Caza
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La caza es la práctica humana de buscar, perseguir, capturar o matar animales silvestres o salvajes. Las razones más comunes para que los humanos cacen son para recolectar alimentos (es decir, carne) y productos animales útiles (piel/piel, hueso/colmillos, cuerno/asta, etc.), para recreación/taxidermia (ver caza de trofeos), para eliminar depredadores peligrosos para humanos o animales domésticos (p. ej., caza de lobos), para eliminar plagas y animales molestos que dañan cultivos/ganado/aves de corral o propagan enfermedades (ver alimañas), para el comercio/turismo (ver safari), o para la conservación ecológica contra la sobrepoblación y las especies invasoras. especies.
Las especies cazadas con fines recreativos generalmente se denominan caza y suelen ser mamíferos y aves. Una persona que participa en una cacería es un cazador o (menos comúnmente) cazador; un espacio natural destinado a la caza se denomina coto de caza; un cazador experimentado que ayuda a organizar una cacería y/o administrar la reserva de caza se conoce como guardabosques.
Muchos animales no humanos también cazan (ver depredación) como parte de sus comportamientos de alimentación y paternidad, a veces en cantidades que exceden las necesidades dietéticas inmediatas. El que caza es el depredador, y el que es cazado es la presa.
Las actividades de caza por parte de los humanos surgieron en Homo erectus o antes, en el orden de hace millones de años. La caza se ha arraigado profundamente en varias culturas humanas y alguna vez fue una parte importante de las economías rurales, clasificada por los economistas como parte de la producción primaria junto con la silvicultura, la agricultura y la pesca. Las regulaciones modernas (ver la ley de caza) distinguen las actividades de caza lícitas de la caza furtiva ilegal, que implica la matanza, captura o captura de animales sin autorización ni regulación.
Además de la provisión de alimentos, la caza puede ser un medio de control de la población. Los defensores de la caza afirman que la caza regulada puede ser un componente necesario del manejo moderno de la vida silvestre, por ejemplo, para ayudar a mantener una proporción saludable de poblaciones de animales dentro de la capacidad de carga ecológica de un medio ambiente cuando los controles naturales, como los depredadores naturales, están ausentes o son insuficientes, o proporcionar fondos para programas de reproducción y mantenimiento de reservas naturales y parques de conservación. Sin embargo, la caza excesiva también ha contribuido en gran medida a poner en peligro, extirpar y extinguir a muchos animales. Algunos activistas por los derechos de los animales y contra la caza consideran la caza como un deporte sangriento cruel, perverso e innecesario. Ciertas prácticas de caza, como las cacerías enlatadas y los viajes de trofeos ridículamente pagados o sobornados (especialmente a países pobres), se consideran poco éticos y explotadores incluso por algunos cazadores.
Los mamíferos marinos, como las ballenas y los pinnípedos, también son objeto de caza, tanto con fines recreativos como comerciales, a menudo con acaloradas controversias sobre la moralidad, la ética y la legalidad de tales prácticas. La persecución, recolección o captura y liberación de peces y cefalópodos y crustáceos acuáticos se denomina pesca, que sin embargo es ampliamente aceptada y no comúnmente categorizada como una forma de caza, aunque esencialmente lo es. Tampoco se considera caza perseguir animales sin la intención de matarlos, como en la fotografía de la vida silvestre, la observación de aves o las actividades de investigación científica que implican tranquilizar o marcar a los animales, aunque la caza verde todavía se denomina así. Las prácticas de redes o atrapar insectos y otros artrópodos para la recolección de trofeos, o la búsqueda de alimento o la recolección de plantas y hongos, tampoco se consideran caza.
El seguimiento hábil y la adquisición de un objetivo escurridizo ha provocado que la palabra cazar se utilice en la lengua vernácula como una metáfora para buscar y obtener algo, como en "búsqueda de tesoros", "caza de gangas", "caza de votos" e incluso "cazar" corrupción y despilfarro.
Etimología
La palabra cazar sirve como sustantivo ("el acto de cazar") y como verbo. El sustantivo se ha fechado a principios del siglo XII, del verbo cazar. El inglés antiguo tenía huntung, huntoþ. El significado de "un grupo de personas asociadas con el propósito de cazar con una jauría de perros" se registra por primera vez en la década de 1570. "El acto de buscar a alguien o algo" es de alrededor de 1600.
El verbo, inglés antiguo huntian "to chase game" (transitivo e intransitivo), quizás derivado de hunta "cazador," está relacionado con hentan "apoderarse," del protogermánico huntojan (la fuente también del gótico hinþan "apoderarse, capturar" Alto alemán antiguo hunda "botín"), que es de origen incierto. El sentido general de "buscar diligentemente" (para cualquier cosa) se registra por primera vez c. 1200.
Tipos
- Caza recreativa, también conocida como caza de trofeos, caza deportiva o "deporte"
- Gran caza juego
- Big Five juego (lion, elefante, búfalo/bison, leopardo africano, rinocerontes)
- Caza de oso
- Caza de tigre
- Caza de caribou
- Caza mediana / pequeña juego
- Zorro cazando
- Caza de ciervos/stalking
- Boar Hunt
- Caza de Mink
- Caza de colon
- Fowling
- Waterfowl hunting
- Zapato de caza (snipe, leña, curlew, sandpiper, plover)
- Cacería de tierras altas (quail, faisanes, grouse, pavo)
- Gran caza juego
- Gestión del control de plagas y la supervisión
- Predator culling
- caza de lobos
- Chacal coursing
- Caza de coyote
- caza Bobcat
- Caza Varmint
- Conejo
- Caza de ardilla
- Rook tiroteo
- Predator culling
- Caza comercial
- Caza de foca
- Whaling, unidad de delfines, caza de dugong
- Caza de caimanes
- Caza de canguro
- Poaching
Historia
Paleolítico Inferior a Medio
La caza tiene una larga historia. Es anterior a la aparición de Homo sapiens (humanos anatómicamente modernos) e incluso puede ser anterior al género Homo.
La evidencia indiscutible más antigua de la caza data del Pleistoceno Inferior, consistente con la aparición y dispersión temprana del Homo erectus, hace aproximadamente 1,7 millones de años (Achelense). Si bien es indiscutible que Homo erectus eran cazadores, la importancia de esto para el surgimiento de Homo erectus de sus antepasados australopitecinos, incluida la producción de herramientas de piedra y, finalmente, el control de fuego, se enfatiza en la llamada "hipótesis de la caza" y sin énfasis en escenarios que enfatizan la interacción social y omnívora.
No hay evidencia directa de que la caza sea anterior al Homo erectus, ya sea en Homo habilis o en Australopithecus. Los primeros ancestros homínidos de los humanos probablemente eran frugívoros u omnívoros, con una dieta parcialmente carnívora de carroñeros en lugar de cazar. La evidencia del consumo de carne de australopitecino se presentó en la década de 1990. Sin embargo, a menudo se ha asumido que al menos un comportamiento de caza ocasional puede haber estado presente mucho antes de la aparición de Homo. Esto se puede argumentar sobre la base de la comparación con los chimpancés, los parientes más cercanos de los humanos, que también se dedican a la caza, lo que indica que el rasgo de comportamiento puede haber estado presente en el último ancestro común entre los chimpancés y los humanos desde hace 5 millones de años. El chimpancé común (Pan troglodytes) se involucra regularmente en un comportamiento de depredación de tropas donde bandas de machos beta son lideradas por un macho alfa. También se ha observado que los bonobos (Pan paniscus) participan ocasionalmente en la caza en grupo, aunque más raramente que Pan troglodytes, subsistiendo principalmente con una dieta frugívora. La evidencia indirecta de la caza de la era olduvayense, por los primeros Homo o los últimos Australopithecus, se ha presentado en un estudio de 2009 basado en un sitio olduvayense en el suroeste de Kenia.
Louis Binford (1986) criticó la idea de que los primeros homínidos y los primeros humanos fueran cazadores. Sobre la base del análisis de los restos óseos de los animales consumidos, concluyó que los homínidos y los primeros humanos eran en su mayoría carroñeros, no cazadores. Blumenschine (1986) propuso la idea de búsqueda de confrontación, que consiste en desafiar y asustar a otros depredadores después de haber matado, lo que sugiere que podría haber sido el principal método de obtención de carne rica en proteínas por parte de los primeros humanos.
Se encontraron puntas de lanza de piedra que datan de hace 500.000 años en Sudáfrica. Sin embargo, la madera no se conserva bien, y Craig Stanford, un primatólogo y profesor de antropología en la Universidad del Sur de California, ha sugerido que el descubrimiento del uso de lanzas por parte de los chimpancés probablemente signifique que los primeros humanos también usaron lanzas de madera, tal vez, cinco millones hace años que. El hallazgo fechado más antiguo de lanzas de caza de madera sobrevivientes data del final del Paleolítico Inferior, justo antes de hace 300,000 años. Las lanzas de Schöningen, encontradas en 1976 en Alemania, están asociadas al Homo heidelbergensis.
La hipótesis de la caza considera que el surgimiento de la modernidad del comportamiento en el Paleolítico Medio está directamente relacionado con la caza, incluido el comportamiento de apareamiento, el establecimiento del idioma, la cultura y la religión, la mitología y el sacrificio de animales. El sociólogo David Nibert de la Universidad de Wittenberg argumenta que el surgimiento de la caza organizada de animales socavó la naturaleza comunal e igualitaria de las primeras sociedades humanas, con el declive de la condición de las mujeres y los hombres menos poderosos a medida que la condición de los hombres se asoció rápidamente con su éxito en la caza., que también aumentó la violencia humana dentro de estas sociedades. Sin embargo, en el sitio andino de Wilamaya Patjxa, distrito de Puno en Perú, se descubrieron restos de una mujer cazadora de 9000 años de antigüedad junto con un juego de herramientas de puntas de proyectil e implementos de procesamiento de animales.
Paleolítico superior a Mesolítico
Existe evidencia de que la caza puede haber sido uno de los múltiples factores ambientales que condujeron a la extinción de la megafauna en el Holoceno y su reemplazo por herbívoros más pequeños.
La extinción de la megafauna de América del Norte coincidió con el evento de impacto Younger Dryas, lo que posiblemente hizo que la caza fuera un factor menos crítico en la pérdida de especies prehistóricas de lo que se pensaba anteriormente. Sin embargo, en otros lugares como Australia, se cree que los humanos jugaron un papel muy importante en la extinción de la megafauna australiana que estaba muy extendida antes de la ocupación humana.
La caza era un componente crucial de las sociedades de cazadores-recolectores antes de la domesticación del ganado y los albores de la agricultura, que comenzó hace unos 11 000 años en algunas partes del mundo. Además de la lanza, las armas de caza desarrolladas durante el Paleolítico Superior incluyen el atlatl (un lanzador de lanzas, antes de hace 30.000 años) y el arco (hace 18.000 años). Para el Mesolítico, las estrategias de caza se habían diversificado con el desarrollo de estas armas de mayor alcance y la domesticación del perro hace unos 15.000 años. La evidencia sitúa la caza de mamuts más antigua conocida en Asia con lanzas hace aproximadamente 16.200 años.
Muchas especies de animales han sido cazadas a lo largo de la historia. Una teoría es que en América del Norte y Eurasia, el caribú y el reno salvaje "bien pueden ser las especies de mayor importancia en toda la literatura antropológica sobre la caza" (ver también Edad del reno), aunque la importancia variable de las diferentes especies dependía de la ubicación geográfica.
Los estilos de vida mesolíticos de cazadores-recolectores siguieron prevaleciendo en algunas partes de las Américas, el África subsahariana y Siberia, así como en toda Australia, hasta la era europea de los descubrimientos. Todavía persisten en algunas sociedades tribales, aunque en rápido declive. Los pueblos que conservaron la caza-recolección del Paleolítico hasta un pasado reciente incluyen algunos pueblos indígenas del Amazonas (Aché), algunos del centro y sur de África (pueblo San), algunos pueblos de Nueva Guinea (Fayu), los Mlabri de Tailandia y Laos, los Vedda pueblo de Sri Lanka y un puñado de pueblos no contactados. En África, una de las últimas tribus de cazadores-recolectores que quedan son los hadza de Tanzania.
Neolítico y Antigüedad
Incluso cuando la domesticación de animales se generalizó relativamente y después del desarrollo de la agricultura, la caza solía contribuir de manera significativa al suministro de alimentos para los humanos. La carne y los materiales complementarios de la caza incluían proteínas, huesos para implementos, tendones para cuerdas, pieles, plumas, cuero sin curtir y cuero utilizado en la confección.
La caza sigue siendo vital en climas marginales, especialmente en aquellos que no son aptos para usos pastoriles o agrícolas. Por ejemplo, los Inuit en el Ártico atrapan y cazan animales para vestirse y usan las pieles de los mamíferos marinos para hacer kayaks, ropa y calzado.
En relieves antiguos, especialmente de Mesopotamia, los reyes a menudo se representan como cazadores de caza mayor, como leones, y a menudo cazan desde un carro de guerra. La importancia cultural y psicológica de la caza en las sociedades antiguas está representada por deidades como el dios cornudo Cernunnos y las diosas lunares de la antigüedad clásica, la griega Artemisa o la romana Diana. Los tabúes a menudo están relacionados con la caza, y la asociación mitológica de especies de presa con una divinidad podría reflejarse en restricciones de caza, como una reserva que rodea un templo. Eurípides' La historia de Artemisa y Acteón, por ejemplo, puede verse como una advertencia contra la falta de respeto a la presa o la jactancia desvergonzada.
Con la domesticación del perro, las aves rapaces y el hurón, se desarrollaron varias formas de caza asistida por animales, incluida la venería (caza de sabuesos, como la caza del zorro), la caza (caza de lebreles), la cetrería y hurgando Si bien todos estos están asociados con la caza medieval, con el tiempo, se seleccionaron varias razas de perros para tareas muy precisas durante la caza, lo que se refleja en nombres como pointer y setter.
Sociedades pastorales y agrícolas
Aunque la agricultura y la ganadería se hicieron más predominantes, la caza a menudo permaneció como parte de la cultura humana donde el entorno y las condiciones sociales lo permitían. Las sociedades de cazadores-recolectores persistieron, aunque cada vez más confinadas a áreas marginales. Y dentro de los sistemas agrícolas, la caza servía para matar animales que depredaban animales domésticos y salvajes o para intentar extirpar animales vistos por los humanos como competencia por recursos como el agua o el forraje.
Cuando la caza pasó de ser una actividad de subsistencia a una selectiva, surgieron dos tendencias:
- el desarrollo del papel del cazador especialista, con formación y equipo especiales
- la opción de caza como un "deporte" para miembros de una clase social superior
El significado de la palabra juego en inglés medio evolucionó para incluir un animal que se caza. A medida que crecía la domesticación de animales para carne, la caza de subsistencia se mantuvo entre las clases más bajas; sin embargo, la búsqueda estilizada del juego en las sociedades europeas se convirtió en un lujo. La caza peligrosa, como la de leones o jabalíes, a menudo realizada a caballo o desde un carro, tenía una función similar a los torneos y deportes varoniles. La caza se clasificó como un pasatiempo honorable y algo competitivo para ayudar a la aristocracia a practicar habilidades de guerra en tiempos de paz.
En la mayor parte de la Europa medieval, la clase alta obtuvo los derechos exclusivos para cazar en ciertas áreas de un territorio feudal. La caza en estas áreas se usaba como fuente de alimentos y pieles, a menudo proporcionada por cazadores profesionales, pero también se esperaba que proporcionara una forma de recreación para la aristocracia. La importancia de este punto de vista propietario del juego se puede ver en las leyendas de Robin Hood, en las que uno de los principales cargos contra los forajidos es que "cazan el ciervo del rey". Por el contrario, los colonos de las colonias anglófonas se gloriaban democráticamente en la caza para todos.
En la Europa medieval, la caza era considerada por Johannes Scotus Eriugena como parte del conjunto de las siete artes mecánicas.
Uso de perro
Aunque se han utilizado varios otros animales para ayudar al cazador, como los hurones, el perro ha asumido muchos usos muy importantes para el cazador. La domesticación del perro ha dado lugar a una relación simbiótica en la que se posterga la independencia del perro de los humanos. Aunque los perros pueden sobrevivir independientemente de los humanos, y en muchos casos lo hacen de forma feral, cuando los humanos los crían o los adoptan, la especie tiende a ceder a su control a cambio de vivienda, comida y apoyo.
Los perros de hoy en día se utilizan para encontrar, perseguir, recuperar y, a veces, matar animales. Los perros permiten a los humanos perseguir y matar presas que de otro modo serían muy difíciles o peligrosas de cazar. Se utilizan diferentes razas de perros de caza criados específicamente para diferentes tipos de caza. Las aves acuáticas se cazan comúnmente con perros de recuperación como el Labrador Retriever, el Golden Retriever, el Chesapeake Bay Retriever, el Brittany Spaniel y otras razas similares. Las aves de caza se eliminan utilizando perros de aguas como el Springer Spaniel inglés, los diversos Cocker Spaniel y razas similares.
La caza de mamíferos salvajes con perros en Inglaterra y Gales se prohibió en virtud de la Ley de caza de 2004. Los mamíferos salvajes incluyen zorros, liebres, ciervos y visones. Hay, sin embargo, excepciones en la Ley.
Religión
Muchas deidades prehistóricas se representan como depredadores o presas de los humanos, a menudo en forma zoomorfa, tal vez en alusión a la importancia de la caza para la mayoría de las culturas paleolíticas.
En muchas religiones paganas, se llevan a cabo rituales específicos antes o después de una cacería; los rituales realizados pueden variar según la especie cazada o la temporada de caza. A menudo se reservaba o prohibía un coto de caza, o la caza de una o más especies, en el contexto del culto de un templo. En la religión romana, Diana es la diosa de la caza.
Religiones indias y orientales
Las escrituras hindúes describen la caza como una ocupación, así como un deporte de la realeza. Incluso se describe que figuras consideradas divinas se dedicaron a la caza. Uno de los nombres del dios Shiva es Mrigavyadha, que se traduce como "el cazador de ciervos" (mriga significa ciervo; vyadha significa cazador). La palabra Mriga, en muchos idiomas indios, incluido el malayalam, no solo significa ciervo, sino todos los animales e instintos animales (Mriga Thrishna). Shiva, como Mrigavyadha, es quien destruye los instintos animales en los seres humanos. En la epopeya Ramayana, se dice que Dasharatha, el padre de Rama, tiene la capacidad de cazar en la oscuridad. Durante una de sus expediciones de caza, accidentalmente mató a Shravana, confundiéndolo con un juego. Durante el exilio de Rama en el bosque, Ravana secuestró a su esposa, Sita, de su cabaña, mientras que Sita le pidió a Rama que capturara un ciervo dorado, y su hermano Lakshman fue tras él. Según el Mahabharat, Pandu, el padre de los Pandavas, mató accidentalmente al sabio Kindama y a su esposa con una flecha, confundiéndolos con un ciervo.
El jainismo enseña a sus seguidores a tener un gran respeto por toda la vida. La prohibición de cazar y comer carne son las condiciones fundamentales para ser jainista.
El primer precepto del budismo es el respeto por toda vida sensible. El enfoque general de todos los budistas es evitar matar a cualquier animal vivo. Buda explicó el problema diciendo: 'Todos temen a la muerte; comparando a otros con uno mismo, uno no debe ni matar ni causar matar."
En el sijismo, solo se permite la carne obtenida de la caza o sacrificada con el jhatka. Los gurús sij, especialmente Guru Hargobind y Guru Gobind Singh, eran cazadores apasionados. Muchos viejos Sikh Rehatnamas como Prem Sumarag, recomiendan cazar jabalíes y ciervos. Sin embargo, entre los sikhs modernos, la práctica de la caza se ha extinguido; algunos incluso dicen que toda carne está prohibida.
Cristianismo, judaísmo e islam
Desde los tiempos cristianos primitivos, la caza ha estado prohibida para los clérigos de la Iglesia Católica Romana. Así el Corpus Juris Canonici (C. ii, X, De cleric. venat.) dice: "Prohibimos a todos los siervos de Dios la caza y las expediciones por los bosques con sabuesos; y también les prohibimos tener gavilanes o gavilanes." El Cuarto Concilio de Letrán, celebrado bajo el Papa Inocencio III, decretó (canon xv): "Prohibimos la caza o la cetrería a todos los clérigos." El decreto del Concilio de Trento está redactado de manera más suave: "Que los clérigos se abstengan de la caza ilícita y la cetrería" (Sess. XXIV, De reform., c. xii), lo que parece implicar que no toda la caza es ilícita, y los canonistas generalmente hacen una distinción declarando ilegal la caza ruidosa (clamorosa), pero no la tranquila (quieta) caza.
Ferraris da como sentido general de los canonistas que la caza está permitida a los clérigos si rara vez y por causa suficiente, como necesidad, utilidad o "honesta" recreación, y con la moderación que conviene al estado eclesiástico. Ziegler, sin embargo, piensa que la interpretación de los canonistas no está de acuerdo con la letra o el espíritu de las leyes de la iglesia.
Sin embargo, aunque una distinción entre caza legal e ilegal es indudablemente permisible, es cierto que un obispo puede prohibir absolutamente toda caza a los clérigos de su diócesis, como se hizo en los sínodos de Milán, Aviñón, Lieja, Colonia y en otra parte. Benedicto XIV declaró que tales decretos sinodales no son demasiado severos, ya que una prohibición absoluta de la caza es más conforme a la ley eclesiástica. En la práctica, por lo tanto, se deben consultar los estatutos sinodales de varias localidades para descubrir si permiten la caza tranquila o la prohíben por completo.
En la ley judía, la caza no está prohibida, aunque existe una aversión hacia ella. La gran autoridad del siglo XVIII, el rabino Yechezkel Landau, después de un estudio concluyó que "la caza no se consideraría crueldad con los animales en la medida en que el animal generalmente se mata rápidamente y no se tortura... Hay un elemento indecoroso en ello, a saber, la crueldad".." El otro problema es que la caza puede ser peligrosa y el judaísmo pone un énfasis extremo en el valor de la vida humana.
La ley islámica Sharia permite la caza de animales y aves legales si no se pueden capturar y sacrificar fácilmente. Sin embargo, esto es solo con fines alimentarios y no para la caza de trofeos.
Tradiciones nacionales
África Oriental
Un safari, de una palabra swahili que significa "un viaje largo", especialmente en África, se define como un viaje por tierra. Safari como una forma distintiva de caza fue popularizado por el autor estadounidense Ernest Hemingway y el presidente Theodore Roosevelt. Un safari puede consistir en un viaje de varios días, o incluso semanas, con campamento en el monte o la jungla, mientras se persigue la caza mayor. Hoy en día, a menudo se usa para describir viajes de caza a través de la vida silvestre africana.
Los cazadores suelen ser turistas, acompañados por cazadores profesionales autorizados y altamente regulados, guías locales, desolladores y porteadores en terrenos más difíciles. Un tipo de safari especial es el safari en solitario, donde toda la adquisición de licencias, el acecho, la preparación y el equipamiento lo realiza el propio cazador.
Subcontinente indio
Durante la época feudal y colonial en la India británica, la caza o shikar se consideraba un deporte regio en los numerosos estados principescos, ya que muchos maharajás y nawabs, así como oficiales británicos, mantenían un cuerpo de shikaris (cazadores de caza mayor), que eran cazadores nativos profesionales. Estarían encabezados por un maestro de la caza, que podría llamarse mir-shikar. A menudo, reclutaron a las tribus locales normalmente de bajo rango debido a su conocimiento tradicional del medio ambiente y técnicas de caza. La caza mayor, como los tigres de Bengala, se puede cazar desde el lomo de un elefante indio.
Las normas sociales regionales son generalmente antagónicas a la caza, mientras que algunas sectas, como los Bishnoi, ponen especial énfasis en la conservación de especies particulares, como el antílope. La Ley de Protección de la Vida Silvestre de la India de 1972 prohíbe la matanza de todos los animales salvajes. Sin embargo, el Guardián Jefe de Vida Silvestre puede, si está convencido de que cualquier animal salvaje de una lista específica se ha vuelto peligroso para la vida humana, o está tan discapacitado o enfermo que no se puede recuperar, permitir que cualquier persona cace dicho animal. En este caso, el cuerpo de cualquier animal salvaje muerto o herido se convierte en propiedad del gobierno.
Se cree que la práctica entre los soldados de la India británica durante la década de 1770 de salir a cazar agachadizas, un ave playera considerada extremadamente desafiante para los cazadores debido a su estado de alerta, su color camuflado y su comportamiento de vuelo errático, es el origen de la palabra moderna para francotiradores, ya que los cazadores de francotiradores debían ser sigilosos además de tener habilidades de rastreo y puntería. El término se usó en el siglo XIX y se había vuelto de uso común en la Primera Guerra Mundial.
Reino Unido
La caza del zorro a caballo con sabuesos sin armas es el tipo de caza más estrechamente asociado con el Reino Unido; de hecho, "cazar" sin calificación implica la caza del zorro. Lo que en otros países se llama "caza" se llama "disparar" (pájaros) o "acechando" (ciervo) en Gran Bretaña. Originalmente una forma de control de alimañas para proteger el ganado, la caza del zorro se convirtió en una actividad social popular para las clases altas recién adineradas en la época victoriana y una actividad rural tradicional para los jinetes y los seguidores a pie por igual. Similar a la caza del zorro en muchos aspectos es la persecución de liebres con sabuesos. Se pueden usar parejas de lebreles (o perros largos), como los galgos, para perseguir a una liebre en carrera, donde los galgos están marcados en cuanto a su habilidad para perseguir a la liebre (pero no están destinados a atraparla realmente), o el la liebre puede ser perseguida con sabuesos como beagles o aguiluchos. También se pueden usar otros tipos de raposeros para cazar ciervos (venados) o visones. El acecho de ciervos con fusiles se realiza a pie sin sabuesos, utilizando el sigilo.
Estas formas de caza han sido controvertidas en el Reino Unido. Los defensores del bienestar animal creen que la caza causa un sufrimiento innecesario a los zorros, caballos y sabuesos. Los defensores argumentan que es cultural y quizás económicamente importante. El uso de perros para perseguir mamíferos salvajes se declaró ilegal en febrero de 2005 por la Ley de caza de 2004; hubo una serie de exenciones (bajo las cuales la actividad puede no ser ilegal) en la ley para cazar con sabuesos, pero ninguna exención para la carrera de liebres.
Tradiciones de tiro
Las aves de caza, especialmente los faisanes, se disparan con escopetas por deporte en el Reino Unido; la Asociación Británica para el Tiro y la Conservación dice que más de un millón de personas por año participan en el tiro, incluido el juego de tiro, el tiro al plato y el tiro al blanco. El tiro como se practica en Gran Bretaña, a diferencia de la caza tradicional, requiere poca búsqueda de caza: alrededor de treinta y cinco millones de aves se liberan en fincas de tiro cada año, algunas de las cuales han sido criadas en fábrica. Los disparos pueden ser asuntos elaborados con armas colocadas en posiciones asignadas y asistentes para ayudar a cargar las escopetas. Cuando están en posición, los "batidores" muévase a través de las áreas de cobertura, balanceando palos o banderas para expulsar el juego. Dichos eventos a menudo se denominan "impulsos". La temporada abierta para el urogallo en el Reino Unido comienza el 12 de agosto, el llamado Glorioso Duodécimo. La definición de caza en el Reino Unido se rige por la Ley de Caza de 1831.
Una tradición similar, ojeo, existe en España.
Estados Unidos
La caza en América del Norte es anterior a los Estados Unidos por miles de años y fue una parte importante de muchas culturas nativas americanas precolombinas. Los nativos americanos conservan algunos derechos de caza y están exentos de algunas leyes como parte de los tratados indios y de otra manera bajo la ley federal; los ejemplos incluyen las leyes de plumas de águila y las exenciones en la Ley de Protección de Mamíferos Marinos. Esto se considera particularmente importante en las comunidades nativas de Alaska.
La caza está regulada principalmente por la ley estatal; se imponen regulaciones adicionales a través de la ley ambiental de los Estados Unidos en el caso de aves migratorias y especies en peligro de extinción. Las regulaciones varían ampliamente de un estado a otro y rigen las áreas, los períodos de tiempo, las técnicas y los métodos mediante los cuales se pueden cazar animales de caza específicos. Algunos estados hacen una distinción entre especies protegidas y especies no protegidas (a menudo alimañas o alimañas para las que no existen regulaciones de caza). Los cazadores de especies protegidas requieren una licencia de caza en todos los estados, para lo cual a veces es un requisito previo completar un curso de seguridad en la caza.
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Normalmente, los animales de caza se dividen en varias categorías con fines normativos. Las categorías típicas, junto con las especies de ejemplo, son las siguientes:
- Gran juego: ciervo de cola blanca, ciervo de mula, alce, elk, caribú, oso, oso, oveja grande, cabra de montaña, pronghorn, cerdos (tanto salvaje como feral), javelina, bisonte
- Juego pequeño: conejo, liebre, ardilla, opossum, mapache, porcupine, skunk, gato de cola anilla, armadillo, grouse oxidado
- Muebles: castor, zorro rojo, mink, pinar, rata de almizcle, nutria, bobcat, coyote
- Predadores: cougar, lobo, coyote
- Upland juego pájaro: grouse, woodcock, chukar, pheasant, quail, dove
- Waterfowl: pato, teal, merganser, geese, cisne
La caza mayor generalmente requiere una "etiqueta" por cada animal cosechado. Las etiquetas se deben comprar además de la licencia de caza, y la cantidad de etiquetas emitidas a un individuo generalmente es limitada. En los casos en que hay más cazadores potenciales que la cuota para esa especie, las etiquetas generalmente se asignan por sorteo. Las etiquetas pueden restringirse aún más a un área específica o unidad de manejo de vida silvestre. La caza de aves acuáticas migratorias requiere un sello de pato del Servicio de Pesca y Vida Silvestre además de la licencia de caza estatal correspondiente.
La captura de animales distintos de la caza mayor suele estar restringida por un límite de captura y un límite de posesión. Un límite de bolsa es el número máximo de una especie animal específica que un individuo puede capturar en un solo día. Un límite de posesión es el número máximo de una especie animal específica que puede estar en posesión de un individuo en cualquier momento.
Disparos
El uso de armas en la caza suele estar regulado por categoría de juego, área dentro del estado y período de tiempo. Las regulaciones para la caza mayor a menudo especifican un calibre mínimo o energía inicial para las armas de fuego. El uso de rifles a menudo está prohibido por razones de seguridad en áreas con alta densidad de población o relieve topográfico limitado. Los reglamentos también pueden limitar o prohibir el uso de plomo en municiones debido a preocupaciones ambientales. A menudo se establecen temporadas específicas para la caza con arco o las armas de pólvora negra de avancarga para limitar la competencia con los cazadores que usan armas más efectivas.
La caza en los Estados Unidos no está asociada con ninguna clase o cultura en particular; una encuesta de 2006 mostró que el setenta y ocho por ciento de los estadounidenses apoya la caza legal, aunque relativamente pocos estadounidenses realmente cazan. A principios del siglo XXI, solo el seis por ciento de los estadounidenses cazaba. Los sureños de los estados a lo largo de la costa este cazaban a una tasa del cinco por ciento, ligeramente por debajo del promedio nacional, y aunque la caza era más común en otras partes del sur con un nueve por ciento, estas tasas no superaban las de los estados de las Llanuras, donde doce por ciento de los habitantes del Medio Oeste cazaban. La caza en otras áreas del país cayó por debajo del promedio nacional. En general, en el período 1996-2006, el número de cazadores mayores de dieciséis años se redujo en un diez por ciento, una caída atribuible a una serie de factores que incluyen la pérdida de hábitat y los cambios en los hábitos de recreación.
Regulación
La regulación de la caza dentro de los Estados Unidos data del siglo XIX. Algunos cazadores modernos se ven a sí mismos como conservacionistas y deportistas al estilo de Theodore Roosevelt y el Boone and Crockett Club. Los clubes de caza locales y las organizaciones nacionales brindan educación para cazadores y ayudan a proteger el futuro del deporte mediante la compra de terrenos para el uso futuro de la caza. Algunos grupos representan un interés de caza específico, como Ducks Unlimited, Pheasants Forever o Delta Waterfowl Foundation. Muchos grupos de caza también participan en el cabildeo del gobierno federal y el gobierno estatal.
Cada año, casi 200 millones de dólares en hunters' Los impuestos especiales federales se distribuyen a las agencias estatales para apoyar los programas de manejo de la vida silvestre, la compra de tierras abiertas a los cazadores y las clases de seguridad y educación para cazadores. Desde 1934, la venta de Federal Duck Stamps, una compra obligatoria para los cazadores de aves acuáticas migratorias mayores de dieciséis años, ha recaudado más de 700 millones de dólares para ayudar a comprar más de 5 200 000 acres (8100 sq mi; 21 000 km2) de hábitat para las tierras del Sistema Nacional de Refugios de Vida Silvestre que albergan aves acuáticas y muchas otras especies de vida silvestre y que a menudo están abiertas a la caza. Los estados también recaudan dinero de las licencias de caza para ayudar con el manejo de los animales de caza, según lo dispuesto por la ley. Una tarea clave de los guardaparques y guardabosques federales y estatales es hacer cumplir las leyes y reglamentos relacionados con la caza, incluida la protección de especies, las temporadas de caza y las prohibiciones de caza.
Caza de alimañas
La caza de alimañas es una frase estadounidense para la matanza selectiva de animales que no son de caza vistos como plagas. Si bien no siempre es una forma eficiente de control de plagas, la caza de alimañas logra un control selectivo de las plagas al mismo tiempo que brinda recreación y está mucho menos regulada. Las especies de alimañas a menudo son responsables de los efectos perjudiciales en los cultivos, el ganado, el paisajismo, la infraestructura y las mascotas. Algunos animales, como los conejos salvajes o las ardillas, pueden utilizarse para obtener pieles o carne, pero a menudo no se utiliza el cadáver. Qué especies son alimañas depende de la circunstancia y el área. Las alimañas comunes pueden incluir varios roedores, coyotes, cuervos, zorros, gatos salvajes y cerdos salvajes. Algunos animales que antes se consideraban alimañas ahora están protegidos, como los lobos. En el estado estadounidense de Luisiana, un roedor no nativo, el coipo, se ha vuelto tan destructivo para el ecosistema local que el estado ha iniciado un programa de recompensas para ayudar a controlar la población. Los castores de América del Norte constituyen una especie invasora en Tierra del Fuego, donde continúan los intentos de erradicación.
Persecución justa
Los principios de la caza justa han sido parte de la tradición de caza estadounidense durante más de cien años. El papel del cazador-conservacionista, popularizado por Theodore Roosevelt y perpetuado por la formación de Roosevelt del Boone and Crockett Club, ha sido fundamental para el desarrollo de la tradición moderna de la caza justa. Más allá de la persecución justa: la ética y la tradición de la caza, un libro de Jim Posewitz, describe la persecución justa:
"Fundamental a la caza ética es la idea de una persecución justa. Este concepto aborda el equilibrio entre el cazador y el cazado. Es un equilibrio que permite a los cazadores tener éxito ocasionalmente mientras que los animales generalmente evitan ser tomados."
Cuando se introdujo la caza por Internet en 2005, que permitía a las personas cazar a través de Internet usando armas controladas de forma remota, la práctica fue ampliamente criticada por los cazadores por violar los principios de la caza justa. Como explicó un representante de la Asociación Nacional del Rifle de América (NRA), "La NRA siempre ha sostenido que la persecución justa, estar en el campo con su arma de fuego o arco, es un elemento importante de la tradición de la caza. Sentarse en su escritorio frente a su computadora, hacer clic con el mouse, no tiene nada que ver con la caza."
Un club de caza declara que una caza justa no implicará la captura de animales bajo las siguientes condiciones:
- Indefenso en una trampa, nieve profunda o agua, o en hielo.
- De cualquier vehículo eléctrico o barco de energía.
- Por "bobinar" o brillar por la noche.
- Por el uso de cualquier tranquilizante o veneno.
- Mientras dentro de los recintos cercados a prueba de escape.
- Mediante el uso de cualquier vehículo de energía o barco de energía para pastorear o conducir animales, incluido el uso de aeronaves para aterrizar junto o comunicarse con o dirigir un cazador en el suelo.
- Mediante el uso de dispositivos electrónicos para atraer, localizar o perseguir el juego o guiar al cazador a tal juego, o por el uso de un arco o flecha a la que se adjunta cualquier dispositivo electrónico.
Ranchos
Animales como antílopes negros, nilgai, ciervos axis, gamos, cebras, barasingha, gacelas y muchas otras especies de caza exóticas ahora se pueden encontrar en granjas y ranchos de Texas, donde se introdujeron para la caza deportiva. Se puede encontrar a estos cazadores pagando más de $ 10,000 dólares para llevar animales de trofeo en estos ranchos controlados.
Rusia
Las cacerías imperiales rusas evolucionaron a partir de las tradiciones de caza de los primeros gobernantes rusos (Grandes Príncipes y Zares) bajo la influencia de las costumbres de caza de las cortes reales europeas. Las cacerías imperiales se organizaron principalmente en Peterhof, Tsarskoye Selo y Gatchina.
Australia
La caza en Australia ha evolucionado en torno a la caza y erradicación de varios animales considerados plagas o especies invasoras. Todos los animales autóctonos están protegidos por ley, y ciertas especies, como canguros y patos, pueden ser cazadas por tiradores con licencia, pero solo con un permiso especial en terrenos públicos durante las temporadas abiertas. Las especies introducidas a las que se dirigen incluyen conejos europeos, zorros rojos, ciervos (sambar, cerdo, rojo, barbecho, chital y rusa), gatos salvajes, cerdos, cabras, brumbies, burros y ocasionalmente camellos, así como aves de tierras altas introducidas como codornices, faisanes y perdices.
Nueva Zelanda
Nueva Zelanda tiene una fuerte cultura de caza. Cuando llegaron los humanos, los únicos mamíferos presentes en las islas que formaban Nueva Zelanda eran los murciélagos, aunque las focas y otros mamíferos marinos estaban presentes a lo largo de las costas. Sin embargo, cuando llegaron los humanos trajeron consigo otras especies. Los viajeros polinesios introdujeron kuri (perros), kiore (ratas polinesias), así como una variedad de especies de plantas. Los exploradores europeos agregaron más a la biota de Nueva Zelanda, en particular los cerdos que fueron introducidos por el Capitán Cook o el explorador francés De Surville en el siglo XVIII. Durante el siglo XIX, con la colonización europea, se establecieron sociedades de aclimatación. Las sociedades introdujeron un gran número de especies sin otro uso que el de presa para la caza. Las especies que se adaptaron bien al terreno de Nueva Zelanda incluyen ciervos, cerdos, cabras, liebres, tahr y gamuzas. Con áreas silvestres, forraje adecuado y sin depredadores naturales, sus poblaciones explotaron. Las agencias gubernamentales ven a los animales como plagas debido a sus efectos en el ambiente natural y en la producción agrícola, pero los cazadores los ven como un recurso.
Irán
La tradición iraní consideraba la caza como una parte esencial de la educación de un príncipe, y la caza estaba bien documentada para la educación de los jóvenes de clase alta durante la Persia preislámica. A partir de octubre de 2020, una licencia de caza cuesta $20 000. La Consejería de Medio Ambiente aunque no informa del número de permisos expedidos.
Japón
La cantidad de cazadores con licencia en Japón, incluidos los que usan trampas y armas, generalmente está disminuyendo, mientras que su edad promedio está aumentando. A partir de 2010, había aproximadamente 190.000 cazadores registrados, aproximadamente el 65% de los cuales tenían sesenta años o más.
Trinidad y Tabago
Existe una tradición muy activa de caza de animales salvajes de tamaño pequeño a mediano en Trinidad y Tobago. La caza se lleva a cabo con armas de fuego, hondas y trampas de jaula, y en ocasiones con la ayuda de perros de caza. También ocurre el uso ilegal de armas trampa y redes trampa. Con aproximadamente 12.000 a 13.000 cazadores solicitando y obteniendo permisos de caza en los últimos años, existe cierta preocupación de que la práctica no sea sostenible. Además, actualmente no hay límites de bolsa y la temporada abierta es comparativamente muy larga (5 meses, de octubre a febrero inclusive). Como tal, la presión de caza de los cazadores legales es muy alta. Además de eso, existe un mercado negro próspero y muy lucrativo para la caza furtiva salvaje (vendido y comprado con entusiasmo como manjares de lujo caros) y se desconoce el número de cazadores furtivos comerciales en funcionamiento, pero se presume que es bastante alto. Como resultado, se cree que las poblaciones de las cinco principales especies de mamíferos de caza (agouti de rabadilla roja, paca de las tierras bajas, armadillo de nueve bandas, pecarí de collar y venado colorado) son relativamente bajas en comparación con las regiones menos cazadas en el continente cercano. América del Sur (aunque los estudios de población realizados científicamente se están realizando recientemente a partir de 2013). Parece que la población de corzo rojo ha sido extirpada en Tobago como resultado de la caza excesiva. En algún momento a mediados del siglo XX se produjo otra extirpación debido a la caza excesiva en Trinidad con su población de gritón cornudo (un ave de caza mayor). Varias garzas, patos, palomas, la iguana verde, el tegu dorado críptico, el caimán de anteojos, la zarigüeya común y el carpincho también son comúnmente cazados y cazados furtivamente. También hay algo de caza furtiva de 'especies totalmente protegidas', incluidos el mono aullador rojo y los monos capuchinos, el tamandúa del sur, el puercoespín brasileño, la tortuga de patas amarillas, la pava silbadora de Trinidad, endémica de la isla en peligro crítico de extinción e incluso una de las especies nacionales pájaros, el ibis escarlata. Los cazadores legales pagan tarifas relativamente pequeñas para obtener licencias de caza y no se someten a ningún entrenamiento oficial básico de biología de la conservación o ética de la caza/persecución justa, y no se les evalúa en cuanto a su conocimiento y comprensión de las leyes locales de conservación de la vida silvestre. Se supone que hay relativamente poca caza de subsistencia en el país (la mayor parte de la caza tiene fines deportivos o comerciales). Las autoridades locales de gestión de la vida silvestre no cuentan con suficiente personal ni fondos, y como tal, se hace poco para hacer cumplir las leyes de gestión de la vida silvestre existentes, con caza/caza furtiva que ocurre tanto dentro como fuera de la temporada e incluso en santuarios de vida silvestre. Hay algunos indicios de que el gobierno está comenzando a tomar más en serio el tema de la gestión de la vida silvestre, con una legislación bien redactada presentada ante el Parlamento en 2015. Queda por ver si la legislación redactada será adoptada por completo y respaldada financieramente por el actual y futuros gobiernos, y si la población en general avanzará hacia una mayor conciencia de la importancia de la conservación de la vida silvestre y cambiará la cultura del consumo desenfrenado a una de gestión sostenible.
Gestión de vida silvestre
Se afirma que la caza brinda a los administradores de recursos una herramienta importante en el manejo de poblaciones que podrían exceder la capacidad de carga de su hábitat y amenazar el bienestar de otras especies o, en algunos casos, dañar la salud o la seguridad humana.
En algunos casos, la caza en realidad puede aumentar la población de depredadores como los coyotes al eliminar los límites territoriales que de otro modo se establecerían, lo que resulta en un exceso de migraciones vecinas a un área, lo que aumenta artificialmente la población. Los defensores de la caza afirman que la caza reduce la competencia intraespecífica por comida y refugio, reduciendo la mortalidad entre los animales restantes. Algunos ambientalistas afirman que (re)introducir depredadores lograría el mismo fin con mayor eficiencia y menos efectos negativos, como la introducción de cantidades significativas de plomo libre en el medio ambiente y la cadena alimentaria.
En los Estados Unidos, los administradores de la vida silvestre suelen formar parte de los organismos reguladores y de concesión de licencias de caza, donde ayudan a establecer reglas sobre el número, la forma y las condiciones en las que se puede cazar.
Las agencias de administración a veces dependen de la caza para controlar poblaciones específicas de animales, como ha sido el caso de los ciervos en América del Norte. Estas cacerías a veces pueden ser realizadas por tiradores profesionales, aunque otras pueden incluir cazadores aficionados. Muchos gobiernos municipales y locales de EE. UU. contratan cazadores profesionales y aficionados cada año para reducir las poblaciones de animales, como los ciervos, que se están volviendo peligrosos en un área restringida, como los parques de los vecindarios y los espacios abiertos metropolitanos.
Una gran parte de la gestión de poblaciones implica gestionar el número y, a veces, el tamaño o la edad de los animales capturados para garantizar la sostenibilidad de la población. Las herramientas que se utilizan con frecuencia para controlar la captura son los límites de captura y los cierres de temporada, aunque las restricciones de equipo, como las temporadas de tiro con arco únicamente, se están volviendo cada vez más populares en un esfuerzo por reducir las tasas de éxito de los cazadores en países que dependen de los límites de captura por cazador en lugar de por área.
Leyes
La caza y la recolección ilegal de especies silvestres en contravención de las leyes locales e internacionales de conservación y manejo de la vida silvestre se denomina caza furtiva. La preservación de la caza es una de las tácticas utilizadas para prevenir la caza furtiva. Las violaciones de las leyes y reglamentos de caza que involucran la caza furtiva normalmente son punibles por ley. El castigo puede incluir la confiscación de equipos, multas o una pena de prisión.
Derecho a cazar
El derecho a cazar, a veces en combinación con el derecho a pescar, está protegido implícitamente, como consecuencia del derecho de propiedad, o explícitamente, como un derecho por sí solo, en varias jurisdicciones. Por ejemplo, a partir de 2019, un total de 22 estados de EE. UU. reconocen explícitamente el derecho subjetivo de cazar en sus constituciones.
Límites de equipaje
Los límites de captura son disposiciones de la ley que controlan cuántos animales de una especie o grupo de especies determinados pueden sacrificarse, aunque a menudo hay especies para las que no se aplican los límites de captura. También hay jurisdicciones donde los límites de equipaje no se aplican en absoluto o no se aplican en determinadas circunstancias. La frase límites de bolsa proviene de la costumbre entre los cazadores de caza menor de llevar las presas exitosas en una pequeña canasta, similar a una cesta de pesca.
Cuando se utilizan límites de equipaje, puede haber límites de equipaje diarios o estacionales; por ejemplo, los patos a menudo se pueden capturar a razón de seis por cazador por día. La caza mayor, como el alce, suele tener un límite de caza estacional de un animal por cazador. Los límites de la bolsa también pueden regular el tamaño, el sexo o la edad del animal que un cazador puede matar. En muchos casos, los límites de las bolsas están diseñados para distribuir la cosecha entre la población de cazadores de manera más equitativa en lugar de proteger las poblaciones de animales, ya que la protección de la población requeriría bolsas máximas dependientes de la densidad regional.
Temporada cerrada y abierta
Una temporada de veda es un tiempo durante el cual la caza de un animal de una determinada especie es contraria a la ley. Por lo general, las temporadas de veda están diseñadas para proteger a una especie cuando es más vulnerable o para protegerla durante su temporada de reproducción. Por extensión, el período que no es temporada de veda se conoce como temporada abierta.
Métodos
Las técnicas de caza histórica, de subsistencia y deportiva pueden diferir radicalmente, y las regulaciones de caza modernas a menudo abordan cuestiones de dónde, cuándo y cómo se realizan las cacerías. Las técnicas pueden variar según las regulaciones gubernamentales, la ética personal del cazador, las costumbres locales, el equipo de caza y el animal que se caza. A menudo, un cazador utilizará una combinación de más de una técnica. Las leyes pueden prohibir a los cazadores deportivos el uso de algunos métodos utilizados principalmente en la caza furtiva y el manejo de la vida silvestre.
- Baiting es el uso de decoraciones, lures, aroma o comida.
- Battue implica la cicatrización de animales (por golpear palos) en una zona de matanza o emboscada.
- Beagling es el uso de abejas en conejos de caza, y a veces en zorros de caza.
- Golpear usa beaters humanos para eliminar el juego desde una zona o llevarlo a la posición.
- Caza de pie o caza ciega está esperando a los animales de una posición oculta o elevada, por ejemplo de los soportes de árboles, persianas de caza u otros tipos de soportes de tiro.
- Llamada es el uso de ruidos animales para atraer o conducir animales.
- Camouflage es el uso de la ocultación visual o de olor para mezclarse con el medio ambiente.
- Perros puede ser utilizado para el curso o para ayudar a flush, rebaño, unidad, pista, punto a, perseguir o recuperar presa.
- Conducción es el pastoreo de animales en una dirección particular, generalmente hacia otro cazador en el grupo.
- Flushing es la práctica de asustar animales de áreas ocultas.
- Traje de Ghillie es un tipo de equipo que una persona puede usar para mezclarse con el ambiente.
- Vidrio es el uso de la óptica, como binoculares, para localizar animales más fácilmente.
- Glue es una forma pasiva indiscriminada para matar aves.
- Búsqueda de Internet es un método de caza en Internet usando webcams y armas de control remoto.
- Cifras netas implica utilizar redes, incluyendo redes activas con el uso de redes de cañones y redes de cohetes.
- Persistencia cazando es el uso de correr y rastrear para perseguir la presa al agotamiento.
- Posting se hace sentado o de pie en un lugar particular con las intenciones de interceptar su juego de elección a lo largo de su corredor de viaje.
- Scouts para el juego se hace normalmente antes de una cacería y asegurará que las especies deseadas estén en un área elegida. Buscar señales de animales como pistas, scat, etc... y utilizar "cámaras de tráfico" son tácticas usadas comúnmente mientras exploran.
- Disparos es el uso de un arma de rango como un arma, arco, arco cruzado o disparo.
- Teoría Solunar dice que los animales se mueven según la ubicación de la luna en comparación con sus cuerpos y se dice que han sido utilizados mucho antes de esto por los cazadores para conocer los mejores tiempos para cazar su juego deseado.
- Spotlighting o brillando es el uso de la luz artificial para encontrar o animales ciegos antes de matar.
- Stalking o todavía cazando es la práctica de caminar tranquilamente en busca de animales o en persecución de un animal individual.
- Seguimiento es la práctica de leer evidencia física en perseguir animales.
- Trampa es el uso de dispositivos tales como trampas, fosos y caídas para capturar o matar a un animal.
Estadísticas
Mesa
| País | Hunters | Población
(millones) | Cazadores como porcentaje de
población total | Relación
cazadores/habitantes | Zona (km2) | Cazadores por km2 |
|---|---|---|---|---|---|---|
 Canadá | 2.482.678 | 34,7 | 7.15 | 1:14 | 9.984.670 | 0,25 |
 Finlandia | 308.000 | 5.2 | 5.92 | 1:17 | 338.448 | 0.91 |
 Chipre | 45.000 | 0,8 | 5.63 | 1:18 | 5.896 | 7.63 |
 Noruega | 190.000 | 4.7 | 4.04 | 1:25 | 385.207 | 0.49 |
 Malta | 15.000 | 0,4 | 3.75 | 1:27 | 316 | 47.47 |
 Estados Unidos | 11.453.000 | 323.1 | 3.54 | 1:28 | 9,826,675 | 1.17 |
 Suecia | 290,000 | 9.0 | 3.22 | 1:31 | 447.435 | 0.65 |
 Dinamarca | 165.000 | 5,5 | 3.00 | 1:33 | 42.921 | 3.84 |
 Irlanda | 104.000 | 4.2 | 2.48 | 1:46 | 70.273 | 1.48 |
 Grecia | 235.000 | 10.7 | 2.20 | 1:46 | 131.957 | 1.78 |
 España | 980.000 | 45.0 | 2.18 | 1:46 | 505,970 | 1.94 |
 Portugal | 230.000 | 10.7 | 2.15 | 1:47 | 92,212 | 2.49 |
 Francia | 1.333. | 64.1 | 2.08 | 1:48 | 543.965 | 2.45 |
 Rusia | 2.800.000 | 143.2 | 1.96 | 1:51 | 17.125.200 | 0.16 |
 Bulgaria | 110.000 | 7.7 | 1.43 | 1:70 | 110.994 | 0.99 |
 Austria | 118.000 | 8.3 | 1.42 | 1:70 | 83.879 | 1.41 |
 Reino Unido | 800.000 | 61.1 | 1.31 | 1:76 | 242,495 | 3.30 |
 Italia | 750.000 | 58.1 | 1.29 | 1:77 | 301,338 | 2.49 |
 Estonia | 16.600 | 1.3 | 1.28 | 1:78 | 45.339 | 0.37 |
 Croacia | 55.000 | 4.5 | 1.22 | 1:82 | 56.594 | 0.97 |
 Eslovenia | 22.000 | 2.0 | 1.10 | 1:91 | 20.273 | 1.09 |
 Letonia | 25.000 | 2.3 | 1.09 | 1:92 | 64,589 | 0.39 |
 República Checa | 110.000 | 10.2 | 1.08 | 1:93 | 78.886 | 1.39 |
 Eslovaquia | 55.000 | 5.4 | 1.02 | 1:98 | 49,034 | 1.12 |
 Lituania | 32.000 | 3.6 | 0.89 | 1:113 | 65.300 | 0.49 |
 Hungría | 55.000 | 9.9 | 0,56 | 1:180 | 93.036 | 0,59 |
 Alemania | 351. | 82,5 | 0.43 | 1:235 | 357,578 | 0.98 |
 Luxemburgo | 2.000 | 0.5 | 0.40 | 1:250 | 2.586 | 0,777 |
 Suiza | 30.000 | 7.6 | 0.39 | 1:253 | 41.285 | 0,73 |
 Polonia | 106.000 | 38,5 | 0,28 | 1:363 | 312,696 | 0.34 |
 Rumania | 60.000 | 22.2 | 0,277 | 1:370 | 238,391 | 0,25 |
 Bélgica | 23.000 | 10.4 | 0.22 | 1:452 | 30.688 | 0,75 |
 Países Bajos | 28.170 | 16,7 | 0.17 | 1:593 | 41.543 | 0,688 |
Gráfica
Caza de trofeos
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La caza de trofeos es la búsqueda y matanza selectivas de animales salvajes para obtener trofeos para la colección personal, el derecho a fanfarronear o como símbolo de estatus. También puede incluir la caza controvertida de animales en cautiverio o semicautiverio expresamente criados y criados en condiciones controladas o semicontroladas para lograr características de trofeo; esto a veces se conoce como cacerías enlatadas.
Historia
En el siglo XIX, los cazadores deportivos del sur y centro de Europa solían cazar solo por un trofeo, generalmente la cabeza o la piel de un animal, que luego se mostraba como un signo de destreza. El resto del animal normalmente se descartaba. Algunas culturas, sin embargo, desaprueban tal desperdicio. En los países nórdicos, la caza de trofeos estaba —y sigue estando— mal vista. La caza en América del Norte en el siglo XIX se realizaba principalmente como una forma de complementar el suministro de alimentos, aunque ahora se realiza principalmente por deporte. El método de caza de safari fue un desarrollo de la caza deportiva que vio viajes elaborados en África, India y otros lugares en busca de trofeos. En los tiempos modernos, la caza de trofeos persiste y es una industria importante en algunas áreas.
Herramienta de conservación
Según el Servicio de Pesca y Vida Silvestre de EE. UU., la caza "proporciona un incentivo económico" que los ganaderos continúen criando esas especies, y que la caza "reduzca la amenaza de la especie' extinción."
Un estudio científico en la revista, Biological Conservation, afirma que la caza de trofeos es de gran importancia para la conservación en África al crear incentivos económicos para la conservación en vastas áreas, incluidas áreas que pueden ser inadecuado para usos alternativos de la tierra basados en la vida silvestre, como el ecoturismo fotográfico." Sin embargo, otro estudio afirma que menos del 3% de los cazadores de trofeos & # 39; los gastos alcanzan el nivel local, lo que significa que el incentivo económico y el beneficio es "mínimo, particularmente cuando consideramos las vastas áreas de tierra que ocupan las concesiones de caza".
Los incentivos financieros de la caza de trofeos efectivamente duplican con creces el área de tierra que se utiliza para la conservación de la vida silvestre, en relación con lo que se conservaría si dependieran únicamente de los parques nacionales según Conservación Biológica, aunque las comunidades locales generalmente obtienen no más de 18 centavos por hectárea de la caza de trofeos.
La caza de trofeos se ha considerado esencial para proporcionar incentivos económicos para conservar grandes carnívoros según estudios de investigación en Conservation Biology, Journal of Sustainable Tourism, Wildlife Conservation by Uso Sostenible, y Conservación Animal. Los estudios del Centro para el Turismo Responsable y la UICN afirman que el ecoturismo, que incluye más que la caza, es un incentivo económico superior, generando el doble de ingresos por acre y 39 veces más empleo permanente. En la intersección de la caza de trofeos, el ecoturismo y la conservación se encuentra la caza verde, una alternativa de caza de trofeos en la que los cazadores pagan para lanzar dardos a los animales que necesitan ser tranquilizados para los proyectos de conservación.
El Comité de Recursos Naturales de la Cámara de Representantes de EE. UU. en 2016 concluyó que la caza de trofeos puede estar contribuyendo a la extinción de ciertos animales. Las organizaciones de bienestar animal, incluido el Fondo Internacional para el Bienestar Animal, afirman que la caza de trofeos es un factor clave en la "extinción silenciosa" de jirafas
Según una encuesta nacional que el Servicio de Pesca y Vida Silvestre de EE. UU. realiza cada cinco años, menos personas cazan, incluso cuando la población aumenta. National Public Radio informó, un gráfico que muestra las estadísticas de 2016, que solo alrededor del 5 por ciento de los estadounidenses, mayores de 16 años, realmente cazan, que es la mitad de lo que era hace 50 años. Se espera que la disminución de la popularidad de la caza se acelere durante la próxima década, lo que amenaza la forma en que Estados Unidos pagará por la conservación.
Controversia
La caza de trofeos suele criticarse cuando se trata de animales raros o en peligro de extinción. Los opositores también pueden ver la caza de trofeos como una cuestión de moralidad o crueldad animal, criticando la matanza de criaturas vivas por recreación. El dramaturgo de la época victoriana, W. S. Gilbert, comentó: "El acecho de venados sería un excelente deporte si los venados tuvieran armas".
También existe un debate sobre la medida en que la caza de trofeos beneficia a la economía local. Los cazadores pagan tarifas sustanciales a los proveedores de juegos y guías de caza, lo que contribuye a la economía local y proporciona valor a los animales que, de otro modo, serían vistos como competencia por el pastoreo, el ganado y los cultivos. Sin embargo, el argumento es cuestionado por organizaciones de bienestar animal y otros opositores a la caza de trofeos. Se argumenta que los animales valen más para la comunidad para el ecoturismo que para la caza.
Economía
Una variedad de industrias se benefician de la caza y la apoyan por motivos económicos. En Tanzania, se estima que un cazador de safari gasta de cincuenta a cien veces más que el ecoturista promedio. Mientras que el turista fotográfico promedio puede buscar un alojamiento de lujo, el cazador de safari promedio generalmente se queda en campamentos de tiendas de campaña. Los cazadores de safari también son más propensos a usar áreas remotas, lo que no invita al ecoturista típico. Los defensores argumentan que estos cazadores permiten actividades contra la caza furtiva e ingresos para las comunidades locales.
En el Reino Unido, se dice que la caza de aves como industria es extremadamente importante para la economía rural. El Informe Cobham de 1997 sugirió que valía alrededor de £ 700 millones, y los grupos de presión de caza y tiro afirmaron que valía más de mil millones de libras menos de diez años después.
La caza también tiene un impacto financiero significativo en los Estados Unidos, con muchas empresas que se especializan en equipos de caza o turismo especializado. Se han creado muchas tecnologías diferentes para ayudar a los cazadores. Los cazadores de hoy provienen de una amplia gama de entornos económicos, sociales y culturales. En 2001, más de trece millones de cazadores promediaron dieciocho días de caza y gastaron más de $ 20,5 mil millones en su deporte. En los EE. UU., las ganancias de las licencias de caza contribuyen a los programas estatales de manejo de juegos, incluida la preservación del hábitat de la vida silvestre.
La caza contribuye a una parte de la ingesta calórica de las personas y puede tener un impacto positivo en las emisiones de gases de efecto invernadero al evitar la utilización de carne criada con métodos industriales.
Problemas ambientales
Las balas de plomo que no dan en el blanco o permanecen en un cadáver sin recuperar podrían convertirse en tóxicos para el medio ambiente, pero el plomo en las municiones, debido a su forma metálica, tiene una solubilidad más baja y una mayor resistencia a la corrosión que otras formas de plomo, por lo que apenas está disponible para los sistemas biológicos. Las aves acuáticas u otras aves pueden ingerir el plomo y envenenarse con el neurotóxico, pero los estudios han demostrado que los efectos del plomo en las municiones son insignificantes en el tamaño y crecimiento de la población animal. Desde 1991, la ley federal estadounidense prohíbe la perdigones de plomo en la cacería de aves acuáticas, y 30 estados tienen algún tipo de restricción.
En diciembre de 2014, un tribunal federal de apelaciones rechazó una demanda de grupos ambientalistas de que la EPA debe usar la Ley de Control de Sustancias Tóxicas para regular el plomo en proyectiles y cartuchos. Los grupos solicitaron a la EPA que regulara el "plomo gastado", pero el tribunal concluyó que la EPA no podía regular el plomo gastado sin regular también los cartuchos y cartuchos.
Conservación
Los cazadores han sido fuerzas impulsoras a lo largo de la historia en el movimiento para garantizar la preservación de los hábitats de la vida silvestre y la vida silvestre para seguir cazando. Sin embargo, la caza excesiva y los cazadores furtivos también han contribuido en gran medida a poner en peligro, extirpar y extinguir a muchos animales, como el quagga, el gran alca, la vaca marina de Steller, el tilacino, el antílope azul, el órix de Arabia, el mar Caspio. y tigres de Java, el markhor, el rinoceronte de Sumatra, el bisonte, el puma norteamericano, la oveja argali de Altai, el elefante asiático y muchos más, principalmente para la venta comercial o el deporte. Todos estos animales han sido cazados hasta su peligro o extinción. La caza furtiva actualmente amenaza a las poblaciones de aves y mamíferos en todo el mundo. El Informe de evaluación global sobre biodiversidad y servicios de los ecosistemas de 2019 enumera la explotación directa de organismos, incluida la caza, como la segunda causa principal de pérdida de biodiversidad, después del uso de la tierra para la agricultura. En 2022, IPBES publicó otro informe que afirmaba que la caza insostenible, junto con la tala y la pesca insostenibles, son los principales impulsores de la crisis de extinción global.
Legislación
Ley de Restauración de Vida Silvestre de Pittman-Robertson de 1937
En 1937, los cazadores estadounidenses presionaron con éxito al Congreso de los EE. UU. para que aprobara la Ley de Restauración de la Vida Silvestre Pittman-Robertson, que establecía un impuesto del once por ciento sobre todo el equipo de caza. Este impuesto autoimpuesto ahora genera más de $700 millones cada año y se usa exclusivamente para establecer, restaurar y proteger los hábitats de la vida silvestre. El acto lleva el nombre del senador de Nevada Key Pittman y el congresista de Virginia Absalom Willis Robertson.
Programa federal de sellos para patos
El 16 de marzo de 1934, el presidente Franklin D. Roosevelt firmó la Ley de sellos para la caza de aves migratorias, que exige la compra anual de sellos por parte de todos los cazadores mayores de dieciséis años. Los sellos son creados en nombre del programa por el Servicio Postal de EE. UU. y muestran obras de arte de vida silvestre elegidas a través de un concurso anual. Desempeñan un papel importante en la conservación del hábitat porque el noventa y ocho por ciento de todos los fondos generados por su venta se destinan directamente a la compra o arrendamiento de hábitats de humedales para su protección en el Sistema Nacional de Refugios de Vida Silvestre. Además de las aves acuáticas, se estima que un tercio de las especies en peligro de extinción del país buscan alimento y refugio en áreas protegidas con fondos de Duck Stamp.
Desde 1934, la venta de Federal Duck Stamps ha generado 670 millones de dólares y ha ayudado a comprar o arrendar 5 200 000 acres (8100 sq mi; 21 000 km2) de hábitat. Los sellos sirven como una licencia para cazar aves migratorias, un pase de entrada para todas las áreas del Refugio Nacional de Vida Silvestre y también se consideran artículos de colección que a menudo se compran por razones estéticas fuera de las comunidades de caza y observación de aves. Aunque los no cazadores compran una cantidad significativa de Duck Stamps, los cazadores aportan el ochenta y siete por ciento de sus ventas. La distribución de fondos está a cargo de la Comisión de Conservación de Aves Migratorias (MBCC).
Especies
Orix árabe
El órix árabe, una especie de gran antílope, habitó en el pasado gran parte de las zonas desérticas de Oriente Medio. Sin embargo, la especie' Su apariencia llamativa lo convirtió (junto con el órix de cuernos de cimitarra y el addax estrechamente relacionados) en una cantera popular para los cazadores deportivos, especialmente los ejecutivos extranjeros de las compañías petroleras que trabajan en la región. El uso de automóviles y rifles de alto poder destruyó su única ventaja: la velocidad, y se extinguieron en la naturaleza exclusivamente debido a la caza deportiva en 1972. El órix de cuernos de cimitarra hizo lo mismo, mientras que el addax quedó en peligro crítico. Sin embargo, el órix árabe ahora ha regresado y ha pasado de ser "extinto en estado salvaje" a "vulnerables" debido a los esfuerzos de conservación como la cría en cautiverio.
Marjor
El markhor es una especie de cabra salvaje en peligro de extinción que habita en las montañas de Asia Central y Pakistán. La colonización de estas regiones por parte de Gran Bretaña dio a los cazadores deportivos británicos acceso a la especie, y fueron cazados intensamente, casi hasta el punto de extinción. Solo su voluntad de reproducirse en cautiverio y la inhóspita de su hábitat montañoso lo impidieron. A pesar de estos factores, el markhor todavía está en peligro.
Bisonte americano
El bisonte americano es un gran bóvido que habitó gran parte del oeste de América del Norte antes del siglo XIX y vivía en las praderas en grandes manadas. Sin embargo, las vastas manadas de bisontes atrajeron a los cazadores del mercado, que mataron a docenas de bisontes solo por su piel, dejando que el resto se pudriera. Miles de estos cazadores eliminaron rápidamente las manadas de bisontes, elevando la población de varios millones a principios del siglo XIX a unos pocos cientos en la década de 1880. Los esfuerzos de conservación han permitido que la población aumente, pero el bisonte sigue estando casi amenazado debido a la falta de hábitat.
Rinoceronte blanco
El Journal of International Wildlife Law and Policy cita que la legalización de la caza del rinoceronte blanco en Sudáfrica motivó a los terratenientes privados a reintroducir la especie en sus tierras. Como resultado, el país experimentó un aumento de rinocerontes blancos de menos de cien individuos a más de 11 000, aunque un número limitado fue asesinado como trofeo.
Sin embargo, la caza ilegal de rinocerontes por sus cuernos es muy dañina para la población y actualmente está creciendo a nivel mundial, con 1004 muertos solo en Sudáfrica según la estimación más reciente. El rinoceronte blanco (junto con las otras 4 especies de rinocerontes) se caza furtivamente debido a la creencia de que los cuernos de los rinocerontes se pueden usar para curar el cáncer, la artritis y otras enfermedades y dolencias, a pesar de que se ha demostrado científicamente que están equivocados.
Otras especies
Según Richard Conniff, Namibia es el hogar de 1750 de los aproximadamente 5000 rinocerontes negros que sobreviven en la naturaleza porque permite la caza de trofeos de varias especies. La población de cebras de montaña de Namibia ha aumentado de 1.000 en 1982 a 27.000. Los elefantes, que "son asesinados a tiros en otros lugares por su marfil", han pasado de 15.000 a 20.000 en 1995. Los leones, que estaban en la al borde de la extinción 'desde Senegal hasta Kenia', están aumentando en Namibia.
En contraste, Botswana prohibió la caza de trofeos en 2012 luego de una disminución precipitada de la vida silvestre. El número de antílopes se desplomó en Botswana, con una disminución resultante en el número de depredadores, mientras que el número de elefantes se mantuvo estable y el número de hipopótamos aumentó. Según el gobierno de Botswana, la caza de trofeos es, al menos en parte, la culpable de esto, pero también se debe a muchos otros factores, como la caza furtiva, la sequía y la pérdida de hábitat. Uganda hizo lo mismo recientemente, argumentando que "la parte de los beneficios de la caza deportiva era desigual y era poco probable que disuadiera la caza furtiva o mejorara la capacidad [de Uganda] para administrar las reservas de vida silvestre". En 2020, Botswana reabrió la caza de trofeos en tierras públicas.
Estudios
Un estudio publicado por la Sociedad de Vida Silvestre concluyó que la caza y la captura son herramientas rentables que reducen el daño a la vida silvestre al reducir una población por debajo de la capacidad del medio ambiente para transportarla y cambiar el comportamiento de los animales para evitar que causen daños. Además, el estudio establece que el cese de la caza podría causar daños graves a la vida silvestre, la caída del valor de las propiedades rurales y la disminución del incentivo de los propietarios de tierras para mantener los hábitats naturales.
Aunque durante mucho tiempo se ha considerado que la deforestación y la degradación de los bosques son las amenazas más importantes para la biodiversidad tropical, en el sudeste asiático (noreste de la India, Indochina, Sundaland, Filipinas) áreas sustanciales de hábitat natural tienen pocos animales salvajes (>1 kg), salvo unas pocas especies tolerantes a la caza.
Oposición a la caza
Activistas de los derechos de los animales han argumentado que matar animales por deporte no es ético, es cruel e innecesario. Señalan el sufrimiento y la crueldad infligidos a los animales cazados por deporte: "Muchos animales soportan muertes prolongadas y dolorosas cuando los cazadores los hieren pero no los matan... La caza interrumpe los patrones de migración e hibernación y destruye familias". Los activistas por los derechos de los animales también comentan que la caza no es necesaria para mantener un equilibrio ecológico y que "la naturaleza se ocupa de los suyos". Dicen que se puede combatir la caza en terrenos públicos "esparciendo[ing] repelente de venado o cabello humano (de las peluquerías) cerca de las áreas de caza". Los activistas por los derechos de los animales también argumentan que la caza es especista:
Si los cazadores tratan de justificar su asesinato citando muertes humanas causadas por animales salvajes, haciendo afirmaciones conservacionistas, afirmando que es aceptable cazar mientras se comen los cuerpos de los animales, o simplemente por el placer que les trae, el hecho es que la caza es moralmente inaceptable si consideramos los intereses de los animales no humanos. Los animales cazados sufren miedo y dolor, y luego son privados de sus vidas. Comprender las injusticias del especismo y los intereses de los animales no humanos deja claro que el placer humano no puede justificar el dolor de los animales no humanos.
La caza en las artes
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Caza de ciervos e ibex, Minoan larnax, período prepalacial
Caza en el espeso de papiro, mural de una tumba en Thebes, Egipto, antes del 1350 a.C.
El mosaico de caza Stag, c.300 BC, Pella, Grecia
Hombre cazando un jabalí, mosaico romano, siglo IV DC
Ilustración del libro de falconería De arte venandi cum avibus escrito por el emperador Federico II, c.1245
Giovanni di Francesco (?),
La caccia, c.1455, tempera en madera, detalle
Paolo Uccello, Caccia notturna (La Caza en el Bosque), c.1475
Vittore Carpaccio, Caccia en laguna (Hunt en la laguna), c.1490
Piero di Cosimo,
Una escena de caza, 1508
Lucas Cranach el Viejo, Una caza de ranas con el Elector Friedrich la Wise, 1529
Peter Paul Rubens, Hippotamus y Crocodile Hunt, c.1615
Peter Paul Rubens, Tiger y Lion Hunt, 1618
Peter Paul Rubens, Un bosque en Dawn con una caza de ciervos, c.1635
Charles André van Loo, Halte de chasse (Halt During the Hunt), 1737
Francisco Goya, The Quail Shoot, 1775
Gustave Courbet, Biche morte (Dead hind), 1857
Gustave Courbet, El desayuno Hunt, 1858
Eugène Delacroix, Chasse au Lion (Lion Hunt), 1858
Gustave Courbet, Après la chasse (Después de la Caza), 1859
Édouard Manet, Retrato de Monsieur Pertuiset the Lion-Hunter, 1881
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