Ciudadanía transnacional

La ciudadanía transnacional es un concepto político que redefiniría las nociones tradicionales de ciudadanía y reemplazaría las lealtades nacionales singulares de un individuo con la capacidad de pertenecer a múltiples estados nacionales, tal como se hace visible en los ámbitos político, cultural, social y económico. A diferencia de la ciudadanía nacional, donde los individuos interactúan en tales capacidades con un estado soberano, la ciudadanía transnacional trasciende los límites territoriales preestablecidos para crear un significado moderno de "pertenencia" en una sociedad cada vez más globalizada.Además, mientras que las nociones preconcebidas de ciudadanía a menudo se dividen entre formas de identidad nacional, social e individual, las tres categorías sirven para contribuir al significado de ciudadanía transnacional. La ciudadanía estatal puede definirse como un individuo que establece su sentido de pertenencia al abrazar los valores liberal-democráticos del estado en la esfera pública. Cuando se aplica a la ciudadanía transnacional, un individuo tendría la oportunidad de participar cívicamente en múltiples sociedades.

En términos de las categorías de formas sociales e individuales de pertenencia, los ciudadanos transnacionales están marcados por múltiples identidades y lealtades, y a menudo viajan entre dos o más países, en los que han creado redes importantes de diferentes funciones. Similar a la ciudadanía global o cosmopolita, se compone de membresías transnacionales y de múltiples capas a ciertas sociedades. La ciudadanía transnacional se basa en la idea de que un nuevo marco global consistente en subgrupos de identidades nacionales eventualmente reemplazará la pertenencia a un solo estado-nación. En una versión hiperrealizada de ciudadanía transnacional, "los estados se convierten en intermediarios entre lo local y lo global".

Historia y causas

Si bien algunos relacionan la ciudadanía transnacional con cualquier cambio histórico o fusión de identidades dentro de los estados-nación, las concepciones modernas del término solo han surgido en los últimos veinte años. Muchos atribuyen la evolución del término a la creciente situación de la globalización. La globalización se define por un mayor acceso internacional al sistema de mercado de capital mundial y mayores capacidades para formas de comunicación más rápidas. Debido a la conveniencia y facilidad de los intercambios internacionales modernos, la globalización se ha convertido en el proceso mediante el cual las economías internacionales y los individuos interactúan entre sí. Desde la posguerra fría de 1989, la evolución de la "economía política global" ha resultado en "reconfiguraciones masivas de los escenarios del mundo". La globalización transformó un sistema geopolítico confinado en uno que depende en gran medida de múltiples niveles de interacciones locales, nacionales y globales. Por ejemplo, la industrialización de China de una sociedad agrícola a una sociedad manufacturera caracterizada por importaciones y exportaciones excesivas contribuye a la necesidad de interconectar sociedades de todos los rincones del mundo. La riqueza que las instituciones privadas experimentaron con la globalización resultó en "más extensiones de corporaciones en busca de recursos y mercados lejanos".

Más allá de generar cambios políticos y económicos sustanciales, la globalización también ha afectado las prácticas sociales y culturales entre las personas. De acuerdo con estudiosos de la ciudadanía como Andrew Vandenberg, tales actos de globalización finalmente "terminaron con las limitaciones de espacio y tiempo que condicionaron todas las transacciones, prácticas y, por lo tanto, identidades humanas anteriores. Con el crecimiento y la distribución de la tecnología, más personas en todo el mundo han llegado. para establecer relaciones personales entre sí. Los antiguos encuentros formales regulados por el estado ahora son reemplazados por modernas interacciones informales y todas las interacciones más frecuentes. El rápido crecimiento económico mundial ha llevado, en consecuencia, a migraciones internacionales. En los últimos años, junto con la globalización, El aumento de los casos de migraciones internacionales sin control y predominantemente ilegales contribuye a las oportunidades para el aumento de las identidades transnacionales. Debido a que surgen lazos obvios entre los inmigrantes, sus países de origen y los países receptores, las ramificaciones cívicas están muy extendidas. Así, la inmigración internacional contribuye a aflojar los lazos de los estados individuales. Una vez en sus países anfitriones, los inmigrantes forman redes sociales mientras mantienen lazos con su tierra natal. Algunas organizaciones funcionan en ambos países, lo que sirve para mejorar aún más la noción de que los migrantes internacionales actúan como ciudadanos transnacionales en múltiples países. Así, la inmigración internacional contribuye a aflojar los lazos de los estados individuales. Una vez en sus países anfitriones, los inmigrantes forman redes sociales mientras mantienen lazos con su tierra natal. Algunas organizaciones funcionan en ambos países, lo que sirve para mejorar aún más la noción de que los migrantes internacionales actúan como ciudadanos transnacionales en múltiples países. Así, la inmigración internacional contribuye a aflojar los lazos de los estados individuales. Una vez en sus países anfitriones, los inmigrantes forman redes sociales mientras mantienen lazos con su tierra natal. Algunas organizaciones funcionan en ambos países, lo que sirve para mejorar aún más la noción de que los migrantes internacionales actúan como ciudadanos transnacionales en múltiples países.

V multiculturalismo

Es importante hacer una distinción entre ciudadanía transnacional y multiculturalismo entre ciudadanos nacionales. Mientras que los ciudadanos transnacionales traen elementos culturales y sociales de sus países de origen a sus países anfitriones y viceversa, el multiculturalismo es el resultado de la fusión de diferentes minorías étnicas o pueblos indígenas en una escala micro de un entorno local particular. Estas interacciones se describen como "identificaciones transversales y siempre mutuamente situacionales". Por lo tanto, tanto las minorías como las mayorías étnicas se entremezclan en un espacio mutuamente compartido. Todos los diferentes tipos de individuos funcionan dentro del mismo sistema y eventualmente se forman identidades nacionales colectivas. Por otro lado, los ciudadanos transnacionales viven en el contexto de dos o más sociedades que difieren en tamaño, alcance, población, leyes, códigos morales y culturales. Si bien los ciudadanos transnacionales interactúan con los que ya están presentes en cada comunidad respectiva, funcionan dentro de espacios divergentes. Basan sus interacciones más en la necesidad de reconciliar dos localidades completamente diversas en un contexto mayor que atraviesa fronteras, políticas y formas de vida internacionales.

La Unión Europea como caso de prueba

"La pregunta para el futuro de la ciudadanía es si una ciudadanía 'global' puede trascender las ciudadanías definidas por etapas 'locales' sobre la base de la sangre y el nacimiento a través de un acto del propio Estado". —Henry Teune

Algunos académicos consideran la creación de la Unión Europea como el caso piloto para probar la pregunta de Teune sobre si la ciudadanía transnacional puede o no superar a la ciudadanía nacional. A principios de la década de 1980, los funcionarios nacionales europeos de control de la migración se reunieron y establecieron un consenso sobre la relación entre migración, asilo y delincuencia. Los funcionarios de control consideraron la migración como un problema de seguridad y pidieron una "gobernanza multinivel" para controlar las prácticas migratorias. Virginie Guiraudon genera la teoría de la "compra de lugares" para describir cómo prevalecieron las políticas transnacionales. La búsqueda de lugares es el proceso mediante el cual los miembros políticos buscan entornos gubernamentales específicos para establecer sus resultados políticos ideales. Los actores políticos eludieron los niveles nacionales de control para establecer una "cooperación transnacional" entre los estados-nación. A partir de 1981, los ciudadanos con pasaportes de países europeos pudieron moverse libremente a través de las fronteras hacia otros países europeos. Debido a la mayor facilidad para atravesar fronteras, comenzó a producirse la "europeización" de los individuos en la que se pudo concebir una nueva identidad transnacional.

La creación de la Unión Europea solo aceleró las crecientes nociones de ciudadanía transnacional en todo el continente. La Unión Europea nació el 1 de noviembre de 1993, cuando las naciones europeas firmaron el Tratado de Maastricht como ley. El tratado estableció una "política comunitaria" en seis nuevas áreas, una de las cuales se denomina "redes transeuropeas". El tratado también analiza los efectos específicos de la fusión en una nueva formación de la ciudadanía europea. Los beneficios de la ciudadanía europea incluyen la capacidad de los ciudadanos de cruzar libremente las fronteras y posteriormente residir en otros países europeos, el derecho a votar en las elecciones y presentarse a las elecciones municipales y europeas en el estado en el que reside el ciudadano, el derecho para acceder a cualquier país miembro' s servicios diplomáticos o consulares en un tercer país en el que no esté representada la nación de origen del ciudadano, y el derecho de petición del ciudadano al parlamento europeo. El tratado instituyó así "la ciudadanía europea por encima de la ciudadanía nacional". En última instancia, esto facilita una nueva forma de "identidad europea" que permite a los miembros de la Unión Europea funcionar como actores transnacionales más allá de las fronteras de sus países, estableciendo todo el continente como una entidad cohesiva.

Finalmente, la creación del euro sirve como el pináculo de la recién descubierta unificación económica de Europa. El 1 de enero de 1999, el euro reemplazó a la moneda preexistente en 11 países europeos. El Tratado de Maastricht también creó el Sistema Europeo de Bancos Centrales, que consiste en el Banco Central Europeo y los bancos centrales nacionales que trabajan juntos para establecer la política monetaria en los países participantes. Algunos académicos consideran que el acto de unificar la moneda "culmina el progreso hacia la unión económica y monetaria en Europa". Si bien el aspecto de la unión monetaria es claro, los efectos de largo alcance de la unión económica entre países podrían considerarse motivo de debate. En cualquier caso, el euro permite que los ciudadanos transnacionales de la Unión Europea no solo se muevan libremente a través de las fronteras, sino también para experimentar intercambios monetarios más fáciles a través de la capacidad de usar una moneda que está presente tanto en el país de origen como en el de acogida de los ciudadanos. Las ramificaciones políticas, económicas y sociales que resultan de la invención de la Unión Europea ayudan a contribuir a la construcción de ciudadanos europeos como modelo internacional para la ciudadanía transnacional.