Chakradhara Swami

Chakradhara (marathi: चक्रधर), también conocido como Sarvadnya Shri Chakradhar Swami o Kunwar Haripaladeva, fue un santo y filósofo indio, considerado como un avatara de Krishna por sus discípulos y uno de los exponentes más importantes de la tradición Dvaita dentro del hinduismo. Es el fundador de Mahanubhava Sampradaya del krishnaísmo. Shri Chakradhar Swami abogó por la adoración del Señor Krishna y predicó una filosofía distinta basada en Bhakti. No reconoció las distinciones de casta y, como Buda, solo tenía otras dos, a saber, el cabeza de familia y los reclusos.Algunas fuentes afirman que Chakrapani Prabhu y Govinda Prabhu son los creadores de la doctrina de Mahanubhava y Chakradhara como el primer apóstol que sistematizó Mahanubhava como una escuela de filosofía Bhakti. El aniversario del nacimiento de Chakradhara se observa en el Tithi de Bhadrapada Shukla Dwitiya.

Vida

Chakradhar Swami nació en una familia Gujarati Samavedi Brahmin en Bharuch, Gujarat. Se le conoce como el hijo de un ministro real de Gujarat según su biografía Lilacharitra. Tomó Sannyasa a una edad temprana y dejó su hogar para peregrinar a Ramtek. Durante su viaje, recibió la iniciación de su gurú Shri Govinda Prabhu en Ridhapur, que se encuentra en el actual distrito de Amravati. Luego, durante doce años, permaneció en los bosques de la montaña Vindhya como asceta. Después de alcanzar el despertar, comenzó a predicar una nueva filosofía, es decir, Mahanubhava tattvajnana a la gente común.Aunque su idioma nativo era el gujarati, tenía un excelente dominio del marathi. Se movía entre todos los sectores de la sociedad. Disertó su filosofía de manera extremadamente efectiva entre la gente en su propio idioma. El Lilacharitra confirma que también hablaba sánscrito con fluidez junto con gujarati y marathi. Chakradhara usó un lenguaje formulado lleno de significado en un estilo compacto. Insistió en que sus discípulos deberían escribir solo en marathi y, por lo tanto, la literatura marathi se enriqueció con las enseñanzas de Shri Chakradhar Swami y Mahanubhava Sampradaya.

Filosofía

Uno de los aspectos más importantes de la filosofía propuesta por Shri Chakradhara son el ascetismo y la renuncia. Sus enseñanzas cuádruples son: no violencia, celibato, ascetismo y bhakti. Y los diferentes aspectos de las encarnaciones de Dios que se deben adorar son: nombre, forma, actividad, hechos, lugar, vachanas (Shruti), recuerdos (Smriti) y la bendición de Dios encarnado. Consideró cinco encarnaciones divinas de dios como entidad suprema, que se conocen como 'Pancha Krishna', a saber: Shri Dattatreya, Bhagavan Shri Krishna, Shri Chakrapani, Shri Govinda Prabhu y el propio Shri Chakradhara.

Uno puede practicar bhakti memorizando hechos del Todopoderoso. El aspirante a la salvación debe sacrificar su país, pueblo y sus parientes y ofrecer su vida a Dios. Chakradhar Swami también enseñó al discípulo de la secta cuándo, dónde, cómo, cuánta limosna se debe pedir. El tema central de su enseñanza fue, "Siente el alma y no el cuerpo". Viviendo la vida de mendicante y practicando severamente el ascetismo, el devoto debe vivir de acuerdo al principio, "Dios es mío y yo soy de Dios". El núcleo de su código de conducta se resume en la siguiente línea en beneficio de sus seguidores: "Aunque la cabeza sea cortada, el cuerpo debe adorar a Dios".

Además de enseñar el vegetarianismo estricto, Mahanubhava Sampradaya prohíbe el uso de alcohol y enseña la no violencia. La religión sobrevive hasta el presente. Enseña que Krishna es el único supremo de los dioses y que todos los demás dioses son solo poderes de él. Se entiende a partir de varias escrituras de Mahanubhava Sampradaya que el Nirvana (Moksha) solo se puede lograr conociendo y adorando a Krishna como el último y solitario y, por lo tanto, uno debe renunciar a adorar e involucrarse inconscientemente en los otros poderes del último. Puede ser relativamente explicado como uno no debe contentarse con amar la creación sino amar al creador.