Catedral del Salvador de Zaragoza

La Catedral del Salvador (Español: Catedral del Salvador) o La Seo de Zaragoza es una catedral católica en Zaragoza, en Aragón, España. Forma parte del Patrimonio Mundial Arquitectura Mudéjar de Aragón.

La catedral está situada en la Plaza de la Seo y se la conoce comúnmente como La Seo (en aragonés, "ver") para distinguirla de la cercana El Pilar. , cuyo nombre (pilar) hace referencia a una aparición de María en Zaragoza (también conocida como Zaragoza). Ambas comparten el estatus de concatedral en la Zaragoza metropolitana.

Historia

Origen

La ubicación de la Seo tiene sus raíces en el antiguo foro romano. A diferencia de otros foros de ciudades romanas, el foro de Caesaraugusta no estaba situado en la confluencia del Cardus y el Decumanus, sino cerca del río Ebro, contiguo al puerto fluvial. El foro, además de ser el centro cívico y comercial de la ciudad, contenía el templo principal. El Museo del Foro se encuentra debajo de la plaza del Pilar, frente a la fachada de la catedral. No se han encontrado restos ni de iglesia visigoda ni mozárabe.

La Mezquita

Hanas ben Abdallah como San'ani (? – 718), discípulo de alguien cercano a Mahoma, construyó la mezquita principal de Saraqusta al Baida, Zaragoza la Blanca, según Al-Ḥumaydī (1029-1095). La mezquita principal es sin duda una de las más antiguas de Al-Andalus. El edificio sufrió dos ampliaciones, una en el siglo IX y otra en el siglo XI, bajo el rey taifa de Zaragoza Mundir I. Durante la restauración finalizada en 1999 se descubrieron numerosos restos, como la impresión del alminar de las paredes externas y el piso de la antigua estructura. Además, la entrada estaba situada en el mismo lugar que la de la actual catedral.

La llegada a Zaragoza en 1118 de Alfonso I el Batallador no supuso el inmediato derribo de la mezquita. Dio a los musulmanes un año para salir de la villa, y el 4 de octubre de 1121 se consagró el edificio con el nombre de San Salvador, y se hicieron las reformas necesarias para permitir el uso cristiano del edificio.

La Catedral Románica

La destrucción de la mezquita y la construcción de la catedral, de estilo tardorrománico, se iniciaron en 1140. La nueva iglesia, de planta basilical formada por crucero y tres naves rematadas en ábsides, construida en piedra, debe mucho estilísticamente a la Catedral de Jaca, de la que tomó diversos elementos. Además del edificio de la iglesia propiamente dicha, contaba con un archivo, un refectorio, una guardería y dos claustros. De esta época aún se conserva la parte inferior de dos de los ábsides, con pequeñas ventanas entre capiteles inscritos representados, adornados con los llamados "jaqués a cuadros" en el exterior, y, en el interior, un conjunto de esculturas que en la actualidad se encuentran escondidas tras el retablo mayor. La construcción de la catedral original continuó durante todo el siglo XIII.

Desde 1204 hasta el siglo XV, todos los reyes aragoneses fueron coronados en esta iglesia, por un privilegio especial concedido por el Papa Inocencio III. Desde allí se acercaría en procesión el rey, que la noche anterior había custodiado su armamento en la Aljafería. La ceremonia constaba de cuatro partes: investidura de armas, unción con óleo santo, colocación de la corona y de las insignias reales, y juramento de los fueros y libertades del Reino de Aragón. El último rey coronado en La Seo fue Carlos I en 1518. Los reyes posteriores sólo necesitaron jurar los fueros. En la catedral también se realizaron bautismos, bodas y entierros reales.

La Catedral gótico-mudéjar

En 1318 el Papa Juan XXII creó el arzobispado de Zaragoza, independizándolo de la sede de Tarragona, y con ello el edificio pasó a ser catedral metropolitana. A partir de este punto las ampliaciones se realizaron con materiales baratos que abundaban en las cercanías: ladrillos y yeso. Bajo la supervisión del arzobispo Pedro López de Luna (1317-1345) se construyó una iglesia gótica de tres naves (las actuales tres naves centrales), conservando los ábsides románicos. La nave central se construyó a mayor altura que las laterales, lo que permitió crear ventanas que a partir de 1447 se cubrirían con vidrieras. En 1346 se inicia una cúpula mudéjar para iluminar el altar, con la participación de los maestros Juan de Barbastro y Domingo Serrano. La obra se terminó en 1376, cuando ya era arzobispo don Lope Fernández de Luna, creándose una catedral gótica espaciosa y bien iluminada.

En 1360, durante el arzobispado de don Lope Fernández de Luna, se rehabilitó la fachada principal y se construyó la llamada Parroquieta, todo ello de estilo mudéjar. Lo único que se conserva es la Parroquieta o capilla parroquial de San Miguel Arcángel, que se construyó como capilla cerrada e independiente dentro del edificio, y que el arzobispo Don Lope diseñó como capilla funeraria. La construcción, elegantemente realizada en estilo gótico-mudéjar, es un ejemplo único del trabajo de los maestros aragoneses y de los constructores sevillanos, que cubrieron el muro exterior con dibujos geométricos realizados en ladrillo liso y cerámica vidriada. En el interior, el tejado es de madera dorada de estilo mudéjar.

Renacimiento

En 1403 se cayó la antigua cúpula. El antipapa Benedicto XIII (Papa Luna), aragonés de nacimiento, inició una reconstrucción del edificio. Se elevaron los ábsides románicos, se añadieron dos torres que apuntalaban los lados de los ábsides y se construyó una nueva cúpula en forma de tiara papal. Decorada en 1409 por el maestro Mohammed Rami, pudo haber sido visitada por Benedicto XIII en su visita a la ciudad en 1410.

El retablo mayor fue construido durante el arzobispado de don Dalmau de Mur y Cervelló (1431-1456). Dalmau Mur se dedicó a embellecer el interior del edificio, encargándose, además del retablo mayor, del coro y otras construcciones menores.

El 14 de septiembre de 1485, Pedro de Arbués, canónigo e inquisidor jefe de Aragón, fue asesinado en la catedral mientras rezaba con casco y cota de malla. Esto fue consecuencia de la mala acogida que tuvo la Inquisición en Aragón, donde fue vista como un ataque de la corona a los fueros. En particular, algunas de las familias más poderosas entre los judíos conversos, como las familias Sánchez, Montesa, Paternoy y Santángel, estuvieron implicadas en el asesinato. Como consecuencia, surgió un movimiento popular contra los judíos; "nueve fueron finalmente ejecutados in persona, además de dos suicidios, trece quemados en la hoguera y cuatro castigados por complicidad" según el relato de Jerónimo Zurita. Pedro de Arbués fue santificado por el Papa Pío IX en 1867; Su sepulcro, diseñado por Gil Morlanes el Viejo, se encuentra dentro de la catedral en la capilla de San Pedro Arbués.

Durante los siglos XVI y XVII, la catedral fue uno de los centros de la escuela aragonesa de música polifónica. Allí trabajaron y compusieron los músicos Melchor Robledo, Sebastián Aguilera de Heredia, Pedro Ruimonte, Diego Pontac, Jusépe Ximénez y Andrés de Sola, entre otros.

Últimos siglos

La antigua rivalidad entre los canónigos del Pilar y de la Seo era bien conocida en el siglo XVII. El cabildo catedralicio de El Pilar incluso presentó una demanda para ganar la sede episcopal, demanda que fue resuelta por Felipe IV a favor de La Seo. Las disputas no se resolverían hasta que, en 1676, el Papa Clemente X tomó la decisión salomónica de fusionar los dos capítulos mediante la Bula de Unión. En La Seo residirían 6 prebendados y 15 canónigos, y otros tantos en El Pilar, y el deán viviría 6 meses en cada uno.

También durante el siglo XVII se derribó la antigua y decrépita torre mudéjar, y en 1686 se inició la construcción de una nueva. La nueva torre, diseñada en Roma en 1683 por Juan Bautista Contini en estilo barroco, se comenzó a construir en 1686 y se terminó en 1704 con la colocación de la aguja.

El frente fue construido en el siglo XVIII en un estilo italiano-Baroque que era claramente de un aspecto neoclásico. Fue confiado por el Arzobispo Añoa a Julian Yarza, discípulo de Ventura Rodríguez.

Durante la segunda mitad del siglo XX tuvo lugar una completa restauración del edificio, que duró unos 23 años. El proyecto se puede dividir en cuatro etapas:

• De 1975 a 1987: sustitución de los seis pilares de la nave principal, techos, oves, vidrios, fundaciones, destrucción de edificios adyacentes y excavación arqueológica.
• De 1987 a 1992: muro de la Parroquieta, cúpula, capillas de la cabeza y fachada neoclásica.
• De 1992 a 1994: terminación del trabajo exterior y excavación de restos romanos y musulmanes.
• De 1995 a 1998: restauración de la torre, la aguja y el reloj, el órgano, el retablo principal; en general todos los yesos y capillas fueron limpiados y restaurados; también el museo de tapiz fue renovado.

En total más de dos mil millones de pesetas fueron gastadas por el Gobierno de Aragón, el Arzobispo de Zaragoza y el Capítulo Metropolitano, el Departamento de Educación y Cultura de España, Ibercaja y Caja de Ahorros de la Inmaculada. A partir de 2005, la sacristía seguía en proceso de restauración.

Estilos arquitectónicos

La Seo fue construida en el lugar del antiguo foro romano de Augusto y de la mezquita principal de la ciudad árabe de Saraqusta, elementos de cuyo minarete forman parte de la torre actual. La construcción comenzó en el siglo XII en el estilo románico, y sufrió muchas alteraciones y expansiones hasta 1704, cuando el Barroco aspira completó la torre.

La catedral es una mezcla de estilos, desde el ábside románico (12th century) hasta la torre barroca y la puerta principal neoclásica (18th century), pasando por Mudéjar y gótico. De los diversos estilos que componen la Catedral de La Seo, los elementos más importantes son:

• Romanesque: en el exterior y en la parte inferior del ábside. El interior romano del ábside permanece, pero ahora está cubierto por el retablo gótico. En la sacristía están el "olifante" de Gaston IV de Béarn, construido en marfil en el siglo XI, y las reliquias de Valerio de Saragossa (patrón santo de Zaragoza), San Vicente de Saragossa, y San Lorenzo donado por el antipope Benedicto XIII.
• Gótico: mezclado con Mudéjar, especialmente en la parte superior del exterior del ábside. Las tres naves centrales con sus arcos y trazado. Magnífico retablo en gran parte de alabastro pintado realizado por Pere Johan y Hans de Suabia. Escalones de coro. Museo de Tapices flamencos de los siglos XV, XVI y XVII, una de las tres colecciones más grandes del mundo.
• Mudéjar: muro exterior de la Parroquia de San Miguel y su techo interior, dorado de madera. El Mudéjar Aragonés ha sido nombrado Patrimonio de la Humanidad.
• Renacimiento: En la Parroquieta de San Miguel, la tumba del arzobispo Don López Fernández de Luna del siglo XVI. Doma con influencias mudéjar, construida en el primer tercio del siglo XVI para reemplazar la vieja cúpula árabe.
• Barroco: Torre y puerta.

El museo de la catedral ha sido restaurado recientemente y está abierto al público. Es un museo de tapices que muestra una de las mejores colecciones de tapices del mundo.

Interior

Comenzando con el pie de la catedral, las capillas del lado derecho:

• Puerta de la Pabostría y del atrio. El interior de la puerta es la parte más interesante.
• Capilla de Nuestra Señora de las Nieves, capilla gótica tardía con altar barroco y pinturas de altar de Francisco Ximeno.
• Capilla de San Valero (Valerius). Entrada barroca de madera dorada del siglo XVII con escenas de los santos Valerius (patrón de la ciudad), Vicente y Lawrence. Las paredes fueron pintadas por García Ferrer.
• Capilla de Santa Elena, o la capilla del Santísimo Sacramento. El altar, entrada y pinturas de Francesco Lupicini de Florencia son todas obras barrocas del siglo XVII.
• Capilla de los arcángeles Michael, Gabriel y Rafael. La capilla fue construida por Gabriel Zaporta hacia finales del siglo XVI como capilla funeraria; sólo la tapa del sarcófago se ha conservado de esa época. Partiendo del Renacimiento son decoraciones de altares de moda por Juan de Anchieta, bronce de pastoreo por Guillén Trujarón, y la entrada. Se cree que las pinturas y mosaicos son obra del pintor Pedro Morone de Siena.
• Capilla de Santo Dominguito de Val, patrona de los Infanticos. Esta capilla barroca data de la segunda mitad del siglo XVIII y alberga los restos del santo mismo. Cupola elíptica (domo) que arquea sobre yeso muy detallado pechinas (estructuras de soporte de la cúpula).
• Capilla de San Agustín. Decoraciones renacentista-era de Gil Morlanes con esculturas de Gabriel Yoly y José Sanz (imagen de San Agustín desde 1720)
• Capilla de San Pedro Arbués. En las paredes aparecen cuadros enmarcados del siglo XVII atribuidos al artista Berdusán. Debajo de un canopy (pabellón como cortina de tela) con columnas Salomónic es una escultura de San Pedro Arbués hecha por Juan Ramírez en el siglo XVII. Puerta barroca del siglo XVIII.

Comenzando por los pies de la catedral, las capillas del lado izquierdo:

• Capilla de San Bernardo. Esta es una de las mayores obras del Renacimiento Aragonés. Entre 1549 y 1555, contenía las tumbas del arzobispo Hernando de Aragón, quien ordenó su construcción, junto con la de su madre Ana de Gurrea. Juan Vizcaíno creó el sepulcro del arzobispo, y Juan de Liceire hizo lo de su madre. Las decoraciones del altar para la Capilla de San Bruno fueron confiadas al escultor Pedro de Moreto. Todas las partes estaban hechas de alabastro. El pastoreo es también del Renacimiento y fue obra de Guillén Trujarón.
• Capilla de San Benito. Comisionado en estilo gótico en el siglo XVI, la construcción fue retrasada por Hernando de Aragón para recoger los cuerpos de sus sirvientes.
• Capilla de San Marcos.
• Capilla del nacimiento de Cristo. Puerta sencilla del siglo XVI. Decoraciones Altar con paneles atribuidos a Roland de Mois o Jerónimo de Mora del siglo XVI. Renacimiento de Hernando de Ávila.
• Capilla de los Santos Justa y Rufina. Pinturas de Juan Galván cuelgan sobre las paredes. La pintura de los santos fue realizada por Francisco Camilo en 1644.
• Capilla de San Vicente. Puerta barroca. La escultura de San Vicente es de aproximadamente 1760 y fue creada por Carlos Salas.
• Capilla de Santiago el Grande (Santiago). Una pintura de Pablo Raviella de 1695. Una imagen de Santiago el peregrino, del siglo XVI, bajo un canopy barroco.

Coro:

• La sección del coro está formada por 117 asientos oaken construidos por tres monjes llamados Gomar, Bernardo Giner y Mateo de Cambiay. Está cerrada por una regata de bronce acentuada con esculturas de madera dorada de Juan Ramírez. El arzobispo Dalmau Mir está enterrado aquí.
• El órgano conserva algunos restos del órgano gótico de 1469 y tuberías que abundan entre el siglo XV y el siglo XVIII. El órgano actual es el resultado de la integración de las complejas piezas históricas del instrumento, realizadas entre 1857 y 1859 por Pedro Roqués.
• A la parte posterior del coro se encuentra la capilla del Santo Cristo, con una representación del Cristo crucificado, Mater Dolorosa (Mary) y San Juan creado por Arnau de Bruselas cerca de finales del siglo XVI; todo esto está debajo de un canopy apoyado por columnas Salomónicas de mármol negro. Las decoraciones son obra de Jerónimo Vallejo, Arnau de Bruselas, y Juan Sanz de Tudelilla, hecho en yeso endurecido, y forman uno de los grupos más notables de escultura del Renacimiento aragonés. A los lados se encuentran las pequeñas capillas de Santa Marta, San Mateo, San Juan Bautista, Santo Tomás de Villanova, Nuestra Señora de la Merced, San Leonardo de Noblac, San Felipe Neri y San Orosia.

Ábsides:

• Capilla de la Virgen Blanca. Decoraciones barrocas de madera con pinturas de Jusepe Martínez (1647), pintor de Zaragoza. Escultura Alabaster de la Virgen con niño del siglo XV hecha por el escultor francés Fortaner de Uesques. En el suelo se encuentran varias lápidas de los arzobispos de Zaragoza desde los siglos XVI y XVII.
• Decoraciones de altares principales. Dedicado al Salvador, fue creado originalmente en alabastro y pintado por varios artistas de 1434 a 1480, principalmente Pere Johan, Francisco Gomar y Hans Piet D'anso. Se puede considerar una de las mayores obras de la escultura gótica europea.
• Capilla de San Pedro y San Pablo. Altar decoraciones de madera dorada con escenas de alivio de la vida de San Pedro y Pablo.