Códice Cumanico
El Codex Cumanicus es un manual lingüístico de la Edad Media, diseñado para ayudar a los misioneros católicos a comunicarse con los cumanos, un pueblo nómada turco. Actualmente se encuentra en la Biblioteca de San Marcos, en Venecia (BNM ms Lat. Z. 549 (=1597)).
El códice fue creado en Crimea en el siglo XIV y se considera una de las certificaciones más antiguas de la lengua tártara de Crimea, que es de gran importancia para la historia de los dialectos kipchak y oghuz, ya que están directamente relacionados con los kipchaks (polovtsy, kumans). ) de las estepas del Mar Negro y, en particular, de la península de Crimea.
Origen y contenido
Consta de dos partes. La primera parte consta de un diccionario en latín, persa y cumano escrito en alfabeto latino, y una columna con verbos, nombres y pronombres cumanos con su significado en latín. La segunda parte consta de un diccionario cumano-alemán, información sobre la gramática cumana y poemas pertenecientes a Petrarca. Sin embargo, el códice se refiere al idioma como "tártaro" (tártaro hasta).
La primera parte del Codex Cumanicus fue escrita con fines prácticos, para ayudar a aprender el idioma. La segunda parte fue escrita para difundir el cristianismo entre los cumanos y se proporcionaron diferentes citas de los libros religiosos con su traducción cumana. En la misma sección hay palabras, frases, oraciones y alrededor de 50 acertijos, así como historias sobre la vida y obra de líderes religiosos.
El códice probablemente se desarrolló con el tiempo. Los líderes mercantiles, políticos y religiosos, particularmente en Hungría, buscaron una comunicación efectiva con los cumanos ya a mediados del siglo XI. A medida que las ciudades-estado italianas, como la República de Génova, comenzaron a establecer puestos comerciales y colonias a lo largo de la costa del Mar Negro, la necesidad de herramientas para aprender el idioma cumano aumentó considerablemente.
Se cree que las primeras partes del códice se originaron en el siglo XII o XIII. Es probable que con el tiempo se hicieran adiciones sustanciales. La copia conservada en Venecia está fechada el 11 de julio de 1303 en el fol. 1r (ver Drimba, p. 35 y Schmieder en Schmieder/Schreiner, p. XIII). El códice consta de varias obras independientes combinadas en una sola.
Acertijos
Los "Acertijos Cuman" (CC, 119–120; 143–148) son una fuente crucial para el estudio del folclore turco temprano. Andreas Tietze se refirió a ellos como "las primeras variantes de tipos de acertijos que constituyen una herencia común de las naciones turcas".
Entre los acertijos del códice se encuentran los siguientes extractos:
- Aq küymengin avuzı yoq. Ol yumurtqa.
- "El yurto blanco no tiene boca (apertura). Ese es el huevo."
- Kökçä ulahım kögende semirir. Ol Huvun.
- "mi chico azulado en la cuerda de tethering crece gordo, el melón."
- Oturğanım oba yer basqanım baqır canaq. Ol zengi.
- "Donde me siento es un lugar montañoso. Donde ando es un cuenco de cobre. El revuelo".
Ejemplo
El Pater Noster del códice dice:
| Cuman | Atamız kim köktäsiñ. Alğışlı bolsun seniñ atıñ, kelsin seniñ xanlığıñ, bolsun seniñ tilemekiñ — neçik kim köktä, alay [da] yerdä. Kündeki ötmäkimizni bizgä bugün bergil. Dağı yazuqlarımıznı bizgä boşatqıl — neçik biz boşatırbız bizgä yaman etkenlergä. Dağı yekniñ sınamaqına bizni quvurmağıl. Basa barça yamandan bizni qutxarğıl. ¡Amén! |
|---|---|
| Inglés | Padre nuestro que estás en el cielo. Santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Tu voluntad se hace en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan diario. Y perdónanos nuestros pecados mientras perdonamos a los que nos han hecho el mal. Y no nos metas en tentación, sino líbranos del mal. Amén. |
| Crimean Tatar | Atamız kim köktesiñ. Alğışlı olsun seniñ adıñ, kelsin seniñ hanlığıñ, olsun seniñ tilegeniñ — nasıl kökte, öyle [de] yerde. Kündeki ötmegimizni bizge bugün ber. Daa yazıqlarımıznı (suçlarımıznı) bizge boşat (bağışla) — nasıl biz boşatamız (bağışlaymız) bizge yaman etkenlerge. Daa şeytannıñ sınağanına bizni qoyurma. Episi yamandan bizni qurtar. ¡Amin! |
Fuentes del Códice Cumanicus
- Güner, Galip (2016), Kuman Bilmeceleri Üzerine Notlar (Notes on the Cuman Riddles), Kesit Press, İstanbul. 168 pp.
- Argunşah, Mustafa; Güner, Galip, Codex Cumanicus, Kesit Yayınları, İstanbul, 2015, 1080 pp. (https://www.academia.edu/16819097/Codex_Cumanicus)
- Dr. Peter B. Golden en el Codex
- Italian Part of “Codex Cumanicus”, pp. 1 - 55. (38,119 Mb)
- German Part of “Codex Cumanicus”, pp. 56 - 83. (5,294 Mb)
- Schmieder, Felicitas et Schreiner, Peter (eds.), Il Codice Cumanico e il suo mondo. Atti del Colloquio Internazionale, Venezia, 6-7 dadombre 2002. Roma, Edizioni di Storia e Letteratura, 2005, XXXI-350 p., ill. (Centro Tedesco di Studi Veneziani, Ricerche, 2).
- Drimba, Vladimir, Codex Comanicus. Édition diplomatique avec fac-similés, Bucarest 2000.
- Davud Monshizadeh, Das Persische im Codex Cumanicus, Uppsala: Studia Indoeuropaea Upsaliensia, 1969.