Chacana

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la variación más común de una cruz andina utilizada hoy; esta cruz andina abierta también se puede ver en el obelisco Tello y en Tiwanaku Qirus a menudo con un ojo dentro

La Chakana (cruz andina, "cruz escalonada" o "motivo escalonado") es un motivo de cruz escalonada utilizado por las sociedades andinas incas y preincaicas. La variante más utilizada de este símbolo en la actualidad está formada por una cruz de brazos iguales que indica los puntos cardinales de la brújula y una escuadra superpuesta. Chakana significa 'puente' y significa 'cruzar' en quechua. El motivo de la cruz andina aparece en artefactos anteriores al contacto, como textiles y cerámicas de culturas como Chavín, Wari, Chancay y Tiwanaku, pero sin un énfasis particular y sin una clave o guía para un medio de interpretación. El antropólogo Alan Kolata define la cruz andina como "uno de los elementos más omnipresentes, aunque menos comprendidos, de la iconografía de Tiwanaku". El símbolo de la cruz andina tiene una larga tradición cultural que abarca 4.000 años hasta el Imperio Inca.

Cruz andina con motivos oculares centrales

Los antiguos Qirus de Tiwanaku a veces llevan cruces andinas con motivos de ojos centrales. El ojo central a veces está dividido verticalmente. El antropólogo Scott C. Smith interpreta el motivo de la cruz andina como una vista superior de un montículo de plataforma (como el Akapana o Pumapunku). Según el antropólogo Robin Beck, el motivo de la cruz en la talla de piedra de Yaya-Mama puede haber sido un precursor de la cruz andina de Tiwanaku. Beck sugiere que la cruz andina de Tiwanaku es una representación de un "complejo de plataforma-cámara".

  • Andean cross with central eye motif on a Tiwanaku Qiru
    Cruz andina con motivo de ojo central en un Tiwanaku Qiru
  • Modern Andean cross with central eye motif replicated in the coat of arms of Puno (Peru)
    Cruz moderna andina con motivo central del ojo replicada en el escudo de brazos de Puno (Perú)

Pruebas históricas

Chakana de aproximadamente 4.000 años

La cruz andina (Chakana) es uno de los símbolos más antiguos de los Andes. La Chakana completa más antigua fue encontrada en un complejo de templos de aproximadamente 4.000 años de antigüedad por un equipo de arqueólogos dirigido por el arqueólogo Pieter Van Dalen. Aparece como un elemento destacado de la decoración del Obelisco Tello, un pilar monolítico decorado descubierto por el arqueólogo peruano Julio C. Tello en el sitio de la cultura Chavín de Chavín de Huántar. La construcción de Chavín de Huántar comenzó alrededor de 1200 a. C. y el sitio continuó en uso hasta aproximadamente 400 a. C. No se conoce la fecha exacta del Obelisco Tello, pero según su estilo probablemente data de la mitad de este rango, alrededor de 800 a. C. La forma de la cruz andina puede reproducirse en Akapana, un gran montículo de plataforma con terrazas y un depósito central construido en el sitio de Tiahuanaco por personas de la cultura Tiwanaku cerca del lago Titicaca, Bolivia, y que data de alrededor del año 400 d. C. Tiwanaku fue el centro del Imperio Tiwanaku, que prosperó en los Andes del sur desde aproximadamente el año 400 hasta el año 1000 d. C.

El historiador mestizo Garcilaso de la Vega, el Ynga, informa sobre una cruz santa de mármol blanco y rojo o jaspe, que era venerada en el Cusco del siglo XVI.

Los incas comenzaron a venerar la santa cruz después de escuchar cómo Pedro de Candía había desafiado milagrosamente a un león y a un tigre sosteniendo una cruz. Cuando los españoles capturaron la ciudad, trasladaron la cruz a la sacristía de la recién construida catedral, donde De la Vega la vio en 1560. Le sorprendió que el clero no la hubiera decorado con oro o piedras preciosas. Las historias actuales sobre las cruces indígenas contribuyeron a la idea de una religión "natural" que habría preparado a los indios para su inevitable conversión al cristianismo.

  • "Andean cross"[12] at Tiwanaku
    Cruz andina en Tiwanaku
  • "stepped or Andean cross motif"[13] at Kantatayita (Tiwanaku)
    "función cruzada andina" en Kantatayita (Tiwanaku)
  • Wall of the Six Monoliths at Ollantaytambo with "step motif"[14]
    Muro de los Seis Monolitos en Ollantaytambo con "foto de paso"
  • Four-Cornered Wari Hat
    Sombrero Wari de cuatro manos
  • Chakana at Kanchisqocha
    Chakana en Kanchisqocha
  • "Andean cross motif"[15] at Iñaq Uyu
    "Motivo de la cruz andina" en Iñaq Uyu
  • The plan of Akapana is often described as "half Andean Cross"[16]
    El plan de Akapana se describe a menudo como "la mitad de la Cruz Andina"
  • Chakana on a Wari Tunic
    Chakana en un tónico Wari
  • Chakana on an Inca Uncu
    Chakana en un Inca Uncu

Nuevo Creencias de fringe de edad

Chakana cómo se vende a los turistas

El motivo escalonado ha recibido una gran atención por parte de los defensores de la Nueva Era y los autoproclamados chamanes. Afirman que tiene una relación con la constelación de la Cruz del Sur y que todos los rincones y escalones tienen significados simbólicos especiales. Según Jessica Joyce Christie, los incas pueden haber compartido algunos de esos significados; sin embargo, Christie señala que la afirmación de la Nueva Era "es puramente especulativa y no está corroborada por ninguna fuente histórica".

Referencias

  1. ^ Steven R. Gullberg: Astronomía del Imperio Inca: Uso y Significado del Sol y del Cielo Nocturno. Springer Nature, 2020, p. 77.
  2. ^ "Imágenes". tocapu.org. Retrieved 2016-12-24.
  3. ^ Alan Kolata: El Tiwanaku: retrato de una civilización andina. Cambridge: Blackwell (1993), ISBN 1-55786-183-8, pág. 104
  4. ^ "Los arqueólogos peruanos desenterran el templo de 4.000 años". tvpworld.com. Retrieved 2023-05-13.
  5. ^ Smith, S. (2011). "Paisajes genéticos: el motivo de montaña paso en la iconografía de Tiwanaku". Antigua América. 12: 53.
  6. ^ Smith, S. (2011). "Paisajes genéticos: el motivo de montaña paso en la iconografía de Tiwanaku". Antigua América. 12: 51.
  7. ^ Jennifer Birch, Ed. De pueblos prehistóricos a ciudades: agregación de asentamientos y transformación comunitaria. Routledge, 2014. p. 103
  8. ^ Carla Samon Ros: "La cruz andina que se encuentra en las ruinas del templo de Perú puede ser más antigua que nunca" laprensalatina.com. 15 de mayo de 2023, Consultado el 22 de diciembre de 2023.
  9. ^ Horner, Channing (2020-08-26). "Comentarios reales de los Incas, Libro 2, Capítulo 3".
  10. ^ Garcillago de la Vega, Primera parte de los Comentarios Reales de los Yncas, 1869, repr. Cambridge 2010, vol. 1, p. 122
  11. ^ Simon Ditchfield, ¿Qué tuvo que ver la historia natural con la salvación? José de Acosta SJ (1540-1600) en los Estados Unidos, en: Peter Clarke y Tony Claydon, ¿el Bounty de Dios? The Churches and the Natural World, Woodbridge, Suffolk and Rochester, NY 2010, pp. 144-168
  12. ^ Jean-Pierre Protzen, Stella Nair: Las piedras de Tiahuanaco: un estudio de arquitectura y construcción. vol. 75. Cotsen Institute of Archaeology Press, University of California, Los Angeles 2013, pág. 134.
  13. ^ Jean-Pierre Protzen, Stella Nair: Las piedras de Tiahuanaco: un estudio de arquitectura y construcción. vol. 75. Cotsen Institute of Archaeology Press, University of California, Los Angeles 2013, pág. 134.
  14. ^ Jean-Pierre Protzen: Arquitectura Inca y Construcción en Ollantaytambo. Oxford University Press, Nueva York 1993, pág. 257
  15. ^ Jean-Pierre Protzen, Stella Nair: Las piedras de Tiahuanaco: un estudio de arquitectura y construcción. vol. 75. Cotsen Institute of Archaeology Press, University of California, Los Angeles 2013, pág. 132.
  16. ^ Alan Kolata: El Tiwanaku: retrato de una civilización andina. Cambridge: Blackwell (1993), ISBN 1-55786-183-8, pág. 104
  17. ^ Jessica Joyce Christie: Paisajes de memoria de los afloramientos tallados Inka. Lexington Books 2015, pág. 219.

Más lectura

  • Soledad Cachuan: Mitología Inca, Buenos Aires 2008
  • Drury: Los Elementos del Shamanismo, Element Books, 1989.
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