Cath Palug

Cath Palug (también Cath Paluc, Cath Balug , Cath Balwg, literalmente 'el gato de Palug') era un gato monstruoso en la leyenda galesa; nació en Gwynedd por el cerdo Henwen de Cornualles, el Más tarde, el gato rondaría la isla de Anglesey hasta que Kay fue a la isla para cazarlo. Fuera de Gales, el oponente del gato ha sido trasladado al propio Rey Arturo, así como a otros héroes legendarios, incluido Ogier el Danés. El nombre francés de Cath Palug es Chapalu (francés antiguo y variante moderna formularios: Capalu, Capalus). Un gato análogo a Chapalu (aunque no mencionado por su nombre) es derrotado por Arthur en la prosa Estoire de Merlin</i del ciclo de la Vulgata. .

Etimología

El nombre galés Cat Palug puede significar "gato que rasca", pero esto es sólo uno de una variedad de significados posibles. La palabra palug ( paluc) se teoriza que tiene una raíz común pal-, que puede significar : 'golpear, golpear', 'cortar, cortar', 'rascar, arañar' o incluso 'cavar, perforar'.

Chapalu, la forma francesa se puede dividir en chatear 'gato' + palu 'pantano', de ahí 'el gato del pantano'. En un poema anglo-normando (ver §Li Romanz des Franceis), Chapalu y palu están conectados en la historia. (las palabras tienen rima final en el pareado).

Naturaleza acuática

Cath Palug siempre se encuentra cerca del agua, como los lagos de Lac du Bourget y el lago de Ginebra en Francia, el mar en Gales. Una historia lo describe como una especie de gato-pez. El monstruoso gato de Lausana, cuyo análogo en la Vulgata Merlín, comenzó como un gatito negro atrapado por un pescador en su red.

Fuentes galesas

Cath Palug se menciona en sólo dos obras entre las primeras fuentes galesas, las tríadas y un poema fragmentario.

Tríadas

Los orígenes del nacimiento de Cath Palug se dan en "Los poderosos porquerizos" en las Tríadas galesas (Trioedd Ynys Prydein, finales del siglo XIII). Según esta fuente, comenzó su vida como un gatito negro (literalmente "cachorro"), dado a luz por la gran cerda blanca Henwen en la roca negra en Llanfair [cy]. Allí el gatito fue arrojado al mar, pero cruzó el estrecho de Menai y fue encontrado en Ynys Môn. (Angelsey), donde los hijos de Palug lo crió, sin saber que el gato se convertiría en una de las tres grandes plagas de la isla.

Papá Gur

Cath Palug fue combatida y asesinada por Cai (Kay), o eso se da a entender en el poema incompleto en galés antiguo Pa Gur yv y Porthaur encontrado en Llyfr Du Caerfyrddin (El Libro Negro de Carmarthen, escrito antes de 1250). Kay había ido a destruir lleown (posiblemente significando 'leones') en Môn (Anglesey). En el encuentro, el gato mató a nueve decenas (180) guerreros.

El poema fragmentario afirma que el escudo de Kay es mynud contra el gato, que ha sido interpretado de varias maneras, pero plausiblemente interpretado como "pulido contra el gato de Palug". Esta descripción coincide con la historia del inglés medio en el manuscrito de Lambeth, en la que Arthur levanta un escudo (presumiblemente reflejado) que hace que los gatos ataquen sus propias sombras reflejadas en él.

Historias de Arturo

El texto en idioma Chapalu (Capalu) es el monstruo equivalente en fuentes en francés antiguo y anglo-normando. Varias obras relatan una batalla entre Chapalu (o un gato monstruo anónimo) con el propio Rey Arturo, más que con su caballero Kay. A veces gana la bestia, a veces gana Arthur.

Algunas de las obras solo hablan de un gato o gatos anónimos, pero son considerados ejemplos de encuentros con Chapalu por los comentaristas, debido a los paralelismos. El gato de Lausana (Losan) con el que lucha Arturo en el Ciclo de la Vulgata es un ejemplo notable de cómo el gato no recibe nombre.

El rey es el vencedor en la Vulgata Merlín y en un romance del inglés medio en Lambert ms. señalado anteriormente. Su derrota se menciona en varios romances que son esencialmente no artúricos, pero que pueden verse como una broma francesa contra los ingleses, aunque algunos investigadores creían en alguna tradición genuina de una muerte alternativa de Arturo.

Li Romanz des Franceis

A principios del siglo XIII, el poeta anglo-normando André de Coutance reprendió a los franceses por haber escrito uno o varios poemas vengativos que describían la muerte del rey Arturo a manos de un gato. André, indignado, añadió que se trataba de una absoluta mentira.

Este pasaje de la obra de André Li Romanz des Franceis (El romance de los franceses) ha sido extraído y comentado en diversos estudios. El breve resumen de André sobre el trabajo francés fue que Chapalu pateó a Arturo a un pantano, luego lo mató, nadó hasta Inglaterra y se convirtió en rey en su lugar.

Manuel y Amande

Se cree que existió un original francés en el fragmentario poema en alemán medio Manuel und Amande escrito entre 1170 y principios del siglo XIII. Implica que asesinado por una especie de "pez-gato", o estrictamente según el texto, era un pez que al mismo tiempo "tenía forma de gato (katze gestalt)".

Esta se consideró una obra de la misma tradición que las obras francesas que hablaban de la deshonrosa muerte de Arturo, como las que polemizó André.

Vulgata Merlín

En L'Estoire de Merlin ( La Historia de Merlín, escrita en el siglo XIII), un hombre que pesca en el lago de Lausana jura dedicar a Dios la primera criatura que pesque, pero no cumple su juramento. En el tercer lanzamiento de su línea, atrapa un gatito negro, que se lleva a casa, sólo para que crezca hasta alcanzar proporciones gigantescas. Luego, el gato gigante mata al pescador, a toda su familia y, posteriormente, a cualquier viajero lo suficientemente imprudente como para acercarse al lago. Sin embargo, finalmente Arthur lo mata.

Galerán de Bretaña

Galeran de Bretagne (Galeran de Bretaña, escrita en el siglo XIII) es otra obra que hace referencia al combate de Arturo con el gato. Según el resumen de Emile Freymond [de] (y de Gaston Paris), Galerano de Bretaña vence a su oponente alemán Guynant, y este último intenta irritar al bretón repitiendo el contrueve ('mentira ociosa') que el gran felino mató a Arturo en una batalla campal.

Existe cierta discrepancia con respecto a esta interpretación. El texto se puede leer a la inversa, de modo que el caballero alemán dice que Arturo había matado al gato. Freymond señaló que si bien esto era gramaticalmente posible, no era una interpretación permitida en el contexto. París estuvo de acuerdo en este punto. Sin embargo, John Beston (2008) tradujo la parte en cuestión como "el proverbio sobre el rey Arturo matando al gato".

Romance de caballería español

El romance de caballería más antiguo en español, El Libro del Caballero Zifar habla de una situación peligrosa en sentido figurado, como equivalente al Rey Arturo enfrentándose al Gato Paul, que se considera una referencia a Arthur luchando contra el monstruoso gato.

Representación

La pelea entre Arthur y Cath Palug está representada en un mosaico en la Catedral de Otranto. La criatura que se cree que representa a Cath Palug es un felino manchado que parece atacar al Rey Arturo (etiquetado rex Arturus) montado sobre algún animal con cuernos, llevando una corona y sosteniendo una maza (o cetro). La corona de Arturo y los cuernos de la bestia montada parecen ser artefactos del restaurador, basándose en dibujos conservados del mosaico de antes.

Otros héroes

Chapalu es encontrado por héroes del ciclo de Carlomagno, ya sea en interpolaciones tardías o en secuelas en prosa posteriores de la chanson de geste original. .

Rainouart

Chapalu es peleado por el caballero Rainouart en una última versión de La Bataille Loquifer [fr] en el ciclo Guillaume d'Orange (La Geste de Garin de Monglane). La epopeya escrita originalmente c. 1170 no contenía el episodio, sino una interpolación de finales del siglo XIII a introdujo elementos artúricos. Antoine Le Roux de Lincy publicó un extracto que contenía la porción de Chapalu en 1836; Paulin Paris escribió resúmenes basados en un manuscrito diferente.

Chapalu fue el hijo que nació después de que lutin Gringalet violara a la fée (hada) Brunehold mientras ella se bañaba. en la fuente de Oricon. Aunque Chapalu era hermoso, su madre no pudo soportar su vergüenza y lo convirtió en un monstruo de formas horribles, y esta maldición sólo pudo ser levantada cuando él había chupado unas gotas de sangre de Rainouart. La descripción de Chapalu después de su metamorfosis fue que tenía cabeza de gato con ojos rojos, cuerpo de caballo, garras de grifo (o patas de dragón) y león. #39;cola. Luego, tres hadas llevan a Rainouart a Avalon, y Arthur, el rey de Avalon, ordena a Chapalu que luche contra este recién llegado. En la batalla que siguió, Chapalu lame un poco de sangre del talón de su oponente y recupera su forma humana.

Ogier

Ogier el Danés aparece en Ly Myreur des Histors de Jean d'Outremeuse donde lucha contra Chapalu que resulta ser la metamorfosis de su escudero Benoit, o bien el monstruo de del cual el alma de Benoit debe ser liberada. La narrativa es similar a la aventura de Avalon de Renoart en La Bataille Loquifer, y no hay "sin duda" Jean conocía la canción en cuestión.

Según el Myreur, Ogier viajaba en el año 896 para socorrer a Guillaume d'Orange cuando naufragó con su caballo Passevent en una isla (Ysle de Trist, nueve días de navegación desde Chipre), y combate con Chapalu (Capalu). Se produce una pelea entre Ogier y las bestias, incluido Chapalu, pero en realidad se trata del escudero de Ogier, Benoit (o su alma), atrapado en forma de monstruo debido a un encantamiento, y se requiere que Ogier toque a la criatura entre los ojos para levantar la maldición. . Posteriormente, Ogier lucha contra Arthur y Gawain, hasta que su hijo Auberon (Alberon) convoca a la hermana de Arthur, Morgan, para detener la pelea.

Se incorpora una narrativa similar en las últimas versiones reelaboradas del romance de Ogier, excepto que Gawain no se menciona. Las reelaboraciones (o rifacimenti) existen en forma decasílaba (Rifacimento A) y alejandrina (B). El decasílabo Roman d'Ogier (c. 1310) resumido por Knut Togeby, y aquí también, el capalu era un caballero transformado en lutin por las fées, y se ofrece a convertirse en Ogier&#39 ;s escudero.

Localización

Ahora se considera que la leyenda sobre una pelea entre Arthur y el gato diablo del lago de Lausana (en la actual Suiza) se localizó cerca de la región francesa de Saboya, cerca del lago Bourget, donde se podía encontrar el Col. du Chat. Esto concuerda con el relato en el Estoire de Merlin de que Arturo, para conmemorar su victoria sobre el gato, cambió el nombre de un lugar que se llamó Mont du Lac como Mont du Chat (&# 39;montaña de gatos').

El redescubrimiento moderno de la tradición artúrica aquí se atribuye a Emile Freymond [de], quien Al principio busqué en vano tradiciones u onomásticas locales en Lausana, luego cruzé la frontera con Francia y encontré este lugar. La comunidad aún conservaba vestigios de encuentros con el gato monstruoso, aunque Arthur no figuraba en ellos. También había un escrito del siglo XIII de Etienne de Bourbon que decía que el rey Arturo llevó a cabo una cacería en Mont du Chat.

La tradición galesa da como localización la isla de Anglesey pero nace en Llanveir.

Notas explicativas