Códice Ramírez

El Códice Ramírez (Biblioteca Nacional de Antropología e Historia, MNA 35-100), que no debe confundirse con el Códice Tovar, es un códice posterior a la conquista de finales del siglo XVI titulado Relación del origen de los indios que hábitan esta Nueva España según sus Historias ("Relato del origen de los indios que habitan esta Nueva España según sus historias"). El manuscrito lleva el nombre del erudito mexicano José Fernando Ramírez, quien lo descubrió en 1856 en el convento de San Francisco en la Ciudad de México.

Creación y contenidos

El manuscrito fue presumiblemente creado por el jesuita Juan de Tovar [es] ca. 1583-1587 bajo los auspicios del historiador José de Acosta. El manuscrito trata sobre la historia de los aztecas desde sus orígenes en el legendario lugar de Aztlán hasta la conquista española. Además del texto de la Relación, el manuscrito contiene 32 dibujos lineales paralelos a los encontrados en la obra de Diego Durán, en los que probablemente el texto se inspira en parte, aunque divergiendo en aspectos significativos. Se considera como un borrador o versión anterior de lo que sería el Códice Tovar, una versión posterior a todo color del mismo relato elaborado por Tovar y enviado a España a Acosta, que ahora se conserva en la Biblioteca John Carter Brown de Providence.

El Códice Ramírez comprende tres secciones o tratados: Una historia imperial azteca; un libro sobre deidades y sus festivales; y una breve reseña del calendario nativo. La sección más detallada e importante es el primer tratado, que relata el surgimiento del imperio azteca y la conquista española. Tovar afirma que sus obras fueron preparadas con la información original de informantes aztecas de Tula; sin embargo, los historiadores sostienen que también utilizó ampliamente la obra de Diego Durán, dado el innegable paralelismo entre ambos.Muchos eruditos creen que, si bien Tovar pudo haberse inspirado en Durán, ambos, junto con Tezozomoc, basaron sus trabajos en una fuente náhuatl anterior (ahora perdida), que se presume fue recopilada por uno o más historiadores aztecas poco tiempo después. la conquista. Este documento (o documentos) anterior a menudo se denomina " Crónica X " ("Crónica X") y se propone que sea la fuente original o influyente de varios manuscritos tempranos (como los códices de Ramírez, Durán y Acosta), a partir de similitudes en su contenido, que coinciden en la exaltación del Cihuacóatl Tlacaelel como figura crucial en la consolidación y expansión del imperio azteca.

Las ilustraciones que acompañan al manuscrito fueron creadas utilizando técnicas indígenas tradicionales por un pintor de libros azteca o tlacuiloque. No están coloreados y aún quedan indicaciones escritas de iluminación en algunas láminas, como en el número 26 y 28. Los primeros dieciocho dibujos son paralelos a los de la Historia de las Indias de Nueva España e Islas de Tierra Firme de Durán; los números 29 y 30 son ruedas de calendario, mientras que los dos últimos dibujos son completamente originales y representan la conquista española.

Descubrimiento y publicación

El Códice Ramírez fue descubierto en 1856 por José Fernando Ramírez en la biblioteca del convento de San Francisco en la Ciudad de México. Ramírez preparó su publicación pero lamentablemente no vivió para ver su primera publicación, que finalmente la hizo Manuel Orozco y Berra en su edición de 1847 de la obra Crónica Mexicana de Fernando Alvarado Tezozomoc. En honor a Ramírez, Orozco y Berra dio su nombre al propio códice; en su edición, publicó tanto el Códice como la obra de Tezozomoc junto con el prefacio de Ramírez, e intercaló las láminas del Códice Ramírez a lo largo de todo el volumen. Fue solo más tarde, con la edición de Editorial Inovación en 1979, que el Códice Ramírez se publicó en forma independiente.La obra ha sido posteriormente traducida al francés y al inglés.

Las ilustraciones del Códice Ramírez

• Láminas 1 y 2. Chicomoztoc y Tollan
• Láminas 3 y 4. La fundación de Tenochtitlán y la Batalla de Chapultepec
• Láminas 5 y 6. Acamapichtli y Huitzilihuitl
• Láminas 7 y 8. Chimalpopoca e Itzcóatl
• Láminas 9 y 10. Batallas de Azcapotzalco y Coyoacán
• Láminas 11 y 12. Sacrificio de un guerrero. Moctezuma Ilhuicamina.
• Láminas 13 y 14: Tizoc y Axayacatl
• Láminas 15 y 16. Los brujos reciben el agua de Cuextecatl, Moctezuma Xocoyotzin.
• Láminas 17 y 18. Bailando. Huitzilopochtli
• Láminas 19 y 20. Templos aztecas, sacrificios humanos.
• Láminas 20 y 21. Dioses aztecas.
• Láminas 22 y 23. Sacerdotes y funerales.
• Láminas 25 y 26. Quetzalcóatl. La fiesta de Tlacaxipehualiztli
• Láminas 27 y 28. Xipe Totec. Funeral
• Láminas 29 y 30. Ruedas calendáricas
• Láminas 31 y 32. La conquista española