Cela (arquitectura)

Una cela (del latín cella para cámara pequeña) o naos (del griego ναός, "templo") es la cámara interior de un antiguo templo griego o romano en la antigüedad clásica. Su encierro entre muros ha dado lugar a significados extendidos, de celda de ermitaño o monje, y desde el siglo XVII, de célula biológica en plantas o animales.

Templos griegos y romanos

En los antiguos templos griegos y romanos, la cella era una habitación en el centro del edificio, que generalmente contenía una imagen de culto o una estatua que representaba a la deidad particular venerada en el templo. Además, la cella puede contener una mesa para recibir ofrendas votivas complementarias, como estatuas votivas de deidades asociadas, piedras preciosas y semipreciosas, cascos, puntas de lanza y flecha, espadas y trofeos de guerra. En la cella no se realizaban reuniones ni sacrificios, ya que el altar de los sacrificios siempre se ubicaba fuera del edificio a lo largo del eje y junto a él se construían altares temporales para otras deidades. Las ofrendas acumuladas hicieron de los templos griegos y romanos tesoros virtuales, y muchos de ellos fueron utilizados como tesoros durante la antigüedad.

La cella era típicamente una habitación rectangular simple, sin ventanas, con una puerta o entrada abierta en el frente detrás de una fachada de pórtico con columnas. En los templos más grandes, la cella normalmente estaba dividida por dos columnatas en una nave central flanqueada por dos pasillos. Una cella también puede contener un adyton, un área interior restringida al acceso de los sacerdotes, en las religiones que tenían un sacerdocio consagrado, o de la guardia del templo.

Con muy pocas excepciones, los edificios griegos tenían un diseño periférico que colocaba la cella en el centro del plano, como el Partenón y el Templo de Apolo en Paestum. Los romanos favorecían los edificios pseudoperipterales con un pórtico que compensaba la cella en la parte trasera. El plan pseudoperipteral utiliza columnas encajadas incrustadas a lo largo de las paredes laterales y traseras de la cella. El Templo de Venus y Roma construido por Adriano en Roma tenía dos celdas dispuestas espalda con espalda encerradas por un único peristilo exterior.

Templos etruscos

Según Vitruvio, los templos de tipo etrusco (como, por ejemplo, en Portonaccio cerca de Veio) tenían tres celdas, una al lado de la otra, unidas por una doble fila de columnas en la fachada. Esta es una configuración completamente nueva con respecto a los otros tipos de construcciones que se encuentran en Etruria y el lado Tirreno de Italia, que tienen una celda con o sin columnas, como se ve en Grecia y Oriente.

Templos egipcios

En la cultura helenística del Reino Ptolemaico en el antiguo Egipto, la cella se refería a lo que está oculto y desconocido dentro del santuario interior de un templo egipcio, existiendo en completa oscuridad, destinado a simbolizar el estado del universo antes del acto de creación. La cella, también llamada naos, contiene muchos santuarios en forma de caja. Los arqueólogos han ampliado la palabra griega naos para describir la sala central de las pirámides. Hacia el final del Reino Antiguo, la construcción de naos pasó de ser subterránea a construirse directamente en la pirámide, sobre el suelo. los naosestaba rodeado de muchos caminos y salas diferentes, muchos de los cuales se usaban para confundir y distraer a los ladrones y saqueadores de tumbas.

Iglesias cristianas

En la arquitectura paleocristiana y bizantina, la cella o naos es un área en el centro de la iglesia reservada para realizar la liturgia.

En períodos posteriores, una pequeña capilla o celda de monje también se llamaba cella. Esta es la fuente del idioma irlandés cill o cell (en inglés como Kil (l) -) en muchos nombres de lugares irlandeses.