Cerro de Pasco

Cerro de Pasco es una ciudad del centro de Perú, ubicada en la cima de la Cordillera de los Andes. Es la capital tanto de la Provincia de Pasco como del Departamento de Pasco, y un importante centro minero de plata, cobre, zinc y plomo. A una altura de 4.330 metros (14.210 pies), es una de las ciudades más altas del mundo y, con una población de 58.899 habitantes, es la ciudad más alta o la segunda más alta con más de 50.000 habitantes. La elevación alcanza hasta 4.380 metros o 14.370 pies en el área de Yanacancha. La ciudad tiene un clima frío muy intenso y está conectada por carretera y ferrocarril (vía Ferrocarril Central Andino) con la capital Lima, a 300 kilómetros o 190 millas de distancia. Su área urbana está formada por los distritos de Chaupimarca, Yanacancha y Simón Bolívar.

Centro minero

Originalmente conocida como Villa de Pasco, los orígenes del asentamiento fueron como un pueblo minero que data de 1578.

Cerro de Pasco se convirtió en una de las zonas productoras de plata más ricas del mundo después de que se descubrió plata allí en 1630. Todavía es un centro minero activo. Los españoles explotaron los ricos depósitos de mineral de óxido de plata de Cerro de Pasco desde la época colonial. Sin embargo, los minerales sulfurados son más comunes en el distrito de Atacocha.

Francisco Uville dispuso que en 1816 se instalaran máquinas de vapor fabricadas por Richard Trevithick de Cornwall, Inglaterra, en Cerro de Pasco para bombear agua de las minas y permitir alcanzar niveles más bajos. Sin embargo, los combates en la Guerra de Independencia del Perú detuvieron la producción entre 1820 y 1825.

Tres minas importantes en el área incluyen Machcan, Atacocha y Milpo. El mineral de plata se encuentra en vetas hidrotermales o como sulfuros y minerales arcillosos que reemplazan a la piedra caliza de Pucará del Jurásico. Se encuentran reservas de pórfido dacita intruidas cerca de las minas Atacocha y Milpo a lo largo de la Falla de Atacocha. Compañía Minera Atacocha inició operaciones en la Mina Atacocha en 1936. Los minerales minerales incluyen galena y esfalerita.

Los cuerpos minerales que se depositaron a través de las vetas hidrotermales provinieron del vulcanismo en etapa tardía de un sistema de caldera. La actividad volcánica se repitió periódicamente, lo que provocó diques, aumento de fracturas y hundimientos. Con el hundimiento vino una mayor acomodación para la sedimentación. Las fracturas dentro de la roca permitieron que la actividad hidrotermal fluyera dentro de los estratos. Esto a su vez dejó atrás las vetas de galena y esfalerita que se encuentran dentro de la piedra caliza de Pucará. Se pueden encontrar más pruebas de esta actividad hidrotermal en las enormes vetas de pirita dentro de la roca carbonatada. Dentro de las áreas falladas de la piedra caliza se puede encontrar pedernal negro. Este pedernal, aunque no es un yacimiento primario, todavía contiene algo de mineral de Pb-Zn-Ag de baja ley.

La contaminación del medio ambiente por plomo, cadmio y otros metales pesados ha precipitado una crisis de salud pública en la ciudad, pero una ley de 2006 que proponía evacuar a todos los habitantes y reubicar la ciudad aún no ha culminado en acciones concretas.

Estados Unidos "colonia"

Durante el siglo XX, Estados Unidos contribuyó a la construcción de ferrocarriles y a la "infraestructura progresiva" incluso cuando las doradas empresas estadounidenses reemplazaron a España como los principales extractores de recursos en Cerro de Pasco. La "colonia americana" que había surgido en la cúspide de los Andes, "el techo mismo del mundo" atrajo la atención de una variedad de escritores, incluido Frank G. Carpenter. Su relato de viaje a Cerro de Pasco de 1913, publicado en varias revistas populares al año siguiente, dio vida a la comunidad andina estadounidense para el público lector estadounidense. A casi doscientas millas de la costa peruana, Carpenter se había topado con un "centro industrial estadounidense", una "colonia extranjera" sostenido por "dinero estadounidense" El cobre había cautivado a los "capitalistas estadounidenses" y lanzó un frenesí inversor de la Edad Dorada en Cerro de Pasco.

En 1877, James Ben Ali Haggin, Alfred W. McCune, George Hearst y los plantadores de gamonles organizaron el "Cerro de Pasco Syndicate para explorar la posibilidad de desarrollar los depósitos en el Perú. Tierras Altas." Quince años después, en 1902, James Ben Ali Haggen patrocinó una cena en Nueva York, que "reunió a varios de los magnates estadounidenses más ricos de la época..." antes de que terminara la velada [ Haggin] había recaudado un capital de 10 millones de dólares para iniciar un proyecto que dominaría la vida económica y social del centro de Perú durante los próximos tres cuartos de siglo.' Sólo Haggin aportó 3 millones de dólares esa noche, reteniendo una participación del 34 por ciento. En 1913, un "sindicato de algunos de nuestros hombres más ricos compró las minas aquí", dijo. desde Haggin, J. P. Morgan y Henry Clay Frick hasta Phoebe Hearst y la familia Vanderbilt. "Hoy la prosperidad de Cerro de Pasco, de hecho, de toda esta región minera" Carpenter proclamó: "depende del capital estadounidense".

Los relatos actuales de la colonia del siglo XX citan un estudio de diez volúmenes sobre Cerro de Pasco, completado en 1997. Cientos de secciones concisas en este estudio de la memoria cultural andina, escrito por el autor local César Pérez Arauco y patrocinado por el Departamento de Pasco, abarcó casi seis siglos cronológicos de minería, viñetas, hechos notables, personalidades luminosas y carnavales. Las publicaciones que hacen referencia a los libros frecuentemente intentan elaborar y ampliar (y revisar) seis volúmenes específicos dedicados a historias del siglo XX, así como la narrativa de viajes de Carpenter. Por ejemplo, las "cabañas de piedra" Para los mineros casados, los ingenieros y sus familias eran, según el Instituto Peruano de Minería e Ingeniería (PMEI), casas adosadas con balcones de hierro forjado. Las pequeñas ventanas permitían a los peatones ver los pasillos y patios interiores, mientras que los balcones formaban barreras perimetrales para los dormitorios. Las viviendas daban a amplios bulevares y avenidas serpenteantes como las calles Marqués y Lima, que desembocaban en la amplia plaza Chaupimarca, así como en las plazas auxiliares Las Culebras y León. El Hotel Diéguez y el Hotel Europa, en lados opuestos de la calle Lima, corroboraron la dicotomía de Carpenter entre los llamados "solteros" y los hoteles "solteros". hoteles para estudiantes varones y nuevos empleados, vinculados desde hace mucho tiempo a establecimientos de acompañantes (hoteles andinos de hospitalidad legal), y el más familiar Hotel Europa. En la narración del viaje de Carpenter, cuyos pasajes aún requieren corroboración, el último ejemplo era una "compañía" hotel operado por "Mr. Tocci, un italiano y gerente del hotel en la fundición, a siete millas de distancia, es mormón [de Salt Lake City]." Las familias han mantenido el conocimiento, la historia oral, las pruebas de ADN y una cantidad limitada de registros de la "colonia", incluida correspondencia personal, cultura material, fotografías, documentos legales y diarios, que aún no se han convertido en disponible para los investigadores.

Las publicaciones del PMEI continúan enfatizando el carácter "cosmopolita" contornos de la colonia estadounidense. Carpenter también observó a canadienses, australianos, alemanes, austriacos, irlandeses, escandinavos y expatriados de "media docena de naciones diferentes" en sus hogares. deambulando entre los mineros estadounidenses y los pueblos indígenas andinos. Carpenter parecía maravillarse especialmente con las "casas club" de golf, con bibliotecas y salas de lectura provistas de las últimas revistas y periódicos, y también boleras, salas de billar y salas para entretenimiento y bailes. En 1914, Nelson Rousenvell y Victor Vaughen Morris ampliaron una ubicación satélite en Cerro de Pasco del Club de la Unión (de caballeros), inicialmente con sede en Lima, con un "salón de juegos de azar". Luego, Rousenvell le dio al edificio resultante una entrada en la calle de la Plaza Las Culebras, frente a la tienda de economato Gallo Brothers. Las puertas a nivel de la calle y el balcón frontal del segundo piso llevaban el emblema del escudo de Pasco, dando la bienvenida únicamente a los miembros (y para ciertos eventos, a las esposas de los miembros) del renombrado El Casino y Club de la Unión. Otros ejemplos de clubes fueron el "Techo del Mundo" Logia Masónica y Club del Fénix. Los tres admitieron sólo a los funcionarios de más alto rango de la Compañía Cerro de Pasco, como el superintendente asistente y luego superintendente de minas, John Tinker Glidden.

El centro industrial también contaba con canchas de tenis, campos de béisbol y el Hospital Esperanza. La Sociedad Benéfica Española organizaba periódicamente corridas de toros en terrenos generalmente reservados para "parches de fútbol", aunque un puñado de superintendentes de la Compañía Minera Cerro de Pasco denunciaron este "deporte sangriento". Carpenter señaló que, además de los ocho periódicos peruanos existentes, la colonia estadounidense generó sus propias culturas impresas, particularmente con el buque insignia Inca Chronicle, editado por un auditor de la Cerro de Pasco Mining Company, A.E. Swanson.

La guía de Carpenter para narrar la comunidad laboral indígena andina, las minas, el socialimperialismo y el propio imperialismo estadounidense fue "J.T. Glidden", entonces "superintendente adjunto de las minas de Cerro de Pasco". Glidden consiguió transporte ecuestre para él y el autor itinerante. La vida y carrera de John Tinker Glidden ejemplificaron las múltiples consecuencias de lo que el actual PMEI describe como "relaciones entre la comunidad [indígena] y los gerentes y empleados estadounidenses". Durante la visita de Carpenter, Glidden se casó, en la Iglesia de San Miguel Arcángel con vista a la Plaza Chaupimarca, con "una dama peruana (cuyo nombre era Angélica) y tuvo dos hijas [llamadas así en honor a Yolanda de Vianden-Beryl y Olga de Kiev-Santa Bibiana, también escrita Santa Viviana]." Glidden conoció a su esposa en 1912, cuando colaboró con Ayarza gamonles en la perforación de una mina subnivel en Cerro de Pasco, a la que bautizó Roosevelt. Glidden, graduado del MIT. (1905), se había desempeñado anteriormente como topógrafo geológico de los Estados Unidos para la superficie de superficie confiscada por el escándalo de fraude territorial en Oregón por la administración Roosevelt y Charles Doolittle Walcott. En medio de las negociaciones financieras de otoño durante el Pánico de 1907, Theodore Roosevelt reclasificó a Cerro de Pasco Mining Company como subsidiaria de un "buen fideicomiso". Una semana después de celebrar el Año Nuevo de 1908, Glidden aceptó una oferta de empleo de la empresa subsidiaria y se mudó a la base de operaciones de Ayarza en Cerro de Pasco.

Mujeres como la esposa de John Tinker Glidden consideraban y aceptaban el mestizaje como un camino indígena hacia el " 'apropiación gradual de la modernidad' " Enlaces (lícitos y ilícito à la façon du pays) reforzó y complicó el papel de la familia y los clanes en el "proceso profundo" de asimilación-como-indigeneidad-andina, presagiando patrones de parentesco arraigados en las formulaciones de la elite peruana del indigenismo etno-racial (quechua). Para la esposa de Glidden, prima de su socio minero, Manuel Ayarza, las actas de bautismo del Callao (faltan actas de nacimiento) afirmaron su empoderamiento interseccional como una "hija legítima" eclesiástica. es decir, Angélica no había nacido fuera del matrimonio de Sara Ayarza y su esposo, José Noriega. En 1905, la viuda de Noriega (viuda) había ingresado blanco para la paternidad de su marido (Noriega y Perla) en el acta de defunción póstuma (actas de nacimiento aún no encontrado), basado en sus propios registros, testimonios y declaraciones militares. Dieciséis años después, después de una larga investigación, el Ministerio de Guerra peruano determinó que Noriega, el fallecido padre de Angélica, había falsificado partes de su historial de combate y documentos de identificación étnico-raciales de blanco. A pesar de los resultados de la investigación del gobierno, la familia Noriega todavía reclamó al difunto, su "hija legítima", e incluso a sus nietas, como propias. .

Enganche

Los Ayarza, con importantes inversiones en la Cerro de Pasco Mining Company y las minas del superintendente John Tinker Glidden, también eran propietarios de Hacienda Herrería y Hacienda Santo Domingo. La institucionalización de las prácticas laborales para la "colonia" en Cerro de Pasco fue recibido con ambivalencia por parte de tales gamonles propietarios. La economía de trabajo indígena cautivo de la hacienda de fin de siglo de la Guerra del Pacífico se entrelazó e incluso se fusionó con el sistema de servidumbre por deuda adoptado por los Estados Unidos conocido como enganche (&#34. enganchar" o, más comúnmente, "reclutar mano de obra). Enganche ha sido examinado críticamente por estudiosos actuales como Frederico Helfgott. Según sus estudios, la escasez de mano de obra en Cerro de Pasco creó sinergia con una cinética ya violenta de capital natural, etonimia, raza, sexualidad y poder (de género). Helfgott, por ejemplo, afirma que el "enganche se entiende generalmente como una forma de reclutamiento de mano de obra en la que agentes (conocidos como enganchadores) adelantaban préstamos en efectivo a los campesinos, que luego tuvieron que pagar trabajando en las minas, plantaciones de [hacienda] u otros sitios. El sistema se basaba en la necesidad de dinero en efectivo de la gente (que también podía ser fomentada por los enganchadores) y en su incapacidad para pagar en cualquier forma que no fuera su trabajo."

Como capataz, superintendente asistente y luego superintendente de Cerro de Pasco Mining Company (rebautizada como Cerro de Pasco Copper Corporation en 1915), John Tinker Glidden fue autor de artículos académicos que corroboraron la historiografía predominante sobre las publicaciones, políticas y prácticas de los superintendentes. . Antropólogos históricos como Frederico Helfgott evaluaron críticamente escritos similares para estudios de caso sobre pueblos indígenas y minas poco estudiadas. Glidden, por ejemplo, publicó sobre las causas de la supuesta ignorancia de los indígenas andinos ante los peligros de la minería---"para el indígena peruano no existe el peligro; las precauciones más elementales le son descondidas"---y su supuesta falta de higiene. En ambos casos, Glidden culpó a la "naturaleza refractaria" of the labour force: "la causa principal y talvez única de este mal, es la naturaleza refractaria del indígena al aseo general." Su carga fue encabezar una campaña para las escuelas nocturnas en Cerro de Pasco, "el sistema educativo" dedicado a los parámetros estadounidenses de limpieza y seguridad. Glidden consideró además los campos de trabajo indígena de Cerro de Pasco Mining Company, repletos de agua potable, luz eléctrica y estufas, como "gran progreso" (gran progreso). Pero pidió subsidios para la atención médica y más enfermeras estadounidenses para combatir las altas tasas de mortalidad infantil, así como las prácticas de parto autóctonas en estos sectores. A pesar de las crecientes demandas indígenas de "libertad individual", el superintendente esperaba que los padres aprendieran las prácticas de higiene y la atención médica estadounidenses con el ejemplo, evidenciando así la supuesta " intenciones humanitarias" de su "Compañía Americana."

Durante la Primera Guerra Mundial, el superintendente John Tinker Glidden se tomó una licencia para completar los exámenes de la Administración de Ferrocarriles de los Estados Unidos. Glidden propuso y supervisó la construcción de un ferrocarril que comenzaría en los Andes centro-occidentales, en el Departamento de Ancash. Esta empresa, a su vez, facilitó la aprobación de la Oficina de Obras Públicas del Perú de otra propuesta de Glidden: pavimentar, administrar e inaugurar un camino público entre Callao y Lima, fusionando aún más un área metropolitana de Lima. Sus funciones de supervisión tanto para las áreas "infraestructurales" Los proyectos socavaron sus esfuerzos por sostener una superintendencia en Cerro de Pasco, aunque periódicamente seguía publicando sobre la "colonia" estadounidense. Posteriormente, Glidden se convirtió en contratista independiente para funciones de superintendente entre múltiples empresas mineras en los Andes, desde ASARCO de la familia Guggenheim, en el distrito de Alis de la provincia de Yauyos, hasta J.P. Morgan & Anglo American plc, respaldada por Co., en la provincia de Lucanas. A principios de la década de 1920, mantuvo oficinas iniciales en el Hipódromo de Santa Beatriz de la capital peruana, un jockey club y hipódromo equino cerca de El Campo de Marte. Luego trasladó las oficinas al Distrito de Miraflores, Lima, su sede hasta su muerte. Después de 1927, Glidden también estableció una sucursal en La Paz (Bolivia), donde trasladó a su esposa durante nueve años y, durante tres años, a su hija menor. Su preciado ferrocarril andino se derrumbó durante el terremoto de Ancash en 1970.

Glidden continuó ayudando en la minería y el "reclutamiento" en Cerro de Pasco, una parada en un circuito internacional que atravesaba los Andes. "El 'barato' mano de obra," le dijo al editor de una revista en 1922, había demostrado ser "ineficiente y, por lo tanto, no barato". Por otro lado, nadie excepto los nativos puede soportar la “presión” de la gente. de los trabajos en las grandes altitudes donde se ubican las minas más importantes."

Años de turbulencia, sindicalización y educación minera hasta 1945

Después de que la Constitución de 1920 intentó abordar el trabajo indígena, las élites metropolitanas de Lima comenzaron a criticar al enganche y a la propia Cerro de Pasco Mining Company, situando el renacimiento de una economía nacionalizada dentro de recuerdos étnico-raciales y culturales. de la indigeneidad andina. Sus publicaciones contribuyeron al ascenso en 1923-24 de la Alianza Popular Revolucionaria Estadounidense, un partido laborista militante que apuntaba, entre una multitud de objetivos, a reformar el enganche y los abusos laborales. Tanto las élites como el APRA reclamaron el manto del indigenismo. Entre 1929 y 1932, la Compañía Minera Cerro de Pasco despidió a dos tercios de su fuerza laboral indígena, como consecuencia de la Gran Depresión mundial. En lugar de reformas, los superintendentes separaron abruptamente a miles de trabajadores indígenas de la economía monetaria, provocando malestar laboral e galvanizando al APRA.

Reclutas del APRA en Cerro de Pasco amenazaron con hundir la "colonia" en derramamiento de sangre. Como atestiguó la académica en estudios religiosos Annette Pelletier, el Colegio Villa María del Inmaculado Corazón de María de EE. UU. se había convertido anteriormente en la institución de educación secundaria de facto para las hijas mestizas de los & #34;colonia"---a pesar de, o debido a, el énfasis curricular y pedagógico en la enseñanza social católica. Según Pelletier, en 1930, cuando la hija menor del superintendente John Tinker Glidden completó su Primera Comunión en el Colegio Villa María en el Distrito de Miraflores de Lima, la principal “Sierva” católica 34; El instructor registró que " 'los estadounidenses en Cerro de Pasco están en grandes problemas, todas las mujeres han tenido que venir a Lima en busca de seguridad y algunos de sus maridos corren peligro de ser asesinados. Lo sabemos porque tenemos algunos de los niños en la escuela.' " La misma hermana religiosa informó más tarde que había " 'no hay agua caliente en Villa María; había que calentarlo en un calentador de queroseno; lo mismo para cocinar. Finalmente se conectó gas para cocinar y calentar agua. ¡Bolsas de agua fría y caliente! Abrígate con chales y suéteres en la cama.' " Las hermanas intentaron adaptarse a las "realidades políticas" invitando a líderes y reclutas de juntas militares, como Luis Miguel Sánchez Cerro y Óscar R. Benavides, a pronunciar discursos de apertura en las ceremonias de graduación. Por ejemplo, una hermana recordó que " 'cuando llegó Sánchez Cerro después de la deposición de Leguía...Todo el sexo masculino en el público portaba un arma.' " Ella optó por redactar sus observaciones sobre las reacciones de las estudiantes.

Geografía

Clima

A 4.330 metros (14.210 pies) sobre el nivel del mar, Cerro de Pasco tiene un clima de tundra alpina (Köppen ET) con la temperatura promedio del mes más cálido por debajo de los 10 °C o 50 °F. umbral que permitiría el crecimiento de los árboles, dando al campo su aspecto árido. La ciudad es la más grande del mundo con esta clasificación. Cerro de Pasco tiene veranos húmedos, húmedos y nublados con lluvias frecuentes e inviernos secos y soleados con temperaturas frescas a frías durante todo el año. Las nevadas ocurren esporádicamente durante cualquier estación, más comúnmente alrededor del amanecer.

La temperatura promedio anual en Cerro de Pasco es de 5.5 °C o 41.9 °F y la precipitación promedio anual es de 916 milímetros o 36 pulgadas.

Lugares de interés

El campo de fútbol local, Daniel Alcides Carrión Stadium, es uno de los estadios deportivos de mayor altitud del mundo.

Personas notables

• Daniel Alcides Carrión