Código de la biblia

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Juego de mensajes secretos codificados dentro del texto hebreo de la Torá
Éxodo 1:1-6. Biblia Hebraica de la edición de Kittel (BHK) 1909. Cuatro cartas, cincuenta letras separadas, comenzando desde la primera taw en el primer versículo, formar la palabra Ните ()Torah).

El código de la Biblia (hebreo: הצופן התנ"כי, hatzofen hatanachi), también conocido como el código de la Torá, es un supuesto conjunto de palabras codificadas dentro de un texto hebreo del Torá que, según sus defensores, ha predicho eventos históricos significativos. La probabilidad estadística de que el código de la Biblia surja por casualidad se ha investigado a fondo y ahora se considera que es estadísticamente insignificante, ya que se pueden observar fenómenos similares en cualquier texto lo suficientemente largo. Aunque los códigos bíblicos se han postulado y estudiado durante siglos, el tema se ha popularizado en los tiempos modernos con el libro The Bible Code de Michael Drosnin y la película The Omega Code..

Algunas pruebas que supuestamente mostraban códigos estadísticamente significativos en la Biblia se publicaron como un "rompecabezas desafiante" en una revista académica revisada por pares en 1994, que se pronunció "resuelto" en un artículo posterior de 1999 publicado en la misma revista.

Resumen

La discusión y la controversia contemporáneas en torno a un método esteganográfico específico se generalizaron en 1994 cuando Doron Witztum, Eliyahu Rips y Yoav Rosenberg publicaron un artículo, "Equidistant Letter Sequences in the Book of Genesis", en la revista científica Ciencia Estadística. El artículo, que fue presentado por la revista como un "rompecabezas desafiante", presentó lo que parecía ser una fuerte evidencia estadística de que la información biográfica sobre rabinos famosos estaba codificada en el texto del Libro del Génesis, siglos antes que esos rabinos. vivido.

Desde entonces, el término "códigos bíblicos" se ha utilizado popularmente para referirse específicamente a la información cifrada a través de este método ELS.

Método de secuencia de letras equidistantes

El método principal mediante el cual se han extraído mensajes supuestamente significativos es la secuencia de letras equidistantes (ELS), también conocida como dilug (דילג, 'saltar [letras]' ). Las letras se seleccionan en función de un punto de partida y se cuentan cada enésima letra en función de un 'número de salto' dado. en una dirección dada. Por ejemplo, tomando una de cada cuatro letras en la frase "this sentence fits an ELS", cuando se lee al revés e ignorando los espacios, deriva la palabra 'Más seguro'.

Ejemplo del método ELS que muestra un arreglo de las letras de Génesis 26:5-10 en una cuadrícula de 21 columnas para derivar las palabras "Bible" y "código".

En algunos casos, varios términos pueden derivarse de una 'matriz de letras ELS' (texto en cuadrícula, con el mismo número de letras en cada línea). En el ejemplo provisto, parte de la traducción de Génesis (26:5–10) de la versión King James se muestra con 21 letras por línea, mostrando ELS para "Biblia" y "código".

Aunque el ejemplo que se muestra utiliza textos en inglés, los defensores de los códigos bíblicos suelen utilizar un texto bíblico en hebreo. La mayoría de los defensores judíos usan solo la Torá (Génesis-Deuteronomio), ya que se cree que se le reveló directamente a Moisés.

Extensiones ELS

Una vez que se encuentra una palabra específica mediante el método ELS, se buscan otras palabras en función del mismo espacio entre letras. Los defensores del código Haralick y Rips han publicado un ejemplo de un ELS más largo y extendido, que dice: "Destrucción te llamaré; maldito es Bin Laden y la venganza es para el Mesías".

Los defensores afirman que tales extensiones de ELS que forman frases u oraciones tienen importancia estadística, y sostienen que cuanto más largo sea el ELS extendido, es menos probable que sea el resultado de la casualidad. Los críticos responden, como en la deconstrucción de Skeptical Inquirer de 1997, que el ELS más largo es, de hecho, nada más que un mayor número de permutaciones, empleando una aplicación masiva del efecto de mirar a otra parte.

Historia

Historia temprana

La cultura judía tiene una larga tradición de interpretación, anotación y comentario sobre la Biblia, lo que lleva tanto a la exégesis como a la eiségesis (extraer significado de los textos e imponerlo). El código de la Biblia puede verse como parte de esta tradición, aunque es una de las partes más controvertidas. A lo largo de la historia, muchos eruditos judíos, y más tarde cristianos, han intentado encontrar mensajes ocultos o codificados dentro del texto de la Biblia, entre los que destaca Isaac Newton.

El rabino español del siglo XIII Bachya ben Asher puede haber sido el primero en describir un ELS en la Biblia. Su ejemplo de cuatro letras se relaciona con el punto cero tradicional del calendario hebreo. Durante los siglos siguientes hay indicios de que se conocía la técnica ELS, p. en Pardes Rimonim del místico Moshe Cordovero del siglo XVI, pero se han encontrado pocos ejemplos definidos antes de mediados del siglo XX. En este punto, Michael Ber Weissmandl encontró muchos ejemplos y sus alumnos los publicaron después de su muerte en 1957. Sin embargo, la práctica siguió siendo conocida solo por unos pocos hasta principios de la década de 1980, cuando algunos descubrimientos del maestro de escuela israelí Avraham Oren llamaron la atención. del matemático Eliyahu Rips de la Universidad Hebrea de Jerusalén. Rips luego tomó el estudio junto con sus compañeros de estudios religiosos Doron Witztum y Alexander Rotenberg, entre varios otros.

Rasgaduras y Witztum

Rips and Witztum y Yoav Rosenberg diseñaron software de computadora para la técnica ELS y posteriormente encontraron muchos ejemplos. Hacia 1985, decidieron llevar a cabo una prueba formal, y el "Experimento de los grandes rabinos" nació. Este experimento probó la hipótesis de que los ELS de los nombres de personalidades rabínicas famosas y sus respectivas fechas de nacimiento y muerte forman un arreglo más compacto de lo que podría explicarse por casualidad. Su definición de "compacto" era complejo pero, aproximadamente, dos ELS se organizaron de manera compacta si se pueden mostrar juntos en una ventana pequeña. Cuando Rips et al. llevaron a cabo el experimento, los datos se midieron y se encontró que eran estadísticamente significativos, lo que respalda su hipótesis.

El "experimento de los grandes rabinos" pasó por varias iteraciones y finalmente se publicó en 1994, en la revista revisada por pares Statistical Science. El consejo editorial se mostró muy escéptico debido al hecho de que las computadoras se pueden usar para "minar" datos para patrones que intuitivamente parecen sorprendentes, pero luego de un análisis cuidadoso se encuentra que no son estadísticamente significativos. Si bien encontraron una serie de posibles fuentes de error, no pudieron encontrar a nadie dispuesto a dedicar el tiempo y la energía sustanciales necesarios para volver a analizar correctamente todos los datos. Sin embargo, lo encontraron intrigante y, por lo tanto, decidieron ofrecerlo como un "rompecabezas desafiante" para cualquier persona interesada en hacerlo. Un resultado no deseado de esto fue que los forasteros lo confundieron con una confirmación de las afirmaciones del periódico.

Otros experimentos

Otro experimento, en el que los nombres de los rabinos famosos se compararon con los lugares de nacimiento y muerte (en lugar de las fechas), fue realizado en 1997 por Harold Gans, ex matemático criptológico sénior de la Agencia de Seguridad Nacional de los Estados Unidos..

Nuevamente, los resultados se interpretaron como significativos y, por lo tanto, sugerentes de un resultado más que casual. Estos códigos bíblicos se dieron a conocer al público principalmente gracias al periodista estadounidense Michael Drosnin, cuyo libro The Bible Code (1997) fue un éxito de ventas en muchos países. Rips emitió una declaración pública de que no apoyaba el trabajo ni las conclusiones de Drosnin; incluso Gans ha declarado que, aunque el libro dice que los códigos de la Torá pueden usarse para predecir eventos futuros, "esto es absolutamente infundado". No existe una base científica o matemática para tal declaración, y el razonamiento utilizado para llegar a tal conclusión en el libro es lógicamente defectuoso." En 2002, Drosnin publicó un segundo libro sobre el mismo tema, llamado Bible Code II: the Countdown.

El grupo de divulgación judío Aish HaTorah emplea códigos bíblicos en sus seminarios de descubrimiento para persuadir a los judíos seculares de la divinidad de la Torá y alentarlos a confiar en las enseñanzas judías ortodoxas tradicionales. El uso de técnicas de códigos bíblicos también se difundió en ciertos círculos cristianos, especialmente en los Estados Unidos. Los primeros defensores principales fueron Yakov Rambsel, que es un judío mesiánico, y Grant Jeffrey. Otra técnica de código bíblico fue desarrollada en 1997 por Dean Coombs (también cristiano). Se afirma que varios pictogramas están formados por palabras y oraciones usando ELS.

Desde el año 2000, el físico Nathan Jacobi, un judío agnóstico, y el ingeniero Moshe Aharon Shak, un judío ortodoxo, afirman haber descubierto cientos de ejemplos de ELS largos y extendidos. El número de ELS extendidos en varias longitudes se compara con los esperados de un texto no codificado, según lo determinado por una fórmula de la teoría de la cadena de Markov.

Crítica

El orden preciso de las letras consonánticas representadas en el Texto Masorético Hebreo no es consistente entre los manuscritos de ningún período. Se sabe por versiones anteriores, como los Rollos del Mar Muerto, que el número de letras no era constante ni siquiera en los primeros siglos EC. Por lo tanto, la teoría del código de la Biblia no parece dar cuenta de estas variaciones.

La principal objeción presentada contra los códigos bíblicos es que la teoría de la información no prohíbe el "ruido" de parecer a veces significativo. Por lo tanto, si los datos elegidos para los experimentos de ELS se "cocinan" antes de que se defina el experimento, se pueden encontrar patrones similares en textos distintos a la Torá. Aunque la probabilidad de que un ELS en un lugar aleatorio sea una palabra significativa es pequeña, hay tantos posibles puntos de partida y patrones de salto que se puede esperar que aparezcan muchas de esas palabras, dependiendo de los detalles elegidos para el experimento, y es posible para "afinar" un experimento ELS para lograr un resultado que parece exhibir patrones que superan el nivel de ruido.

Otros han criticado a Drosnin diciendo que su ejemplo de "Clinton" en su primer libro violó el concepto básico del código bíblico de "minimalidad"; 'Clinton' de Drosnin era un "código" completamente inválido. Además, McKay afirmó que Drosnin había usado la flexibilidad de la ortografía hebrea a su favor, mezclando libremente lo clásico (sin vocales, Y y W estrictamente consonantes) y moderno (Y y W solían indicar 'i' y & #39;u' vocales), así como variaciones en la ortografía de K y T, para alcanzar el significado deseado.

Crítica del artículo original

En 1999, el matemático australiano Brendan McKay, los matemáticos israelíes Dror Bar-Natan y Gil Kalai, y la psicóloga israelí Maya Bar-Hillel (conocidas colectivamente como "MBBK") publicaron un artículo en Statistical Science , en el que argumentaron que el caso de Witztum, Rips y Rosenberg (WRR) era "fatalmente defectuoso, y que su resultado simplemente refleja las elecciones realizadas al diseñar su experimento y recopilar los datos para ello". " El artículo de MBBK fue revisado de forma anónima por cuatro estadísticos profesionales antes de su publicación. En la introducción del artículo, Robert Kass, el editor de la revista, quien previamente había descrito el artículo de WRR como un "rompecabezas desafiante" escribió que "considerando el trabajo de McKay, Bar-Natan, Kalai y Bar-Hillel en su conjunto, parece, como concluyen, que el rompecabezas se ha resuelto".

A partir de sus observaciones, MBBK creó una hipótesis alternativa para explicar el "rompecabezas" de cómo se descubrieron los códigos. El argumento de MBBK no era estrictamente matemático, sino que afirmaba que los autores y colaboradores de WRR tenían intencionalmente:

  1. Seleccione los nombres y/o fechas por adelantado, y
  2. Diseñaron sus experimentos para igualar su selección, logrando así su resultado "deseado".

El artículo de MBBK argumentó que el experimento ELS es extraordinariamente sensible a cambios muy pequeños en la ortografía de las denominaciones, y el resultado de WRR "simplemente refleja las elecciones realizadas al diseñar su experimento y recopilar los datos para él.& #34;

El documento de MBBK demostró que este "ajuste", cuando se combina con lo que MBBK afirmó que estaba disponible para "menear" room, fue capaz de generar un resultado similar al resultado de Génesis de WRR en una traducción hebrea de Guerra y paz. Posteriormente, Bar-Hillel resumió la opinión de MBBK de que el artículo de WRR era un engaño, un "truco de magia" intencional y cuidadosamente diseñado.

Los códigos de la Biblia (junto con argumentos similares sobre profecías ocultas en los escritos de Shakespeare) se han citado como ejemplos de la falacia del francotirador de Texas.

Did you mean:

Replies to MBBS 's criticisms

Harold Gans

Harold Gans, ex criptoanalista de la Agencia de Seguridad Nacional, argumentó que la hipótesis de MBBK implica una conspiración entre WRR y sus co-colaboradores para ajustar de manera fraudulenta las denominaciones por adelantado. Gans argumenta que la conspiración debe incluir a Doron Witztum, Eliyahu Rips y S. Z. Havlin, porque todos dicen que Havlin compiló las denominaciones de forma independiente. Gans argumenta además que tal conspiración debe incluir a los múltiples rabinos que han escrito una carta que confirma la exactitud de la lista de Havlin. Finalmente, argumenta Gans, tal conspiración también debe incluir a los múltiples participantes del experimento de las ciudades realizado por Gans (que incluye al propio Gans). Gans concluye que "el número de personas necesariamente involucradas en [la conspiración] pondrá a prueba la credulidad de cualquier persona razonable". Gans argumentó además que si bien "los problemas matemáticos son difíciles de comprender para los no matemáticos, puedo resumirlos de la siguiente manera: el profesor McKay y sus colegas nunca afirmaron haber descubierto códigos reales en esos textos que no pertenecen a la Torá". Su único "exitoso" Los resultados se obtuvieron manipulando deliberadamente el experimento de tal manera que el profano no reconocería los defectos matemáticos.

Brendan McKay respondió que él y sus colegas nunca acusaron a Havlin o Gans de participar en una conspiración. En cambio, dice McKay, Havlin probablemente hizo lo que los primeros preprints de WRR decían que hizo, al proporcionar 'valiosos consejos'. De manera similar, McKay acepta las declaraciones de Gans de que Gans no preparó los datos para el experimento de sus ciudades. McKay concluye que "solo hay UNA persona que debe haber estado involucrada en conocer la falsificación, y un puñado de sus discípulos que deben estar involucrados en el encubrimiento (quizás con buenas intenciones)".

Autoras de WRR

(feminine)

Los autores de WRR emitieron una serie de respuestas con respecto a las afirmaciones de MBBK, incluida la afirmación de que tal ajuste no se realizó o incluso podría haberse realizado. Una respuesta anterior de WRR a una solicitud de los autores de MBBK presentó los resultados de experimentos adicionales que utilizaron la función "alternativa" Los formatos de nombre y fecha que MBBK sugirió habían sido evitados intencionalmente por WRR. Usando las alternativas de MBBK, los resultados que WRR devolvió mostraron un apoyo equivalente o mejor para la existencia de los códigos, y así desafiaron el "margen de maniobra" afirmación de MBBK. A raíz de la respuesta de WRR, el autor Bar-Natan emitió una declaración formal de no respuesta. Después de una serie de intercambios con McKay y Bar-Hillel, el autor de WRR, Witztum, respondió en un nuevo artículo afirmando que McKay había utilizado tácticas de cortina de humo para crear varios argumentos de testaferro y, por lo tanto, evitó los puntos planteados por los autores de WRR que refutan a MBBK. Witztum también afirmó que, al entrevistar a un experto independiente clave contratado por McKay para el artículo de MBBK, algunos experimentos realizados para MBBK validaron, en lugar de refutar, los hallazgos originales de WRR. Witzum cuestionó por qué MBBK había borrado estos resultados. McKay respondió a estas afirmaciones.

No ha aparecido ninguna publicación en una revista científica revisada por pares que refute el artículo de MBBK. En 2006, se publicaron cuatro nuevos artículos sobre Códigos de la Torá en la 18.ª Conferencia internacional sobre reconocimiento de patrones (ICPR'06) de la IEEE Computer Society.

Roberto Aumann

Robert Aumann, teórico de juegos y ganador del Premio Nobel de Economía en 2005, ha seguido la investigación y la controversia del código bíblico durante muchos años. El escribio:

Aunque la tesis básica de la investigación parece increíblemente improbable, durante muchos años pensé que se había hecho un caso de ironclad para los códigos; no vi cómo 'quemar' podría haber sido posible. Luego llegó el trabajo de los "oponentes" (véase, por ejemplo, McKay, Bar-Natan, Bar-Hillel y Kalai, Statistical Science 14 (1999), 149-173). Aunque este trabajo no me convenció de que los datos habían sido manipulados, me convenció de que podría haber sido; que la manipulación era técnicamente posible.

Tras un análisis del experimento y la dinámica de la controversia, afirmando, por ejemplo, que "casi todos los incluidos [en la controversia] tomaron una decisión al principio del juego", Aumann concluyó:

A priori, la tesis de la investigación de Códigos parece increíblemente improbable... Las investigaciones realizadas bajo mi propia supervisión no confirmaron la existencia de los códigos, aunque tampoco establecieron su no existencia. Así que debo volver a mi cálculo a priori, que el fenómeno de los códigos es improbable".

Roberto Haralick

Robert Haralick, profesor de Ciencias de la Computación en la Universidad de la Ciudad de Nueva York, ha verificado el Código de la Biblia durante muchos años y se convenció de su validez. Contribuyó con un nuevo experimento, comprobando si, además del ELS mínimo -en el que se sabía que la lista de WRR tenía éxito en Génesis y la lista de MBBK tenía éxito en Guerra y paz- había otros, no ELS mínimos donde hay convergencia entre los rabinos & # 39; nombres y sus respectivas fechas. Esto tuvo el efecto de verificar la convergencia encontrada en el segundo ELS mínimo, el tercer ELS mínimo y así sucesivamente. Según Haralick, los resultados fueron impresionantes; La lista de WRR tuvo éxito hasta el vigésimo ELS mínimo, mientras que la lista de MBBK fracasó después del segundo ELS mínimo. Haralick disertó sobre el tema frente a los participantes de la conferencia internacional sobre reconocimiento de patrones en 2006.

Crítica a Michael Drosnin

Los libros del periodista Drosnin han sido criticados por algunos que creen que el código de la Biblia es real pero que no puede predecir el futuro. Sobre la afirmación de Drosnin de la muerte de Rabin, Drosnin escribió en su libro "El código de la Biblia" (1997) que "Yigal Amir no se pudo encontrar de antemano". Los críticos han notado un gran error en el "código" Drosnin afirmó haber encontrado: Drosnin abusó del versículo bíblico Deuteronomio 4:42. Nota de los estudiosos; "Por ejemplo, citando nuevamente el pasaje que se cruza con Rabin: ese pasaje es de Deuteronomio 4:42, pero Drosnin ignora las palabras que siguen inmediatamente a "un asesino que matará". Lo que sigue es la frase "sin saberlo" (biveli da'at). Esto se debe a que el versículo trata de las ciudades de refugio donde los asesinos accidentales pueden encontrar asilo. En este caso, entonces, el mensaje se referiría a un asesinato accidental de (o por) Rabin y, por lo tanto, estaría mal. Otro mensaje (p. 17) supuestamente contiene un mensaje "completo" descripción del atentado terrorista contra un autobús en Jerusalén el 25 de febrero de 1996. Incluye la frase "fuego, gran ruido" pero pasa por alto el hecho de que las letras que componen esas dos palabras son en realidad parte de una frase más grande de Génesis 35:4 que dice: "debajo del encinar que estaba cerca de Siquem." Si la frase habla de un atentado con bomba en un autobús, ¿por qué no tomarla como una indicación de que sería en Naplusa, el sitio de la antigua Siquem?

Drosnin también hizo una serie de afirmaciones y supuestas predicciones que desde entonces han fallado. Entre los más importantes, Drosnin establece claramente en su libro "The Bible Code II", publicado el 2 de diciembre de 2002, que iba a haber una Guerra Mundial que involucraría un "holocausto atómico" supuestamente sería el fin del mundo. Otra afirmación que hace Drosnin en "The Bible Code II" es que la nación de Libia desarrollaría armas de destrucción masiva que luego serían entregadas a terroristas que luego las usarían para atacar a Occidente (específicamente a los Estados Unidos). En realidad, Libia mejoró las relaciones con Occidente en 2003 y renunció a todos sus programas de armas de destrucción masiva existentes. Una afirmación final que hizo Drosnin en "The Bible Code II" fue que el líder de la Autoridad Palestina, Yasser Arafat, supuestamente sería asesinado a tiros por hombres armados que Drosnin declaró específicamente que serían del movimiento palestino Hamas. Esta predicción de Drosnin también fracasó, ya que Yasser Arafat murió el 11 de noviembre de 2004 de lo que luego se declaró que eran causas naturales (específicamente un derrame cerebral provocado por una infección desconocida). Las únicas teorías de conspiración sobre el presunto asesinato de Yasser Arafat han sido formuladas por algunas figuras palestinas, y han involucrado un presunto envenenamiento que se suponía que había sido por orden de funcionarios israelíes. La única supuesta colaboración palestina en esta teoría de la conspiración involucra a dos figuras palestinas destacadas del movimiento palestino Fatah; esos son el actual líder de la Autoridad Palestina y Fatah, Mahmoud Abbas, y Mohammed Dahlan, el exjefe de Fatah en Gaza. El escritor Randy Ingermanson criticó a Drosnin al afirmar que; Y eso es todo lo que son, incluso para Drosnin: posibilidades. Él cree que el futuro no es fijo y que el código de la Biblia predice todos los resultados posibles. Lo que hace que no sea una gran herramienta predictiva, pero de nuevo, parece que esto no le importa mucho. Si está haciendo apuestas basadas en Drosnin, es mejor que esté dispuesto a apostar en todos los resultados posibles."

Algunos lo acusan de errores fácticos, alegando que tiene mucho apoyo en la comunidad científica, traduciendo mal las palabras hebreas para que su punto sea más convincente y usando la Biblia sin probar que otros libros no tienen códigos similares.

Did you mean:

Criticism using ELSE in other texts

Un código ELS encontrado en la novela 1851 Moby-Dick, que podría verse como referencia al asesinato de Indira Gandhi

En respuesta a un desafío explícito de Drosnin, quien afirmó que otros textos como Moby-Dick no producirían resultados de ELS comparables a los de la Torá, McKay creó un nuevo experimento que se ajustó para encontrar muchos ELS arreglos de letras en Moby-Dick que se relacionan con eventos modernos, incluido el asesinato de Martin Luther King Jr e Indira Gandhi. También encontró un código relacionado con el asesinato de Rabin, que contenía el nombre y apellido del asesino y la universidad a la que asistió, así como el motivo ('Oslo', relacionado con los acuerdos de Oslo). Drosnin y otros han respondido a estas afirmaciones, diciendo que las tácticas de ajuste empleadas por McKay eran simplemente 'tonterías', y proporcionaron análisis para respaldar su argumento de que las tablas, los datos y las metodologías que McKay usó para producir los resultados de Moby Dick y #34;simplemente no califican como tablas de códigos". El escéptico Dave Thomas afirmó haber encontrado otros ejemplos en muchos textos. Mientras Thomas' Robert Haralick y otros alegaron que la metodología había sido refutada, sus argumentos más amplios sobre la ley de los grandes números permanecieron esencialmente indiscutibles. Además, las críticas de Thomas iban dirigidas a Drosnin, cuya metodología se considera aún peor. (De hecho, el ejemplo de Drosnin de 'Clinton' en su primer libro violó el concepto básico del código bíblico de 'Minimalidad'; el 'Clinton' de Drosnin 34; era un "código" completamente inválido). Además, McKay afirmó que Drosnin había usado la flexibilidad de la ortografía hebrea a su favor, mezclando libremente la bíblica masorética (sin vocales, Y y W abrumadoramente consonantes) y moderna (Y y W solían indicar i y u vocales), así como variaciones en la ortografía de K y T, para alcanzar el significado deseado.

En su serie de televisión John Safran vs God, la personalidad de la televisión australiana John Safran y McKay demostraron nuevamente la "sintonización" técnica, demostrando que estas técnicas podrían producir "evidencia" de los ataques terroristas del 11 de septiembre en Nueva York en las letras del repertorio de Vanilla Ice. Y la influencia y las consecuencias de los errores de los escribas (faltas de ortografía, adiciones, supresiones, etc.) son difíciles de explicar en las afirmaciones de un mensaje codificado de la Biblia dejado en secreto en el texto. McKay y otros afirman que en ausencia de una medida objetiva de la calidad y una forma objetiva de seleccionar sujetos de prueba (aunque eso sigue siendo una objeción contra Drosnin), no es posible determinar positivamente si una observación en particular es significativa o no. Por esa razón, fuera de Davis' argumentos matemáticos, gran parte o la mayor parte del esfuerzo serio de los escépticos se ha centrado en las afirmaciones científicas de Witztum, Rips y Gans.

Software

Todo el software de código de la Biblia/Torá es compatible con la búsqueda de ELS y la vista de matriz de la(s) palabra(s) encontrada(s) y su contexto. Algunos incluyen herramientas estadísticas, diccionario hebreo, cálculo de gematria y búsqueda de palabras adicionales en la matriz de letras.

Ventanas

Software antiguo

Muchos programas de código de la Biblia se desarrollaron durante la mayor popularidad del tema (finales de la década de 1990 y principios de la de 2000) y no se han actualizado para ejecutarse en versiones posteriores de Windows. Es posible que requieran software adicional para ser funcionales.

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