Hipótesis de Omphalos
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La causalidad universal o causación universal es la proposición de que todo en el universo tiene una causa y, por lo tanto, es un efecto de esa causa. Esto significa que si ocurre un evento dado, entonces este es el resultado de un evento anterior relacionado. Si un objeto está en cierto estado, entonces está en ese estado como resultado de la interacción previa de otro objeto con él.
La idea de causalidad universal se formula en la filosofía occidental de manera similar durante siglos, sin embargo, las formulaciones contienen algunas diferencias profundas en la metodología y los supuestos filosóficos.
Ejemplos:
Además, todo lo que se hace o cambia debe hacerlo por alguna causa; porque nada puede llegar a ser sin una causa. — Platón en "Timeo", c. 360 aC
o
La causalidad es universal. En ningún lugar del mundo puede haber fenómenos que no den lugar a determinadas consecuencias y que no hayan sido causados por otros fenómenos. — Alexander Spirkin en "Materialismo dialéctico", 1984
Por el contrario, Bertrand Russell argumentó (en 1912) que la ley de causalidad, tal como la suelen afirmar los filósofos, es falsa y no se usa en las ciencias (quizás con la excepción de su infancia). Sin embargo, su posición sobre la causalidad universal evolucionó y "no fue tan ingenua como pudo parecer". En 1927 Russell escribe que la noción de causalidad universal marca los comienzos de la ciencia y la filosofía.
A los filósofos que sí creen en leyes de la naturaleza fundamentales, universales y sin excepciones se les llama en tiempos más recientes "fundamentalistas", sin embargo, aquellos que presentan esfuerzos "anti-leyes" (por ejemplo, muestran que en muchos casos las leyes de las ciencias son leyes ceteris paribus) los "pluralistas" están en minoría.
Según William Whewell (punto de vista hipotético-deductivista) el concepto de causalidad universal depende de tres axiomas:
Whewell escribe que el primer axioma es tan claro que no requiere prueba si solo se entiende la idea de causa.
Ejemplo para el axioma: si una pelota de béisbol se mueve por el aire, debe moverse de esta manera debido a una interacción previa con otro objeto, como ser golpeado por un bate de béisbol.
Un axioma epistemológico es una verdad evidente. Así, el "Axioma de Causalidad" pretende ser una regla universal que es tan obvia que no necesita ser probada para ser aceptada. Incluso entre los epistemólogos, la existencia de tal regla es controvertida. Ver el artículo completo sobre Epistemología.
John Stuart Mill describe la Ley de Causación Universal de la siguiente manera:
Todo fenómeno tiene una causa, a la que sigue invariablemente; y de esto se derivan otras secuencias invariables entre las etapas sucesivas del mismo efecto, así como entre los efectos resultantes de causas que invariablemente se suceden unos a otros.
Al contrario de los hipotético-deductivistas, Mill se centra en el razonamiento inductivo y las observaciones en el marco de la Ley de Causación Universal, es decir, utiliza las características básicas de los métodos experimentales y convence, tras un análisis crítico, de que esta ley se prueba por inducción mejor que cualquier otra generalización subordinada.
la creencia que tenemos en la universalidad, en toda la naturaleza, de la ley de causa y efecto, es en sí misma un ejemplo de inducción
Otra prueba popular y respuesta al escepticismo (por ejemplo, la de David Hume) es que PUC ha sido cierto en tantos casos, que (usando el método científico inductivista básico, razonamiento inductivo enumerativo) es razonable decir que es cierto en todos los casos, además, el contraejemplo, es decir, un evento que no tiene una causa es difícil de concebir.
La versión moderna de la ley de causalidad universal está conectada con la física newtoniana, pero también es criticada, por ejemplo, por David Hume, quien presenta una visión reduccionista escéptica sobre la causalidad. Desde entonces suele predominar su visión sobre el concepto de causalidad (ver Causalidad, Después de la Edad Media). Kant respondió a Hume en muchos aspectos, defendiendo la prioridad de la causalidad universal.
En el libro de 2017, Robert C. Koons y Timothy Pickavance señalan cuatro objeciones a la causalidad universal:
Una implicación de la causalidad universal es que si un fenómeno parece ocurrir sin ninguna causa externa observable, la causa debe ser interna. Ver Compatibilidad.
Otra implicación de la Causación Universal es que todo cambio en el universo es el resultado de la aplicación continua de las leyes físicas.
Si todos los eventos son relaciones de causa y efecto que siguen reglas universales, entonces todos los eventos (pasados, presentes y futuros) están teóricamente determinados. Ver determinismo causal.
Si todos los efectos son el resultado de causas anteriores, entonces la causa de un efecto dado debe ser ella misma el efecto de una causa anterior, que a su vez es el efecto de una causa anterior, y así sucesivamente, formando una cadena lógica infinita de eventos que pueden no tener principio.
Excepción para la Causación Universal - La Causa Primera a veces se señala como lógicamente necesaria para que no se contradiga a sí misma. La cadena infinita de eventos es difícil de concebir en un mundo finito. La respuesta es una cadena de eventos en bucle. Pero esto también se cuestiona ya que todo el ciclo no tendría causa. Sin embargo no se puede descartar que el Universo sea infinito en el tiempo.
Se señalan otras excepciones - cada:
las cosas son causadas.
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