Cipariso
En la mitología griega, Cyparissus o Kyparissos (griego antiguo: Κυπάρισσος, "ciprés") era un niño amado por Apolo o en algunas versiones por otras deidades. En la versión más conocida de la historia, el compañero favorito de Cyparissus era un ciervo domesticado, al que mató accidentalmente con su jabalina de caza mientras dormía en el bosque. El dolor del niño fue tal que lo transformó en un ciprés, símbolo clásico del luto. El mito es así etiológico al explicar la relación del árbol con su significado cultural. El tema se conoce principalmente por la literatura latina helenizada y los frescos de Pompeya. No se ha identificado ningún culto de héroe griego dedicado a Cyparissus.
Familia
Cyparissus era hijo de Telephus y, por lo tanto, nieto de Heracles, y su historia se desarrolla en Chios.
Mitología
Como mito iniciático
El mito de Cyparissus, como el de Jacinto, a menudo se ha interpretado como un reflejo de la costumbre social de la pederastia en la antigua Grecia, con el niño el amado (erómenos) de Apolo. El mito pederasta representa el proceso de iniciación a la vida masculina adulta, con una "muerte" y transfiguración para los eromenos. "En todos estos cuentos," observa Karl Kerenyi, "los hermosos muchachos son dobles del propio [Apolo]".
El ciervo como regalo de Apolo refleja la costumbre en la sociedad griega arcaica de que el varón mayor (erastēs) regalaba un animal a su amada, un acto al que a menudo se alude en la pintura de vasijas. En el contexto iniciático, la caza es una preparación supervisada para las artes varoniles de la guerra y un campo de pruebas para el comportamiento, con el ciervo encarnando el don de la presa del cazador.
Versión de Ovid
La mansedumbre del ciervo puede ser una invención del poeta augusto Ovidio y una inversión literaria tardía del papel tradicional del niño. Cyparissus de Ovidio está tan afligido por matar accidentalmente a su mascota que le pide a Apolo que deje que sus lágrimas caigan para siempre. Luego, el dios convierte al niño en un ciprés (en latín: cupressus), cuya savia forma gotas como lágrimas en el tronco.
Ovidio enmarca el cuento dentro de la historia de Orfeo, cuyo fracaso en recuperar a su novia Eurídice del inframundo hace que abandone el amor de las mujeres en favor del de los niños. Cuando Orfeo toca su lira, hasta los árboles se conmueven con la música; en la famosa cabalgata de árboles que sigue, la posición del ciprés al final provoca una transición a la metamorfosis de Cyparissus.
Los comentarios de Servio y el mitógrafo del Vaticano
Según uno de los mitógrafos del Vaticano, otra tradición romana hace que el amante parezca ser el dios del bosque Silvano. Una invocación de Virgilio de "Silvanus que lleva el esbelto ciprés desarraigado" se explica en el comentario de Servio como una alusión a una historia de amor. En su breve relato, Servio se diferencia de Ovidio principalmente en que sustituye a Apolo por Silvano, pero también cambia el género del ciervo y responsabiliza al dios de su muerte:
Silvanus amaba a un niño (puer) Se llama Cyparissus que tenía un ciervo. Cuando Silvano la mató sin querer, el niño fue consumido por el dolor. El dios amante lo convirtió en el árbol que tiene su nombre, que se dice que lleva como consuelo.
No está claro si Servio está inventando una aición, una historia para explicar por qué se representó a Silvano sosteniendo una rama de hoja perenne o grabando una versión desconocida. En otro lugar, Servius menciona una versión en la que el amante de Cyparissus era Zephyrus, el West Wind. El ciprés, señala, se asoció con el inframundo, ya sea porque no vuelven a crecer cuando se podan con demasiada severidad, o porque en Ática los hogares de luto están adornados con cipreses.
Kyparissos en Phocis
Según una tradición diferente, un Cyparissus, posiblemente no la misma figura, era el hijo de Minyas, y el fundador mítico de Kyparissos en Phocis, que más tarde se llamó Anticyra.
En botánica
La palabra Cupressus se utilizó para describir un género de cipreses; este género fue descrito por primera vez en el siglo XVIII por el biólogo sueco Linnaeus. En los tiempos modernos existe un debate taxonómico sobre qué especies deben conservarse en el género Cupressus.
Contenido relacionado
Völsung
Mitología japonesa
Modron