Códice de Dresde

El Códice de Dresde es un libro maya, que se creía que era el libro sobreviviente más antiguo escrito en las Américas, que data del siglo XI o XII. Sin embargo, en septiembre de 2018 se comprobó que el Códice Maya de México, anteriormente conocido como el Códice Grolier, es, de hecho, más antiguo en aproximadamente un siglo. El códice fue redescubierto en la ciudad de Dresden, Alemania, de ahí el nombre actual del libro. Se encuentra en el museo de la Biblioteca Estatal de Sajonia. El códice contiene información relacionada con tablas astronómicas y astrológicas, referencias religiosas, estaciones de la tierra y enfermedades y medicinas. También incluye información sobre conjunciones de planetas y lunas.

El libro sufrió graves daños por agua durante la Segunda Guerra Mundial. Las páginas están hechas de amate, 8 pulgadas (20 cm) de alto y se pueden doblar en forma de acordeón; cuando está desplegado, el códice mide 12 pies (3,7 m) de largo. Está escrito en jeroglíficos mayas y hace referencia a un texto original de unos trescientos o cuatrocientos años antes, que describe la historia local y tablas astronómicas. Como todos los demás libros prehispánicos de Mesoamérica, el Códice de Dresde tiene la forma de un biombo. Las páginas consisten en un papel hecho con la corteza interna machacada de una especie silvestre de Ficus (hu'un en maya, una palabra que se convirtió en equivalente semántico de “libro”).

Descripción

El Códice de Dresden contiene 78 páginas con cubiertas de tablero decorativas en el anverso y el reverso. La mayoría de las páginas tienen escritura en ambos lados. Tienen un borde de pintura roja, aunque muchos han perdido este marco debido al deterioro de los años. Las páginas se dividen generalmente en tres secciones; los estudiosos del códice han etiquetado arbitrariamente estas secciones como a, b y c. Algunas páginas tienen solo dos secciones horizontales, mientras que una tiene cuatro y otras cinco secciones. Las secciones individuales con su propio tema generalmente están separadas por una línea vertical roja. Las secciones generalmente se dividen en dos a cuatro columnas.

El Códice de Dresde es uno de los cuatro códices mayas jeroglíficos que sobrevivieron a la Inquisición española en el Nuevo Mundo. Tres, los códices de Dresde, Madrid y París, llevan el nombre de la ciudad donde finalmente fueron redescubiertos. El cuarto es el Códice Grolier, ubicado en el Club Grolier en la ciudad de Nueva York. El Códice de Dresde está en manos de la Biblioteca Estatal y Universitaria de Dresde Sajona (SLUB Dresden, Biblioteca Estatal Sajona) en Dresde, Alemania. Todos los códices mayas tienen páginas del mismo tamaño, con una altura de unos 20 centímetros (7,9 pulgadas) y un ancho de 10 centímetros (3,9 pulgadas).

Las imágenes y los glifos fueron pintados por hábiles artesanos utilizando pinceles finos y tintes vegetales. El negro y el rojo fueron los colores principales utilizados en muchas de las páginas. Algunas páginas tienen fondos detallados en tonos de amarillo, verde y azul maya. El códice fue escrito por ocho escribas diferentes, todos ellos con su propio estilo de escritura, diseños de glifos y temas.

Historia

El Códice de Dresde es descrito por el historiador J. Eric S. Thompson como escritos de los indígenas de la península de Yucatán en el sureste de México. Los historiadores mayas Peter J. Schmidt, Mercedes de la Garza y ​​Enrique Nalda así lo confirman. Thompson reduce aún más el origen probable del Códice de Dresde al área de Chichén Itzá, porque ciertos símbolos de imágenes en el códice solo se encuentran en monumentos en ese lugar. También argumenta que las tablas astronómicas apoyarían este como el lugar de origen. Thompson afirma que se sabía que la gente de la península de Yucatán había realizado tales estudios alrededor del año 1200 d. C. Thompson también señala diseños de cerámica similares en el área de Chichén Itzá que se sabe que cesaron a principios del siglo XIII.El historiador británico Clive Ruggles sugiere, basándose en los análisis de varios estudiosos, que el Códice de Dresde es una copia y fue escrito originalmente entre los siglos XII y XIV. Thompson reduce la fecha más cerca de 1200 a 1250. El arqueólogo maya Linton Satterthwaite pone la fecha en que se hizo no más tarde de 1345.

Johann Christian Götze (1692–1749), teólogo alemán y director de la Biblioteca Real de Dresde, compró el códice a un propietario privado en Viena en 1739 mientras viajaba a Italia. Thompson especula que el códice fue enviado como tributo a Carlos V, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico por Hernán Cortés, gobernador de México, ya que se enviaron al rey ejemplos de escritos locales y otros artículos mayas en 1519 cuando vivía en Viena.

Alexander von Humboldt publicó las páginas 47, 48 y 50-52 del Códice de Dresde en su atlas Vues des Cordillères et Monuments des Peuples Indigènes de l'Amérique de 1810, la primera reproducción de cualquiera de sus páginas. La primera copia del códice fue publicada por Lord Kingsborough en sus Antigüedades de México de 1831. En 1828, Constantine Samuel Rafinesque había identificado este libro como de origen maya basándose en sus glifos que se parecían a los encontrados en Palenque. El historiador Cyrus Thomas hizo una conexión entre el códice y el ciclo de 260 años ("Ahau Katun") del calendario maya y los 365 días del año. Ruggles muestra que en el códice los mayas relacionaron su calendario de 260 días con los cuerpos celestes, especialmente Venus y Marte.

El códice ha jugado un papel clave en el desciframiento de los jeroglíficos mayas. El bibliotecario de Dresde, Ernst Wilhelm Förstemann, publicó el primer facsímil completo en 1880. Descifró la sección del calendario del códice, incluidos los números mayas utilizados en él. Förstemann determinó que estos números, junto con las deidades y los nombres de los días, se relacionaban con el calendario maya y el calendario maya de cuenta larga. En la década de 1950, Yuri Knorozov utilizó un enfoque fonético basado en el alfabeto de De Landa para decodificar el códice, que fue seguido en la década de 1980 por otros académicos que realizaron desciframientos adicionales basados ​​en este concepto.

Paul Schellhas en 1897 y 1904 asignó letras a dioses para glifos específicos ya que tenían varios nombres posibles. Por ejemplo, el Dios D podría ser Hunab Ku Itzam Na entre varios otros nombres y el Dios A podría ser Cizin (dios de la muerte) entre otros. El sistema de Schellhas de asignar letras a los dioses representados por ciertos glifos como un sistema sin compromiso fue adoptado por investigadores posteriores de los códices mayas.

El Códice de Dresde contiene tablas astronómicas precisas, que son reconocidas por los estudiosos del códice por sus detalladas tablas de Venus y tablas lunares. La serie lunar tiene intervalos que se correlacionan con los eclipses, mientras que las tablas de Venus se correlacionan con los movimientos del planeta Venus. El códice también contiene tablas astrológicas y horarios rituales. Las referencias religiosas muestran en un ciclo de un calendario ritual de 260 días los importantes eventos reales mayas. El códice también incluye información sobre la tradición maya de la ceremonia de año nuevo. El dios de la lluvia Chaac se representa 134 veces.

Imagen

El

Códice de Dresden completo en la secuencia de lectura correcta (páginas 1 a 24, 46 a 74, 25 a 45) de izquierda a derecha, incluidas las páginas vacías

Deterioro y paginación

El artista y grabador italiano Agostino Aglio, a partir de 1826, se convirtió en el primero en transcribir e ilustrar el códice por completo para Lord Kingsborough, quien lo publicó en sus nueve volúmenes de Antigüedades de México en 1831–1848. Luego, el códice sufrió algunos daños debido a la manipulación, la luz solar y la humedad. Recibió daños directos por agua que fueron significativamente destructivos por haber estado en un sótano inundado durante el bombardeo de Dresde en la Segunda Guerra Mundial. El historiador alemán G. Zimmerman señaló que el daño fue extremo en las páginas 2, 4, 24, 28, 34, 38, 71 y 72. Debido a esto, se han perdido ciertos detalles de las imágenes de los glifos. Esto se muestra cuando se compara el códice actual con las copias de Kingsborough de 1831-1848 y las ediciones facsímiles de Förstemann de 1880 y 1892.

Los números de página actuales fueron asignados al códice por Agostino Aglio cuando se convirtió en el primero en transcribir el manuscrito en 1825/26. Para ello, dividió el códice original en dos partes, denominadas Códice A y Códice B. Ordenó el Códice A en el anverso seguido del reverso, con el mismo orden en el Códice B. Hoy en día, historiadores como Helmut Deckert y Ferdinand Anders entienden que la lectura de un códice debe abarcar el anverso completo seguido del reverso completo del manuscrito, es decir, las páginas 1 a 24 seguidas de 46 a 74 y 25 a 45. El bibliotecario KC Falkenstein ajustó la posición relativa de las páginas por “razones estéticas” en 1836, lo que dio como resultado las dos partes actuales de longitud similar.Mientras descifraba el códice, el bibliotecario EW Förstemann notó un error en la asignación de páginas de Aglio de las hojas 1/45 y 2/44, por lo que reasignó correctamente las páginas 44 y 45 de Aglio para convertirlas en las páginas 1 y 2. La inversión de las hojas 6/ 40, 7/39 y 8/38 se debe a un error cuando las hojas se devolvieron a su vitrina protectora después de secarse por los daños causados ​​por el agua debido al bombardeo de Dresde en 1945.