Códice Vaticano B
Codex Vaticanus B, (El Vaticano, Bibl. Vat., Vat.Lat.773) también conocido como Codex Vaticanus 3773, Codice Vaticano Rituale y Códice Fábrega, es un manuscrito pictórico precolombino de América Central, probablemente de la parte de Puebla de la región mixteca, con un contenido ritual y calendárico. Es miembro del Grupo Borgia de manuscritos. Actualmente se encuentra en la Biblioteca del Vaticano.
Descripción
Codex Vaticanus B es un libro de pantalla plegable hecho de diez segmentos de piel de ciervo unidos, que mide 7240 centímetros de longitud total. Estos segmentos se han doblado en 49 páginas en forma de acordeón, cada página mide 14,5 por 12,5 centímetros, lo que lo convierte en uno de los códices mesoamericanos más pequeños. La piel de venado se ha cubierto con un yeso bruñido de color blanco brillante. Las líneas rojas se utilizan para enmarcar y dividir partes de las composiciones, los contornos negros se utilizan para delimitar las figuras y, finalmente, se ha utilizado un conjunto limitado de aproximadamente seis colores para colorearlo. El libro conserva sus cubiertas originales, dos tablas de madera que han sido pegadas en los extremos de la tira de piel de ciervo. Originalmente, esta encuadernación estaba cubierta con piedras preciosas: hoy en día, solo queda un único azulejo turquesa.
Historia
Actualmente se desconoce la historia de este manuscrito anterior a 1596, fecha en la que aparece en un Catálogo Vaticano donde se le asignó el número 3773. Su entrada de catálogo original dice así: "Religión de los indios en dibujos, imágenes y jeroglíficos, en papeles con tablas. El papel tiene un ancho de 7 dedos y se extiende a 32 palmas, con dibujos en ambos lados. Ha sido doblado como un biombo y adquirió la forma de un libro". Se ha especulado que el libro llegó al Vaticano junto con el Codex Vaticanus 3738.
El códice fue quizás mencionado por primera vez por Michele Mercatti en su obra sobre los obeliscos de Roma (1589), y Athanasius Kircher publicó una sola página en su obra Oedipus Aegyptiacus (1652). Fue notado por primera vez por Lino Fábrega, un erudito jesuita que intentó la primera interpretación del Codex Borgia. Alexander von Humboldt reprodujo otras páginas y la primera edición completa fue la de Lord Kinsborough. En 1896, Joseph Florimond, duque de Loubat preparó otro facsímil, y años más tarde financió un comentario de Eduard Seler, publicado en 1902 en Londres.Un facsímil moderno de Ferdinand Anders apareció en 1972, publicado por Akademische Druck-u. Verlagsanstalt (ADEVA) en Graz. Otra versión de las fotografías facsímiles de ADEVA, con un comentario en español de Anders y Marteen Jansen, apareció en 1993, coeditado por ADEVA y la editorial mexicana Fondo de Cultura Económica.
Contenido
El Codex Vaticanus B se puede dividir en 31 secciones, que contienen una presentación compleja del tonalpohualli, el calendario adivinatorio mesoamericano de 260 días, el Tonalpohualli. Los contenidos se dan según lo propuesto por Elizabeth Hill Boone.
- Almanaque in extenso (1-8).
- Cuarenta días organizados en forma de lista agrupada, asociada a cinco o seis pares de figuras (9a-11a).
- Setenta y seis días organizados como una lista grupal, asociada a seis deidades en cinco templos y una construcción (9b-11b).
- Almanaque para excavar (12).
- Señales de treinta y dos días dispuestas como una lista circular alrededor de dos templos (13-14).
- Treinta y un signos de día dispuestos entre un templo de noche y un templo de día (15-16).
- Almanaque direccional con un tonalpohualli organizado como una tabla comprimida según cuatro dioses y árboles cósmicos (17-18).
- Portadores del cielo nocturno. (19a-23a).
- Señores de la noche (19b-23b).
- Ataques de animales (24-27).
- Patronos del signo del día (28-32).
- Almanaque de nacimiento (33a-42a).
- Almanaque de matrimonio (42b-33b).
- Almanaque de lluvia (43-48).
- Comienza el reverso. Tonalpohualli en trecenas (49-68).
- Almanaque de lluvia asociado con los cuatro cuartos (69).
- Signos de veinte días asociados con 4 deidades, comenzando con 11 Movimiento (70).
- Cuarenta y cinco días asociados con nueve bocas de tierra en nueve celdas, cinco días a cada celda (71).
- Bebedores de pulque (72).
- Cuatro serpientes (73).
- Almanaque corpóreo/diagramático (74).
- Almanaque corporal dispuesto sobre Quetzalcóatl y Mictlantecuhtli (76).
- Almanaque corporal con una doble cifra de Quetzalcóatl/Mictlantecuhtli (76).
- Ciervo del este y del norte (77 a la derecha).
- Los cinco Cihuateteo y Macuiltonaleque (77 izquierda-79).
- Almanaque de Venus (80-84).
- Almanaque corporal de veinte días dispuestos en torno a una zarigüeya y un mono (85-86)
- Patronos del signo del día (87-94).
- Veinte días canta asociado con cuatro escorpiones (95 derecha).
- Primeras cuatro trecenas que irradian alrededor de un cuchillo de pedernal central (95 izquierda).
- Almanaque corporal o 'venado de nuestra carne' (59).
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