Cereteos y peleteos

En la Biblia, los chereteos (hebreo: כְּרֵתִי Kərēṯī) y los peleteos (hebreo: פְּלֵתִי Pəlēṯī), los primeros también escritos kereteos, son dos grupos étnicos del Levante. Su identidad no ha sido determinada con certeza. Los cereteos son mencionados independientemente tres veces, y como "chereteos y peleteos" siete veces. Se interpreta que eran un grupo de mercenarios de élite empleados por el rey David, algunos de los cuales actuaban como sus guardaespaldas y otros como parte de su ejército.

En la versión masorética del Libro de Ezequiel, se menciona a un grupo llamado "hijos de la liga de la tierra" como aliados de Egipto, pero en la versión de la Septuaginta del mismo pasaje, el grupo se describe en cambio como "hijos de los cereteos"; los eruditos creen que se trata de una referencia a una alianza de los filisteos en su conjunto, en lugar de un subgrupo. El Targum y la Peshitta siríaca, considerando la frase como un apelativo, la traducen como "arqueros y honderos", la Hexapla de Orígenes la traduce como "pueblo corrupto", mientras que Gesenius propuso en el siglo XIX que debería traducirse como "verdugos y corredores". Sin embargo, la mayoría de los eruditos modernos no creen que la frase sea apelativa.

La Septuaginta traduce "Cereteo" como "cretenses" cuando aparece en los escritos de los profetas literarios, en paralelo con una antigua tradición que sostiene que el origen de la gente que vivía en la Palestina romana (que recibió su nombre de los filisteos) también provenía de Creta; esta última tradición está relacionada con la que se refiere a si los filisteos se originaron en Caftor, un lugar ambiguo que la mayoría de los eruditos modernos creen que probablemente era idéntico a Creta.

Se ha sugerido que en algunos pasajes el término chereteos puede ser usado como sinónimo de los filisteos. 1 Samuel 30:14 describe a los cereteos como habitantes del Négueb (también llamado "Sur") cerca de Siclag, pero la misma zona se describe como la tierra de los filisteos sólo dos versículos más adelante. La Biblia también se refiere a los cereteos en la frecuente frase chereteos y peleteos. Se piensa que los peleteos (pelethi en hebreo) son idénticos a los filisteos (pelishti en hebreo), siendo el primer término una corrupción lingüística del segundo; aparentemente esto diferencia entre los cereteos y los filisteos. Algunos eruditos han propuesto que los cereteos fueron una segunda oleada de migrantes, siendo los filisteos la primera, y que su punto de partida inicial desde el que se dispersaron fue Siclag, tras haber tomado esta ciudad como su capital de manos de los filisteos. Algunos sabios la interpretan como el pectoral del sumo sacerdote. Existe una posibilidad razonable de que los caretes (mencionados, por ejemplo, en 2 Reyes 11:4 y 11:19) fueran idénticos a los cereteos, siendo el primer término una corrupción lingüística del segundo. Si este es el caso, entonces parecería que estos mercenarios todavía eran utilizados por los israelitas en la época de Atalía.

En la Agadá, los Cereteos son representados como idénticos al Sanedrín, en lugar de ser mercenarios no israelitas empleados por los israelitas; la Agadá sostiene que Kereti (quereteo en hebreo) debería interpretarse como un derivado de cortar, en el sentido de emitir un decreto, y por lo tanto una referencia a la toma de decisiones legales. El Pseudo-Jerónimo argumenta de manera similar, afirmando que la frase Cereteos y Peleteos se refiere a la congregación de Dios.

• 1 Samuel 30:14
• Sofonías 2:5
• Ezequiel 25:16

• 2 Samuel 8:18
• 2 Samuel 15:18
• 2 Samuel 20:7
• 2 Samuel 20:23
• 1 Reyes 1:38
• 1 Reyes 1:44
• 1 Crónicas 18:17

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