Clotilde

Clotilde (c. 474–545), también conocida como Clothilde, Clotilda, Clotild, Rotilde etc. (Latín: Chrodechildis, Chlodechildis del franco *Hrōþihildi o quizás *Hlōdihildi, ambas "famosas en la batalla"), fue una reina de todos los francos. Supuestamente descendía del rey godo Atanarico y se convirtió en la segunda esposa del rey franco Clodoveo I (r. 481– 509) en 493. La dinastía merovingia a la que pertenecía su marido gobernó los reinos francos durante más de 200 años (450–758).

Venerada como santa por la Iglesia Católica Romana y por la Iglesia Ortodoxa Oriental, desempeñó un papel en la famosa conversión de su esposo al cristianismo y, en sus últimos años, se hizo conocida por sus obras de caridad y penitencia. obras de misericordia. Se le atribuye la difusión del cristianismo en Europa occidental.

Biografía

St Clotilde en la oración (principal iluminado)

Clotilde nació en la corte borgoñona de Lyon, hija del rey Chilperico II de Borgoña. Tras la muerte del padre de Chilperic, el rey Gondioc en 473, Chilperic y sus hermanos Gundobad y Godegisel dividieron su herencia; Chilperic II aparentemente reinaba en Lyon, Gundobad en Vienne y Godegesil en Ginebra.

Desde el siglo VI en adelante, el matrimonio de Clodoveo y Clotilde se convirtió en el tema de las narraciones épicas, en las que los hechos originales fueron sustancialmente alterados y las diversas versiones encontraron su camino en las obras de diferentes cronistas francos. Según Gregorio de Tours (538-594), en 493 Chilperic II fue asesinado por su hermano Gundobad y su esposa Caretene fue ahogada con una piedra colgada al cuello, mientras que de sus dos hijas, Chrona tomó el velo y Clotilde fue exiliada. sin embargo, se supone que esta historia es apócrifa. El relato de Butler sigue a Gregory.

Después de la muerte de Chilperic, su madre parece haber hecho su hogar con Godegisil en Ginebra, donde su otra hija, Chrona, fundó la iglesia de Saint-Victor. Poco después de la muerte de Chilperic en 493, Clodoveo pidió y obtuvo la mano de Clotilde. Se casaron en 493.

El matrimonio produjo los siguientes hijos:

• Ingomer (nacido y muerto 494).
• Chlodomer (495–524), Rey de los Franks en Orléans de 511.
• Childebert I (496-558), Rey de los Franks en París desde 511.
• Chlothar I (497–561), Rey de los Franks en Soissons del 511, Rey de todos los Franks del 558.
• Clotilde (500–531), casado Amalaric, rey de los visigodos.

Clotilde fue criada como cristiana y no descansó hasta que su esposo abjuró del paganismo y abrazó el cristianismo. Según Gregorio de Tours' Historia Francorum (Historia de los francos), cuando Clotilde hizo bautizar a su primer hijo, éste murió poco después. Clovis la reprendió; pero cuando nació Clodomer, ella insistió en bautizarlo también. Aunque Chlodomer efectivamente se enfermó, poco después se recuperó. Le siguieron más niños sanos.

La victoria de Clotilde se produjo en el año 496, cuando Clodoveo se convirtió al cristianismo, bautizado por el obispo Remigio de Reims el día de Navidad de ese año. Según la tradición, en la víspera de la batalla de Tolbiac contra los alamanes, Clovis oró a Dios y juró ser bautizado si salía victorioso del campo de batalla. Cuando de hecho triunfó, Clodoveo tomó la fe de inmediato. Con él, Clotilde construyó en París la Iglesia de los Santos Apóstoles, más tarde conocida como la Abadía de Santa Genoveva.

Importancia

Inusualmente, Clotilde era cristiana católica en una época en que los godos, incluidos los borgoñones, eran cristianos arrianos. Por lo tanto, Clodoveo se hizo católico. Esto aseguró que tuviera el apoyo del Imperio Romano de Oriente en sus guerras contra las tribus godas arrianas rivales, ya que los romanos eran católicos. Cuando los francos finalmente ganaron el dominio sobre Europa occidental, fue el catolicismo el que se convirtió en el tipo predominante de cristianismo, y el arrianismo se extinguió.

Años posteriores

Clotilde y sus hijos, Grandes Chroniques de Saint-Denis

Después de Clovis' muerte en 511, Clotilde se retiró a la Abadía de San Martín en Tours.

En 523, los hijos de Clotilde fueron a la guerra contra su primo, el rey Segismundo de Borgoña, hijo de Gundobad, lo que llevó a la deposición y encarcelamiento de Segismundo. Segismundo fue asesinado al año siguiente y su cuerpo arrojado a un pozo en represalia simbólica por la muerte de los padres de Clotilde. Gregorio de Tours afirmó, y muchos otros lo han seguido, que Clotilde incitó a sus hijos a la guerra como un medio para vengar el supuesto asesinato de sus padres por parte de Gundobad, mientras que otros, como Godefroid Kurth, encuentran esto poco convincente y apócrifo. Posteriormente, su hijo mayor, Clodomer, fue asesinado durante la siguiente campaña de Borgoña bajo el sucesor de Segismundo, el rey Godomar, en la batalla de Vézeronce. Su hija, también llamada Clotilde, también murió por esta época. Clotilde trató en vano de proteger los derechos de sus tres nietos, los hijos de Chlodomer, contra los reclamos de sus hijos sobrevivientes Childebert y Clotario. Clotario hizo matar a dos de ellos, mientras que solo Clodoald (Cloud) logró escapar y luego eligió una carrera eclesiástica. Tampoco tuvo éxito en sus esfuerzos por evitar las discordias civiles entre sus hijos.

Después de estos fracasos, Clotilde parece dedicarse a una vida santa. Se ocupó de la construcción de iglesias y monasterios, prefiriendo distanciarse de las luchas de poder de la corte. Las iglesias asociadas con ella se encuentran en Laon y Rouen.

Clotilde murió en 545 en la tumba de San Martín de Tours, por causas naturales; fue enterrada al lado de su esposo, en la Iglesia de los Santos Apóstoles (ahora la Abadía de Santa Genoveva).

Veneración

La veneración de Clotilde la convirtió en patrona de reinas, viudas, novias y exiliados. En Normandía, especialmente, fue venerada como la patrona de los cojos, los que sufrieron una muerte violenta y las mujeres que sufrieron de maridos malhumorados. En el arte, a menudo se la representa presidiendo el bautismo de Clodoveo, o como suplicante en el santuario de San Martín. Quedan varias bellas imágenes de ella, particularmente en la vidriera del siglo XVI en Andelys. Sus reliquias sobrevivieron a la Revolución Francesa y se encuentran en la Église Saint-Leu-Saint-Gilles de París.

Clotilde es la patrona de Les Andelys, Normandía. En 511, la Reina fundó allí un convento para jóvenes de la nobleza, que fue destruido por los normandos en 911. En su lugar se erigió la Colegiata de Nuestra Señora, que contiene una estatua de Santa Clotilde. También en Les Andelys se encuentra la Fuente de Santa Clotilde. Se cree popularmente que el manantial cura enfermedades de la piel.