Civilización Inca

Los incas fueron más notables por establecer el Imperio Inca en la América precolombina, que se centró en lo que ahora es Perú desde 1438 hasta 1533, y representó el apogeo de la civilización. El estado Inca era conocido como el Reino de Cuzco antes de 1438. A lo largo del Imperio Inca, los Incas utilizaron la conquista y la asimilación pacífica para incorporar el territorio del Perú actual, seguido de una gran parte del oeste de América del Sur, a su territorio. imperio, centrado en la cordillera de los Andes. Sin embargo, poco después de la Guerra Civil Inca, el último Sapa Inca (emperador) del Imperio Inca fue capturado y asesinado por orden del conquistador Francisco Pizarro, lo que marcó el comienzo del dominio español. Los remanentes del imperio se retiraron a las selvas remotas de Vilcabamba y establecieron el pequeño Estado Neo-Inca,

El nombre quechua para el imperio después de las reformas de Pachacuti fue Tawantin Suyu , que puede traducirse como Las Cuatro Regiones o Las Cuatro Regiones Unidas . Antes de la reforma ortográfica quechua se escribía en español como Tahuantinsuyo . Tawantin es un grupo de cuatro cosas ( tawa "cuatro" con el sufijo -ntin que nombra un grupo); suyu significa "región" o "provincia".

El imperio estaba dividido en cuatro suyu s, cuyas esquinas se reunían en la capital, Cuzco ( Qosqo ).

Historias de origen de los Incas

Los Incas tienen cuatro tipos de origenEn uno, Tici Viracocha de Colina de las Ventanas en Paqariq Tampu envió a sus cuatro hijos y cuatro hijas a establecer un pueblo. En el camino, Sinchi Roca nació de Manco y Ocllo, y Sinchi Roca es la persona que finalmente los condujo al valle de Cuzco donde fundaron su nuevo pueblo. Allí Manco se convirtió en su líder y pasó a ser conocido como Manco Cápac.En otro mito de origen, el dios sol Inti ordenó a Manco Cápac y Mama Ocllo que emergieran de las profundidades del lago Titicaca y fundaran la ciudad de Cuzco. Viajaron a través de cuevas hasta llegar a Cuzco donde establecieron Hurin Cuzco, o la primera dinastía del Reino de Cuzco.En un tercer mito de origen, un dios sol inca le dijo a su esposa que estaba solo. Ella le propuso que creara una civilización para adorarlo y hacerle compañía. Él vio esto como un plan sabio y lo llevó a cabo. Los Incas nacieron del lago Cusco y poblaron los Andes y adoraron a su dios sol.En el último mito de origen, Manco Cápac, que era el hijo del sol, y su hermana Mama Occlo, la hija de la luna, fueron enviados por el sol a buscar un lugar para construir un imperio. Debían saber cuándo estaban en el lugar correcto llevando consigo una vara especial en todo momento. Dondequiera que la vara se hundiera en la tierra, allí era donde debían crear una nueva ciudad. La vara se hundió en la tierra en Cuzco.

El conocimiento de estos mitos se debe a la tradición oral ya que los Incas no poseían escritura. Manco Cápac, quien se convirtió en el líder de su tribu, probablemente existió, a pesar de la falta de pruebas sólidas. La evidencia arqueológica parece indicar que los Incas fueron una tribu relativamente poco importante hasta la época de Sinchi Roca, también llamado Cinchi Roca, quien es la primera figura en la mitología Inca cuya existencia puede sustentarse históricamente.

El pueblo Inca comenzó como una tribu en el área de Cusco alrededor del siglo XII. Bajo el liderazgo de Manco Cápac, formaron la pequeña ciudad-estado de Cusco Quechua Qosqo .

En 1438, bajo el mando de Sapa Inca (líder supremo) Pachacuti, cuyo nombre significa "conmovedor del mundo", comenzaron una expansión de gran alcance. La tierra que Pachacuti conquistó era aproximadamente la mitad de la cordillera de los Andes.

Pachacuti reorganizó el reino del Cusco en un imperio, el Tahuantinsuyu, un sistema federalista que consistía en un gobierno central con el Inca a la cabeza y cuatro gobiernos provinciales con líderes fuertes: Chinchasuyu (NW), Antisuyu (NE), Kuntisuyu (SW) , y Qullasuyu (SE). También se cree que Pachacuti construyó Machu Picchu, ya sea como hogar familiar o como lugar de retiro.

Pachacuti enviaba espías a las regiones que quería en su imperio, quienes le informaban sobre su organización política, poderío militar y riqueza. Luego enviaba mensajes a los líderes de estas tierras ensalzando los beneficios de unirse a su imperio, ofreciéndoles regalos de artículos de lujo, como textiles de alta calidad, y prometiéndoles que serían materialmente más ricos como gobernantes súbditos de los incas. La mayoría aceptó el gobierno de los Incas como un hecho consumado y accedió pacíficamente. Luego, los hijos del gobernante serían llevados a Cuzco para aprender sobre los sistemas de administración inca y luego regresarían para gobernar sus tierras nativas. Esto permitió al Inca adoctrinar a los hijos del ex gobernante en la nobleza Inca y, con suerte, casar a sus hijas con familias en varios rincones del imperio.

Era tradicional que el hijo del Inca dirigiera el ejército; El hijo de Pachacuti, Túpac Inca, inició las conquistas del norte en 1463 y las continuó como inca después de la muerte de Pachucuti en 1471. Su conquista más importante fue el Reino de Chimor, el único rival serio de los incas en la costa del Perú. El imperio de Túpac Inca se extendía hacia el norte hasta lo que hoy es Ecuador y Colombia.

El hijo de Túpac Inca, Huayna Cápac, agregó un territorio significativo al sur. En su apogeo, el Tahuantinsuyu incluía Perú, el suroeste de Ecuador, el oeste y centro sur de Bolivia, el noroeste de Argentina, el norte de Chile y una pequeña parte del suroeste de Colombia.

El Tahuantinsuyu fue un mosaico de lenguas, culturas y pueblos. Los componentes del imperio no eran todos uniformemente leales, ni las culturas locales estaban completamente integradas. Las partes de Chachapoya que habían sido conquistadas eran casi abiertamente hostiles a los incas, y los nobles incas rechazaron una oferta de refugio en su reino después de sus problemas con los españoles. Por ejemplo, los Chimú usaban dinero en su comercio, mientras que el imperio Inca en su conjunto tenía una economía basada en el intercambio y la tributación de bienes de lujo y mano de obra (se dice que los recaudadores de impuestos Inca tomaban los piojos de la cabeza de los cojos y viejos como un homenaje simbólico).

La productividad económica se basaba en el trabajo colectivo que se organizaba para beneficiar a toda la comunidad. El ayni se usó para ayudar a los miembros individuales de la comunidad que lo necesitaban, como un miembro enfermo de la comunidad. La Minka o trabajo en equipo representaba el servicio a la comunidad y la Mita era el impuesto pagado al Inca en forma de trabajo. Los incas no usaban moneda, los intercambios económicos eran por reciprocidad y se realizaban en mercados llamados catus .

Conquista española y Estado Neo-Inca

Los conquistadores españoles liderados por Francisco Pizarro exploraron el sur desde Panamá, llegando a territorio inca en 1526. Estaba claro que habían llegado a una tierra rica con perspectivas de un gran tesoro, y después de una expedición más (1529), Pizarro viajó a España y recibió la aprobación real. conquistar la región y ser su virrey.

En el momento en que los españoles regresaron al Perú, en 1532, una guerra de sucesión entre los hijos de Huayna Capac, Huáscar y Atahualpa, y disturbios entre los territorios recién conquistados, y quizás más se dice que escondieron una ciudad u oro en una bóveda. Significativamente, la viruela, que se había extendido desde América Central, había debilitado considerablemente el imperio.

Pizarro no tenía una fuerza formidable; con solo 170 hombres, 1 cañón y solo 27 caballos, a menudo necesitaba hablar para salir de posibles confrontaciones que podrían haber eliminado fácilmente a su grupo. Su primer compromiso fue la batalla de Puná, cerca de la actual Guayaquil, Ecuador; Pizarro luego fundó la ciudad de Piura en julio de 1532. Hernando de Soto fue enviado tierra adentro para explorar el interior y regresó con una invitación para encontrarse con el Inca Atahualpa, quien había derrotado a su hermano en la guerra civil y descansaba en Cajamarca con su ejército de 80.000 soldados.

Pizarro se reunió con el Inca, que sólo había traído un pequeño séquito, y por medio de intérpretes le exigió que se convirtiera al cristianismo. Una leyenda muy discutida afirma que a Atahualpa se le entregó una Biblia y la tiró al suelo, supuestamente los españoles interpretaron esta acción como razón suficiente para la guerra. Aunque algunos cronistas sugieren que Atahualpa simplemente no entendió la noción de un libro, otros describen a Atahualpa como alguien genuinamente curioso e inquisitivo en la situación. Independientemente, los españoles atacaron el séquito del Inca (ver Batalla de Cajamarca), capturando a Atahualpa.

Por lo tanto, la victoria de la fuerza española comparativamente pequeña se puede atribuir a la presencia de caballos españoles, que eran desconocidos para el Inca antes de la llegada de Pizarro, así como al uso de armas y cañones por parte de los españoles. Además, las inversiones educativas locales, que tuvieron un impacto en el crecimiento económico y el desarrollo, no igualaron a las de los españoles, con el nivel de aritmética de los indios incas peruanos que ascendía a la mitad del nivel de aritmética de los invasores españoles.

Pizarro usó la captura de Atahualpa para ganar oro como rescate. Atahualpa ofreció a los españoles suficiente oro para llenar la habitación en la que estaba preso, y el doble de esa cantidad de plata. Los Incas cumplieron este rescate. Durante cuatro meses, se recolectaron casi 8 toneladas de oro. Se suponía que Pizarro dejaría en libertad al gobernante de los incas una vez que se pagara el rescate, pero se negó a liberar al inca después de eso y, en cambio, lo estranguló en público. Durante el encarcelamiento de Atahualpa Huáscar fue asesinado. Los españoles sostuvieron que esto fue por orden de Atahualpa; este fue uno de los cargos utilizados contra Atahualpa cuando los españoles finalmente decidieron ejecutarlo, en agosto de 1533.

Los españoles instalaron en el poder a su hermano Manco Inca Yupanqui; durante algún tiempo Manco cooperó con los españoles, mientras que los españoles lucharon para sofocar la resistencia en el norte. Mientras tanto, un socio de Pizarro, Diego de Almagro, intentó reclamar el Cusco para sí mismo. Manco trató de usar esta disputa intra-española a su favor, reconquistando Cusco (1536), pero los españoles recuperaron la ciudad.

Manco Inca luego se retiró a las montañas de Vilcabamba y fundó el Estado Neo-Inca, donde él y sus sucesores gobernaron por otros 36 años, a veces asaltando a los españoles o incitando revueltas contra ellos. En 1572 se descubrió el último bastión inca y el último gobernante, Túpac Amaru, hijo de Manco, fue capturado y ejecutado, poniendo fin al imperio inca.

Después de la conquista española

Tras la caída del Tahuantinsuyu, los nuevos gobernantes españoles reprimieron al pueblo y sus tradiciones. Muchos aspectos de la cultura inca fueron sistemáticamente destruidos, incluido su sofisticado sistema agrícola. Los españoles utilizaron el sistema Inca mita (servicio público obligatorio) para conseguir trabajadores para las minas y plantaciones. Un miembro de cada familia fue obligado a trabajar en las minas de oro y plata, la principal de las cuales era la mina de plata de Potosí. Cuando un miembro de la familia moría, lo que generalmente sucedería dentro de uno o dos años, la familia tendría que enviar un reemplazo.

Los principales idiomas del imperio, el quechua y el aymara, fueron empleados por la Iglesia Católica para evangelizar en la región andina. En algunos casos, estos idiomas fueron enseñados a pueblos que originalmente habían hablado otras lenguas indígenas. Hoy, el quechua y el aymara siguen siendo las lenguas amerindias más difundidas.

La leyenda del Inca ha servido de inspiración para los movimientos de resistencia en la región. Estos incluyen la rebelión de 1780 dirigida por Tupac Amaru II contra los españoles, así como los movimientos guerrilleros contemporáneos Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA) y Sendero Luminoso en Perú y Tupamaros en Uruguay.