la hambruna. Para agravar la gravedad de la hambruna, se acusó al gobierno de desviar suministros de ayuda internacional a sus fuerzas armadas. La agricultura en Corea del Norte ha sufrido enormemente por los desastres naturales, la falta de tierras fértiles y la mala gestión del gobierno, lo que a menudo hace que la nación dependa de la ayuda exterior como su principal fuente de alimentos.

Vietnam

La República Democrática de Vietnam implementó la agricultura colectiva aunque existía la propiedad privada de jure. A partir de 1958, la agricultura colectiva se impulsó de tal manera que en 1960, el 85% de los agricultores y el 70% de las tierras de cultivo estaban colectivizadas, incluidas las incautadas por la fuerza. Sin embargo, la colectivización fue vista por los líderes comunistas como una medida a medias en comparación con la propiedad estatal total.

Después de la caída de Saigón el 30 de abril de 1975, Vietnam del Sur quedó brevemente bajo la autoridad de un Gobierno Revolucionario Provisional, un estado títere bajo la ocupación militar de Vietnam del Norte, antes de reunificarse oficialmente con el Norte bajo el régimen comunista como la República Socialista de Vietnam. 2 de julio de 1976. Al tomar el control, los comunistas vietnamitas prohibieron otros partidos políticos, arrestaron a sospechosos que se creía que habían colaborado con los Estados Unidos y se embarcaron en una campaña masiva de colectivización de granjas y fábricas. La propiedad privada de la tierra se "transformó" para incluirla en la propiedad estatal y colectiva. La reconstrucción del país devastado por la guerra fue lenta y el régimen comunista enfrentó serios problemas humanitarios y económicos.

En un cambio histórico en 1986, el Partido Comunista de Vietnam implementó reformas de libre mercado conocidas como Đổi Mới (Renovación). Con la autoridad del estado indiscutible, se alentaron la empresa privada, la desregulación y la inversión extranjera. No obstante, la propiedad de la tierra es prerrogativa exclusiva del Estado. La economía de Vietnam ha logrado un rápido crecimiento en la producción agrícola e industrial, la construcción y la vivienda, las exportaciones y la inversión extranjera. Sin embargo, el poder del Partido Comunista de Vietnam sobre todos los órganos de gobierno se mantiene firme, lo que impide la propiedad total de la tierra. Los conflictos entre el estado y los agricultores privados por los derechos sobre la tierra han aumentado con el potencial de provocar inestabilidad social y política.

Sin embargo, a pesar de las reformas, más del 50% de todas las granjas en Vietnam siguen siendo cooperativas colectivas (más de 15,000 cooperativas agrícolas en Vietnam), y casi todos los agricultores son miembros de algún tipo de cooperativa. El estado también fomenta fuertemente la agricultura cooperativa colectiva sobre la agricultura privada.

Cuba

En los primeros años que siguieron a la Revolución Cubana, las autoridades gubernamentales experimentaron con las cooperativas de producción agrícola y ganadera. Entre 1977 y 1983, los agricultores comenzaron a colectivizarse en CPA - Cooperativa de Producción Agropecuaria (Cooperativas de Producción Agrícola). Se alentó a los agricultores a vender sus tierras al estado para el establecimiento de una granja cooperativa, recibiendo pagos por un período de 20 años y compartiendo los frutos de la CPA. Unirse a un CPA permitió a las personas que anteriormente estaban dispersas por el campo mudarse a una ubicación centralizada con mayor acceso a electricidad, atención médica, vivienda y escuelas. La práctica democrática tiende a limitarse a decisiones empresariales y está restringida por la planificación económica centralizada del sistema cubano.

Otro tipo de cooperativa de producción agrícola en Cuba es la UBPC - Unidad Básica de Producción Cooperativa (Unidad Básica de Producción Cooperativa). La ley que autoriza la creación de UBPC se aprobó el 20 de septiembre de 1993. Se ha utilizado para transformar muchas granjas estatales en UBPC, similar a la transformación de sovkhozes (granjas estatales) rusas en kolkhozes (granjas colectivas) desde 1992. La ley otorgó indefinida usufructo a los trabajadores de la UBPC en línea con su objetivo de vincular a los trabajadores a la tierra. Estableció incentivos materiales para aumentar la producción vinculando los ingresos de los trabajadores a la producción total de la UBPC, y aumentó la autonomía gerencial y la participación de los trabajadores en la gestión del lugar de trabajo.

Tanzania

El paso a un método de agricultura colectiva en Tanzania se basó en el modelo soviético para el desarrollo rural. En 1967, el presidente Julius Nyerere publicó "Socialismo y desarrollo rural" que proponía la creación de Ujamaa Villages. Dado que la mayoría de la población rural estaba dispersa y que la agricultura se realizaba tradicionalmente de forma individual, hubo que obligar a la población rural a trasladarse junta, a cultivar en comunidad. Después de la migración forzada, el reconocimiento del gobierno fomentó el incentivo para participar en actividades agrícolas comunales.

Estos incentivos, además de alentar un grado de participación, también atrajeron a aquellos cuyos intereses principales no eran el bien común a las aldeas de Ujamaa. Esto, sumado a la Orden de 1973 que dictaba que todas las personas debían vivir en aldeas (Operación Vijiji) erosionó la sostenibilidad de los proyectos comunales. Para que las granjas comunales tuvieran éxito, cada miembro de la aldea tendría que contribuir lo mejor que pudiera. Debido a la falta de suficientes divisas, la mecanización del trabajo era imposible, por lo tanto, era esencial que cada aldeano contribuyera al trabajo manual.

Laos

Agricultura colectiva voluntaria

Europa

En la Unión Europea, la agricultura colectiva es bastante común y las cooperativas agrícolas tienen una participación de mercado del 40% entre los 27 estados miembros. En los Países Bajos, la agricultura cooperativa tiene una cuota de mercado de aproximadamente el 70 %, solo superada por Finlandia. En Francia, la agricultura cooperativa representa el 40% de la producción de la industria alimentaria nacional y cerca de 90 mil millones de € en ingresos brutos, cubriendo una de cada tres marcas de alimentos en el país.

También hay comunidades intencionales que practican la agricultura colectiva. Hay un número creciente de iniciativas agrícolas apoyadas por la comunidad, algunas de las cuales operan bajo la gobernanza del consumidor/trabajador, que podrían considerarse granjas colectivas.

India

En las aldeas indias, los aldeanos pueden cultivar colectivamente un solo campo (normalmente una parcela de tres a cinco acres), y cada uno ofrece trabajo como ofrenda devocional, posiblemente durante uno o dos días por temporada de cultivo. La cosecha resultante no pertenece a ningún individuo y se usa como ofrenda. El insumo laboral es la ofrenda del campesino en su rol de sacerdotes. La riqueza generada por la venta del producto pertenece a los Dioses y por lo tanto es Apaurusheya o impersonal. Shrambhakti (trabajo aportado como ofrenda devocional) es el instrumento clave para la generación de recursos internos. Los beneficios de la cosecha se redistribuyen con mayor frecuencia en la aldea para el bien común, así como para la necesidad individual, no como préstamo o caridad, sino como gracia divina (prasad). El destinatario no tiene la obligación de devolverlo y no es necesario pagar intereses sobre dichos obsequios.

Israel

La agricultura colectiva también se implementó en los kibbutzim en Israel, que comenzó en 1909 como una combinación única de sionismo y socialismo, conocida como sionismo laborista. El concepto ha enfrentado críticas ocasionales como económicamente ineficiente y excesivamente dependiente del crédito subsidiado.

Un tipo menos conocido de granja colectiva en Israel es moshav shitufi (asentamiento colectivo lit.), donde la producción y los servicios se administran colectivamente, como en un kibbutz, pero las decisiones de consumo se dejan a los hogares individuales. En términos de organización cooperativa, moshav shitufi es distinto del moshav mucho más común (o moshav ovdim), esencialmente una cooperativa de servicios a nivel de aldea, no una granja colectiva.

En 2006 había 40 moshavim shitufi'im en Israel, en comparación con 267 kibbutzim.

La agricultura colectiva en Israel difiere del colectivismo en los estados comunistas en que es voluntaria. Sin embargo, incluyendo los moshavim, varias formas de agricultura colectiva han sido tradicionalmente y siguen siendo el principal modelo agrícola, ya que solo hay una pequeña cantidad de granjas completamente privadas en Israel fuera de los moshavim.

México

En México, el sistema Ejido proporcionó a los agricultores pobres derechos de uso colectivo de la tierra agrícola.

Canadá y Estados Unidos

Los anabaptistas huteritas han cultivado comunalmente desde el siglo XVI. La mayoría de ellos viven ahora en las praderas canadienses y las Grandes Llanuras del norte de los Estados Unidos, así como en el sur de Ontario en Canadá.

Hasta hace poco, el oeste de Canadá tenía una junta de trigo centralizada donde los agricultores generalmente estaban obligados a vender su trigo a la provincia, que vendía el producto a un precio colectivo alto. Ontario tiene actualmente una junta de leche que obliga a la mayoría de los productores de leche a vender su leche a la provincia a una calidad y precio regulados.

En la cultura popular

En la película en telugu Srekaram de 2021, el protagonista principal alienta a las personas a participar en una agricultura comunitaria.

La película soviética de 1929 The General Line presenta a Martha y un grupo de campesinos que organizan un kolkhoz. La película comenzó a producirse como una promoción del punto de vista de la Oposición de Izquierda trotskista sobre la colectivización. Después del ascenso de Joseph Stalin y la expulsión de su rival Leon Trotsky, fue fuertemente reeditado en la película pro-estalinista The Old and the New.

La película ucraniana soviética Earth de 1930 presenta a un campesino que alienta a su aldea en la República Socialista Soviética de Ucrania a adoptar la colectivización, lo que hacen después de que los kulaks lo matan.