Catalepsis
Katalepsis (griego: κατάληψις, 'captación') es un término de la filosofía estoica que designa un concepto aproximadamente equivalente a la comprensión moderna. Para los filósofos estoicos, la katalepsis era una premisa importante respecto al estado mental en relación con la comprensión de conceptos filosóficos fundamentales, seguida del asentimiento o adhesión a la verdad así entendida.
Según los estoicos, la mente está constantemente bombardeada por impresiones (phantasiai). Algunas de estas impresiones son verdaderas y otras falsas. Las impresiones son verdaderas cuando se afirman con verdad, falsas si se afirman erróneamente. Cicerón relata que Zenón ilustraba la katalepsis de la siguiente manera:La katalepsis fue el principal punto de discordia entre los estoicos y las dos escuelas de escepticismo filosófico durante el período helenístico: los pirronistas y los escépticos académicos de la Academia de Platón. Estos escépticos, que eligieron a los estoicos como sus opuestos filosóficos naturales, rechazaron gran parte de lo que estos creían sobre la mente humana y sus métodos para comprender significados superiores. Para los escépticos, todas las percepciones eran acatalépticas, es decir, no guardaban conformidad con los objetos percibidos o, si la guardaban, nunca podrían conocerla.Él exhibiría su mano delante de uno con los dedos estirados y decía "Una apariencia visual es así"; luego cerró un poco sus dedos y dijo: "Un acto de asentimiento es así"; luego apretó sus dedos de cerca y hizo un puño, y dijo que eso era comprensión (y de esta ilustración dio a ese proceso el nombre real de ese proceso. katalepsis, que no había tenido antes); pero entonces él solía aplicar su mano izquierda a su puño derecho y apretarlo fuerte y por la fuerza, y luego decir que tal era conocimiento, que estaba dentro del poder de nadie salvar al hombre sabio.
Notas
- ^ Charles Porterfield Krauth, William Fleming, Henry Calderwood, (1878), Un vocabulario de las ciencias filosóficas, pág. 589
- ^ Diogenes Laërtius (2000). Vidas de filósofos eminentes. Vol. VII: 49. Transl. R D Hicks. Cambridge, MA: Harvard University Press.
- ^ Cicerón (1967). Academica. Vol. II: 144. Transl. H Rackham. Cambridge, MA: Harvard University Press.
- ^ Vea el escepticismo griego antiguo en la enciclopedia de Internet de la filosofía para obtener información sobre katalepsis y el ataque de los escépticos.
- ^ George Henry Lewes (1863), La historia biográfica de la filosofía, Volumen 1, p. 297