Código de familia argelino
El Código de Familia de Argelia (francés: Code de Famille, árabe: قانون الأسرة), promulgada el 9 de junio de 1984, especifica las leyes relativas a las relaciones familiares en Argelia. Incluye fuertes elementos de la ley islámica que le han valido elogios de los islamistas y la condena de los secularistas y feministas.
Historia
Las normas impuestas por el Código de Familia contrastaban marcadamente con el papel que tuvieron las mujeres durante la lucha por la liberación que enfrentó Argelia. Durante esta lucha, el Frente de Liberación Nacional (FLN) garantizó la igualdad entre hombres y mujeres. Esto se refleja en la Constitución argelina de 1976. Estos derechos comenzaron a disminuir lentamente cuando en 1980 se aprobó una orden ministerial que prohibía a las mujeres viajar después de cierta distancia sin ir acompañadas de un familiar masculino.
El Código de Familia de Argelia es un documento que regula el matrimonio y los derechos de propiedad de Argelia. Contiene especificaciones que se basan en las tradiciones islámicas y, según las Naciones Unidas, “se basan directamente en la ley islámica Fiqh”. La introducción de un Código de Familia permitió que estuvieran presentes restricciones que eran contradictorias con el papel de la mujer durante la guerra de independencia de Argelia (1954-1962). En 1996, Argelia ratificó la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer y declaró que su objetivo sería contrarrestar "la discriminación contra la mujer en todos los asuntos relacionados con el matrimonio y las relaciones familiares". […]”, pero con la condición de que la convención siguiera las normas del Código de Familia preexistente: “El Gobierno de la República Argelina Democrática y Popular declara que las disposiciones del artículo 16 relativas a la igualdad de derechos entre hombres y mujeres en todas las cuestiones relativas al matrimonio, tanto durante el matrimonio como en el momento de su disolución, no deben contradecir las disposiciones de la Código de Familia de Argelia”. Esto había provocado críticas por parte de personas como la teórica Zahia Smail Salhi. Sus críticos se centran particularmente en sus implicaciones para las mujeres (que tienen menos derecho a divorciarse que los hombres y que reciben partes más pequeñas de la herencia) y, a veces, para los apóstatas (que son desheredados y cuyos matrimonios pueden ser anulados).
El presidente Abdelaziz Bouteflika declaró que el Código de Familia debe revisarse en el espíritu de los derechos humanos universales y la ley islámica. Las reacciones fueron mixtas. Lachhab, del partido islamista El Islah, declaró que "nos oponemos a estas enmiendas que son contrarias a la Sharia y, por tanto, al artículo 2 de la Constitución", dijo. Considerando que Nouria Hafsi, del partido progubernamental RND, declaró que “estas tímidas enmiendas proponen una lectura moderna de la Sharia; Los derechos de las mujeres finalmente serán reconocidos por ley. A principios de 2005 no se ha modificado.
Matrimonio
El matrimonio se define como un contrato legal entre un hombre y una mujer. La edad legal para contraer matrimonio es 18 años, pero los jueces pueden, en casos especiales, permitir el matrimonio antes. Un hombre puede casarse con hasta cuatro esposas; en caso afirmativo, deberá tratarlos con igualdad e informarles con antelación, y podrán exigir el divorcio. El matrimonio requiere el consentimiento de ambas partes y la donación por parte del novio de una dote a la novia, así como la presencia del padre o tutor de la novia (wali) y de dos testigos. El padre de la novia puede bloquear el matrimonio, pero su tutor no. El matrimonio debe registrarse ante notario o funcionario judicial. Está prohibido el matrimonio entre parientes cercanos por ascendencia, matrimonio o lactancia: por lo tanto, un hombre no puede casarse con su madre, hija, hermana, tía, sobrina, suegra, nuera, madrastra o nuera política, ni podrá casarse con ninguna que haya amamantado de la misma mujer que él, o de quien él haya amamantado. Un hombre no puede estar casado con dos hermanas simultáneamente. También está prohibido el matrimonio entre una pareja que se ha divorciado por tercera vez, a menos que la esposa haya estado casada desde entonces con otra persona. Una mujer musulmana no puede casarse con un hombre no musulmán y el matrimonio puede anularse por causa de la apostasía del cónyuge. El marido debe mantener a su esposa lo mejor que pueda y tratar a sus esposas por igual si se casa con más de una. La esposa debe obedecer a su marido y respetarlo como cabeza de familia, criar y cuidar a sus hijos y respetar a sus padres y parientes. La esposa tiene derecho a visitar a sus padres y a recibir visitas de ellos, y tiene derechos sobre sus propios bienes.
La adopción está prohibida: un niño puede ser criado como parte de la familia, pero debe ser considerado hijo de sus padres naturales, eso es lo que la ley islámica llama Kafala.
Divorcio
El marido puede divorciarse de su mujer a voluntad; si se considera que ha abusado de este privilegio, su esposa puede recibir una indemnización y él debe mantener a su esposa divorciada y a sus hijos si ella no tiene familia a quien acudir, a menos que se haya divorciado previamente o haya sido culpable de inmoralidad. La esposa podrá solicitar el divorcio si se aplica alguna de las siguientes condiciones:
- su marido no ha proporcionado para ella;
- su marido es impotente;
- su marido se ha negado a tener relaciones sexuales con ella durante más de 4 meses;
- su marido ha sido condenado a una deshonrosa prisión de más de un año;
- su marido ha estado ausente durante más de un año sin una buena razón;
- su marido no ha cumplido sus obligaciones legales con ella;
- Su marido es culpable de grave inmoralidad.
La mujer también puede obtener el divorcio si paga a su marido una reparación que no exceda el valor de la dote, y no puede volver a casarse hasta que hayan transcurrido tres períodos menstruales o, si está embarazada, hasta el nacimiento de su bebé. . En caso de ausencia del padre o de divorcio, la custodia del niño corresponde a su madre, o en su defecto a su abuela o tía materna, o en su defecto a su padre o abuelo paterno, o a algún otro pariente. Un niño criado por un tutor alcanza la independencia a los 15 años (si es hombre) o al casarse (si es mujer).
El Código de Familia de 1984 condenaba la violación fuera del matrimonio, pero permitía que la violación conyugal siguiera despenalizándose. Oficialmente, las mujeres tenían la condición de ciudadanas de pleno derecho y eran iguales a los hombres. El artículo 56 del Código otorga la custodia de los hijos al padre si la madre se vuelve a casar, una sección que no fue eliminada en la revisión de 2005 y no se aplica a la misma situación para la contraparte masculina. Al igual que la ley que condena la violencia contra las mujeres, existe un vacío legal que fácilmente podría anular todos los avances logrados en el parlamento, un vacío legal que las presiones sociales mantienen abierto. Mantener la cláusula de nuevo matrimonio impediría una vez más al padre obtener la custodia total, teniendo en cuenta que en Argelia las mujeres solteras voluntariamente son vistas como “inmorales” y funcionar en la sociedad sin un marido es extremadamente inconveniente considerando la asombrosa cantidad de burocracia y discriminación sistémica.
Revueltas contra el Código de Familia
En su texto, Las mujeres argelinas, la ciudadanía y el 'Código de Familia', Zahia Smail Salhi analiza los esfuerzos realizados por las mujeres para impugnar el código de familia. Se basa en experiencias de mujeres de esa época para señalar que los hombres generalmente estaban ausentes en esta lucha. Desde 1984, las generaciones más jóvenes de mujeres se han sumado a la lucha contra el código de familia. Esto ha llevado a realizar algunas revisiones. El Código de Familia fue revisado en 2005, después de que el entonces presidente Bouteflika anunciara: “Ordeno al gobierno que establezca un comité ad hoc para la revisión y reelaboración de los artículos de dicho Código relacionados con el divorcio, que están abiertos a interpretación […] para llenar los vacíos y garantizar la protección de los derechos de los cónyuges y de los hijos.
En 2005 se hicieron enmiendas “para desconectarlo de las interpretaciones más rígidas de la ley islámica. Estas enmiendas alteraron aspectos como la edad mínima para contraer matrimonio y el consentimiento para contraer matrimonio. La edad mínima se cambió a 19 años tanto para hombres como para mujeres y la novia tenía que dar su consentimiento (sin poder) al matrimonio para que se formara un contrato matrimonial.