Cneo Nevio

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poeta épico romano y dramatista
Teatro en Pompeya

Cneo Nevio (c. 270 – c. 201 a.C.) fue un poeta épico y dramaturgo romano del período del latín antiguo. Tuvo una notable carrera literaria en Roma hasta que sus comentarios satíricos en forma de comedia enfurecieron a la familia Metelo, uno de los cuales era cónsul. Después de una estancia en prisión, se retractó y fue liberado por los tribunos (que tenían el poder tribunicio, en esencia el poder de hábeas corpus). Tras una segunda ofensa fue exiliado a Túnez, donde escribió su propio epitafio y se suicidó. Sus comedias pertenecían al género de Palliata Comoedia, una adaptación de la nueva comedia griega. Soldado en las Guerras Púnicas, era muy patriótico e inventó un nuevo género llamado Praetextae Fabulae, una extensión de la tragedia a figuras o incidentes nacionales romanos, que lleva el nombre de la Toga praetexta. usados por altos funcionarios. De sus escritos sólo sobreviven fragmentos de varios poemas conservados en las citas de gramáticos antiguos tardíos (Carisio, Elio Donato, Sexto Pompeyo Festo, Aulo Gelio, Isidoro Hispalensis, Macrobio, Nonio Marcelo, Prisciano, Marco Terencio Varro).

Biografía

Gran parte de la información sobre la vida de Naevius está teñida de incertidumbre. Aulo Gelio describe el epitafio de Nevio como una demostración de "arrogancia campaniana", basándose en esta afirmación se ha sugerido que Naevius era un nativo de Campania. La frase "arrogancia campaniana" Parece, sin embargo, haber sido una frase proverbial o idiomática que indica jactancia. Además, el hecho de que hubiera una gens Naevia plebeya en Roma hace que sea muy posible, incluso probable, que Naevius fuera ciudadano romano por nacimiento. Sirvió en el ejército romano o entre los socii en la Primera Guerra Púnica y, por lo tanto, debe haber alcanzado la edad adulta antes del año 241.

Su carrera como autor dramático comenzó con la exhibición de un drama alrededor del año 235, y continuó durante treinta años. Hacia el final se ganó la hostilidad de algunos miembros de la nobleza, especialmente, se dice, de los Metelli, por los ataques que les propinó en el escenario, y ante su insistencia fue encarcelado. Después de escribir dos obras de teatro durante su encarcelamiento, en las que se dice que se disculpó por su mala educación anterior, fue liberado gracias a la interferencia de los tribunos de los comunes; pero poco después tuvo que retirarse de Roma (hacia el año 204 o alrededor de esa fecha) a Útica. Pudo haber sido durante su exilio, cuando se retiró de su activa carrera como dramaturgo, cuando compuso o completó su poema sobre la Primera Guerra Púnica. Probablemente su última composición fue su propio epitafio, escrito en verso saturniano:

Si estas líneas fueron dictadas por los celos del creciente ascendiente de Ennio, la vida de Nevio debe haberse prolongado considerablemente más allá de 204, el año en el que Ennio comenzó su carrera como autor en Roma. A diferencia de Livio Andrónico, Naevius era un italiano nativo, no griego; también fue un escritor original, no un mero adaptador o traductor. Si se debe a Livio que las formas de la literatura latina se moldearon, desde el principio, a partir de las de la literatura griega, se debe a Naevio que gran parte de su espíritu y sustancia fue de crecimiento nativo.

Obras

Al igual que Livio, Naevius profesó adaptar tragedias y comedias griegas al escenario romano. Entre los títulos de sus tragedias se encuentran Egisto, Licurgo, Andrómaca o Hector Proficiscens, Equus Troianus, este último representado en la inauguración del teatro de Pompeyo (55 a.C.). El elenco nacional de su genio y temperamento quedó demostrado al desviarse de sus originales griegos y producir al menos dos especímenes de la fabula praetexta (drama nacional), uno basado en la infancia de Rómulo y Remo (Lupus o Alimonium Romuli et Remi), el otro llamado Clastidium, que celebraba la victoria de Marco Claudio Marcelo sobre los celtas (222 a.C.).

Pero fue como escritor de comedia que fue más famoso, más productivo y más original. Si bien nunca se le clasifica como escritor de tragedias junto con Ennio, Pacuvio o Accio, se le sitúa en el canon del gramático Volcacio Sedigito tercero (inmediatamente después de Cecilio y Plauto) en el rango de autores cómicos romanos. Allí se le caracteriza por ser ardiente e impetuoso en carácter y estilo. También se le menciona, junto con Plauto y Ennio, como un maestro en su arte en uno de los prólogos de Terencio. Nevio' La comedia, como la de Plauto, parece haber sido más bien una adaptación libre de sus originales que una copia tosca de ellos, como probablemente lo fueron las de Livio, o una copia artística como las de Terencio. Los títulos de la mayoría de ellos, como los de Plauto y a diferencia de los de Cecilio y Terencio, son latinos, no griegos. Se inspiró en los escritores de la antigua comedia política de Atenas, así como en la nueva comedia costumbrista, e intentó hacer del escenario de Roma, como lo había sido en Atenas, un escenario de guerra política y personal. En más de uno de los fragmentos se reconoce un fuerte espíritu de partidismo; y este espíritu es completamente popular y adverso al predominio senatorial que se confirmó cada vez más con el progreso de la segunda guerra púnica. Además de su ataque a los Metelos y otros miembros de la aristocracia, el gran Escipión es objeto de una crítica censuradora a causa de una escapada de juventud que se le atribuye. Entre los pocos versos que aún quedan de sus comedias perdidas, parecemos reconocer la fuerza idiomática y la rapidez de movimiento características del estilo de Plauto. También se encuentra ese amor por la aliteración que es un rasgo marcado en todos los poetas latinos más antiguos, incluso hasta Lucrecio.

No sólo fue el dramaturgo nativo más antiguo, sino también el primer autor de un poema épico (Bellum Punicum) que, al combinar la representación de la historia contemporánea real con un trasfondo mítico, se puede decir que creó el tipo de epopeya romana. poesía. El poema era una obra continua, pero un gramático de una época posterior lo dividió en siete libros. La primera parte trataba de las aventuras míticas de Eneas en Sicilia, Cartago e Italia, y tomaba prestada de la entrevista de Zeus y Tetis en el primer libro de la Ilíada la idea de la entrevista de Júpiter. y Venus; del que Virgilio ha hecho uno de los pasajes cardinales de la Eneida. La última parte trataba de los acontecimientos de la Primera Guerra Púnica al estilo de una crónica métrica. En este poema apareció por primera vez una influencia importante en la literatura y las creencias romanas, que tuvo su origen en Sicilia: el reconocimiento de la conexión mítica de Eneas y sus troyanos con la fundación de Roma. Los pocos fragmentos que quedan producen la impresión de una narración vívida y rápida, a la que se adaptó naturalmente el flujo del verso nativo de Saturno, en contraposición a la estructura pesada y compleja del hexámetro.

La impresión que tenemos de este hombre es que, gozara o no de todos los derechos de ciudadanía romana, era un vigoroso representante del audaz espíritu combativo de los antiguos comunes romanos. Fue uno de los que hicieron de la lengua latina un gran órgano de la literatura. Las frases suyas que todavía se citan no tienen ningún sonido anticuado, aunque tienen un tono genuinamente idiomático. Como dramaturgo trabajó más en el espíritu de Plauto que en el de Ennio, Pacuvio, Accio o Terencio; pero el gran humorista de Umbría se diferencia de sus contemporáneos de mayor edad, no sólo por su amplitud de poder cómico, sino por su actitud general de indiferencia moral y política. El poder de Naevius era el don italiano más genuino, el poder de la crítica satírica que se empleaba para poner a los hombres en ridículo; no, como el de Plauto, en extraer diversión de los humores, locuras y excentricidades de la vida. Aunque nuestros medios para hacernos una estimación justa de Nevio son escasos, todo lo que sabemos de él lleva a la conclusión de que estuvo lejos de ser el menor entre los creadores de literatura romana, y que con la pérdida de sus escritos también se perdieron una vena de sentimiento nacional y genio que rara vez reaparece.

Títulos y fragmentos supervivientes

  • Acontizomenos (una comedia)
  • Aegisthus ("Aegisthus", una tragedia)
  • Aesiona (una tragedia)
  • Agitatoria (una comedia)
  • Agrypnuntes ("Gente sin dormir", una comedia)
  • Apelación (una comedia)
  • Astiologa (una comedia)
  • Clastidium ("La Fortaleza", una fabula praetexta)
  • Colax ("The Flatterer", una comedia)
  • Corollaria ("Los Garlands", una comedia)
  • Danae ("Danae", una tragedia)
  • Dementes ("La gente loca", una comedia)
  • Dolus ("El truco", una comedia)
  • Equus Troianus ("El Caballo de Troya", una tragedia)
  • Figulus ("El Potter", una comedia)
  • Glaucoma ("La Catarata", una comedia)
  • Hariolus ("La Fortuna-Teller", comedia)
  • Hector Proficiscens ("Hector Setting Forth", tragedia)
  • Leo ("El León", una comedia)
  • Lycurgus ("Lycurgus", una tragedia)
  • Nautae ("Sailors", una comedia)
  • Paelex ("La Concubina", o "Mistress", comedia)
  • Personata ("Lady Wearing a Mask", comedia)
  • Projectus (una comedia)
  • Quadrigemini ("Los cuádruples", una comedia)
  • Romulus, o Alimonium Romuli et Remi ("El ruido de Romulus y Remus", una fabula praetexta)
  • Stalagmus (una comedia)
  • Stigmatias ("El hombre tatuado", una comedia)
  • Tarentilla (una comedia)
  • Triphallus ("El hombre con tres penes", una comedia)

Ediciones

  • M. Barchiesi. Nevio epico; storia, interpretazione, edizione critica dei frammenti del primo epos latino, Padova, 1962
  • Fragmentos (dramas) en Lucian Müller, Livi Andronici et Gn. Naevi Fabularum Reliquiae (1885), y (Bellum Punicum) en su edición de Ennius (1884).
  • W. Morel, Fragmenta Poetarum Latinorum Epicorum et Lyricorum praeter Ennium et Lucilium (Leipzig, 1927)
  • E. H. Warmington, Restos del Antiguo latín, vol. II, Livius Andronicus, Naevius, Pacuvius, Accius, 1936.
  • Naeuius Poeta. Introduzione bibliografica. Testo dei frammenti e commento, éd. E. V. Marmorale, Florence, 2e éd. 1950.
  • Alfred Klotz, Scaenicorum Fragmento Romanoruma, vol. Yo, Tragicorum fragmenta, München, 1953.

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