Cinturón negro (artes marciales)

En las artes marciales del este de Asia, el cinturón negro se asocia con la experiencia, pero puede indicar solo competencia, dependiendo del arte marcial. El uso de cinturones de colores es una invención relativamente reciente que data de la década de 1880.

Origen

El uso sistemático del color del cinturón para indicar rango fue utilizado por primera vez en Japón por Jigoro Kano, el fundador del judo en la década de 1880. Anteriormente, los instructores japoneses de Koryu tendían a proporcionar únicamente certificados de rango. Inicialmente se utilizó el obi ancho. Como los practicantes se entrenaban con kimono, solo se usaba obi blanco y negro. Este tipo de clasificación es menos común en las artes que no afirman tener un origen en el Lejano Oriente, aunque se utiliza en el Programa de Artes Marciales del Cuerpo de Marines.

Rango relativo

El rango y los cinturones no son equivalentes entre artes, estilos o incluso dentro de algunas organizaciones. En algunas artes, un cinturón negro puede obtenerse en tres años o incluso menos, mientras que en otras requiere una formación dedicada de diez años o más. Las pruebas para cinturón negro suelen ser más rigurosas y más centralizadas que las de grados inferiores.

Habilidad

A diferencia del "cinturón negro como maestro" estereotipo, un cinturón negro comúnmente indica que el usuario es competente en la técnica y los principios básicos de un estilo.

Otra forma de describir esto enlaza con los términos utilizados en las artes japonesas; shodan (para un cinturón negro de primer grado), significa literalmente el primer paso/principio, y los siguientes grados, nidan y sandan, están numerados como ni es dos y san es tres, es decir, segundo paso, tercer paso, etc.

Como "cinturón negro" comúnmente se considera que confiere cierto estatus, pero alcanzarlo se ha utilizado como truco de marketing. Por ejemplo, una escuela podría garantizar que se otorgará uno dentro de un período determinado o por una determinada cantidad de dinero. A veces se hace referencia a estas escuelas como McDojos o fábricas de cinturones.

Enseñanza

En algunas escuelas japonesas, después de obtener el cinturón negro, el estudiante también comienza a instruir y puede ser denominado senpai (estudiante de último año) o sensei (maestro). En otros, un estudiante cinturón negro no debe llamarse sensei hasta que sea Sandan (cinturón negro de tercer grado), o los títulos kyosa o sabom en las artes marciales coreanas como segundo grado o superior, ya que esto denota un mayor grado de experiencia y un sensei debe tener esto y comprender lo que implica la enseñanza de un arte marcial.

Calificaciones superiores

En las artes marciales japonesas, las subdivisiones adicionales de los rangos de cinturón negro pueden estar vinculadas a los grados dan y se indican mediante 'rayas' en el cinturón. Yūdansha (que se traduce aproximadamente del japonés como "persona que tiene un grado dan") se usa a menudo para describir a aquellos que tienen un rango de cinturón negro. Si bien el cinturón permanece negro, se pueden agregar rayas u otras insignias para indicar antigüedad, en algunas artes, los grados muy superiores usarán cinturones de diferentes colores.

En judo y algunas formas de kárate, un sexto dan usará un cinturón rojo y blanco. El cinturón rojo y blanco a menudo se reserva sólo para ocasiones ceremoniales, y todavía se usa un cinturón negro normal durante el entrenamiento. En el noveno o décimo dan, algunas escuelas otorgan el color rojo. En algunas escuelas de jujutsu, los rangos shihan y superiores usan cinturones morados. Estos otros colores a menudo todavía se denominan colectivamente "cinturones negros".