Cihuacoatl

Estatua de piedra de Cihuacōātl, mostrándola enmarcada por la boca de una serpiente, sosteniendo un oído de maíz en su mano izquierda.

En la mitología azteca, Cihuacōātl [siwaˈkoːaːt͡ɬ] ("mujer serpiente"; también Cihuacóatl) fue una de varias diosas de la maternidad y la fertilidad. Cihuacōātl a veces se conocía como Quilaztli.

Cihuacōātl se asoció especialmente con las parteras y con los baños de vapor donde practicaban las parteras. Está emparejada con Quilaztli y era considerada protectora del pueblo chalmeca y patrona de la ciudad de Culhuacán. Ayudó a Quetzalcóatl a crear la raza actual de la humanidad triturando huesos de épocas anteriores y mezclándolos con su sangre. También es la madre de Mixcóatl, a quien abandonó en una encrucijada. La tradición dice que a menudo regresa allí para llorar por su hijo perdido, solo para encontrar un cuchillo de sacrificio.

Cihuacōātl tenía un simbolismo político ya que representaba la victoria del estado mexica y la clase dominante.

Aunque a veces se la representaba como una mujer joven, similar a Xōchiquetzal, a menudo se la representa como una feroz anciana con cara de calavera que lleva las lanzas y el escudo de un guerrero. El parto a veces se comparaba con la guerra y las mujeres que morían en el parto eran honradas como guerreras caídas. Sus espíritus, los Cihuateteo, fueron representados con rostros esqueléticos como Cihuacōātl. Al igual que ella, se pensaba que los Cihuateteo frecuentaban los cruces de caminos por la noche para robar niños.

Funcionaria de Tenochtitlan

El nombre cihuacóatl se usaba como título para uno de los bajos funcionarios de [Tenochtitlán], la capital azteca. El cihuacóatl supervisó los asuntos internos de la tierra a diferencia del gobernante azteca, que supervisó los asuntos del estado azteca. El cihuacóatl comandaba el ejército de Tenochtitlán ante el emperador. Durante el transcurso del siglo XV dC, Tlacaelel sirvió como cihuacóatl bajo cuatro emperadores: Moctezuma I, Axayacatl, Tizoc y Ahuizotl.