Catalina de Bolonia

Catalina de Bolonia [Caterina de' Vigri] (8 de septiembre de 1413 - 9 de marzo de 1463) fue una clarisa pobre italiana, escritora, maestra, mística, artista y santa. La patrona de los artistas y contra las tentaciones, Catalina de' Vigri fue venerada durante casi tres siglos en su Bolonia natal antes de ser canonizada formalmente en 1712 por el Papa Clemente XI. Su fiesta es el 9 de marzo.

Vida

Catherine provenía de una familia de clase alta, hija de Benvenuta Mammolini de Bolonia y Giovanni Vigri, un notario ferrareso que trabajaba para Niccolò III d'Este, marqués de Ferrara. Se crió en la corte de Nicolás III como dama de honor de su esposa Parisina Malatesta (m. 1425) y se hizo amiga de toda la vida de su hija natural Margherita d'Este (m. 1478). Durante este tiempo, recibió cierta educación en lectura, escritura, música, tocar la viola y tuvo acceso a manuscritos iluminados en la biblioteca d'Este Court.

En 1426, después de la ejecución de Nicolás III de Parisina d'Este por infidelidad, Catalina abandonó la corte y se unió a una comunidad laica de beguinas que llevaban una vida semireligiosa y seguían el gobierno agustino. Las mujeres estaban divididas sobre si debían o no adherirse al gobierno franciscano, lo que finalmente sucedió. En 1431, la casa de las beguinas se convirtió en el convento de Clarisas Observantes de Corpus Domini, que pasó de 12 mujeres en 1431 a 144 mujeres a finales de siglo. Catalina vivió en Corpus Domini, Ferrara, la mayor parte de su vida, desde 1431 hasta 1456, sirviendo como Maestra de novicias. Fue un modelo de piedad e informó haber experimentado milagros y varias visiones de Cristo, la Virgen María, Thomas Becket y José, así como acontecimientos futuros, como la caída de Constantinopla en 1453. Escribió varios tratados religiosos, alabanzas. , sermones y copió e ilustró su propio breviario (ver más abajo).

En 1455, los franciscanos y los gobernadores de Bolonia solicitaron que ella fuera abadesa de un nuevo convento, que se establecería bajo el nombre de Corpus Domini en Bolonia. Salió de Ferrara en julio de 1456 con 12 hermanas para fundar la nueva comunidad y permaneció allí como abadesa hasta su muerte el 9 de marzo de 1463. Catalina fue enterrada en el cementerio del convento, pero después de dieciocho días, un olor dulce emanó de la tumba y del cuerpo incorrupto. fue exhumado. Finalmente fue trasladada a una capilla donde permanece expuesta, vestida con su hábito religioso y sentada erguida detrás de un cristal. Una clarisa pobre contemporánea, la hermana Illuminata Bembo, escribió su biografía en 1469. Se desarrolló un fuerte culto boloñés local a Caterina Vigri y ella se convirtió en Beata en la década de 1520, pero no fue canonizada hasta 1712.

Obras literarias

El texto más conocido de Catalina es Siete armas espirituales necesarias para la guerra espiritual, que parece haber escrito por primera vez en 1438 y luego reescrito y ampliado entre 1450 y 1456. Aunque probablemente enseñó Con ideas similares, mantuvo oculta la versión escrita hasta que estuvo cerca de la muerte y luego se la entregó a su confesor con instrucciones de enviar una copia a las Clarisas de Ferrara. Parte de este libro describe detalladamente sus visiones tanto de Dios como de Satanás. El tratado circuló en forma manuscrita a través de una red de conventos de clarisas. Las Sette Armi Spirituali se convirtieron en una parte importante de la campaña por su canonización. Se imprimió por primera vez en 1475 y pasó por 21 ediciones posteriores en los siglos XVI y XVII, incluida la traducción al latín, francés, portugués, inglés, español y alemán. Por lo tanto, jugó un papel importante en la difusión del misticismo vernáculo medieval tardío en el período moderno temprano. Además, escribió laudes, breves tratados religiosos y cartas, así como un poema latino de 5000 versos llamado Rosarium Metricum, I Dodici Giardini y Yo Sermones. Fueron descubiertas alrededor del año 2000 y descritas por el cardenal Giacomo Biffi: como "ahora se revela en su sorprendente belleza. Podemos comprobar que no era indigna de su fama de persona muy culta. Estamos ahora en condiciones de meditar sobre un verdadero monumento de la teología que, después del Tratado sobre las siete armas espirituales, se compone de partes distintas y autónomas: Los Doce Jardines, una obra mística de su juventud, Rosarium, un poema latino sobre la vida de Jesús, y Los Sermones, copias de las palabras de Catalina a sus hermanas religiosas. ." Santa Catalina de Bolonia tuvo una buena educación en dibujo, escritura, lectura y lengua.

Obras artísticas

Catherine representa el raro fenómeno de una monja del siglo XV: una artista cuyas obras de arte se conservan en su breviario personal. Meditó mientras copiaba el texto bíblico, añadiendo unas 1.000 rúbricas de oración, y dibujaba iniciales con bustos de santos, prestando especial atención a las imágenes de Clara y Francisco. Además de múltiples imágenes de Cristo y el niño Jesús envuelto en pañales, representó a otros santos, incluidos Tomás Becket, Jerónimo, Pablo, Antonio de Padua, María Magdalena y Catalina de Alejandría. Su estilo autodidacta incorporó motivos de costura y estampados devocionales. Algunos santos' Las imágenes, entretejidas con texto y rúbricas, muestran una iconografía idiosincrásica e inventiva que también se encuentra en las obras de las monjas alemanas. obras de arte (nönnenarbeiten). El breviario y sus imágenes seguramente cumplieron una función didáctica dentro de la comunidad conventual. Otras pinturas sobre tabla y manuscritos atribuidos a ella incluyen la Madonna y el Niño (apodada Madonna del Pomo) en la Cappella Della Santa, un posible retrato o autorretrato en el autógrafo. copia de la Sette Armi Spirituali, un Redentor y otra Virgen con el Niño en su capilla. Recientemente, un estudioso ha tratado de cuestionar ciertas atribuciones.

También se le ha atribuido un dibujo de un Varón de Dolores o de Cristo Resucitado encontrado en una miscelánea de laudes (Ms. 35 n.4, Archivio Generale Arcivescovile, Bolonia). Catherine es importante como mujer artista que articuló una filosofía estética. Explicó que, aunque le llevó un tiempo precioso, el propósito de su arte religioso era "aumentar la devoción por ella misma y por los demás".

Otra pintura de gran tamaño atribuida a Santa Catalina es la que representa a Santa Úrsula y sus compañeras. Catalina parece haber tenido devoción por esta santa ya que pintó dos imágenes de ella.