Chabaquíes

Chabaquíes o Shabaks (árabe: الشبك, kurdo: شەبەک, romanizado: Şebek) son un grupo con un origen étnico en disputa. Algunos Shabaks se identifican como un grupo étnico distinto y otros como kurdos étnicos. Viven al este de Mosul en Irak. Sin embargo, sus tradiciones culturales son diferentes a las de los kurdos y los árabes. Históricamente, los Shabak pueden identificarse como un grupo etnorreligioso. Según los representantes de Shabak, las autoridades kurdas deberían abstenerse de construir nuevas escuelas en idioma kurdo dentro de las aldeas de Shabak y la región del Kurdistán solo tiene la intención de eliminar su cultura e idioma (que se conoce como Shabaki). Se discute su origen y algunos estudiosos los consideran kurdos.Hablan Shabaki y viven en una comunidad religiosa (ta'ifa) en las Llanuras de Nínive. Los antepasados ​​de Shabaks eran seguidores de la orden Safaviyya, que fue fundada por el místico kurdo Safi-ad-din Ardabili a principios del siglo XIV. El texto religioso principal de Shabak se llama Buyruk o Kitab al-Manaqib (Libro de actos ejemplares), que está escrito en turcomano.

Los miembros de las tres tribus kurdas de Bajalan (o Bajarwans), Zangana y Dawoody viven en las mismas aldeas que los Shabaks y comúnmente se los confunde con Shabak.

Orígenes

Los orígenes de la palabra Shabak no están claros. Una opinión sostiene que Shabak es una palabra árabe شبك que significa entrelazar, lo que indica que el pueblo Shabak se originó en muchas tribus diferentes. Austin Henry Layard consideraba que los Shabak eran descendientes de kurdos originarios de Irán y creía que podrían tener afinidades con los Ali-Ilahis. Anastas Al-Karmali también argumentó que los shabaks eran de etnia kurda. Otra teoría sugiere que los Shabaks se originaron en los turcomanos de Anatolia, que se vieron obligados a establecerse en el área de Mosul después de la derrota de Ismail I en la batalla de Chaldiran.

Deportación y asimilación forzada

Después del censo de 1987, el régimen iraquí inició una campaña de venganza contra aquellos Shabaks que optaron por declararse kurdos. La campaña incluyó tanto la deportación como la asimilación forzosa y muchos de ellos (junto con Zengana y Hawrami Kurds) fueron reubicados en campos de concentración (mujamma'at en árabe) ubicados en el área de Harir de la región de Kurdistán. Se estima que 1.160 Shabaks fueron asesinados durante este período. Además, se han realizado esfuerzos cada vez mayores para obligar a los Shabak a suprimir su propia identidad a favor de ser árabes. Los esfuerzos del gobierno iraquí de asimilación forzada, arabización y persecución religiosa ponen a los Shabak bajo una amenaza creciente. Como dijo un Shabak a un investigador: "El gobierno dijo que somos árabes, no kurdos; pero si lo somos,El político de Shabak, Salim al-Shabaki, representante de Shabaks en el parlamento iraquí, dijo que "los Shabaks son parte de la nación kurda", y enfatizó que los Shabaks son étnicamente kurdos.

El 21 de agosto de 2006, el líder del Partido Democrático de Shabak, Hunain Qaddo, propuso la creación de una provincia separada dentro de los límites de la llanura de Nínive para combatir la kurdificación y la arabización de las minorías iraquíes. El 20 de diciembre de 2006, diez representantes de Shabak votaron por unanimidad a favor de la no inclusión de las áreas habitadas por Shabak de la región de Mosul en el Gobierno Regional de Kurdistán. Varios concejales de la aldea de Shabak señalaron que las autoridades kurdas los amenazaron para que firmaran la petición de incorporación. El 30 de junio de 2011, el consejo provincial de Nínive distribuyó 6.000 lotes de tierra a empleados estatales. Según el jefe de la Junta Asesora de Shabak, Salem Khudr al-Shabaki, la mayoría de esos lotes se entregaron deliberadamente a los árabes.Human Rights Watch citó a Hunain al-Qaddo, un político de Shabak, que: "Los peshmerga no tienen un interés genuino en proteger a su comunidad, y las fuerzas de seguridad kurdas están más interesadas en controlar a Shabak y sus líderes que en protegerlos".

Creencias religiosas

Los shabaks se consideran musulmanes chiítas.

Los shabaks combinan elementos del sufismo con su propia interpretación de la realidad divina. Según Shabaks, la realidad divina es más avanzada que la interpretación literal del Corán, que se conoce como Sharia. Los guías espirituales de Shabak son conocidos como pirs y están bien versados ​​en las oraciones y rituales de la secta. Los pir están bajo el liderazgo del Jefe Supremo o Baba. Los Pirs actúan como mediadores entre el poder divino y los Shabaks ordinarios. Sus creencias forman una fe sincrética similar a las creencias del yarsanismo.

Shabaks también considera que la poesía de Ismail I ha sido revelada por Dios y recitan la poesía de Ismail durante las reuniones religiosas.

Asentamientos

Lista de asentamientos mayoritarios de Shabak en las llanuras de Nínive:

• Abbasiyah
• ali erupción
• Badanat Sufla
• Badanat Ulya
• Basakhrah
• Basatliya Saghirah
• Baybukh
• Bazgirtán
• Bazwaya
• chun-ji
• Dawish
• Dayrij
• Gogjali
• Gora Ghariban
• Judaydat
• Kahriz
• Jazna
• Kiretagh / Qaraytagh
• Manara Shabak
• Muftí
• Qara Shor
• qara tappa
• sadah
• Salamiya
• Shaqoli
• Shahrazad
• jeque emir
• Tahrawa
• Tawajinah
• Terjilleh
• Tiskharab

Lista de asentamientos mixtos en las llanuras de Nínive:

• Abu Jarwan (Shabak-Bajalan kurdo)
• Bartella (Shabak-asirio)
• Basatliya (Shabak – kurdo)
• Bashbitah (curdo mixto)
• Bashiqa (Shabak–Yezidi)
• Bir Hallan (kurdo mixto)
• Birma (kurdo mixto)
• Fadila (kurdo mixto)
• Hasan Shami (mezcla kurdo-árabe)
• Jilu Khan (kurdo mixto)
• Kabarli (kurdo mixto)
• Kanunah (kurdo mixto)
• Kharabat Sultan (kurdo mixto)
• Khorsabad (kurdo mixto)
• Orta Kharab (kurdo mixto)
• Bakhdida / Qaraqosh / Hamdaniyah (Asirio-Shabak)
• Qarqashah (kurdo mixto)
• Shamsiyat (Shabak-turcomanos)
• Summaqiyah (kurdo mixto)
• Tall Akub (kurdo mixto)
• Tallara (kurdo mixto)
• Topzawah (kurdo mixto)
• Tubraq Ziyarah (kurdo mixto)
• Umar Qabji (curdo mixto)
• Umarkan (kurdo mixto)
• Yangija (kurdo mixto)
• Yarimjah (Shabak-turcomanos)
• Zara Khatun (kurdo mixto)

A partir de marzo de 2019, todos los asentamientos mencionados anteriormente están bajo control federal y forman parte de los territorios en disputa del norte de Irak.