Clodia (esposa de Metelo)

Clodia (nacida Claudia, c. 95 o 94 a. C.), apodada Quadrantaria ("Cuarto", de quadrantarius, el precio de una visita a los baños públicos), Nola ("The Unwilling", del verbo nolo, en referencia sarcástica a su supuesta desenfreno), Medea Palatina ("Medea del Palatino") de Cicerón (ver más abajo), y ocasionalmente mencionada en los estudios como Clodia Metelli ("Metelo's Clodia"), fue una de las tres hijas conocidas del antiguo patricio romano Appius Claudius Pulcher.

Como muchas otras mujeres de la élite romana, Clodia tenía una gran formación en griego y filosofía, con un talento especial para escribir poesía. Su vida, que se caracterizó por el escándalo perpetuo, está inmortalizada en los escritos de Marco Tulio Cicerón y, según se cree, en los poemas de Cayo Valerio Catulo.

Biografía

Primeros años

Clodia Metelli nació en la antigua familia romana de Claudii. Esta era una familia aristocrática establecida cuya historia se remontaba a las leyendas de la Antigua Roma y que participó activamente en la construcción política de la Ciudad sirviendo como cónsules y senadores en adelante desde el siglo III a. Nació alrededor del 97 a. C., hija de Appius Claudius Pulcher, pero se desconoce su madre. Muchos historiadores creen que era una Caecilia Metella, posiblemente Caecilia Metella Balearica, o su prima, Caecilia Metella, hija de Lucius Caecilius Metellus Diadematus. Otra teoría es que ella era una Servilia Caepione. Clodia tenía tres hermanos: Appius Claudius Pulcher (cónsul en el 54 a. C.), Gaius Claudius Pulcher (pretor en el 56 a. C.) y Publius Clodius Pulcher (tribuno de la plebe en el 58 a. C.); y cuatro hermanas, las dos menores de las cuales estaban casadas con Quintus Marcius Rex y Lucullus respectivamente. No se sabe con certeza si Clodia era la mayor o la hija del medio, solo se sabe que no era la hermana menor. Junto con su hermano Clodio, cambió su nombre patricio de Claudia a Clodia, con una connotación plebeya.

La historia de la familia Claudii

Esta era una antigua familia patricia, lo que significa que pertenecían a la élite romana. La sociedad romana se dividía en dos grupos, los patricios y los plebeyos, teniendo los primeros más poder político que los segundos. La familia Claudii ocupó un lugar establecido en las leyendas de Roma, todos rindiendo homenaje a su coraje y nobleza. Un ejemplo de tales historias es cuando una estatua de la diosa frigia Cibeles estaba siendo transportada a Roma en una barcaza, pero la barcaza quedó varada en el lodo de la orilla del río. La estatua estuvo acompañada por algunas de las mujeres romanas más nobles, una de las cuales era miembro de la familia Claudii llamada Claudia. Ella oró para poder mover la barcaza como prueba de su castidad, y esto lo logró. Tales historias sentaron las bases para la alta estima en que se tenía a la Gens Claudii a los ojos del público en general.

Matrimonio

Clodia estaba casada con Quintus Caecilius Metellus Celer, su primo hermano, con quien tuvo una hija, Caecilia Metella. El matrimonio no fue feliz. Clodia tuvo varias aventuras con hombres casados (probablemente incluido el poeta Catulo) y esclavos. Las discusiones con Metellus Celer eran constantes, a menudo en público. Cuando murió en extrañas circunstancias en el 59 a. C., se sospechó que Clodia lo había envenenado.

Controversias

Como viuda, Clodia se hizo conocida por tener varios otros amantes, incluido Marcus Caelius Rufus, el amigo de Catulo. Este asunto en particular provocó un inmenso escándalo. Después de que terminó la relación con Caelius en el 56 a. C., Clodia lo acusó públicamente de intento de envenenamiento. La acusación condujo a un cargo de asesinato y juicio. Celio' El abogado defensor fue Cicerón, quien tomó un duro trato contra ella, registrado en su discurso Pro Caelio. Cicerón tenía un interés personal en el caso, ya que el hermano de Clodia, Clodio, era el enemigo político más acérrimo de Cicerón. Cicerón acusó a Clodia de ser seductora y borracha en Roma y en Baiae, y aludió a los persistentes rumores de una relación incestuosa con Clodio. Cicerón declaró que "atacaría a Caelius' acusadores] con más vigor aún, si no tuviera pleito con el esposo de esa mujer [de Clodia]—hermano, quise decir; Siempre estoy cometiendo este error. Por ahora procederé con moderación... porque nunca he creído mi deber entablar pleitos con ninguna mujer, especialmente con una a quien todos los hombres siempre han considerado amiga de todos antes que enemiga de nadie. " La declaró una desgracia para su familia y la apodó Clodia la Medea del Palatino. Celio fue declarado no culpable.

Plutarco afirma que el propio matrimonio de Cicerón con Terencia se vio afectado por las persistentes sospechas de Terencia de que Cicerón estaba teniendo una relación ilícita con Clodia.

Muerte

Después del juicio no se escucha ninguna referencia definitiva de Clodia, y se desconoce la fecha de su muerte. Cicerón se refiere a una Clodia en el 44 a. C., pero la falta de nombres personales femeninos (praenomina) en latín hace que sea difícil especificar si se refiere a la infame Clodia oa una hermana.

Identificación con Lesbia

Lesbia y su gorrión por Sir Edward John Poynter

El poeta Catulo escribió varios poemas de amor sobre una mujer frecuentemente infiel a la que llamó Lesbia, identificada a mediados del siglo II d.C. por el escritor Apuleyo (Apologia 10) como una "Clodia". Esta práctica de reemplazar los nombres reales por otros de idéntico valor métrico fue frecuente en la poesía latina de esa época. En los tiempos modernos, la identificación resultante de Lesbia con Clodia Metelli, basada en gran medida en su interpretación de Cicerón, generalmente se trata como un hecho aceptado, a pesar de los desafíos ocasionales.

La opinión predominante, sin embargo, identifica a Clodia con Lesbia principalmente sobre la base de Catulo 79.1-2:

Lesbius es hermoso. ¿Por qué no? Y Lesbia lo prefiere
para ti y toda tu tribu, Catullus.
Pero deja que este hermoso hombre venda Catullus junto con su tribu
Si encuentra tres besos de gente que conoce.

"Pulcher", la palabra latina para "hermoso" (ver línea 1 arriba), es también el apodo del hermano de Clodia, Publius Clodius Pulcher. Este es el único de Catulo' poemas en los que aparece un personaje llamado "Lesbius", la forma masculina del nombre, y Lesbia está presente muy cerca. Las acusaciones de incesto (como aquí) contra el hermano y la hermana también aparecen en Cicerón. Lectura de Publius Clodius Pulcher para "Lesbius" hace que un elemento del poema sea un juego de palabras con su nombre y otro un recordatorio de uno de los ataques políticos que Cicerón dirigió a P. Clodius Pulcher.

Representaciones culturales

• Clodia hace varias apariciones en el Roma Sub Rosa serie de novelas misteriosas históricas del autor norteamericano Steven Saylor.
• Clodia juega un papel importante en varios libros del Serie SPQR por John Maddox Roberts.
• Clodia también juega un papel importante en la novela Lustrum ()Conspirata en EE.UU.) por Robert Harris, el segundo libro en una trilogía sobre la vida de Cicerón. Ella hace una aparición final en el tercer libro, Dictator, donde Cicerón la avergüenza en la oscuridad como represalia por sus acciones contra su esposa, Terentia.
• Clodia es un personaje central en la novela Clodia de Robert DeMaria.
• Clodia juega un papel en el Ides of March, una novela epistolar de Thornton Wilder cubriendo los acontecimientos que llevaron al asesinato de Julio César. El autor describe la relación de Clodia con Catullus y sugiere que el estilo de vida escandaloso de Clodia está inspirado en la ira ante la hipocresía percibida de su crianza y por ser abusado como niño.
• Consultor histórico Jonathan Stamp de la serie HBO/BBC Roma Identificaciones Clodia como la base principal para el carácter de Atia del Julii como poco detalle se conoce de la Atia histórica.
• Clodia y Catullus son los protagonistas Contando las estrellasUna novela de Helen Dunmore.

Árbol genealógico