Ciencias islámicas

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Las ciencias islámicas (árabe: علوم الدين, romanizado: ʿulūm al-dīn, lit.  'las ciencias de la religión') son un conjunto de ciencias religiosas definidas tradicionalmente y practicadas por eruditos islámicos (ʿulamāʾ), destinadas a la construcción e interpretación de la religión islámica. conocimiento.

Diferentes ciencias

Estas ciencias incluyen:

  • ʿIlm al-fiqh: jurisprudencia islámica
  • ʿIlm al-Hadīth: el estudio de la autenticidad de las tradiciones proféticas o hadices
    • ʿIlm al-rijāl: el estudio biográfico de los transmisores de hadices con el propósito de evaluar su confiabilidad
  • ʿIlm al-kalām (a veces también llamado uṣūl al-dīn, "las raíces de la religión"): teología especulativa
  • ʿIlm al-lugha: gramática árabe
  • ʿIlm al-tafsīr: interpretación del Corán
    • ʿIlm al-naskh: el estudio de la abrogación (partes del Corán que reemplazan o cancelan otras partes)
  • ʿIlm al-tajwīd: reglas para la recitación adecuada del Corán
    • ʿIlm al-qirāʾāt: sobre las diversas formas en que se puede recitar el Corán
  • ʿIlm ākhir al-zamān: escatología islámica (sobre el fin de los tiempos y el Día de la Resurrección ( yawm al-qiyāma))
  • ʿIlm al-akhlaq: la filosofía moral fue un tema importante para los intelectuales musulmanes en el Islam medieval.

En el Islam chiíta

Islam chiíta Muchos de los mismos temas se estudian en los seminarios chiítas (conocidos como hawza), pero hay algunas diferencias:

  • Falsafa (filosofía islámica)
  • Fiqh (jurisprudencia)
  • 'Ilm al-Hadith (tradiciones)
  • Ilm al-Kalam (teología)
  • ' Ilm ar-Rijal (evaluación de biografías)
  • ʿIrfān (misticismo islámico)
  • Mantiq (Lógica)
  • Lugha (estudios de idiomas)
  • Tafsir al-Qur'an (interpretación del Corán)
  • Tarij (historia)
  • Ulum al-Qur'an (ciencias del Corán)
  • Usul al-Fiqh (principios de jurisprudencia)

Según Abu Hamid Al‑Ghazali

El célebre erudito islámico Abu Hamid Al‑Ghazali escribió sobre las ciencias islámicas en su conocido libro El renacimiento de las ciencias religiosas (Ihya `ulum al‑din). Argumentó que un musulmán tiene la obligación religiosa (wajib) de conocer cualquier aspecto de la ciencia religiosa que sea necesario para obedecer la Shari'ah al hacer cualquier trabajo que haga. Entonces, por ejemplo, alguien que trabaja en la cría de animales debe conocer las reglas relacionadas con el zakat; un comerciante que "hace negocios en un entorno de usura", debe aprender las reglas sobre la riba para "evitarla de manera efectiva". Ciencias cuyo conocimiento es wayib kifa'i(debe ser conocido por algunas personas de la sociedad, aunque una vez que suficientes personas han cumplido con la obligación, el resto de la población queda relevada de ella).

Al-Ghazali considera que las ciencias religiosas wajib kifa'i se clasifican en cuatro grupos:

  1. Usul (principios; es decir, el Corán, la sunnah, ijma` o consenso y las tradiciones de los compañeros del Profeta)
  2. Furu` (asuntos secundarios; es decir, problemas de jurisprudencia, ética y experiencia mística)
  3. Estudios introductorios (gramática árabe, sintaxis, etc.)
  4. Estudios complementarios (recitación e interpretación del Corán, estudio de los principios de la jurisprudencia, `ilm al‑rijal o investigación biográfica sobre narradores de tradiciones islámicas, etc.)

Al‑Ghazzali afirma que no todas las ciencias religiosas son "dignísimas" (mahmud), ya que algunas afirman estar "orientadas hacia la Shari'ah pero en realidad se desvían de sus enseñanzas". Estos se conocen como "indeseables" (madhmum).

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