Cirene, Libia
Cyrene (sy-REE-nee) o Kyrene (ky-REE-nee; griego antiguo: Κυρήνη, romanizado: Kyrḗnē, árabe estándar: شحات, romanizado: Shaḥāt ), fue una antigua ciudad griega y más tarde romana cerca de la actual Shahhat, Libia. Era la más antigua e importante de las cinco ciudades griegas, conocidas como pentapoleis, en la región. Le dio al este de Libia el nombre clásico Cyrenaica que ha conservado hasta los tiempos modernos. Cerca se encuentra la antigua necrópolis de Cirene. El fundador tradicional de la ciudad fue Battus the Lacedemonian, aunque la relación exacta entre la ciudad incipiente y otras ciudades ha llevado a los historiadores a cuestionar esa narrativa. En particular, la idea de que Thera era la única "ciudad madre" se disputa; y la relación con otras ciudades, como Esparta y los comerciantes de Samia, no está clara.
Cyrene se encuentra en un exuberante valle en las tierras altas de Jebel Akhdar. La ciudad recibió su nombre de un manantial, Kyre, que los griegos consagraron a Apolo. Se convirtió en la sede de los cirenaicos, una famosa escuela de filosofía en el siglo IV a. C., fundada por Aristipo, discípulo de Sócrates.
Historia
La fundación de Cirene según Herodoto
Grinus, hijo de Aesanius, descendiente de Theras, y rey de la isla de Thera, había visitado el oráculo de Delfos, que le aconsejó fundar una nueva ciudad en Libia.
Pasaron muchos años sin que se siguiera el consejo. Thera sucumbió a una terrible sequía, y todos los cultivos y árboles perecieron. Los teranos volvieron a enviar a Delfos y se les recordó que el oráculo había dicho varios años antes que se establecieran en el país de Libia, pero esta vez dijo específicamente que fundaran un asentamiento en la tierra de Cirenaica.
Sin saber cómo llegar a Libia, enviaron un mensajero a Creta para encontrar a alguien que los guiara en su viaje. Encontraron a un traficante de tinte púrpura llamado Corobius. Una vez había viajado a una isla cerca de Libia llamada Platea [o Platea, la moderna Jazirat Barda`ah]. Grinus y Corobius navegaron a Platea y dejaron allí a Corobius con meses de provisiones. Grinus regresó a Thera para reunir hombres para establecer la nueva colonia. Después de dos años de poco éxito, regresaron a Delfos, donde el oráculo repitió su consejo de mudarse directamente a Libia en lugar de a la isla. Entonces se mudaron a un lugar llamado Aziris. Se establecieron allí durante seis años y tuvieron mucho éxito. Luego, los libios los persuadieron para que se mudaran tierra adentro, al lugar que ahora es Cirene. Battus, el rey de ese tiempo, reinó durante 40 años, hasta que murió, y su hijo, Arcesilao, reinó durante 16 años. El Oráculo le dijo al tercer rey, otro Battus, que trajera ciudadanos griegos al asentamiento, y esa expansión ocupó gran parte de las tierras circundantes que antes eran propiedad de los libios.
Período griego
Según la tradición griega, Cirene se fundó en el año 631 a. C. como un asentamiento de griegos de la isla de Thera, liderados tradicionalmente por Battus I, en un sitio a 16 kilómetros (10 millas) de su puerto asociado, Apollonia (Marsa Sousa). Los detalles tradicionales sobre la fundación de la ciudad están contenidos en Heródoto' Historias IV. Cirene pronto se convirtió en la principal ciudad de Libia y estableció relaciones comerciales con todas las ciudades griegas, alcanzando el apogeo de su prosperidad bajo sus propios reyes en el siglo V a. Poco después del 460 a. C. se convirtió en república. En el 413 a. C., durante la Guerra del Peloponeso, Cirene suministró a las fuerzas espartanas dos trirremes y pilotos. Después de la muerte de Alejandro Magno (323 a. C.), la república de Cirene quedó sujeta a la dinastía ptolemaica.
Ofellas, el general que ocupó la ciudad en nombre de Ptolomeo I Soter, gobernó la ciudad de forma casi independiente hasta su muerte, cuando el yerno de Ptolomeo, Magas, se convirtió en su gobernador. En el 276 a. C. Magas se coronó rey y declaró la independencia de facto, casándose con la hija del emperador seléucida y formando una alianza con él para invadir el reino ptolemaico.
La invasión no tuvo éxito y en el 250 a. C., después de que Magas' muerte, Cirenaica pasó a formar parte del imperio ptolemaico controlado desde Alejandría. Se convirtió en territorio romano en el 96 a. C. cuando Ptolomeo Apión legó Cirenaica a Roma. En el 74 a. C. el territorio se transformó formalmente en una provincia romana.
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Período romano
En el 74 aC Cirene fue creada como provincia romana; pero, mientras que bajo los Ptolomeos los habitantes judíos habían disfrutado de los mismos derechos, supuestamente estaban cada vez más oprimidos por la ahora autónoma y mucho mayor población griega. Las tensiones llegaron a un punto crítico con la insurrección de los judíos de Cirene bajo Vespasiano (73 dC, la Primera Guerra Judío-Romana). Esto supuestamente incluía muchos "Sicari" (lit. hombres de daga). Esto precipitó una mayor insurrección judía bajo Trajano (117 dC, la Guerra de Kitos). Esta revuelta fue sofocada por Marcius Turbo, pero no antes de que los rebeldes judíos masacraran brutalmente a un gran número de civiles. Según Eusebio de Cesarea, la rebelión judía dejó a Libia tan despoblada que unos años más tarde el emperador Adriano tuvo que establecer allí nuevas colonias para mantener la viabilidad de un asentamiento continuo.
Plutarco en su obra De mulierum virtutibus ("Sobre las virtudes de la mujer") describe cómo el tirano de Cirene, Nicocrates, fue depuesto por su esposa Aretaphila de Cirene alrededor del año 50 a.C.
La famosa 'Venus de Cirene', una estatua de mármol sin cabeza que representa a la diosa Venus, una copia romana de un original griego, fue descubierta aquí por soldados italianos en 1913. Fue transportada a Roma, donde permaneció hasta 2008, cuando fue devuelto a Libia. Una gran cantidad de esculturas e inscripciones romanas fueron excavadas en Cirene por el capitán Robert Murdoch Smith y el comandante Edwin A. Porcher a mediados del siglo XIX y ahora se pueden ver en el Museo Británico. Incluyen el Apolo de Cirene y una cabeza de bronce única de un hombre africano.
Referencias bíblicas
Se hace referencia a Cirene en el libro deuterocanónico 2 Macabeos. Su autor dice que el libro de 2 Macabeos es un compendio de una obra de cinco volúmenes de un judío helenizado llamado Jasón de Cirene que vivió alrededor del año 100 a.
Cyrene también se menciona en el Nuevo Testamento. Un cireneo llamado Simón llevó la cruz de Cristo (Marcos 15:21 y paralelos). En Hechos, 2:10 describe a judíos de Cirene escuchando a los discípulos hablar en su propia lengua en Jerusalén el día de Pentecostés; 6:9 menciona a algunos judíos cireneos que disputaron con un discípulo llamado Esteban; 11:20 habla de cristianos judíos originarios de Cirene que (junto con creyentes de Chipre) predicaron el Evangelio por primera vez a los no judíos; 13:1 nombra a Lucio de Cirene como uno de varios a quienes habló el Espíritu Santo, instruyéndolos para que designaran a Bernabé y Saulo (más tarde Pablo) para el servicio misionero.
Cristianismo posterior
Según la tradición de la Iglesia Ortodoxa Copta, su fundador, San Marcos era natural de Cirene y fue ordenado primer obispo de Cirene. El martirologio romano menciona el 4 de julio una tradición de que en la persecución de Diocleciano un obispo Teodoro de Cirene fue azotado y le cortaron la lengua. Ediciones anteriores del Martirologio mencionaron lo que podría ser la misma persona también bajo el 26 de marzo. La carta 67 de Sinesio habla de una ordenación episcopal irregular realizada por un obispo Filón de Cirene, que fue tolerada por Atanasio. La misma carta menciona que un sobrino de este Filón, que llevaba el mismo nombre, también se convirtió en obispo de Cirene. Aunque para entonces Cirene estaba arruinada, un obispo de Cirene llamado Rufo asistió al Concilio de Ladrones de Éfeso en 449. Y todavía había un obispo de Cirene, llamado Leoncio, en la época del patriarca griego Eulogio de Alejandría (580–607).
Los obispos conocidos de la ciudad incluyen
- San Lucas por tradición
- Theodoro (fl.302)
- Filo I (fl.370 circa)
- Filo II (fl.370 circa)
- Rufo (fl.449)
- Leoncio (fl.600 circa)
Ya no es un obispado residencial, Cirene figura hoy en la lista de la Iglesia Católica como sede titular. La Iglesia ortodoxa griega también lo ha tratado como sede titular.
Rechazar
La principal exportación local de Cirene durante gran parte de su historia temprana fue la hierba medicinal silphium, utilizada como abortivo; la hierba aparecía representada en la mayoría de las monedas cireneas. Silphium tenía tal demanda que se cosechó hasta la extinción. Esto, junto con la competencia comercial de Cartago y Alejandría, resultó en una reducción del comercio de la ciudad. Cirene, con su puerto de Apolonia (Marsa Susa), siguió siendo un importante centro urbano hasta el terremoto de 262, que dañó el Santuario de Deméter y Perséfone en Cirene. Después del desastre, el emperador Claudius Gothicus restauró Cirene, nombrándola Claudiopolis, pero las restauraciones fueron pobres y precarias. Catástrofes naturales y un profundo declive económico dictaron su muerte, y en 365 otro terremoto particularmente devastador destruyó sus ya escasas esperanzas de recuperación. Amiano Marcelino la describió en el siglo IV como una ciudad desierta, y Sinesio, natural de Cirene, la describió en el siglo siguiente como una gran ruina a merced de los nómadas. Finalmente, la ciudad cayó bajo la conquista árabe en 643, momento en el que quedaba poco de las opulentas ciudades romanas del norte de África.
Filosofía
Cyrene contribuyó a la vida intelectual de los griegos, a través de renombrados filósofos y matemáticos. La Escuela de Cirene, conocida como Cirenaica, se desarrolló aquí como una escuela socrática menor fundada por Aristipo (quizás el amigo de Sócrates, aunque según algunos relatos, nieto de Aristipo con el mismo nombre). El filósofo neoepicúreo francés Michel Onfray ha llamado a Cirene "una Atlántida filosófica" gracias a su enorme importancia en el nacimiento y desarrollo inicial de la ética del placer.
Cyrene fue el lugar de nacimiento de Eratóstenes, quien más tarde fue a Alejandría. En Cirene se encontraron estatuas de filósofos, poetas y las Nueve Musas, y un busto de Demóstenes.
Otros incluyeron a Aristippus, sucesor e hija, Arete, Callimachus, Carneades, Ptolemais of Cyrene y Synesius, un obispo de Ptolemais en el siglo IV d.C.
Presente
Cyrene es ahora un sitio arqueológico cerca del pueblo de Shahhat al este de Bayda. Una de sus características más importantes es el templo de Apolo, que se construyó originalmente en el siglo VII a. Otras estructuras antiguas incluyen un templo a Deméter y un templo parcialmente sin excavar a Zeus. Hay una gran necrópolis de aproximadamente 10 km entre Cirene y su antiguo puerto de Apolonia. El Templo de Zeus, originalmente construido en el siglo VI a. C., ha sido destruido y reconstruido muchas veces, siendo reconstruido en el siglo II d. C. después de la revuelta judía en 115 d. C. y dañado durante los terremotos en el siglo IV d. C. Desde 1982, ha sido Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
En 2005, arqueólogos italianos de la Universidad de Urbino descubrieron 76 estatuas romanas intactas en Cirene del siglo II d.C. Las estatuas permanecieron sin descubrir durante tanto tiempo porque "durante el terremoto del 375 d. C., una pared de soporte del templo cayó de lado, enterrando todas las estatuas. Permanecieron ocultos bajo piedras, escombros y tierra durante 1.630 años. Las otras paredes albergaban las estatuas, por lo que pudimos recuperar todas las piezas, incluso obras que se habían roto."
A partir de 2006, Global Heritage Fund, en asociación con la Segunda Universidad de Nápoles (SUN, Italia), el Departamento de Antigüedades de Libia y el Ministerio de Cultura de Libia, ha trabajado para preservar el sitio antiguo a través de una combinación de prácticas holísticas de conservación y capacitación de mano de obra local calificada y no calificada. Además de llevar a cabo la conservación de emergencia en curso en un teatro dentro del Santuario de Apolo a través del proceso de anastilosis, el equipo dirigido por GHF está desarrollando un plan maestro integral de gestión del sitio.
En 2007, el hijo de Muammar Gaddafi planeó salvaguardar los sitios arqueológicos de Libia y prevenir el desarrollo excesivo de las costas del Mediterráneo.
En mayo de 2011, se robaron varios objetos excavados en Cirene en 1917 y guardados en la bóveda del Banco Comercial Nacional en Benghazi. Los saqueadores cavaron un túnel en la bóveda y rompieron dos cajas fuertes que contenían los artefactos, que formaban parte del llamado 'Tesoro de Bengasi'. Actualmente se desconoce el paradero de estos objetos.
En 2017, la UNESCO añadió Cirene a su Lista del Patrimonio Mundial en Peligro.
Residentes destacados
- Eratóstenes (276 – 194 BC), matemático, geógrafo, astrónomo; bibliotecario de la Biblioteca de Alejandría. Primero para calcular la circunferencia de la Tierra.
- Simón de Cirene, el hombre que ayudó a llevar la cruz de Cristo
- Aretaphila of Cyrene, noblewoman
- Arete of Cyrene, filósofo
- Aristippus (c. 435 – c. 356 BC), filósofo y fundador de la Escuela Cirenaica.
- Carneades, filosofía escéptica académica helenística
- Magas de Cyrene (c. antes de 317 a.C. – 250 a.C.), Rey de Cyrenaica
- Callimachus (310/305 – 240 BC), poeta, crítico y académico en la Biblioteca de Alejandría
- Idaeus de Cyrene, un antiguo ganador olímpico a pie de carrera. Ganó a las 275 a.C.
- Eugammon (siglo VI a.C.), poeta épico
- Lacydes (3rd century BC), filósofo
- Theodorus (c. 5th century BC), mathematician
- Theaetetus de Cyrene, poeta
- Philostephanus, escritor helenístico
- Callicratidas de Cyrene, un general
- Cratisthenes de Cyrene, un ganador olímpico de la carrera de carros. Había una estatua de él en Olympia, Grecia, creada por Pitágoras
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