Cien Años de Soledad

Cien años de soledad (Español: Cien años de soledad, Español latinoamericano: [sjen ˈaɲos ðe soleˈðað]) es una novela de 1967 del autor colombiano Gabriel García Márquez que cuenta la historia multigeneracional de la familia Buendía, cuyo patriarca, José Arcadio Buendía, fundó el pueblo ficticio de Macondo. La novela se cita a menudo como uno de los logros supremos de la literatura mundial.

El estilo realista mágico y la sustancia temática de Cien años de soledad la establecieron como una importante novela representativa del boom literario latinoamericano de los años 1960 y 1970, que estuvo influenciado estilísticamente por el modernismo (europeo). y norteamericano) y el movimiento literario Vanguardia cubana.

Desde que fue publicado por primera vez en mayo de 1967 en Buenos Aires por la Editorial Sudamericana, Cien años de soledad ha sido traducido a 46 idiomas y vendido más de 50 millones de copias. La novela, considerada la obra maestra de García Márquez, sigue siendo ampliamente aclamada y reconocida como una de las obras más significativas tanto en el canon literario hispano como en la literatura mundial.

Biografía y publicación

Gabriel García Márquez fue uno de los cuatro novelistas latinoamericanos incluidos por primera vez en el boom literario latinoamericano de los años 1960 y 1970; los otros tres fueron el peruano Mario Vargas Llosa, el argentino Julio Cortázar y el mexicano Carlos Fuentes. Cien años de soledad (1967) le valió a García Márquez fama internacional como novelista del movimiento del realismo mágico dentro de la literatura latinoamericana.

Trama

Cien años de soledad es la historia de siete generaciones de la Familia Buendía en el pueblo de Macondo. El patriarca fundador de Macondo, José Arcadio Buendía, y Úrsula Iguarán, su esposa (y prima hermana), abandonan su ciudad natal en Riohacha, Colombia, después de que José Arcadio mata a Prudencio Aguilar después de una pelea de gallos por sugerir que José Arcadio era impotente. Una noche de su viaje de emigración, mientras acampa a la orilla de un río, José Arcadio sueña con "Macondo", una ciudad de espejos que refleja el mundo en ella y a su alrededor. Al despertar, decide establecer Macondo a la orilla del río; Después de días de vagar por la selva, la fundación de Macondo es utópica.

José Arcadio Buendía cree que Macondo está rodeado de agua, y desde esa isla inventa el mundo según sus percepciones. Poco después de su fundación, Macondo se convirtió en un pueblo frecuentado por acontecimientos insólitos y extraordinarios que involucran a las generaciones de la familia Buendía, quienes no pueden o no quieren escapar de sus periódicas desgracias (en su mayoría autoinfligidas). Durante años, la ciudad ha estado solitaria y desconectada del mundo exterior, a excepción de la visita anual de una banda de gitanos, que muestran a los habitantes descubrimientos científicos como imanes, telescopios y hielo. El líder de los gitanos, un hombre llamado Melquíades, mantiene una estrecha amistad con José Arcadio, quien se vuelve cada vez más retraído, obsesionado con investigar los misterios del universo que le presentan los gitanos. Al final, se vuelve loco, habla sólo en latín y su familia lo ata a un castaño durante muchos años hasta su muerte.

Con el tiempo, Macondo queda expuesto al mundo exterior y al gobierno de la recién independizada Colombia. En la ciudad se celebran elecciones amañadas entre los partidos Conservador y Liberal, lo que inspira a Aureliano Buendía a unirse a una guerra civil contra el gobierno conservador. Se convierte en un líder revolucionario icónico, lucha durante muchos años y sobrevive a múltiples atentados contra su vida, pero finalmente se cansa de la guerra y firma un tratado de paz con los conservadores. Desilusionado, regresa a Macondo y pasa el resto de su vida fabricando pequeños peces dorados en su taller.

El ferrocarril llega a Macondo, trayendo nueva tecnología y muchos colonos extranjeros. Una empresa frutera estadounidense establece una plantación de plátanos en las afueras de la ciudad y construye su propia aldea segregada al otro lado del río. Esto marca el comienzo de un período de prosperidad que termina en tragedia cuando el ejército colombiano masacra a miles de trabajadores de las plantaciones en huelga, un incidente basado en la Masacre del Banano de 1928. José Arcadio Segundo, el único sobreviviente de la masacre, no encuentra evidencia de la masacre. y los habitantes supervivientes niegan o se niegan a creer que haya sucedido.

Al final de la novela, Macondo ha caído en un estado decrépito y casi abandonado, y los únicos Buendía que quedan son Amaranta Úrsula y su sobrino Aureliano, cuyo parentesco oculta su abuela Fernanda, y él y Amaranta. Úrsula sin saberlo inicia una relación incestuosa. Tienen un hijo que lleva cola de cerdo, cumpliendo el miedo de toda la vida de la matriarca Úrsula, muerta hace mucho tiempo. Amaranta Úrsula muere al dar a luz y el niño es devorado por hormigas, quedando Aureliano como el último miembro de la familia. Decodifica un cifrado que Melquíades había dejado en un manuscrito hace generaciones. El mensaje secreto informa al destinatario de cada fortuna y desgracia que vivieron las generaciones de la familia Buendía. Mientras Aureliano lee el manuscrito, siente que se levanta una tormenta de viento a su alrededor y lee en el documento que la familia Buendía está condenada a ser borrada de la faz de la Tierra a causa de ello. En la última frase del libro, el narrador describe a Aureliano leyendo esta última línea justo cuando todo el pueblo de Macondo es arrasado de la existencia.

Simbolismo y metáforas

Un tema dominante en Cien años de soledad es la inevitable e ineludible repetición de la historia en Macondo. Los protagonistas están controlados por sus pasados y la complejidad del tiempo. A lo largo de la novela los personajes son visitados por fantasmas. "Los fantasmas son símbolos del pasado y de la naturaleza inquietante que tiene sobre Macondo. Los fantasmas y la repetición desplazada que evocan están, de hecho, firmemente arraigados en el desarrollo particular de la historia latinoamericana”, escribe Daniel Erickson. "La transfiguración ideológica aseguró que Macondo y los Buendía siempre fueran hasta cierto punto fantasmas, alienados y enajenados de su propia historia, no sólo víctimas de la dura realidad de la dependencia y el subdesarrollo sino también de las ilusiones ideológicas que acechan y refuerzan tales relaciones sociales. condiciones."

El destino de Macondo está condenado y predeterminado desde su misma existencia. “El fatalismo es una metáfora del papel particular que la ideología ha desempeñado en el mantenimiento de la dependencia histórica, al encerrar la interpretación de la historia latinoamericana en ciertos patrones que niegan posibilidades alternativas. La narrativa aparentemente confirma el fatalismo para ilustrar el sentimiento de atrapamiento que la ideología puede crear de manera performativa."

García Márquez utiliza los colores como símbolos. El amarillo y el dorado son los más utilizados y simbolizan el imperialismo y el Siglo de Oro español. El oro significa búsqueda de riqueza económica, mientras que el amarillo representa muerte, cambio y destrucción.

La ciudad de cristal es una imagen que le viene a José Arcadio Buendía en un sueño. Es el motivo de la ubicación de Macondo, pero también un símbolo de su destino. Higgins escribe: “Sin embargo, en la última página, la ciudad de los espejos se ha convertido en una ciudad de espejismos. Macondo representa así el sueño de un mundo feliz que Estados Unidos parecía prometer y que el curso posterior de la historia demostró cruelmente que era ilusorio. Imágenes como la ciudad de cristal y la fábrica de hielo representan cómo América Latina ya tiene su historia delineada y, por tanto, está destinada a la destrucción.

Hay un patrón subyacente en la historia latinoamericana en Cien años de soledad. Se ha dicho que la novela es uno de varios textos que "la cultura latinoamericana ha creado para entenderse a sí misma". En este sentido, la novela puede concebirse como un archivo lineal que narra la historia de una América Latina descubierta por los exploradores europeos, que tuvo su entidad histórica desarrollada por la imprenta. El Archivo es un símbolo de la literatura que es fundamento de la historia latinoamericana y también un instrumento decodificador. Melquíades, el guardián del archivo, representa tanto lo caprichoso como lo literario. Finalmente, "el mundo de Cien años de soledad es un lugar donde las creencias y las metáforas se convierten en formas de hechos, y donde los hechos más comunes se vuelven inciertos".

El uso de eventos y personajes históricos particulares hace de Cien años de soledad una obra ejemplar de realismo mágico, en la que la novela comprime décadas de causa y efecto mientras cuenta una historia interesante.

Personajes

Primera generación

José Arcadio Buendía

José Arcadio Buendía es el patriarca de la familia Buendía y el fundador de Macondo. Buendía abandona su ciudad natal en el municipio de Riohacha, Colombia, junto con su esposa Úrsula Iguarán luego de ser perseguido por el cadáver de Prudencio Aguilar (un hombre que Buendía mató en un duelo), quien constantemente sangra por su herida y trata de lavarla. Una noche mientras acampa a la orilla de un río, Buendía sueña con una ciudad de espejos llamada Macondo y decide establecer el pueblo en este lugar. José Arcadio Buendía es un hombre introspectivo e inquisitivo de enorme fuerza y energía que dedica más tiempo a sus actividades científicas que a su familia. Coquetea con la alquimia y la astronomía y se aleja cada vez más de su familia y su comunidad. Finalmente se vuelve loco y es atado a un castaño hasta su muerte.

Úrsula Iguarán

Úrsula Iguarán es la matriarca de la familia Buendía y es esposa y prima de José Arcadio Buendía. Vive hasta los 100 años y supervisa la casa Buendía a lo largo de seis de las siete generaciones documentadas en la novela. Tiene un negocio de elaboración de animalitos dulces y repostería que continúa hasta la llegada de Fernanda. Ella muestra un carácter muy fuerte y a menudo tiene éxito donde los hombres de su familia fracasan, por ejemplo, encontrando una ruta hacia el mundo exterior desde Macondo. Teme profundamente que su familia reanude sus prácticas incestuosas, ya que sus parientes consanguíneos tendían a tener rasgos animales. De una matriarca fuerte y activa, Úrsula queda reducida a un juguete para Amaranta Úrsula y Aureliano en sus últimos años y se reduce al tamaño de un bebé recién nacido cuando finalmente muere.

Segunda generación

José Arcadio

José Arcadio Buendía y el primogénito de Úrsula, José Arcadio, parece haber heredado los gestos testarudos e impulsivos de su padre. Finalmente deja a la familia para perseguir a una niña gitana y regresa inesperadamente muchos años después como un hombre enorme cubierto de tatuajes, afirmando que ha navegado por los mares del mundo. Se casa con su hermana adoptiva Rebeca, lo que provoca su destierro de la mansión, y muere por una misteriosa herida de bala, días después de salvar a su hermano de la ejecución.

Coronel Aureliano Buendía

Segundo hijo de José Arcadio Buendía y Úrsula y la primera persona nacida en Macondo. Se pensaba que tenía premoniciones porque todo lo que decía se hacía realidad. Representa no sólo una figura guerrera sino también un artista debido a su capacidad para escribir poesía y crear peces dorados finamente elaborados. Durante las guerras tuvo 17 hijos de mujeres desconocidas, todos llamados Aureliano. Cuatro de ellos comienzan más tarde a vivir en Macondo, y en el lapso de varias semanas todos menos uno (incluidos los que optaron por no quedarse en Macondo) son asesinados por sicarios desconocidos, antes de que ninguno de ellos hubiera cumplido los treinta y cinco años de edad. edad.

Amaranta

Amaranta, la tercera hija de José Arcadio Buendía y Úrsula, crece como compañera de su hermana adoptiva Rebeca. Sin embargo, sus sentimientos hacia Rebeca se vuelven amargos con Pietro Crespi, a quien ambas hermanas deseaban intensamente en su adolescencia. Amaranta hace todo lo posible para evitar que Rebeca y Pietro se casen, incluso intenta asesinar a Rebeca. Amaranta muere soltera y virginal, pero cómoda en su existencia después de haber aceptado finalmente en lo que se había convertido.

En sus últimos años, se convierte en una figura cariñosa dentro de la casa Buendía, mostrando particularmente afecto por su sobrino, Aureliano Babilonia.

Remedios Moscote

Remedios era la hija menor del administrador conservador del pueblo, Don Apolinar Moscote. Sus rasgos físicos más llamativos son su hermosa piel y sus ojos verde esmeralda. El futuro coronel Aureliano se enamora de ella, a pesar de su extrema juventud. Ella muere poco después del matrimonio debido a una enfermedad de envenenamiento de la sangre durante su embarazo. Hasta poco antes de la muerte del coronel, sus muñecas se exhiben en su dormitorio.

Rebeca

Rebeca es prima segunda de Úrsula Iguarán e hija huérfana de Nicanor Ulloa y su esposa Rebeca Montiel. Al principio es extremadamente tímida, se niega a hablar y tiene la costumbre de comer tierra y cal de las paredes de la casa, condición conocida como pica. Llega con una bolsa de lona que contiene los juguetes de sus padres. huesos y parece no entender ni hablar español. Sin embargo, responde a las preguntas de Visitación y Cataure en lengua guajiro o wayuu. Se enamora y se casa con su hermano adoptivo José Arcadio luego de su regreso de viajar por el mundo. Después de su misteriosa y prematura muerte, ella vive recluida por el resto de su vida.

Pilar Ternera

Pilar es una mujer local que se mudó a Macondo para escapar del hombre que la violó cuando era adolescente. Duerme con los hermanos Aureliano y José Arcadio. Se convierte en madre de sus hijos, Aureliano José y Arcadio respectivamente. Pilar lee el futuro con cartas y de vez en cuando hace una predicción precisa, aunque vaga. Mantiene estrechos vínculos con los Buendía a lo largo de toda la novela, ayudándolos con sus predicciones de cartas. Muere poco después de cumplir 145 años (finalmente había dejado de contar), sobreviviendo hasta los últimos días de Macondo.

Ella juega un papel integral en la trama ya que es el vínculo entre la segunda y la tercera generación de la familia Buendía. La autora resalta su importancia al seguir su muerte con una declaratoria "era el fin".

Tercera generación

Arcadio

Arcadio es hijo ilegítimo de José Arcadio con Pilar Ternera, aunque nunca llega a conocer sus orígenes. Es un maestro de escuela que asume el liderazgo de Macondo luego de la partida del coronel Aureliano Buendía. Se convierte en un dictador tiránico y utiliza a sus escolares como su ejército personal y Macondo pronto queda sujeto a sus caprichos. Cuando caen las fuerzas liberales en Macondo, Arcadio es fusilado por un pelotón de fusilamiento conservador.

Aureliano José

Aureliano José es el hijo ilegítimo del coronel Aureliano Buendía con Pilar Ternera. Se une a su padre en varias guerras antes de desertar y regresar a Macondo al enterarse de que es posible casarse con la tía. Aureliano José está obsesionado con su tía, Amaranta, quien lo crió desde que nació y quien rechaza categóricamente sus insinuaciones. Finalmente, un capitán conservador lo mata a tiros a mitad de la guerra.

Santa Sofía de la Piedad

Santa Sofía es una hermosa niña virgen e hija de un comerciante. Es contratada por Pilar Ternera para tener relaciones sexuales con su hijo Arcadio, su eventual marido. Los Buendía la acogen junto con sus hijos tras la ejecución de Arcadio. Tras la muerte de Úrsula ella se marcha inesperadamente, sin saber su destino.

17 Aurelianos

Durante sus 32 campañas de la guerra civil, el coronel Aureliano Buendía tiene 17 hijos de 17 mujeres diferentes, cada una con el nombre de su padre. Cuatro de estos Aurelianos (A. Triste, A. Serrador, A. Arcaya y A. Centeno) se quedan en Macondo y pasan a ser parte permanente de la familia. Finalmente, como venganza contra el Coronel, todos son asesinados por asaltantes desconocidos, quienes los identificaron por la misteriosa cruz permanente del Miércoles de Ceniza en sus frentes. El único superviviente de la masacre es A. Amador, que escapa a la selva sólo para ser asesinado en la puerta de la casa de su padre muchos años después.

Cuarta generación

Remedios la Bella
Remedios la Bella es de Arcadio y Santa Sofía primer hijo. Se dice que es la mujer más bella jamás vista en Macondo, y sin querer provoca la muerte de varios hombres que la aman o la codician. A la mayor parte de la ciudad le parece ingenuamente inocente, y algunos llegan a pensar que tiene un retraso mental. Sin embargo, el coronel Aureliano Buendía cree haber heredado una gran lucidez: "Es como si hubiera regresado de veinte años de guerra". él dijo. Rechaza la ropa y la belleza, lo que tiene el efecto contrario y la hace más bella. Demasiado hermosa y, posiblemente, demasiado sabia para el mundo, Remedios asciende al cielo una tarde, mientras dobla la sábana blanca de Fernanda.

José Arcadio Segundo

José Arcadio Segundo es el hermano gemelo de Aureliano Segundo y uno de los tres hijos de Arcadio y Santa Sofía. Úrsula cree que los dos se intercambiaron en su infancia, ya que José Arcadio comienza a mostrar las características de los Aurelianos de la familia, creciendo para ser pensativo y tranquilo. Desempeña un papel importante en la huelga de los trabajadores bananeros y es el único superviviente cuando la empresa masacra a los trabajadores en huelga. Posteriormente, pasa el resto de sus días estudiando los pergaminos de Melquíades y dando clases particulares al joven Aureliano. Muere en el instante exacto en que lo hace su gemelo.

Aureliano Segundo

Aureliano Segundo es el hermano gemelo de José Arcadio Segundo y uno de los tres hijos de Arcadio y Santa Sofía. De los dos hermanos, Aureliano Segundo es el más bullicioso e impulsivo, muy parecido al José Arcadios de la familia. Toma como amante a su primera novia Petra Cotes durante su matrimonio con la bella y amargada Fernanda del Carpio. Cuando vive con Petra, su ganado se propaga salvajemente y él se entrega a la juerga desenfrenada. Después de las largas lluvias, su fortuna se agota y los Buendía se quedan casi sin un centavo. Se dedica a buscar un tesoro enterrado, lo que casi lo lleva a la locura. Muere de una enfermedad de garganta desconocida al mismo tiempo que su gemelo. Durante la confusión en el funeral, los cuerpos se intercambian y cada uno es enterrado en la tumba del otro (destacando el comentario anterior de Úrsula de que habían sido intercambiados al nacer).

Fernanda del Carpio
Fernanda proviene de una familia aristocrática arruinada que la mantuvo aislada. desde el mundo. Fue elegida como la más bella entre 5.000 chicas. La llevan a Macondo para competir con Remedios la Bella por el título de Reina del carnaval local; sin embargo, su aparición convierte el carnaval en un sangriento enfrentamiento. Tras el fiasco, se casa con Aureliano Segundo, quien a pesar de ello mantiene una relación doméstica con su concubina, Petra Cotes. Sin embargo, pronto le arrebata el liderazgo de la familia a la ahora frágil Úrsula. Maneja los asuntos de Buendía con mano de hierro. Tiene tres hijos de Aureliano Segundo: José Arcadio; Renata Remedios, también conocida como Meme; y Amaranta Úrsula. Ella permanece en la casa después de la muerte de su marido, ocupándose del hogar hasta su muerte.

Fernanda nunca es aceptada por nadie en la casa Buendía porque la consideran una extraña, aunque ninguno de los Buendía se rebela contra su inflexible conservadurismo. Su inestabilidad mental y emocional se revela a través de su paranoia, su correspondencia con los "médicos invisibles" y su comportamiento irracional hacia el hijo de Meme, Aureliano, a quien intenta aislar del mundo.

Petra Cotes

Petra es una mujer mulata de piel oscura y ojos color marrón dorado similares a los de una pantera. Ella es la amante de Aureliano Segundo y el amor de su vida. Llega a Macondo siendo adolescente con su primer marido. Tras la muerte de su marido, inicia una relación con José Arcadio Segundo. Cuando conoce a Aureliano Segundo, comienza una relación con él también, sin saber que son dos hombres diferentes. Luego de que José Arcadio decide dejarla, Aureliano Segundo obtiene su perdón y permanece a su lado. Él continúa viéndola, incluso después de su matrimonio. Finalmente vive con ella, lo que amarga mucho a su esposa, Fernanda del Carpio. Cuando Aureliano y Petra hacen el amor, sus animales se reproducen a un ritmo sorprendente, pero su ganado desaparece durante los cuatro años de lluvia. Petra gana dinero manteniendo viva la lotería y proporciona canastas de alimentos para Fernanda y su familia tras la muerte de Aureliano Segundo.

Quinta generación

José Arcadio

José Arcadio, llamado así por sus antepasados en la tradición Buendía, es el hijo mayor de Aureliano Segundo y Fernanda y sigue la tendencia de los Arcadios anteriores. Es criado por Úrsula, quien pretende que sea Papa. Tras la muerte de Fernanda, regresa de Roma sin haberse hecho sacerdote. Pasa sus días suspirando por Amaranta, el objeto de su obsesión. Finalmente, descubre el tesoro que Úrsula había escondido debajo de su cama, el cual desperdicia en fastuosas fiestas y escapadas con chicos adolescentes. Posteriormente, inicia una tímida amistad con Aureliano Babilonia, su sobrino. José Arcadio planea montar un negocio en Aureliano y regresar a Roma, pero es asesinado en su baño por cuatro de los adolescentes que saquean su casa y roban su oro.

Renata Remedios (a.k.a. Meme)

Renata Remedios, o Meme, es la segunda hija y la primera hija de Aureliano Segundo y Fernand. Si bien no hereda la belleza de Fernanda, sí tiene el amor por la vida y el carisma natural de Aureliano Segundo. Después de que su madre le declara que no debe hacer nada más que tocar el clavicordio, la envían a la escuela donde recibe su título de interpretación y reconocimiento académico. Mientras ella practica el clavicordio con "una disciplina inflexible" Para apaciguar a Fernanda, a ella también le gusta la fiesta y muestra la misma tendencia al exceso que su padre.

Meme conoce y se enamora de Mauricio Babilonia, pero cuando Fernanda descubre su aventura, hace arreglos para que le disparen a Mauricio, alegando que era un ladrón de gallinas. Luego lleva a Meme a un convento. Meme permanece muda por el resto de su vida, en parte debido al trauma, pero también como señal de rebelión. Varios meses después de llegar al convento da a luz a un hijo, Aureliano. Lo envían a vivir con los Buendía. Aureliano llega en una canasta y Fernanda se siente tentada a matar al niño para evitar la vergüenza, pero en cambio afirma que es huérfano para encubrir la promiscuidad de su hija y se ve obligada a "tolerarlo contra ella". voluntad por el resto de su vida porque en el momento de la verdad le faltó el coraje para seguir adelante con su determinación interior de ahogarlo".

Amaranta Úrsula

Amaranta Úrsula es la tercera hija de Aureliano Segundo y Fernanda. Muestra las mismas características que su tocayo, quien muere cuando ella era solo una niña. Nunca sabe que el niño enviado a la casa de los Buendía es su sobrino, el hijo ilegítimo de Meme. Se convierte en su mejor amigo en la infancia. Regresa a casa desde Europa con un marido mayor, Gastón, quien la abandona cuando ella le informa de su apasionado romance con Aureliano. Muere de una hemorragia después de haber dado a luz al último del linaje Buendía.

Mauricio Babylon

Mauricio es un mecánico brutalmente honesto, generoso y guapo de la empresa bananera. Se dice que es descendiente de los gitanos que visitaban Macondo en los primeros tiempos. Tiene la inusual característica de estar constantemente rodeado de mariposas amarillas, que incluso siguen a su amante durante un tiempo. Mauricio inicia un romance con Meme hasta que Fernanda los descubre e intenta ponerle fin. Cuando Mauricio continúa colándose en la casa para verla, Fernanda hace que le disparen, alegando que es un ladrón de gallinas. Paralizado y postrado en cama, pasa el resto de su larga vida en soledad.

Gastón

Gastón es el rico marido belga de Amaranta Úrsula. Se casa con él en Europa y regresa a Macondo llevándolo con una correa de seda. Gastón es unos quince años mayor que su esposa. Es aviador y aventurero. Cuando se muda con Amaranta Úrsula a Macondo, piensa que es sólo cuestión de tiempo antes de que ella se dé cuenta de que sus costumbres europeas están fuera de lugar, lo que la hará querer regresar a Europa. Sin embargo, cuando se da cuenta de que su esposa tiene la intención de quedarse en Macondo, hace arreglos para que le envíen su avión para poder iniciar un servicio de correo aéreo. El avión es enviado a África por error. Cuando viaja allí para reclamarlo, Amaranta le escribe sobre su amor por Aureliano Babilonia Buendía. Gastón toma la noticia con calma y sólo pide que le envíen su velocípedo.

Sexta generación

Aureliano Babilonia (Aureliano II)

Aureliano Babilonia, o Aureliano II, es el hijo ilegítimo de Meme con Mauricio Babilonia. Su abuela Fernanda lo oculta a todos. Es sorprendentemente similar a su tocayo, el Coronel, y también tiene los mismos patrones de carácter. Es taciturno, silencioso y cargado de emociones. Apenas conoce a Úrsula, quien muere durante su infancia. Es amigo de José Arcadio Segundo, quien le explica la verdadera historia de la masacre de los trabajadores bananeros.

Mientras otros miembros de la familia se van y regresan, Aureliano se queda en la casa de los Buendía. Sólo se aventura en el pueblo vacío después de la muerte de Fernanda. Trabaja para descifrar los pergaminos de Melquíades pero lo detiene para tener un romance con su compañera de infancia y amor de su vida, Amaranta Úrsula, sin saber que ella es su tía. Cuando ella y su hijo mueren, él logra descifrar los pergaminos. "...Melquíades' Se le revelaron las últimas claves y vio el epígrafe de los pergaminos perfectamente colocados en el orden del tiempo y del espacio del hombre: 'El primero de la fila está atado a un árbol y el último está siendo devorado por las hormigas" #39;." Se supone que muere en el gran viento que destroza a Macondo en el momento en que termina de leer la novela de Melquíades. pergaminos.

Con su muerte, termina el linaje Buendía.

Séptima generación

Aureliano

Aureliano es hijo de Aureliano y su tía, Amaranta Úrsula. Nace con cola de cerdo, como siempre había temido que sucediera la mayor y muerta Úrsula (los padres del niño nunca habían oído hablar del presagio). Su madre muere después de darlo a luz y, debido a la negligencia de su afligido padre, es devorado por hormigas.

Otros

Melquíades

Melquíades forma parte de un grupo de gitanos que visitan Macondo cada año en marzo, exhibiendo artículos increíbles de todo el mundo. Melquíades vende a José Arcadio Buendía varios inventos nuevos, incluido un par de imanes y un laboratorio de alquimista. Posteriormente, los gitanos informan que Melquíades murió en Singapur, pero él, sin embargo, regresa a vivir con la familia Buendía, afirmando que no podía soportar la soledad de la muerte. Se queda con los Buendía y comienza a escribir los misteriosos pergaminos, que finalmente son traducidos por Aureliano Babilonia, y profetizan el fin de la Casa de los Buendía. Melquíades muere por segunda vez ahogado en el río cerca de Macondo y, tras una gran ceremonia organizada por los Buendía, es el primer individuo enterrado en Macondo. Su nombre hace eco de Melquisedec en el Antiguo Testamento, cuya fuente de autoridad como sumo sacerdote era misteriosa.

Pietro Crespi

Pietro es un músico italiano muy guapo y educado que dirige una escuela de música. Instala la pianola en la casa Buendía. Se compromete con Rebeca, pero Amaranta, que también lo ama, logra retrasar la boda durante años. Cuando José Arcadio y Rebeca acuerdan casarse, Pietro comienza a cortejar a Amaranta, quien está tan amargada que ella lo rechaza cruelmente. Abatido por la pérdida de ambas hermanas, se suicida.

Mr. Herbert y Mr. Brown

Sr. Herbert es un gringo que un día se presenta en casa de los Buendía para almorzar. Después de probar los plátanos locales por primera vez, consigue que una empresa bananera establezca una plantación en Macondo. La plantación está dirigida por el dictatorial Jack Brown. Cuando José Arcadio Segundo ayuda a organizar una operación de los trabajadores, huelga en la plantación, la empresa atrapa a los más de tres mil huelguistas y los ametralla en la plaza del pueblo. La empresa bananera y el gobierno encubrieron completamente el hecho. José Arcadio es el único que recuerda la masacre. La compañía se encarga de que el ejército acabe con cualquier resistencia y luego abandona Macondo para siempre. Ese hecho probablemente esté basado en la masacre del banano, ocurrida en Ciénaga, Magdalena en 1928.

Coronel Gerineldo Márquez

Es amigo y compañero de armas del coronel Aureliano Buendía. Corteja infructuosamente a Amaranta.

Gabriel (Márquez)

Gabriel es sólo un personaje secundario en la novela, pero tiene la distinción de llevar casi el mismo nombre que el autor. Es tataranieto del coronel Gerineldo Márquez. Él y Aureliano Babilonia son amigos íntimos porque conocen la historia del pueblo, que nadie más cree. Se marcha a París tras ganar un concurso y decide quedarse allí, vendiendo periódicos viejos y botellas vacías. Es uno de los pocos que puede abandonar Macondo antes de que la ciudad sea aniquilada por completo.

Temas principales

El ascenso y la caída, el nacimiento y la muerte de la mítica pero intensamente real Macondo, y las glorias y desastres de la maravillosa familia Buendía; constituyen una crónica intensamente brillante de las comedias y tragedias de la humanidad. Todas las muchas variedades de la vida son capturadas aquí: inventivamente, divertida, magnéticamente, tristemente, humorísticamente, luminosamente, sinceramente.

Subjetividad de la realidad y realismo mágico

Los críticos suelen citar determinadas obras de García Márquez, como Un hombre muy viejo con alas enormes y Cien años de soledad, como ejemplares de realismo mágico, un estilo de escritura en la que lo sobrenatural se presenta como mundano y lo mundano como sobrenatural o extraordinario. El término fue acuñado por el crítico de arte alemán Franz Roh en 1925.

La novela presenta una historia ficticia en un entorno ficticio. Los acontecimientos y personajes extraordinarios son inventados. Sin embargo, el mensaje que pretende dar García Márquez explica una historia real. García Márquez utiliza su relato fantástico como expresión de la realidad. "En Cien años de soledad el mito y la historia se superponen. El mito actúa como vehículo para transmitir la historia al lector. Además, la novela de García Márquez puede denominarse antropología, donde la verdad se encuentra en el lenguaje y el mito. Lo real y lo ficticio son indistinguibles. Hay tres elementos míticos principales en la novela: historias clásicas que aluden a fundamentos y orígenes, personajes que se asemejan a héroes míticos y elementos sobrenaturales." El realismo mágico es inherente a la novela y se logra mediante el entrelazamiento constante de lo ordinario con lo extraordinario. Este realismo mágico ataca el sentido tradicional de ficción naturalista. Hay algo claramente mágico en el mundo de Macondo. Es un estado de ánimo tanto o más que un lugar geográfico. Por ejemplo, uno aprende muy poco sobre su distribución física real. Además, una vez en él, el lector debe estar preparado para afrontar cualquier cosa que la imaginación del autor le presente.

García Márquez fusiona lo real con lo mágico mediante el uso del tono y la narración. Al mantener el mismo tono a lo largo de la novela, García Márquez logra una mezcla extraordinaria con lo ordinario. Su condensación y forma indiferente al describir los acontecimientos hace que lo extraordinario parezca menos notable de lo que realmente es, mezclando así perfectamente lo real con lo mágico. Reforzando este efecto está el tono imperturbable con el que está escrito el libro. Este tono restringe la capacidad del lector para cuestionar los acontecimientos de la novela. Sin embargo, también hace que el lector cuestione los límites de la realidad. Además, mantener el mismo narrador a lo largo de la novela familiariza al lector con su voz y hace que se acostumbre a los extraordinarios acontecimientos de la novela.

A lo largo de la novela, se dice que García Márquez tiene el don de combinar lo cotidiano con lo milagroso, lo histórico con lo fabuloso y el realismo psicológico con fantasías surrealistas. Es una novela revolucionaria que ofrece un espejo del pensamiento y las creencias de su autor, quien eligió darle una voz literaria a América Latina: "Una América Latina que no quiere ni tiene por qué ser un peón. sin voluntad propia; ni es simplemente una ilusión que su búsqueda de independencia y originalidad deba convertirse en una aspiración occidental."

Aunque nos enfrentamos a una narrativa muy complicada, García Márquez es capaz de definir temas claros manteniendo las identidades de los personajes individuales y utilizando diferentes técnicas narrativas, como narradores en tercera persona, narradores con puntos de vista específicos y corrientes de conciencia. En la novela también se emplean técnicas cinematográficas, con la idea del montaje y el primer plano, que combinan eficazmente lo cómico y grotesco con lo dramático y trágico. Además, se combinan realidades políticas e históricas con el mítico y mágico mundo latinoamericano. Por último, a través de la comedia humana se develan los problemas de una familia, un pueblo y un país. Todo esto se presenta a través de la forma única de narración de García Márquez, que hace que la novela nunca deje de estar en su punto más interesante.

Los personajes de la novela nunca están definidos; no se crean a partir de un molde. Más bien, se desarrollan y forman a lo largo de la novela. Todos los personajes están individualizados, con muchas características que los diferencian de los demás. En definitiva, la novela tiene una rica imaginación lograda por su tono rítmico, técnica narrativa y fascinante creación de personajes, lo que la convierte en una cantera temática, donde se combinan lo trivial y anecdótico y lo histórico y político.

Soledad

Quizás el tema más dominante en el libro sea el de la soledad. Macondo fue fundada en las remotas selvas de la selva colombiana. La soledad de la ciudad es representativa del período colonial en la historia de América Latina, donde los puestos de avanzada y las colonias, para todos los efectos, no estaban interconectados. Aislados del resto del mundo, los Buendía se vuelven cada vez más solitarios y egoístas. Dado que cada miembro de la familia vive sólo para sí mismo, los Buendía se convierten en representantes de la élite aristocrática y terrateniente que llegó a dominar América Latina de acuerdo con el sentido de la historia latinoamericana simbolizado en la novela. Este egocentrismo se encarna, especialmente, en los personajes de Aureliano, que vive en un mundo privado y propio, y Remedios la Bella, que inocentemente destruye la vida de cuatro hombres enamorados de su increíble belleza, porque ella vive en una realidad diferente. debido a lo que algunos ven como autismo. A lo largo de la novela parece como si ningún personaje pudiera encontrar el amor verdadero o escapar de la destructividad de su propio egocentrismo.

El egoísmo de la familia Buendía finalmente es roto por los alguna vez superficiales Aureliano Segundo y Petra Cotes, quienes descubren un sentido de solidaridad mutua y la alegría de ayudar a otros necesitados durante la crisis económica de Macondo. La pareja incluso encuentra el amor, y su patrón lo repiten Aureliano Babilonia y Amaranta Úrsula. Finalmente, Aureliano y Amaranta Úrsula tienen un hijo, y esta última está convencida de que representará un nuevo comienzo para la otrora engreída familia Buendía. Sin embargo, el niño resulta ser el siempre temido monstruo con cola de cerdo.

Sin embargo, la aparición del amor representa un cambio en Macondo, aunque conduce a su destrucción. "El surgimiento del amor en la novela para desplazar el egoísmo tradicional de los Buendía refleja el surgimiento de valores socialistas como fuerza política en América Latina, una fuerza que arrasará con los Buendía y el orden que representan." El final de Cien años de soledad podría ser una ilusión de García Márquez, un conocido socialista, sobre el futuro de América Latina.

Fluidez del tiempo

Cien años de soledad contiene varias ideas sobre el tiempo. Aunque la historia puede leerse como una progresión lineal de eventos, tanto cuando se consideran las vidas individuales como la historia de Macondo, García Márquez deja espacio para varias otras interpretaciones del tiempo:

• Reitera la metáfora de la historia como fenómeno circular a través de la repetición de nombres y características pertenecientes a la familia Buendía. Más de seis generaciones, todos los José Arcadios poseen disposiciones inquisitivas y racionales, así como una enorme fuerza física. Los aureles, mientras tanto, se inclinan hacia la insularidad y la quietud. Esta repetición de rasgos reproduce la historia de los personajes individuales y, en última instancia, la historia de la ciudad como una sucesión de los mismos errores ad infinitum debido a alguna arrogancia endógena en nuestra naturaleza.
• La novela explora el tema de la atemporalidad o la eternidad incluso dentro del marco de la existencia mortal. Una tropa importante con la que cumple esta tarea es el laboratorio del alquimista en la casa familiar de Buendía. El laboratorio fue diseñado por primera vez por Melquíades cerca del comienzo de la historia y permanece esencialmente sin cambios a lo largo de su curso. Es un lugar donde los personajes masculinos de Buendía pueden satisfacer su voluntad de soledad, ya sea a través de intentos de deconstruir el mundo con razón como en el caso de José Arcadio Buendía, o por la creación y destrucción sin fin de peces dorados como en el caso de su hijo Coronel Aureliano Buendía. Además, en todo el texto prevalece un sentido de inevitabilidad. Esta es una sensación de que, independientemente de la forma en que uno mira el tiempo, su naturaleza abarcadora es la única admisión veraz.
• Por otro lado, es importante tener en cuenta que Un centenar de años de soledad, mientras que básicamente cronológica y "lineal" suficiente en sus amplios esquemas, también muestra zigzags abundantes en el tiempo, ambos flashbacks de asuntos pasados y largos saltos hacia futuros eventos. Un ejemplo de esto es el amour juvenil entre Meme y Mauricio Babilonia, que ya está en plena oscilación antes de que se nos informe sobre los orígenes del asunto.

Incesto

Un tema recurrente en Cien años de soledad es la propensión de la familia Buendía al incesto. El patriarca de la familia, José Arcadio Buendía, es el primero de numerosos Buendía en casarse cuando se casa con su prima hermana, Úrsula. Además, el hecho de que "a lo largo de la novela la familia esté atormentada por el miedo al castigo en forma del nacimiento de un niño monstruoso con cola de cerdo" Se puede atribuir a este acto inicial y a los recurrentes actos de incesto entre los Buendía.

Elitismo

Un tema a lo largo de Cien años de soledad es el elitismo de la familia Buendía. Gabriel García Márquez muestra su crítica a la élite latinoamericana a través de las historias de los miembros de una familia de alto estatus que están esencialmente enamorados de sí mismos, al punto de ser incapaces de comprender los errores de su pasado y aprender de ellos. El amor literal de la familia Buendía hacia sí mismos a través del incesto no sólo muestra cómo las élites se consideran por encima de la ley, sino que también revela lo poco que aprenden de su historia. José Arcadio Buendía y Úrsula temen que, al ser su relación incestuosa, su hijo tenga rasgos animales; aunque el suyo no, el último hijo del linaje Buendía, Aureliano de Aureliano y Amaranta Úrsula, tiene cola de cerdo, y como no conocen su historia, no saben que ese miedo se ha materializado antes, ni saben saben que, si el niño hubiera vivido, quitarle la cola habría resultado en su muerte. Esto habla de cómo las élites en América Latina no transmiten una historia que las recuerda de manera negativa. Además, la familia Buendía no puede ir más allá de darse un homenaje a sí mismos poniendo a sus hijos los mismos nombres una y otra vez. “José Arcadio” aparece cuatro veces en el árbol genealógico, “Aureliano” aparece 22 veces, “Remedios” aparece tres veces y “Amaranta” y “Úrsula” aparecen dos veces. Las continuas referencias a la extensa casa Buendía evocan la idea de una Casa Grande, o hacienda, una gran propiedad de tierra en la que familias de élite vivían y administraban sus tierras y trabajadores. En Colombia, donde se desarrolla la novela, una Casa Grande era conocida por ser una gran vivienda de un solo piso con muchos dormitorios, salones, cocina, despensa y terraza, todas áreas de la casa Buendía mencionadas a lo largo del libro. El libro se centra directamente en una familia en medio de los muchos residentes de Macondo como una representación de cómo los pueblos latinoamericanos más pobres han sido subyugados y olvidados a lo largo de la historia latinoamericana.

Interpretación

Importancia literaria y aclamación

Un centenar de años de soledad es la primera pieza de literatura desde el Libro del Génesis que debe ser necesaria lectura para toda la raza humana. El Sr. García Márquez no ha hecho nada menos que crear en el lector un sentido de todo lo que es profundo, significativo y sin sentido en la vida.

—William Kennedy, New York Times Book Review

Cien años de soledad ha recibido reconocimiento universal. La novela ha sido galardonada con el Premio Chianciano de Italia, el Prix de Meilleur Livre Etranger de Francia, el Premio Rómulo Gallegos de Venezuela y el Premio de Estados Unidos. Libros en el extranjero/Premio Internacional de Literatura Neustadt. García Márquez también recibió un LL.D. honorario. de la Universidad de Columbia en la ciudad de Nueva York. Estos premios prepararon el escenario para el Premio Nobel de Literatura de 1982 de García Márquez. La novela encabezó la lista de libros que más han dado forma a la literatura mundial en los últimos 25 años, según una encuesta de escritores internacionales encargada por la revista literaria mundial Wasafiri como parte de su 25a. -celebración de aniversario.

Los superlativos tanto de críticos como de lectores muestran los rotundos elogios que ha recibido la novela. El poeta chileno y premio Nobel Pablo Neruda la llamó "la mayor revelación en lengua española desde Don Quijote de Cervantes", mientras que John Leonard en The New York Times escribió que "de un solo salto, Gabriel García Márquez salta al escenario con Günter Grass y Vladimir Nabokov."

Según Antonio Sacoto, profesor del City College de la City University de Nueva York, Cien años de soledad está considerada una de las cinco novelas clave de la literatura hispanoamericana (junto con El Señor Presidente, Pedro Páramo, La Muerte de Artemio Cruz, y La ciudad y los perros). Estas novelas suelen considerarse representativas del auge que permitió a la literatura hispanoamericana alcanzar la calidad de la literatura norteamericana y europea en términos de calidad técnica, riqueza temática e innovaciones lingüísticas, entre otros atributos.

En su discurso de aceptación del Premio Nobel, García Márquez abordó la importancia de sus escritos y propuso que su papel sea más que una mera expresión literaria:

Me atrevo a pensar que es esta realidad generalizada, y no sólo su expresión literaria, que ha merecido la atención de la Academia Sueca de Cartas. Una realidad no de papel, sino que vive dentro de nosotros y determina cada instante de nuestras innumerables muertes diarias, y que nutre una fuente de creatividad insaciable, llena de dolor y belleza, de la cual este colombiano rugiente y nostálgico no es más que un cifer más, señalado por la fortuna. Poetas y mendigos, músicos y profetas, guerreros y sinvergüenzas, todas las criaturas de esa realidad desenfrenada, hemos tenido que preguntar pero poco de imaginación, porque nuestro problema crucial ha sido la falta de medios convencionales para hacer nuestras vidas creíbles. Esto, amigos míos, es el crujido de nuestra soledad.

Harold Bloom comentó: "Mi impresión principal, al releer Cien años de soledad, es una especie de fatiga de batalla estética, ya que cada página está repleta de vida más allá de lo que imaginamos. la capacidad de cualquier lector para absorber... No hay frases desperdiciadas, ni meras transiciones, en esta novela, y debes notar todo en el momento de leerla." David Haberly ha argumentado que García Márquez puede haber tomado prestados temas de varias obras, como Yoknapatawpha County de William Faulkner, Orlando: A Biography de Virginia Woolf, < i>Un diario del año de la peste, y Atala de Chateaubriand, en un ejemplo de intertextualidad.

Relación con la historia de Colombia

Como interpretación metafórica y crítica de la historia colombiana, desde su fundación hasta su nación contemporánea, Cien años de soledad presenta diferentes mitos nacionales a través de la historia de la familia Buendía, cuyo espíritu aventurero los sitúa en medio de las acciones importantes de los acontecimientos históricos colombianos. Estos acontecimientos incluyen la inclusión de los romaníes "gitanos", la reforma política liberal de un modo de vida colonial y los argumentos del siglo XIX a favor y en contra de ella; la llegada del ferrocarril a un país montañoso; los Mil Días' Guerra (Guerra de los Mil Días, 1899-1902); la hegemonía corporativa de la United Fruit Company ("American Fruit Company" en la historia); el cine; el automóvil; y la masacre militar de trabajadores en huelga como política de relaciones entre el gobierno y los trabajadores.

Inclusión de los romaníes ("gitanos")

Según Hazel Marsh, profesora titular de Estudios Latinoamericanos en la Universidad de East Anglia, se estima que hoy en día viven en Colombia 8.000 romaníes. Sin embargo, “la mayoría de los libros de historia de América del Sur... excluyen la presencia de los romaníes”. Cien años de soledad se diferencia de esta tendencia al incluir a los gitanos viajeros a lo largo de la historia. Liderados por un hombre llamado Melquíades, los romaníes traen nuevos descubrimientos y tecnología al aislado pueblo de Macondo, lo que a menudo incita la curiosidad de José Arcadio Buendía.

Representación de la Guerra de los Mil Días

La Guerra de los Mil Días en Colombia se libró entre liberales y conservadores de 1899 a 1902. Los conservadores habían tenido "el control más o menos constantemente desde 1867", dijo. y los liberales, principalmente propietarios de plantaciones de café y trabajadores que habían sido excluidos de la representación, provocaron una revolución en octubre de 1899. La lucha continuó durante algunos años y se estima que se perdieron más de 130.000 vidas.

En los capítulos 5 y 6 de Cien años de soledad, el ejército conservador ha invadido la ciudad de Macondo, lo que lleva a Aureliano a liderar finalmente una rebelión. La rebelión tiene éxito - el ejército conservador cae - y después, Aureliano, ahora 'Coronel Aureliano Buendía' decide seguir luchando. Sale de Macondo con el grupo de gente que le ayudó a derrocar al Ejército Conservador para seguir luchando en otros lugares del lado liberal.

Debido a que Macondo es un pueblo ficticio creado por Gabriel García Márquez, los eventos exactos de los Mil Días son una realidad. Las guerras tal como ocurrieron en el libro son ficticias. Sin embargo, estos eventos son ampliamente considerados metafóricos de la Guerra de los Mil Días vivida por todo el país de Colombia.

Representación de la "Masacre del Banano"

La “Masacre del Banano” ocurrió el 5 y 6 de diciembre de 1928 en Ciénaga, cerca de Santa Marta, Colombia. Los trabajadores de las plantaciones bananeras habían estado en huelga contra la United Fruit Company para obtener mejores condiciones laborales cuando miembros del ejército local dispararon contra la multitud.

Este evento, que ocurre en el Capítulo 15 de Cien años de soledad, fue descrito con relativa precisión, sin una falsa sensación de certeza sobre los hechos específicos que rodearon los eventos. Por ejemplo, aunque García Márquez escribe que debió haber “tres mil... muertos”, se desconoce el número real de víctimas. Sin embargo, la cifra probablemente no estaba lejos, pues se considera que “el número de asesinatos superó el millar”, según los doctores Jorge Enrique Elías Caro y Antonino Vidal Ortega. Se cree que la falta de información en torno a la “Masacre del Banano” se debe en gran medida a la “manipulación de la información registrada por el Gobierno colombiano y la United Fruit Company”.

Referencias internas

En el relato de la novela sobre la guerra civil y la paz posterior, hay numerosas menciones a las pensiones que no llegan a los veteranos, una referencia a una de las obras anteriores de García Márquez, El coronel no tiene quien le escriba. En el capítulo final de la novela, García Márquez se refiere a la novela Rayuela (español: Rayuela) de Julio Cortázar en la siguiente línea: "...en la habitación que olía a coliflor hervida donde Rocamadour iba a morir" (pág. 412). Rocamadour es un personaje ficticio de Hopscotch que efectivamente muere en la habitación descrita. También se refiere a otras dos obras importantes de escritores latinoamericanos en la novela: La muerte de Artemio Cruz (en español: La Muerte de Artemio Cruz) de Carlos Fuentes y Explosión en una catedral (español: El siglo de las luces) de Alejo Carpentier.

Adaptaciones

Si bien Cien años de soledad ha tenido un gran efecto en el mundo literario y es la obra más vendida y traducida del autor, no se han producido películas sobre ella como tal. García Márquez nunca aceptó vender los derechos para producir tal película. El 6 de marzo de 2019, el hijo de García Márquez, Rodrigo García Barcha, anunció que Netflix estaba desarrollando una serie basada en el libro con un lanzamiento previsto para 2020. El desarrollo se retrasó pero continúa a partir de diciembre de 2021.

La obra de Shuji Terayama Cien años de soledad (百年の孤独, originalmente representada por el grupo de teatro Tenjo Sajiki) y su película Adiós al arca (さらば箱舟) son adaptaciones libres (y no autorizadas oficialmente) de la novela de García Márquez trasplantadas al ámbito de la cultura y la historia japonesas.