Cinco pilares del Islam

Los Cinco Pilares del Islam (arkān al-Islām أركان الإسلام; también arkān ad-dīn أركان الدين "pilares de la religión") son prácticas fundamentales en el Islam, consideradas actos de adoración obligatorios para todos los musulmanes. Están resumidas en el famoso hadiz de Gabriel. Los sunitas y chiítas están de acuerdo en los detalles básicos de la realización y práctica de estos actos, pero los chiítas no se refieren a ellos con el mismo nombre (ver Auxiliares de la Fe, para los Doce, y Siete pilares del ismailismo). Ellos son: el credo musulmán, la oración, la caridad a los pobres, el ayuno en el mes de Ramadán y la peregrinación a La Meca para los que pueden.

Descripción general de los cinco pilares del Islam

Las obligaciones rituales de los musulmanes se llaman los Cinco Pilares. Son reconocidos y practicados por musulmanes de todo el mundo, a pesar de sus disparidades. Se consideran obligatorios para las personas que realmente desean llevar una vida como la que llevó Mahoma, que era una vida prudente y consciente. Al igual que otras religiones, el Islam considera que ciertas prácticas son estándar; sin embargo, eso no implica que todas las personas que se consideran musulmanas necesariamente las observen.La participación individual puede variar dependiendo de la fe del individuo; por ejemplo, no todas las personas deben rezar todos los días, ayunar, realizar el Hayy o donar mucho a la caridad. Poco después de que los árabes musulmanes conquistaran nuevos territorios, comenzaron a levantar mezquitas y castillos y encargar diferentes conmemoraciones y artefactos como articulación de su fe y cultura. La práctica religiosa del Islam, que significa "sumisión a Dios", depende de unos fundamentos que se conocen como los Cinco Pilares. Cada uno de los cinco pilares se alude en el Corán, aunque en varios capítulos (suwar). En el Hadith se dan más ideas sobre estos compromisos.

Aunque se realizaron prácticas comparables en la Arabia preislámica y por judíos y cristianos en la época de Mahoma, se cambiaron en el Corán y el Hadith, se les dio un centro cuidadosamente monoteísta y se identificaron con la vida del Profeta. En el Corán, a pesar de que la Shahada no aparece en su totalidad, el Corán 8:20 insta a las personas que aceptan a obedecer a Dios y a su Mensajero. Se alude a la oración en múltiples momentos, con tiempos de oración a los que se hace referencia en el Corán 20:130, y las demostraciones de inclinarse y postrarse en 48.29. En unos pocos capítulos, se insta a los musulmanes tanto a orar como a dar limosnas (por ejemplo, Corán 5:12); sin embargo, en el hadiz se aclara con más detalle qué, cuándo y a quién se deben hacer los obsequios.Hay una entrada crítica sobre el ayuno en el Corán (Q2: 183-7), que alude al período de Ramadán y establece los detalles sobre quién debe y quién no debe ayunar, hasta cierto punto bajo condiciones específicas. Con respecto al tema del Hajj, la sección coránica más larga (Q2: 196-203) recomienda el lugar de destino de la peregrinación, el liderazgo y los ejercicios de las personas que participan, instándolos a tener a Dios como una prioridad máxima de manera constante.

Pilares del Islam sunita

Primer pilar: Shahada (Declaración de Fe)

El primer pilar del Islam es la Shahada, la afirmación de la fe. Hay dos shahadas: "No hay más dios que Dios" y "Muhammad es el mensajero de Dios". Esta declaración establecida se recita normalmente en árabe: lā ʾilāha ʾillā-llāhu muḥammadun rasūlu-llāh (لدا إِلٰه Para إِلدّا الله مُحدمimar. Es esencial pronunciarlo para convertirse en musulmán y convertirse al Islam.

La primera shahada promueve la unidad esencial de la fe, proclamando que no hay más dios que Dios. El Tawhid, que es la oración que dice "no hay dios sino Dios", es un componente importante de la fe islámica, ya que afirma el aspecto monoteísta del Islam, promoviendo la unidad de Dios como fuente de existencia. La segunda shahada demuestra la misericordia esencial de Dios. Esta oración proclama a Mahoma como el último profeta y utiliza a Mahoma como el principal ejemplo de guía para todos los musulmanes. Mahoma recibió una revelación que fue distorsionada por comunidades anteriores, como las sociedades judía y cristiana; Mahoma fue el destinatario de la guía del Corán y ahora es el portador de esta guía para el resto de la comunidad musulmana a lo largo de la historia.

La Shahada, o profesión de fe, se dice cinco veces al día durante la oración. Es lo primero que se le dice a un recién nacido y lo último a una persona en su lecho de muerte, y muestra cómo la oración musulmana y los pilares son fundamentales desde el día en que una persona nace hasta el día en que muere.

Segundo Pilar: Salah (Oración)

El Segundo Pilar del Islam sunita es Salah, u oración. Antes de observar una oración, se realizan abluciones que incluyen lavarse las manos, la cara y los pies. Una persona que llama (muecín en árabe) canta en voz alta desde un lugar elevado en la mezquita. Los versos del Corán se recitan en voz alta o en silencio. Estas oraciones son un tipo de oración muy específico y un tipo de oración muy físico llamado postraciones. Estas oraciones se realizan cinco veces al día, en horarios estrictos establecidos, con el individuo frente a La Meca. Las oraciones se realizan al amanecer, mediodía, tarde, noche y noche: los nombres son según los tiempos de oración: Fajr (amanecer), Dhuhr (mediodía), ʿAṣr (tarde), Maghrib (tarde) yʿIshāʾ (noche). La oración del Fajr se realiza antes del amanecer, Dhuhr se realiza al mediodía después de que el sol ha superado su punto más alto, Asr es la oración de la tarde antes de la puesta del sol, Maghrib es la oración de la tarde después de la puesta del sol e Isha es la oración de la noche. Todas estas oraciones se recitan mirando en dirección a la Kaaba en La Meca y forman un aspecto importante de la Ummah musulmana. los musulmanes deben lavarse antes de la oración; este lavado se llama wudu("purificación"). La oración va acompañada de una serie de posiciones fijas que incluyen; inclinarse con las manos en las rodillas, de pie, postrarse y sentarse en una posición especial (ni en los talones ni en las nalgas). En cada cambio de posición, se dice "Alá es grande" y es una tradición fija que debe recitarse en cada postura. Un musulmán puede realizar su oración en cualquier lugar, como en oficinas, universidades y campos. Sin embargo, la mezquita es el lugar preferible para las oraciones porque permite el compañerismo.Estas oraciones también se pueden observar individualmente si uno no puede ir. Las oraciones no son necesarias para las mujeres durante su período, los niños preadolescentes y las personas con discapacidades intelectuales y físicas que inhiben la oración. Los que están enfermos y no pueden asumir las posiciones de oración todavía están obligados a orar, aunque pueden orar en la cama e incluso acostados. Al viajar, uno puede observar las oraciones de la tarde que se suceden: también se pueden combinar las oraciones de la puesta del sol y de la tarde.

Tercer Pilar: Zakat (Limosna)

El Tercer Pilar del Islam es Zakāt, o limosna o caridad. Zakat significa purificación, lo que indica que un pago hace que el resto de la riqueza sea legal y religiosamente pura.Al seguir este pilar, los musulmanes tienen que deducir cierta cantidad de su riqueza para apoyar a la comunidad islámica, y generalmente alrededor del 2,5% de la riqueza de un individuo. Esta práctica no se encuentra en el Corán sino en el hadiz. El impuesto se utiliza para cuidar bien los lugares sagrados y las mezquitas en la comunidad musulmana específica del individuo o para brindar asistencia a los necesitados o empobrecidos. La palabra zakāt puede definirse como purificación y crecimiento porque le permite al individuo lograr el equilibrio y fomenta un nuevo crecimiento. El principio de saber que todas las cosas pertenecen a Dios es esencial para la purificación y el crecimiento. Zakāt es obligatorio para todos los musulmanes que puedan hacerlo. Es responsabilidad personal de cada musulmán aliviar las dificultades económicas de los demás y esforzarse por eliminar la desigualdad.Zakāt consiste en gastar una parte de la riqueza de uno en beneficio de los pobres o necesitados, como deudores o viajeros. Un musulmán también puede donar más como un acto de caridad voluntaria (sadaqah), en lugar de lograr una recompensa divina adicional. Además, los musulmanes están obligados a retribuir a los pobres, específicamente a través de apoyo financiero, en las calles además del Zakāt. Zakāt muestra cómo la fe del Islam impacta la situación financiera de un creyente, involucrándose en todos los aspectos de la vida.

Hay cinco principios que deben seguirse al dar el zakāt:

1. El dador debe declarar a Dios su intención de dar el zakāt.
2. El zakāt debe pagarse el día de su vencimiento.
3. Después de la ofrenda, el pagador no debe exagerar en gastar su dinero más de lo habitual.
4. El pago debe ser en especie. Esto significa que si uno es rico, debe pagar una parte de sus ingresos. Si una persona no tiene mucho dinero, debe compensarlo de diferentes maneras, como buenas obras y buen comportamiento hacia los demás.
5. El zakāt debe ser distribuido en la comunidad de donde fue tomado.

Cuarto Pilar: Sawm (Ayuno)

El Cuarto Pilar del Islam es Sawm, o ayuno. El ayuno tiene lugar durante el Ramadán, que es el mes sagrado del calendario islámico. Usar un calendario lunar significa que el mes de Ramadán se adelanta 11 días cada año. Sawm se afirma directamente en el dicho del Corán: "come y bebe hasta que la blancura del día se distinga de la oscuridad de la noche al amanecer, luego completa el ayuno hasta la noche...". El ayuno ocurre desde el amanecer hasta la puesta del sol cada día durante el cual se espera que los creyentes se prohíban cualquier comida, bebida, relaciones sexuales o fumar. Sin embargo, después de la puesta del sol y antes del amanecer, los individuos pueden participar en cualquiera de las acciones antes mencionadas según lo deseen.La razón para ayunar durante el Ramadán es recordar a los musulmanes que todas las personas están igualmente necesitadas de la ayuda de Allah y que hay personas menos afortunadas que necesitan su ayuda. Ramadán es un período de reflexión en el que los musulmanes están llamados a recargar su fe, incrementar su caridad y disculparse. En el Corán, el mes de Ramadán fue revelado por primera vez a Mahoma. El ayuno de Ramadán finaliza con el “Id-ul-Fitr” (Festival de la ruptura del ayuno), que dura tres días; del primer día de este festival, hay una reunión en la mezquita para la celebración de la oración y cada cabeza de familia da dinero para limosnas.

El Corán reconoce tres tipos de ayuno (Siyam): ayuno ritual, ayuno como compensación por el arrepentimiento (ambos del Corán 2) y ayuno ascético (del Corán 33).

El ayuno ritual es un acto obligatorio durante el mes de Ramadán. Los musulmanes deben abstenerse de comer y beber desde el amanecer hasta el anochecer durante este mes, y deben tener especial cuidado con otros pecados. El ayuno es necesario para todo musulmán que haya llegado a la pubertad (a menos que padezca una afección médica que le impida hacerlo).

El ayuno está destinado a permitir a los musulmanes buscar la cercanía y el perdón de Dios, expresar su gratitud y dependencia de él, expiar sus pecados pasados ​​y recordarles a los necesitados. Durante el Ramadán, también se espera que los musulmanes pongan más esfuerzo en seguir las enseñanzas del Islam al abstenerse de la violencia, la ira, la envidia, la codicia, la lujuria, el lenguaje profano, los chismes y tratar de llevarse mejor con otros musulmanes. Además, se deben evitar todas las imágenes y sonidos obscenos e irreligiosos.

El ayuno durante el Ramadán es obligatorio, pero está prohibido para varios colectivos para los que sería muy peligroso y excesivamente problemático. Estos incluyen niños preadolescentes, aquellos con una condición médica como diabetes, personas mayores y mujeres embarazadas o lactantes. La observación de ayunos no está permitida para las mujeres que menstrúan. Otras personas para las que se considera aceptable no ayunar son las que están enfermas o viajando. Por lo general, los ayunos perdidos deben recuperarse poco después, aunque los requisitos exactos varían según las circunstancias.

Quinto Pilar: Hajj (Peregrinación)

El pilar final del Islam es el Hajj o peregrinación. A lo largo de la vida, se requiere que un musulmán haga la peregrinación a La Meca durante el mes 12 del calendario lunar. Este ritual consiste en hacer el viaje a La Meca vistiendo únicamente 2 sábanas blancas para que todos los peregrinos sean idénticos y no haya distinción de clases entre ellos. En medio del hajj, todos los hombres musulmanes se visten de la misma manera con una tela sencilla, nuevamente para enfatizar su uniformidad. Las damas usan un tipo menos complejo de su vestimenta ordinaria. Los peregrinos se ponen las sábanas blancas cuando ingresan al área del santuario de La Meca y entran en un estado de "ihram" o pureza. Después de que un musulmán hace el viaje a La Meca, se le conoce como hajj/hajja (aquel que hizo la peregrinación a La Meca).Los principales rituales del Hajj incluyen caminar siete veces alrededor de la Kaaba denominada Tawaf, tocar la Piedra Negra denominada Istilam, viajar siete veces entre el Monte Safa y el Monte Marwah denominado Sa'yee, y apedrear simbólicamente al Diablo en Mina denominado Ramee.Cuando están en La Meca, los peregrinos van a la Ka'aba en la mezquita y caminan alrededor de ella en círculo. Luego rezan juntos en ceremonias oficiales y luego salen a realizar la “ceremonia de pie” para recordar el Sermón de despedida de Mahoma sobre Arafat. En el viaje de regreso, los peregrinos se detienen en Mina, donde arrojan 7 piedras a los pilares de piedra que representan a Satanás como para expresar su odio por Shaitan (Satanás). Luego regresan a La Meca para las ceremonias finales circunvalando la Ka'aba siete veces y luego dejan La Meca para viajar de regreso a casa. La incapacidad para realizar el Hajj, ya sea por fuerza física, condiciones económicas u otras razones, excusa el deber del Hajj. El Corán dice específicamente que solo aquellos capaces de realizar la peregrinación deben hacerlo. El motivo de este viaje es seguir los pasos del profeta Mahoma, con la esperanza de obtener la iluminación como lo hizo Muhammad cuando estaba en la presencia de Allah. La peregrinación del Hajj está en el Corán.

El peregrino, o el haji, es honrado en la comunidad musulmana. Los maestros islámicos dicen que el Hajj debe ser una expresión de devoción a Dios, no un medio para ganar posición social. El creyente debe ser consciente de sí mismo y examinar sus intenciones al realizar la peregrinación. Esto debería conducir a un esfuerzo constante por la superación personal. Una peregrinación realizada en cualquier momento que no sea la temporada del Hajj se denomina Umrah y, aunque no es obligatoria, se recomienda enfáticamente.

Pilares del Islam chiíta

Doce años

Doce Islam chiíta tiene cinco Usul al-Din y diez Furu al-Din, es decir, las creencias y prácticas islámicas chiítas. El Twelver Shia Islam Usul al-Din, equivalente a los Cinco Pilares chiítas, son todas creencias consideradas fundamentales para el Islam y, por lo tanto, clasificadas de manera un poco diferente de las enumeradas anteriormente. Están:

1. Tawhid (monoteísmo: creencia en la unidad de Dios)
2. Adl (justicia divina: creencia en la justicia de Dios)
3. Nubuwwah (profecía)
4. Imamah (sucesión de Mahoma)
5. Mi'ad (el día del juicio y la resurrección)

Además de estos cinco pilares, hay diez prácticas que los musulmanes chiítas deben realizar, llamadas Auxiliares de la Fe (árabe: furūʿ al-dīn).

1. Salah: 5 oraciones diarias
2. Sawm: ayuno de Ramadán
3. Zakat: Dar limosna, similar al Islam sunita, se aplica al dinero, ganado, plata, oro, dátiles, pasas, trigo y cebada.
4. Khums: Un impuesto anual de una quinta parte (20%) de las ganancias que un año se ha pasado sin usar. Khums se paga a los imanes; indirectamente a los pobres y necesitados.
5. Hajj: Peregrinación a La Meca
6. Yihad: luchar por la causa de Alá
7. Disfrutando del bien
8. Prohibir mal
9. Tawalla: Expresar amor hacia el bien.
10. Tabarra: Expresar desvinculación y odio hacia el mal.

Ismaelitas

Los ismaelitas tienen sus propios pilares, que son los siguientes:

• Walayah "Tutela" denota amor y devoción a Dios, los profetas y los Imames Ismaili y sus representantes.
• Tawhid, "Unidad de Dios".
• Salah: A diferencia de los musulmanes sunitas y doceavos, los ismaelitas nizaríes razonan que corresponde al imán actual designar el estilo y la forma de oración.
• Zakat: con la excepción de los drusos, todos los madhhabs ismailíes tienen prácticas similares a las de los sunitas y los doceavos, con la adición de los característicos khums chiítas.
• Sawm: Nizaris y Musta'lis creen en un significado metafórico y literal del ayuno.
• Hajj: para los ismaelitas, esto significa visitar al imām o su representante y que esta es la mayor y más espiritual de todas las peregrinaciones. Los Mustaali mantienen también la práctica de ir a La Meca. Los drusos interpretan esto completamente metafóricamente como "huir de los demonios y los opresores" y rara vez van a La Meca.
• Jihad "Lucha": "la Lucha Mayor" y "la Lucha Menor".

Historia de los pilares

Una de las mayores suposiciones sobre la historia islámica es que los Cinco Pilares ya estaban establecidos y en su lugar en el momento de la muerte del Profeta en 632 EC. Sin embargo, la mayoría de los cambios en estos rituales islámicos provinieron de pequeñas diferencias entre los grupos musulmanes minoritarios. Las principales creencias de los Pilares ya estaban establecidas, tomando la forma de la vida y las creencias del Profeta Muhammad. Se alude a los Cinco Pilares en el Corán, y algunos incluso se mencionan específicamente en el Corán, como el Hajj a La Meca. Sin embargo, la diferencia en la práctica de estas tradiciones se acepta en el Islam de los Cinco Pilares, pero esto no significa que todas hayan existido desde la vida de Mahoma. La evidencia de las diferencias muestra que los pilares no siempre han sido consistentes con lo que son hoy, por lo que ha tomado muchos años para que los Pilares lleguen a su forma actual y clásica.