Christina Hoff Sommers

Christina Marie Hoff Sommers (nacida en 1950) es una autora y filósofa estadounidense. Especializada en ética, es becaria residente en el American Enterprise Institute. Sommers es conocida por su crítica del feminismo contemporáneo. Su trabajo incluye los libros ¿Quién robó el feminismo? (1994) y La guerra contra los muchachos (2000). También es anfitriona de un video blog llamado The Factual Feminist.

La Enciclopedia de Filosofía de Stanford ha caracterizado las posiciones y los escritos de Sommers como "feminismo de la equidad", una perspectiva feminista liberal o libertaria clásica que sostiene que el principal papel político del feminismo es garantizar que no se infrinja el derecho contra la interferencia coercitiva. Sommers ha contrastado el feminismo de la equidad con lo que ella llama feminismo de víctima y feminismo de género, argumentando que el pensamiento feminista moderno a menudo contiene una "hostilidad irracional hacia los hombres" y posee una "incapacidad para tomar en serio la posibilidad de que los sexos sean iguales pero diferentes". Varios escritores han descrito a Sommers como antifeminista.

Primeros años de vida

Christina Hoff Sommers nació en 1950 de Kenneth y Dolores Hoff. Asistió a la Universidad de París, obtuvo una licenciatura en la Universidad de Nueva York en 1971 y obtuvo un doctorado en filosofía de la Universidad de Brandeis en 1979.

Carrera profesional

Ideas y puntos de vista

Sommers dijo en 2014 que es una demócrata registrada "con inclinaciones libertarias". Se ha descrito a sí misma como feminista de la equidad, feminista de la igualdad y feminista liberal y define el feminismo de la equidad como la lucha, basada en los principios de la Ilustración de la justicia individual, por la igualdad de derechos legales y civiles para las mujeres, los objetivos originales de la primera ola del feminismo. La Enciclopedia de Filosofía de Stanford clasifica el feminismo de la equidad como libertario o liberal clásico. En 2019, Sommers respaldó la campaña de Andrew Yang durante las primarias presidenciales demócratas de 2020.

Varios autores han llamado antifeministas a las posiciones de Sommers. La filósofa feminista Alison Jaggar escribió en 2006 que, al rechazar la distinción teórica entre el sexo como un conjunto de rasgos fisiológicos y el género como un conjunto de identidades sociales, "Sommers rechazó una de las innovaciones conceptuales distintivas de la segunda ola del feminismo occidental", argumentando que como supuestamente "prácticamente todas" las feministas modernas confían en el concepto de género, "es difícil evitar la conclusión de que Sommers es una antifeminista en lugar de una feminista". Sommers ha respondido a críticas como "la excomunión de una religión que no sabía que existía".Sommers ve los desarrollos del feminismo de la segunda ola y posteriores como incoherentes y productos de una reversión a una cultura mimosa de la indignación, derivada de la educación de clase media de las feministas posteriores. Su crítica se centra principalmente en lo que ella ve como posiciones antimasculinas y de victimismo del feminismo moderno, con otras críticas, como Camile Paglia y Nancy Friday, criticando con más frecuencia lo que ven como posiciones puritanas o antisexuales del feminismo moderno.

Sommers es una crítica desde hace mucho tiempo de los departamentos de estudios de la mujer y de los planes de estudios universitarios en general. En una entrevista de 1995 con el periodista independiente Scott London, Sommers dijo: "La perspectiva ahora, desde mi punto de vista, es que cuanto mejor van las cosas para las mujeres, más enojados parecen estar los profesores de estudios de la mujer, más deprimida parece estar Gloria Steinem". obtener." Según The Nation, Sommers les diría a sus estudiantes que las feministas "estadísticamente desafiadas" en los departamentos de estudios de la mujer se involucran en "una mala erudición para avanzar en su agenda liberal" y están difundiendo un mensaje sesgado e incendiario: "Las mujeres son de Venus, los hombres son del infierno".."

Sommers ha escrito sobre el Título IX y la escasez de mujeres en los campos STEM. Ella se opone a los esfuerzos recientes para aplicar el Título IX a las ciencias porque "La ciencia no es un deporte. En la ciencia, hombres y mujeres juegan en los mismos equipos... Hay muchas mujeres brillantes en los puestos más altos de todos los campos de la ciencia y la tecnología., y nadie duda de su capacidad para competir en igualdad de condiciones". Sommers escribe que los programas del Título IX en las ciencias podrían estigmatizar a las mujeres y abaratar sus logros obtenidos con tanto esfuerzo. Agrega que la preferencia personal, no la discriminación sexista, juega un papel en las elecciones de carrera de las mujeres.Sommers cree que las mujeres no solo prefieren campos como la biología, la psicología y la medicina veterinaria a la física y las matemáticas, sino que también buscan carreras más favorables a la familia. Ella ha escrito que "el verdadero problema al que se enfrentan la mayoría de las mujeres científicas es el desafío de combinar la maternidad con una carrera científica de alto nivel".

Sommers ha negado la existencia de una brecha salarial de género.

Sommers ha defendido la campaña de acoso de Gamergate, diciendo que sus miembros "solo estaban defendiendo un pasatiempo que aman". Esta defensa a favor de Gamergate le valió elogios de los miembros del movimiento por los derechos de los hombres, lo que inspiró el arte de los fanáticos y el apodo de "Mamá basada", que Sommers abrazó. Durante Gamergate, Sommers apareció en varios eventos con el comentarista político de extrema derecha Milo Yiannopolous.

Sommers apoya el reconocimiento legal de los matrimonios entre personas del mismo sexo y ha llamado al aborto "un dilema moral fundamental".

Trabajo temprano

De 1978 a 1980, Sommers fue profesor en la Universidad de Massachusetts en Boston. En 1980, se convirtió en profesora asistente de filosofía en la Universidad de Clark y fue ascendida a profesora asociada en 1986. Sommers permaneció en Clark hasta 1997, cuando se convirtió en becaria WH Brady en el American Enterprise Institute. A mediados de la década de 1980, Sommers editó dos libros de texto de filosofía sobre el tema de la ética: Vice & Virtue in Everyday Life: Introductory Readings in Ethics (1984) y Right and Wrong: Basic Readings in Ethics (1986). Repasando el vicio y la virtud para la enseñanza de la filosofíaen 1990, Nicholas Dixon escribió que el libro estaba "extremadamente bien editado" y "particularmente fuerte en la motivación para estudiar la virtud y la ética en primer lugar, y en las discusiones teóricas sobre la virtud y el vicio en general".

A fines de la década de 1980, Sommers publicó una serie de artículos en los que criticaba duramente a las filósofas feministas y al feminismo estadounidense en general. En un artículo de Public Affairs Quarterly de 1988 titulado "¿Debería la academia apoyar el feminismo académico?", Sommers escribió que "las credenciales intelectuales y morales del feminismo académico necesitan urgentemente un escrutinio" y afirmó que "las tácticas utilizadas por las feministas académicas han sido todas empleadas al mismo tiempo". momento u otro para fomentar otras formas de imperialismo académico".En artículos titulados "La revelación feminista" y "Filósofos contra la familia", que publicó a principios de la década de 1990, Sommers argumentó que muchas feministas académicas eran "filósofas radicales" que buscaban cambios sociales y culturales dramáticos, como la abolición de la energía nuclear. familia, y así revelaron su desprecio por los deseos reales de la "mujer promedio". Estos artículos formarían la base de ¿Quién robó el feminismo?

Otro trabajo

Sommers es miembro de la Junta de Asesores de la Fundación para los Derechos Individuales en la Educación. Ha sido miembro de la junta asesora nacional del Foro de Mujeres Independientes y del Centro del Experimento Americano. Sommers ha escrito artículos para Time, The Washington Post, The Wall Street Journal y The New York Times. Tiene un blog de video llamado The Factual Feminist en YouTube. Sommers creó un "curso" en video para el sitio web conservador PragerU.

Sommers también apareció en el podcast nacionalista blanco Radio 3Fourteen de Red Ice. Sommers luego aclaró que no sabía sobre el podcast antes de su aparición.

¿Quién robó el feminismo?

En Who Stole Feminism, Sommers destaca su distinción entre el feminismo de género, que considera el enfoque contemporáneo dominante del feminismo, y el feminismo de la equidad, que presenta como más parecido al feminismo de primera ola. Ella usa el trabajo para argumentar que el feminismo contemporáneo es demasiado radical y está desconectado de la vida de las mujeres estadounidenses típicas, presentando su alternativa de feminismo de equidad como una mejor combinación para sus necesidades. Ella caracteriza el feminismo de género por haber trascendido el liberalismo de las primeras feministas, de modo que en lugar de centrarse en los derechos para todos, las feministas de género ven la sociedad a través del prisma sexo/género y se centran en reclutar mujeres para unirse a la lucha contra el patriarcado. Razón revisó ¿Quién robó el feminismo?: Cómo las mujeres han traicionado a las mujeres y caracterizó el feminismo de género como la acción de acentuar las diferencias de género para crear lo que Sommers cree que es un privilegio para las mujeres en la academia, el gobierno, la industria o el avance de agendas personales.

Al criticar el feminismo contemporáneo, Sommers escribe que un estudio de March of Dimes mencionado a menudo, que dice que "la violencia doméstica es la principal causa de defectos de nacimiento", no existe y que la violencia contra las mujeres no alcanza su punto máximo durante el Super Bowl, que ella describe como una leyenda urbana. Ella argumenta que tales declaraciones sobre la violencia doméstica ayudaron a dar forma a la Ley de Violencia contra la Mujer, que inicialmente asignó $ 1.6 mil millones al año en fondos federales para poner fin a la violencia doméstica contra las mujeres. De manera similar, argumenta que las feministas afirman que aproximadamente 150.000 mujeres mueren cada año de anorexia, una aparente distorsión de la Asociación Estadounidense de Anorexia y Bulimia Archivado el 2 de marzo de 2020, en la cifra de Wayback Machine de que 150,000 mujeres tienen algún grado de anorexia.

Laura Flanders de Fairness and Accuracy in Reporting (FAIR), criticó el libro de Sommers por estar "lleno del mismo tipo de errores, cargos sin fundamento y citas de 'investigación de defensa' que afirma encontrar en el trabajo de las feministas a las que lleva a tarea..." Sommers respondió a las críticas de FAIR en una carta al editor de la revista mensual de FAIR, EXTRA!

La guerra contra los niños

En 2000, Sommers publicó La guerra contra los niños: cómo el feminismo equivocado está dañando a nuestros jóvenes. En el libro, Sommers desafió lo que ella llamó el "mito de las niñas estafadas" y la "ficción nueva e igualmente corrosiva" de que "los niños como grupo son perturbados". Criticando los programas que se establecieron en la década de 1980 para animar a las niñas y mujeres jóvenes, en gran parte en respuesta a estudios que sugerían que las niñas "sufrieron la negligencia en el aula y la indiferencia de la sociedad dominada por los hombres", argumentó Sommers en The War Against Muchachos que tales programas se basaron en investigaciones defectuosas. Aseguró que la realidad era todo lo contrario: los niños estaban un año y medio por detrás de las niñas en lectura y escritura,

Culpó a Carol Gilligan, así como a organizaciones como la Organización Nacional de Mujeres (NOW, por sus siglas en inglés) por crear una situación en la que "los niños son resentidos, tanto como sexo injustamente privilegiado como obstáculos en el camino hacia la justicia de género para las niñas". Según Sommers, "una revisión de los hechos muestra a los niños, no a las niñas, en el lado débil de una brecha educativa de género".

El libro recibió críticas mixtas. En publicaciones conservadoras como National Review and Commentary, The War Against Boys fue elogiada por su "acusación punzante de un movimiento anti-masculino que ha tenido una influencia generalizada en las escuelas de la nación" y por identificar "un problema que necesita una reparación urgente".." Escribiendo en The New York Times, el columnista de opinión Richard Bernstein lo llamó un "libro reflexivo y provocativo" y sugirió que Sommers había presentado sus argumentos "de manera persuasiva e inquebrantable, y con muchos datos para respaldarlos". Joy Summers, en The Journal of School Choice, dijo que "el libro de Sommers y su voz pública son en sí mismos un pequeño antídoto contra la ciencia basura que ciñe nuestro debate nacional típicamente libre de sentido común y totalmente ideológico sobre 'asuntos de mujeres'". Publishers Weekly sugirió que las conclusiones de Sommers eran "convincentes" y "merecerían una audiencia imparcial", al tiempo que señaló que Sommers "desciende a la mezquindad cuando se entrega a insultar a sus oponentes". Del mismo modo, una reseña en Booklist sugirió que, si bien Sommers "argumenta convincentemente que los niños varones tienen grandes problemas en la escuela", es poco probable que el libro convenza a todos los lectores "de que estos problemas son causados ​​por la Asociación Estadounidense de Mujeres Universitarias, Carol Gilligan, Mary Pipher y William S. Pollack"., "todos los cuales fueron fuertemente criticados en el libro. En última instancia, la reseña sugirió que "Sommers es tan traficante de crisis como aquellos a los que critica".

En una reseña de The War Against Boys para The New York Times, el psiquiatra infantil Robert Coles escribió que Sommers "habla de nuestros niños, pero no los ha buscado; en cambio, atiende a aquellos que, de hecho, han trabajado con niños y niñas". — y, al hacerlo, se apresura a mirar con recelo las ideas de Carol Gilligan sobre las niñas, las de [William] Pollack sobre los niños". Gran parte del libro, según Coles, "se presenta como la guerra fuertemente sentida de Sommers contra esos dos psicólogos prominentes, que han pasado años tratando de aprender cómo los hombres y mujeres jóvenes crecen hasta la edad adulta en los Estados Unidos". Reseña del libro para The New Yorker,Nicholas Lemann escribió que Sommers "establece el nivel de investigación considerablemente más alto para las personas a las que ataca que para ella misma", utilizando un "estilo de refutación extraño y emboscado, en el que exige que se le proporcionen datos y que se respondan las preguntas, y luego, cuando la persona desconcertada al otro lado de la línea tartamudea sin poder hacer nada, informa triunfalmente que los consiguió". Lemann culpó a Sommers por acusar a Gilligan de usar argumentos anecdóticos cuando su propio libro "descansa sobre una base anecdótica" y por hacer numerosas afirmaciones que no estaban respaldadas por las notas al pie de página de su libro.

Escribiendo en The Washington Post, E. Anthony Rotundo declaró que “al final, Sommers... no demuestra que haya una 'guerra contra los niños'. Todo lo que puede mostrar es que las feministas están atacando su concepto de niñez de 'los niños serán niños', al igual que ella ataca su noción más flexible". El título de Sommers, según Rotundo, "no solo es incorrecto, sino inexcusablemente engañoso... un trabajo que no es de ciencias sociales desapasionadas ni de erudición reflexiva; es una polémica conservadora".

En la edición actualizada y revisada publicada en 2013, Sommers respondió a sus críticos cambiando el subtítulo del libro de Cómo el feminismo equivocado daña a nuestros jóvenes a Cómo las políticas equivocadas dañan a nuestros jóvenes, y proporcionó estadísticas nuevas y actualizadas que posicionan su trabajo anterior., en su opinión, como profético. Cuando MacLean's Magazine le preguntó si su trabajo aún es controvertido, Sommers respondió:

Fue cuando escribí el libro por primera vez. En ese momento, los grupos de mujeres promovieron la idea de que las niñas eran ciudadanas de segunda clase en nuestras escuelas. [...] David Sadker afirmó que cuando los niños gritan respuestas en la escuela, los maestros son respetuosos e interesados, mientras que cuando las niñas lo hacen, se les dice que se callen. [...] Esto se convirtió en un hecho de escaparate del movimiento de niñas defraudadas. Pero resultó que la investigación detrás de la afirmación no se encontraba por ninguna parte. Era un mito sin base: el resultado de una investigación de defensa. He examinado los datos del Departamento de Educación de EE. UU. sobre medidas más convencionales: calificaciones, matriculación universitaria, participación escolar, puntajes de exámenes. Ahora más que nunca, descubre que los niños están en el lado equivocado de la brecha de género.

Premios

El Caucus Político de Mujeres (NWPC) otorgó a Sommers uno de sus doce Premios al Mérito Excepcional en los Medios de 2013 por su artículo de The New York Times "The Boys at the Back". En su descripción de los ganadores, NWPC afirma: "La autora Christina Sommers pregunta si debemos permitir que las niñas aprovechen las ventajas de una nueva economía de servicios basada en el conocimiento y tomen el relevo de los niños, o si debemos reconocer las raíces del feminismo y luchar por la igualdad". ¿educación para todos?"

Vida personal

Sommers se casó con Fred Sommers, titular de la Cátedra de Filosofía Harry A. Wolfson en la Universidad de Brandeis, en 1981. Murió en 2014. El matrimonio le proporcionó un hijastro, Tamler Sommers, filósofo y presentador de podcasts.