Chinos de ultramar
Chino de ultramar (chino simplificado:海外华人 / 海外中国人; chino tradicional:海外華人 / 海外中國人; pinyin: Hǎiwài Huárén / Hǎiwài Zhōngguórén) se refiere a las personas de origen o etnia china que residen fuera de China continental, Hong Kong, Macao, y Taiwán. En 2010, la población mundial de personas con origen o ascendencia china se estimó en 40,3 millones.
Terminología
Huáqiáo (chino simplificado:华侨; chino tradicional:華僑) oHoan-kheh(chino:番客; Pe̍h-ōe-jī: Hoan-kheh) en Hokkien, se refiere a las personas de ciudadanía china que residen fuera de la República Popular China o la República de China (Taiwán). A fines del siglo XIX, el gobierno Qing de China se dio cuenta de que los chinos de ultramar podían ser un activo, una fuente de inversión extranjera y un puente hacia el conocimiento en el extranjero; así, se empezó a reconocer el uso del término Huaqiao.
Ching-Sue Kuik traduce huáqiáo en inglés como "el extranjero chino" y escribe que el término "se utiliza para difundir, reforzar y perpetuar una identidad china monolítica y esencialista" tanto por la República Popular China como por la República de China.
El término informal moderno de Internet haigui (chino simplificado:海归; chino tradicional:海歸) se refiere a los chinos de ultramar que regresan y guīqiáo qiáojuàn (chino simplificado:归侨侨眷; chino tradicional:歸僑僑眷) a sus parientes que regresan.
Huáyì (chino simplificado:华裔; chino tradicional:華裔; Pe̍h-ōe-jī: Hôa-è) se refiere a las personas de origen chino que residen fuera de China, independientemente de su ciudadanía. Otro término de uso frecuente es 海外華人 (Hǎiwài Huárén) o simplemente 華人/华人 (Huárén) en mandarín. El Gobierno de la República Popular China lo utiliza a menudo para referirse a personas de etnia china que viven fuera de la República Popular China, independientemente de su ciudadanía (pueden convertirse en ciudadanos del país fuera de China por naturalización).
Los chinos de ultramar que son étnicamente chinos han, como cantonés, hokchew, hokkien, hakka o teochew, se refieren a sí mismos como唐人(Tángrén), pronunciado Tòhng yàn en cantonés, Toung ning en Hokchew, Tn̂g-lâng en Hokkien y Tong nyin en hakka. Literalmente, significa gente Tang., una referencia a la dinastía Tang China cuando gobernaba China propiamente dicha. Este término es comúnmente utilizado por los cantoneses, hokchew, hakka y hokkien como una referencia coloquial al pueblo chino y tiene poca relevancia para la antigua dinastía. Por ejemplo, a principios de la década de 1850, cuando se abrieron tiendas chinas en Sacramento St. en San Francisco, California, Estados Unidos, los emigrantes chinos, principalmente del delta del río Pearl al oeste de Canton, la llamaron Tang People Street (chino:唐人街; pinyin: Tángrén Jiē) y el asentamiento se conoció como Tang People Town (chino:唐人埠; pinyin: Tángrén Bù) o Chinatown, que en cantonés es Tong Yun Fow.
El término shǎoshù mínzú (chino simplificado:少数民族; chino tradicional:少數民族) se agrega a los diversos términos para los chinos de ultramar para indicar aquellos que se considerarían minorías étnicas en China. Los términos shǎoshù mínzú huáqiáo huárén y shǎoshù mínzú hǎiwài qiáobāo (chino simplificado:少数民族海外侨胞; chino tradicional:少數民族海外僑胞) están todos en uso. La Oficina de Asuntos de Chinos en el Extranjero de la República Popular China no distingue entre poblaciones Han y de minorías étnicas para fines de política oficial. Por ejemplo, los miembros del pueblo tibetano pueden viajar a China con pases otorgados a ciertas personas de ascendencia china.Varias estimaciones de la población minoritaria de emigrantes chinos incluyen 3,1 millones (1993), 3,4 millones (2004), 5,7 millones (2001, 2010) o aproximadamente una décima parte de todos los emigrantes chinos (2006, 2011). Los grupos étnicos transfronterizos (跨境民族, kuàjìng mínzú) no se consideran minorías de emigrantes chinos a menos que hayan salido de China después del establecimiento de un estado independiente en la frontera con China.
Algunos grupos étnicos que tienen conexiones históricas con China, como los hmong, pueden no identificarse como chinos.
Historia
El pueblo chino tiene una larga historia de emigración al exterior. Una de las migraciones se remonta a la dinastía Ming cuando Zheng He (1371-1435) se convirtió en el enviado de Ming. Envió gente, muchos de ellos cantoneses y de Hokkien, a explorar y comerciar en el Mar de China Meridional y en el Océano Índico.
Olas de emigración a finales de la dinastía Qing
Diferentes oleadas de inmigración dieron lugar a subgrupos entre los chinos de ultramar, como los inmigrantes nuevos y antiguos en el sudeste asiático, América del Norte, Oceanía, el Caribe, América del Sur, Sudáfrica y Europa. En el siglo XIX, la era del colonialismo estaba en su apogeo y comenzó la gran diáspora china. Muchas colonias carecían de una gran reserva de trabajadores. Mientras tanto, en las provincias de Fujian y Guangdong en China, hubo un aumento en la emigración como resultado de la pobreza y la ruina causada por la rebelión de Taiping. El Imperio Qing se vio obligado a permitir que sus súbditos trabajaran en el extranjero bajo los poderes coloniales. Muchos hokkien eligieron trabajar en el sudeste asiático (donde tenían vínculos anteriores a partir de la era Ming), al igual que los cantoneses. El área de Taishan, en la provincia de Guangdong, fue el origen de muchos de los inmigrantes económicos.San Francisco y California fueron uno de los primeros destinos estadounidenses a mediados del siglo XIX debido a la Fiebre del oro de California. Muchos se establecieron en San Francisco formando uno de los primeros barrios chinos. Para los países de América del Norte y Australasia, también se necesitaba un gran número de trabajadores en las peligrosas tareas de la minería del oro y la construcción de vías férreas. La hambruna generalizada en Guangdong impulsó a muchos cantoneses a trabajar en estos países para mejorar las condiciones de vida de sus familiares. Algunos chinos de ultramar fueron vendidos a América del Sur durante las guerras de clanes Punti-Hakka (1855–1867) en el delta del río Pearl en Guangdong. Después de la Segunda Guerra Mundial, muchas personas de los Nuevos Territorios de Hong Kong emigraron al Reino Unido (principalmente Inglaterra) y a los Países Bajos para ganarse la vida.
Durante principios y mediados del siglo XIX, los indicadores antropométricos, a saber, la altura de los chinos de ultramar, estaban cerca de los parámetros de los europeos del sur. Además, la altura promedio de los chinos del sur solía ser relativamente estable en alrededor de 161 a 164 cm para los hombres. Otro dato importante es que la altura de los emigrantes chinos variaba según el lugar elegido. Por lo tanto, los emigrantes de Surinam e Indonesia eran más bajos que algunos prisioneros chinos que vivían en EE. UU. y Australia.
Cuando China estaba bajo el dominio imperial de la dinastía Qing, los sujetos que abandonaban el Imperio Qing sin el consentimiento del Administrador eran considerados traidores y ejecutados. Sus familiares también enfrentaron consecuencias. Sin embargo, el establecimiento de la República de Lanfang (chino:蘭芳共和國; pinyin: Lánfāng Gònghéguó) en Kalimantan Occidental, Indonesia, como estado tributario de Qing China, atestigua que fue posible obtener el permiso. La república duró hasta 1884, cuando cayó bajo la ocupación holandesa a medida que disminuía la influencia Qing.
República de China
Bajo la administración de la República de China de 1912 a 1949, estas reglas fueron abolidas y muchos emigraron fuera de la República de China, principalmente a través de las regiones costeras a través de los puertos de Fujian, Guangdong, Hainan y Shanghai. Estas migraciones se consideran entre las más grandes en la historia de China. Muchos ciudadanos de la República de China huyeron y se establecieron en el sudeste asiático principalmente entre los años 1911 y 1949, después de que el gobierno nacionalista encabezado por el Kuomintang perdiera ante el Partido Comunista Chino (PCCh) en la Guerra Civil China en 1949. La mayoría de los Los refugiados nacionalistas y neutrales huyeron de China continental al sudeste asiático (Singapur, Brunei, Tailandia, Malasia, Indonesia y Filipinas), así como a Taiwán (República de China).
Después de la Segunda Guerra Mundial
La mayoría de los chinos que huyeron durante 1912-1949 bajo la República de China se establecieron en Singapur y Malasia y obtuvieron automáticamente la ciudadanía en 1957 y 1963 cuando estos países obtuvieron la independencia. Los miembros del Kuomintang que se establecieron en Malasia y Singapur desempeñaron un papel importante en el establecimiento de la Asociación China de Malasia y su salón de reuniones en Sun Yat Sen Villa. Hubo evidencia de que algunos tenían la intención de recuperar China continental del PCCh financiando al Kuomintang.
Durante las décadas de 1950 y 1960, la República de China tendía a buscar el apoyo de las comunidades chinas en el extranjero a través de las ramas del Kuomintang basándose en el uso que Sun Yat-sen hacía de las comunidades chinas expatriadas para recaudar fondos para su revolución. Durante este período, la República Popular de China tendía a ver a los chinos de ultramar con sospecha como posibles infiltrados capitalistas y tendía a valorar las relaciones con las naciones del sudeste asiático como más importantes que obtener el apoyo de los chinos de ultramar, y en la declaración de Bandung declaró explícitamente que los chinos de ultramar debían Lealtad primaria a su nación de origen.
Desde mediados del siglo XX en adelante, la emigración se ha dirigido principalmente a países occidentales como Estados Unidos, Australia, Canadá, Brasil, Reino Unido, Nueva Zelanda, Argentina y las naciones de Europa Occidental; así como a Perú, Panamá y en menor medida a México. Muchos de estos emigrantes que ingresaron a los países occidentales eran chinos de ultramar, particularmente desde la década de 1950 hasta la de 1980, un período durante el cual la República Popular China impuso severas restricciones al movimiento de sus ciudadanos. En 1984, Gran Bretaña acordó transferir la soberanía de Hong Kong a la República Popular China; esto desencadenó otra ola de migración al Reino Unido (principalmente Inglaterra), Australia, Canadá, Estados Unidos, América del Sur, Europa y otras partes del mundo. Las protestas y la masacre de la Plaza de Tiananmen de 1989 aceleraron aún más la migración. La ola se calmó después de Hong Kong'
En los últimos años, la República Popular China ha construido lazos cada vez más fuertes con las naciones africanas. En 2014, el autor Howard French estimó que más de un millón de chinos se han mudado a África en los últimos 20 años.
Las presencias chinas más recientes se han desarrollado en Europa, donde suman más de 1 millón, y en Rusia, suman más de 200.000, concentrados en el Lejano Oriente ruso. El principal puerto del Pacífico de Rusia y la base naval de Vladivostok, una vez cerrado a los extranjeros y perteneció a China hasta finales del siglo XIX, a partir de 2010 está repleto de mercados, restaurantes y comercios chinos. Una creciente comunidad china en Alemania se compone de alrededor de 76.000 personas a partir de 2010. Se estima que entre 15.000 y 30.000 chinos viven en Austria.
Experiencia de emigrantes chinos (chinos de ultramar)
Éxito comercial
Se estima que los emigrantes chinos controlan US$2 billones en activos líquidos y tienen cantidades considerables de riqueza para estimular el poder económico en China. La comunidad empresarial china del sudeste asiático, conocida como la red de bambú, tiene un papel destacado en los sectores privados de la región.
En Europa, América del Norte y Oceanía, las ocupaciones son diversas e imposibles de generalizar; desde catering hasta rangos significativos en medicina, artes y academia.
Los chinos en el extranjero a menudo envían remesas a sus familiares para ayudarlos a mejorar financiera y socioeconómicamente. China ocupa el segundo lugar después de India de los principales países receptores de remesas en 2018 con más de US $ 67 mil millones enviados.
Asimilación
Las comunidades chinas en el extranjero varían ampliamente en cuanto a su grado de asimilación, sus interacciones con las comunidades circundantes (ver Chinatown) y su relación con China.
Tailandia tiene la comunidad china en el extranjero más grande y también es el caso de asimilación más exitoso, con muchos que reclaman la identidad tailandesa. Durante más de 400 años, los chinos tailandeses se han casado y/o asimilado en gran medida con sus compatriotas. La actual casa real de Tailandia, la dinastía Chakri, fue fundada por el rey Rama I, quien era en parte chino. Su predecesor, el rey Taksin del Reino de Thonburi, era hijo de un inmigrante chino de la provincia de Guangdong y nació con un nombre chino. Su madre, Lady Nok-iang (en tailandés: นกเอี้ยง), era tailandesa (y más tarde recibió el título nobiliario de Somdet Krom Phra Phithak Thephamat).
En Filipinas, los chinos, conocidos como Sangley, de Fujian y Guangdong ya estaban migrando a las islas desde el siglo IX, donde muchos se han casado en gran medida con filipinos nativos y filipinos españoles (Tornatrás). La presencia temprana de barrios chinos en comunidades de ultramar comenzó a aparecer en las Filipinas coloniales españolas alrededor del siglo XVI en forma de Parians en Manila, donde a los comerciantes chinos se les permitió residir y prosperar como centros comerciales, por lo que Binondo, un distrito histórico de Manila, se ha convertido en el el barrio chino más antiguo del mundo.Bajo la política colonial española de cristianización, asimilación y matrimonios mixtos, sus descendientes mixtos coloniales eventualmente formarían la mayor parte de la clase media que luego se elevaría a la Principalía y la intelectualidad ilustrada, que llevó y alimentó a las clases dominantes de élite del período estadounidense y más tarde Filipinas independiente. Los filipinos chinos juegan un papel considerable en la economía de Filipinas y los descendientes de Sangley componen una parte considerable de la población filipina.
En Myanmar, los chinos rara vez se casan entre sí (incluso entre diferentes grupos lingüísticos chinos), pero han adoptado en gran medida la cultura birmana mientras mantienen afinidades culturales chinas. En Camboya, entre 1965 y 1993, a las personas con nombres chinos se les impidió encontrar empleo en el gobierno, lo que provocó que un gran número de personas cambiaran sus nombres por un nombre camboyano local. Indonesia y Myanmar se encuentran entre los países que no permiten que los nombres de nacimiento se registren en idiomas extranjeros, incluido el chino. Pero desde 2003, el gobierno de Indonesia ha permitido que las personas de etnia china usen su nombre chino o usen su apellido chino en su certificado de nacimiento.
En Vietnam, todos los nombres chinos se pueden pronunciar mediante lecturas chino-vietnamitas. Por ejemplo, el nombre del líder supremo anterior Hú Jǐntāo (胡錦濤) se escribiría como "Hồ Cẩm Đào" en vietnamita. También existen grandes similitudes entre las tradiciones vietnamita y china, como el uso del Año Nuevo Lunar, filosofías como el confucianismo, el taoísmo y el culto a los antepasados; lleva a que algunas personas Hoa adopten fácilmente la cultura vietnamita, sin embargo, muchos Hoa todavía prefieren mantener el trasfondo cultural chino. El censo oficial de 2009 contabilizó la población de Hoa en unas 823.000 personas y ocupó el sexto lugar en términos de tamaño de población. El 70% de los Hoa viven en ciudades y pueblos, principalmente en la ciudad de Ho Chi Minh, mientras que el resto vive en las provincias del sur.
Por otro lado, en Malasia, Singapur y Brunei, la etnia china ha mantenido una identidad comunal distinta.
En Timor Oriental, una gran parte de los chinos son descendientes de Hakka.
En los países occidentales, los chinos de ultramar generalmente usan versiones romanizadas de sus nombres chinos, y también es común el uso de nombres locales.
Discriminación
Los chinos de ultramar a menudo han experimentado hostilidad y discriminación. En países con pequeñas minorías étnicas chinas, la disparidad económica puede ser notable. Por ejemplo, en 1998, la etnia china constituía solo el 1% de la población de Filipinas y el 4% de la población de Indonesia, pero tiene una gran influencia en las economías privadas de Filipinas e Indonesia. El libro World on Fire, que describe a los chinos como una "minoría dominante en el mercado", señala que "el dominio del mercado chino y el intenso resentimiento entre la mayoría indígena es característico de prácticamente todos los países del sudeste asiático, excepto Tailandia y Singapur".
Esta posición económica asimétrica ha incitado el sentimiento anti-chino entre las mayorías más pobres. A veces, las actitudes antichinas se vuelven violentas, como el Incidente del 13 de mayo en Malasia en 1969 y los disturbios de Yakarta en mayo de 1998 en Indonesia, en los que murieron más de 2.000 personas, en su mayoría alborotadores quemados vivos en un centro comercial. Durante la era colonial, algunos genocidios mataron a decenas de miles de chinos.
Durante las matanzas de Indonesia de 1965-1966, en las que murieron más de 500.000 personas, los chinos étnicos fueron asesinados y sus propiedades saqueadas y quemadas como resultado del racismo contra los chinos con la excusa de que Dipa "Amat" Aidit había acercado al PKI a Porcelana. La legislación anti-china estuvo en la constitución de Indonesia hasta 1998.
El estado de los camboyanos chinos durante el régimen de los Jemeres Rojos ha sido descrito como "el peor desastre que jamás haya ocurrido a una comunidad étnica china en el sudeste asiático". Al comienzo del régimen de los Jemeres Rojos en 1975, había 425.000 personas de etnia china en Camboya; a finales de 1979 había sólo 200.000.
Comúnmente se sostiene que un punto importante de fricción es la aparente tendencia de los chinos de ultramar a segregarse en una subcultura. Por ejemplo, se creía que los disturbios raciales antichinos de Kuala Lumpur del 13 de mayo de 1969 y los disturbios de Yakarta de mayo de 1998 fueron motivados por estas percepciones raciales. Este análisis ha sido cuestionado por algunos historiadores, en particular el Dr. Kua Kia Soong, director del New Era College, quien ha presentado el controvertido argumento de que el Incidente del 13 de mayo fue un intento premeditado de sectores de la élite gobernante malaya de incitar a la hostilidad racial en preparación para un golpe de estado. En 2006, los alborotadores dañaron tiendas propiedad de chino-tonganos en Nukuʻalofa. Los inmigrantes chinos fueron evacuados de las Islas Salomón devastadas por disturbios.
La política étnica se puede encontrar para motivar a ambos lados del debate. En Malasia, los chinos étnicos tienden a apoyar el trato igualitario y meritocrático con la expectativa de que no serán discriminados en la competencia resultante por contratos gubernamentales, plazas universitarias, etc., mientras que muchos malayos "Bumiputra" ("hijos nativos") se oponen a esto. sobre la base de que su grupo necesita tales protecciones para conservar su patrimonio. La cuestión de hasta qué punto los malayos, chinos u otros étnicos son "nativos" de Malasia es una cuestión política delicada. Actualmente es un tabú para los políticos chinos plantear la cuestión de las protecciones de Bumiputra en el parlamento, ya que esto se consideraría incitación étnica.
Muchos de los emigrantes chinos de ultramar que trabajaron en los ferrocarriles de América del Norte en el siglo XIX sufrieron discriminación racial en Canadá y Estados Unidos. Aunque las leyes discriminatorias han sido derogadas o ya no se aplican en la actualidad, ambos países introdujeron en un momento estatutos que prohibían la entrada de chinos al país, por ejemplo, la Ley de Exclusión de Chinos de los Estados Unidos de 1882 (revocada en 1943) o la Ley de Inmigración de Chinos de Canadá, 1923 (derogado en 1947). Tanto en los Estados Unidos como en Canadá, se requirieron más leyes para eliminar por completo las restricciones de inmigración (a saber, las Leyes de Inmigración y Nacionalidad de los Estados Unidos de 1952 y 1965, además de las de Canadá)
En Australia, los chinos fueron blanco de un sistema de leyes discriminatorias conocido como la 'Política de Australia Blanca' que fue consagrada en la Ley de Restricción de Inmigración de 1901. La política fue abolida formalmente en 1973, y en los últimos años los australianos de origen chino han llamado públicamente por una disculpa del Gobierno Federal Australiano similar a la dada a las 'generaciones robadas' de indígenas en 2007 por el entonces Primer Ministro Kevin Rudd.
En Corea del Sur, el estatus social y económico relativamente bajo de los coreano-chinos étnicos ha desempeñado un papel en la hostilidad local hacia ellos. Tal odio se había formado desde los primeros años de su asentamiento, donde muchos coreano-chinos étnicos provenientes de áreas rurales fueron acusados de mala conducta, como escupir en las calles y tirar basura. Más recientemente, también han sido objeto de discursos de odio por su asociación con delitos violentos, a pesar de que el Ministerio de Justicia de Corea registró una tasa de delincuencia más baja para los chinos en el país en comparación con los surcoreanos nativos en 2010.
Relación con China
Tanto la República Popular China como la República de China mantienen relaciones de alto nivel con las poblaciones chinas de ultramar. Ambos mantienen ministerios a nivel de gabinete para tratar los asuntos chinos en el extranjero, y muchos gobiernos locales dentro de la República Popular China tienen oficinas chinas en el extranjero.
Estado de ciudadanía
La Ley de Nacionalidad de la República Popular China, que no reconoce la doble ciudadanía, prevé la pérdida automática de la ciudadanía de la República Popular China cuando un ex ciudadano de la República Popular China se establece en otro país y adquiere la ciudadanía extranjera. Para los niños nacidos en el extranjero de un ciudadano de la República Popular China, el hecho de que el niño reciba la ciudadanía de la República Popular China al nacer depende de si el padre de la República Popular China se ha establecido en el extranjero: "Cualquier persona nacida en el extranjero cuyos padres sean ambos ciudadanos chinos o uno de cuyos padres sea ciudadano chino tendrá Sin embargo, una persona cuyos padres sean ciudadanos chinos y se hayan establecido en el extranjero, o uno de cuyos padres sea ciudadano chino y se haya establecido en el extranjero, y que haya adquirido la nacionalidad extranjera al nacer, no tendrá la nacionalidad china" (artículo 5).
Por el contrario, la Ley de Nacionalidad de la República de China, que permite y reconoce la doble ciudadanía, considera que dichas personas son ciudadanos de la República de China (si sus padres tienen registro de hogar en Taiwán).
Regreso y reemigración
Con las crecientes perspectivas económicas de China, muchos de los chinos de ultramar han comenzado a emigrar de regreso a China, incluso cuando muchos millonarios de China continental están considerando emigrar fuera de la nación en busca de mejores oportunidades.
En el caso de Indonesia y Birmania, los conflictos políticos y étnicos han provocado que un número significativo de personas de origen chino vuelvan a emigrar a China. En otros países del sudeste asiático con grandes comunidades chinas, como Malasia, el auge económico de la República Popular China ha convertido a la República Popular China en un destino atractivo para que muchos chinos de Malasia vuelvan a emigrar. A medida que se abre la economía china, los chinos de Malasia actúan como un puente porque muchos chinos de Malasia se educan en los Estados Unidos o Gran Bretaña, pero también pueden entender el idioma y la cultura chinos, lo que facilita que se realicen negocios y empresas potenciales entre las personas entre los dos países.
Después de las reformas de Deng Xiaoping, la actitud de la República Popular China hacia los chinos de ultramar cambió drásticamente. En lugar de ser vistos con sospecha, se los consideraba personas que podían ayudar al desarrollo de la República Popular China a través de sus habilidades y capital. Durante la década de 1980, la República Popular China intentó activamente cortejar el apoyo de los chinos en el extranjero, entre otras cosas, devolviendo las propiedades que habían sido confiscadas después de la revolución de 1949. Más recientemente, la política de la República Popular China ha intentado mantener el apoyo de los chinos que emigraron recientemente, que consisten en gran parte en estudiantes chinos que buscan educación de pregrado y posgrado en Occidente. Gran parte de la diáspora china ahora está invirtiendo en la República Popular China proporcionando recursos financieros, redes sociales y culturales, contactos y oportunidades.
El gobierno chino estima que de los 1.200.000 chinos que han ido al extranjero a estudiar en los treinta años transcurridos desde las reformas económicas de China que comenzaron en 1978; tres cuartas partes de los que se fueron no han regresado a China.
Beijing está atrayendo a académicos formados en el extranjero de vuelta a casa, en un intento de internacionalizar sus universidades. Sin embargo, algunos profesores educados hasta el nivel de doctorado en Occidente han informado que se sienten "marginados" cuando regresan a China debido en gran parte a la "falta de revisión académica internacional por pares y mecanismos de seguimiento de la permanencia" del país.
Idioma
El uso del chino por parte de los chinos de ultramar ha estado determinado por una gran cantidad de factores, incluida su ascendencia, el "régimen de origen" de sus antepasados migrantes, la asimilación a través de cambios generacionales y las políticas oficiales de su país de residencia. La tendencia general es que las poblaciones chinas más establecidas en el mundo occidental y en muchas regiones de Asia tienen el cantonés como la variedad dominante o como una comunidad vernácula común, mientras que el mandarín es mucho más frecuente entre los recién llegados, lo que lo hace cada vez más común en muchos barrios chinos..
Estadísticas del país
Hay más de 50 millones de chinos en el extranjero. La mayoría de ellos viven en el sudeste asiático, donde constituyen la mayoría de la población de Singapur (75 %) y poblaciones minoritarias significativas en Malasia (22,4 %), Tailandia (14 %) y Brunei (10 %).
Visualización de poblaciones chinas en el extranjero por país
| Continente / país | Artículos | Población china en el extranjero | Porcentaje | año de datos | ascendencia china parcial |
|---|---|---|---|---|---|
 Singapur | Chinos singapurenses, ciudadanos chinos de Peranakanen Singapur | 2.675.521 (chinos singapurenses)451.481 (ciudadanos chinos) | 76,2% (Oficial)No se dispone de porcentaje | 2015 2019 | |
 Malasia | Chino de Malasia, Peranakan | 6.712.000 | 22,4% | 2021 | |
 Tailandia | Chino tailandés, Peranakan | 9,300,000 | 14% | 2015 | |
 Brunéi | Chino étnico en Brunei | 42,100 | 10,3% | 2015 | |
 Australia | chino australiano | 1,390,639 | 5,5% | 2021 | |
 Canadá | chino canadiense, chino nacido en Canadá | 1,769,195 | 5,1% | 2016 | |
 Nueva Zelanda | neozelandés chino | 247,770 | 4,9% | 2018 | |
 Indonesia | Indonesio chino, Peranakan | 2.832.510 (chino totok)6.500.000 (chino de Peranakan) | 3,5% (Estimación)1,2% (Oficial) | 2010 | 7,000,000 |
 Birmania | Chino birmano, Panthay | 1,725,794 | 3% | 2012 | |
 Camboya | chino camboyano | 343,855 | 2,2% | 2014 | 700,000 |
 Emiratos Árabes Unidos | Pueblo chino en los Emiratos Árabes Unidos | 180.000 | 2,2% | 2009 | |
 Corea del Sur | Chino en Corea del Sur | 1,070,566 | 2,1% | 2018 | |
 Mauricio | chino-mauriciano | 26,000–39,000 | 2-3% | N / A | |
 Panamá | Pueblo chino en Panamá | 80.000 | 2% | 2018 | 200.000 |
 Filipinas | Filipino chino, Tornatras, Sangley | 1,146,250–1,400,000 | 1,5% | 2013 | 27.000.000 Mestizos/Mixtos |
 Estados Unidos | Chino estadounidense, chino nacido en Estados Unidos | 5,025,817 | 1,5% | 2017 | |
 Surinam | chino-surinamés | 7,885 | 1,5% | 2012 | |
 Laos | chino laosiano | 185,765 | 1% | 2005 | |
 Francia | francés chino | 600.000 | 1% | 2018 | |
 Irlanda | Pueblo chino en Irlanda | 19,447 | 0,4% | 2016 | |
| África | 700 000 | ||||
 Sudáfrica | sudafricanos chinos | 300.000–400.000 | <1% | 2015 | |
 Madagascar | Pueblo chino en Madagascar | 100,000 | 2011 | ||
 Zambia | Pueblo chino en Zambia | 13,000 | 2019 | ||
 Etiopía | Pueblo chino en Etiopía | 60.000 | 2016 | ||
 angola | Pueblo chino en Angola | 50,000 | 2017 | ||
 Nigeria | Pueblo chino en Nigeria | 40.000 | 2017 | ||
 Argelia | Pueblo chino en Argelia | 35,000 | 2009 | ||
 Tanzania | Pueblo chino en Tanzania | 30.000 | 2013 | ||
| Reunión | chino | 25.000 o más | 2000 | ||
 República del Congo | Pueblo chino en la República del Congo | 20,000 | 2013 | ||
 Mozambique | Chino étnico en Mozambique | 12,000 | 2007 | ||
 Zimbabue | Pueblo chino en Zimbabue | 10,000 | 2017 | ||
 Egipto | Pueblo chino en Egipto | 6000–10 000 | 2007 | ||
 Sudán | Pueblo chino en Sudán | 5000–10 000 | 2005-2007 | ||
 Ghana | Pueblo chino en Ghana | 7,000 | 2010 | ||
 Kenia | Pueblo chino en Kenia | 7,000 | 2013 | ||
 Uganda | Pueblo chino en Uganda | 7,000 | 2010 | ||
 Botsuana | Pueblo chino en Botswana | 5000–6000 | 2009 | ||
 Lesoto | Pueblo chino en Lesoto | 5,000 | 2011 | ||
 República Democrática del Congo | Pueblo chino en la RDC | 4000–5000 | 2015 | ||
 Camerún | Pueblo chino en Camerún | 3000–5000 | 2012 | ||
 Guinea | Pueblo chino en Guinea | 5,000 | 2012 | ||
 Benín | Pueblo chino en Benín | 4,000 | 2007 | ||
 Costa de Marfil | Pueblo chino en Costa de Marfil | 3,000 | 2012 | ||
 Malí | Pueblo chino en Malí | 3,000 | 2014 | ||
 Para llevar | Pueblo chino en Togo | 3,000 | 2007 | ||
 Cabo Verde | Pueblo chino en Cabo Verde | 2,300 | <1% | 2008 | |
 malaui | Pueblo chino en Malawi | 2,000 | 2007 | ||
 Ruanda | Pueblo chino en Ruanda | 1000–2000 | 2011 | ||
 Senegal | Pueblo chino en Senegal | 1,500 | 2012 | ||
 Marruecos | Pueblo chino en Marruecos | 1200 | 2004 | ||
 Seychelles | Sino-Seychelles | 1,000 | 1999 | ||
 Liberia | Pueblo chino en Liberia | 600 | 2006 | ||
 Burkina Faso | Pueblo chino en Burkina Faso | 500 | 2012 | ||
 Libia | Pueblo chino en Libia | 300 | 2014 | ||
| Asia / Oriente Medio | 29 000 000 | ||||
 Japón | chino en japon | 922,000 | <1% | 2017 | |
 Vietnam | Hoa gente | 749,466 | <1% | 2019 | |
 Pakistán | Pueblo chino en Pakistán | 60.000 | 2018 | ||
 Israel | Pueblo chino en Israel | 10,000 | 2010 | ||
 Corea del Norte | Chino en Corea del Norte | 10,000 | 2009 | ||
 India | chino en la india | 9.000– 85.000 (incluido el tibetano) | 2018 | ||
 Mongolia | Chino étnico en Mongolia | 8,688 | <1% | 2010 | |
 bangladesh | 7,500 | ||||
 Katar | 6,000 | 2014 | |||
 Sri Lanka | Pueblo chino en Sri Lanka | 3500 | <1%? | ||
 Kazajistán | Chino en Kazajstán | 3,424 | 2009 | ||
 Irán | Pueblo chino en Irán | 3,000 | <1% | ||
 Kirguistán | Pueblo chino en Kirguistán | 1,813 | 2009 | ||
 Nepal | 1,344 | 2001 | |||
| Europa | 2 230 000 | ||||
 Reino Unido | chino británico | 433,150 | <1% | 2011 | |
 Rusia | Pueblo chino en Rusia | 28,943 | <1% | 2010 | |
 Italia | Pueblo chino en Italia | 288,923 | <1% | 2020 | |
 España | chinos en españa | 197,390 | <1% | 2020 | |
 Alemania | Pueblo chino en Alemania | 145,610 | <1% | 2020 | |
 Países Bajos | Pueblo chino en Holanda | 94,000 | <1% | 2018 | |
 Suecia | Pueblo chino en Suecia | 39,842 | 2021 | ||
 Portugal | Pueblo chino en Portugal | 27,839 | <1% | 2019 | |
 Bélgica | Pueblo chino en Bélgica | 20,866 | 2018 | ||
 Suiza | -- | 19,712 | <1% | 2019 | |
 Hungría | -- | 18,851 | 2018 | ||
 Austria | -- | 16,331 | <1% | 2015 | |
 Dinamarca | Pueblo chino en Dinamarca | 15,103 | 2020 | ||
 Noruega | -- | 13,350 | 2020 | ||
 Pavo | Pueblo chino en Turquía, uigures | 12.426– 60.000 (incluidos los uigures) | 2015 | ||
 Finlandia | -- | 10,040 | 2018 | ||
 Polonia | 8,656 | 2019 } | |||
 República Checa | Pueblo chino en la República Checa | 7,485 | 2018 | ||
 Rumania | chino de Rumania | 5,000 | 2017 | ||
 luxemburgo | 4,000 | 2020 | |||
 Eslovaquia | 2,346 | 2016 | |||
 Ucrania | 2,213 | 2001 | |||
 Grecia | 2,200 | 2017 | |||
 Serbia | Pueblo chino en Serbia | 1,373 | 2011 | ||
 Bulgaria | Pueblo chino en Bulgaria | 1,236 | 2015 | ||
 Islandia | -- | 686 | 2019 | ||
 Estonia | -- | 104 | <1% | 2013 | |
| Américas | 8 215 000 | ||||
 Brasil | chino brasileño | 250.000 | 2017 | ||
 Argentina | Pueblo chino en Argentina | 120,000 | <1% | 2016 | 200.000 |
 México | inmigración china a mexico | 24,489 | <1% | 2019 | 70.000 |
 Perú | chino-peruano | 14,223 | 2017 | 1,200,000 | |
 Chile | Pueblo chino en Chile | 17,021 | <1% | 2017 | 20,000 |
 Venezuela | venezolanos chinos | 15,358 | 2011 | 400.000 | |
 República Dominicana | Chino étnico en la República Dominicana | 15,000 | 2017 | 60.000 | |
 Nicaragua | Pueblo chino en Nicaragua | 12,000 | -- | ||
 Costa Rica | Pueblo chino en Costa Rica | 9,170 | 2011 | 45,000 | |
 Jamaica | jamaicanos chinos | 5,228 | 2011 | 75,000 | |
 Trinidad y Tobago | Chino de Trinidad y Tobago | 3,984 | 2011 | ||
 Guayana | guyanés chino | 2,377 | 2012 | ||
 Colombia | 2,176 | 2017 | 25,000 | ||
 Belice | Chino étnico en Belice | 1,716 | <1% | 2000 | |
 Cuba | chino cubano | 1,300 | 2008 | 114,240 | |
| Oceanía | 1 500 000 | ||||
 Papúa Nueva Guinea | Pueblo chino en Papúa Nueva Guinea | 20,000 | 2008 | ||
 Fiyi | Chino en Fiyi | 8,000 | 2012 | ||
 tonga | Chino en Tonga | 3,000 | 2001 | ||
 palaos | Chino en Palaos | 1,030 | 2012 | ||
 samoa | Chino en Samoa | 620 | 2015 | 30.000 |
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