Casitas
Los casitas () eran gente del antiguo Cercano Oriente, que controlaba Babilonia después de la caída del Antiguo Imperio Babilónico c. 1531 aC y hasta c. 1155 aC (cronología breve).
Obtuvieron el control de Babilonia después del saqueo hitita de Babilonia en 1531 a. C., y establecieron una dinastía que, en general, se supone que tuvo su base primero en esa ciudad, después de una pausa. El gobierno posterior se desplazó a la nueva ciudad de Dur-Kurigalzu. En el momento de la caída de Babilonia, los casitas ya habían sido parte de la región durante un siglo y medio, actuando a veces a favor de los intereses de Babilonia y a veces en contra. Hay registros de interacciones casitas y babilónicas, en el contexto del empleo militar, durante los reinados de los reyes babilónicos Samsu-iluna (1686 a 1648 a. C.), Abī-ešuh y Ammī-ditāna.
El origen y la clasificación del idioma kasita, al igual que el idioma sumerio y el idioma hurrita, es incierto y, al igual que los dos últimos idiomas, ha generado una amplia gama de especulaciones a lo largo de los años, hasta el punto de vincularlo. al sánscrito. La religión kasita también es poco conocida. Se conocen los nombres de algunas deidades casitas. Los principales dioses, dioses titulares de los reyes, eran Shuqamuna y Shumaliya. Como era típico en la región, hubo cierta polinización cruzada con otras religiones. Después de que Babilonia entró en la esfera de control casita de su ciudad-dios, Marduk fue absorbido por el panteón casita.
Historia
La documentación del período casita depende en gran medida de las tablillas desarticuladas y dispersas de Nippur, donde se han excavado miles de tablillas y fragmentos. Incluyen textos administrativos y legales, cartas, inscripciones de sellos, inscripciones votivas privadas e incluso un texto literario (generalmente identificado como un fragmento de una epopeya histórica). Desafortunadamente, muchas de esas tabletas aún no se han publicado, incluidas cientos que se encuentran en el Museo Otomano de Estambul. En Dur-Kurigalzu se encontraron unas 100 tablillas de casita. En Kish se encontraron algunos materiales de construcción con inscripciones de Kurigalzu I. Se encontraron varias tablillas que datan del reinado de Agum III en el sitio de Dilmun de Qal'at al-Bahrain. En total, se han recuperado unos 12.000 documentos del período kasita, de los cuales solo se ha publicado alrededor del 10%. También hay una serie de inscripciones de edificios, todas menos una escritas en sumerio, a diferencia del acadio que suelen utilizar los casitas. También se han encontrado varias focas. Kudurrus, la estela de piedra utilizada para registrar las concesiones de tierras y los documentos relacionados, proporcionan otra fuente para la historia de Kassite. Esta práctica continuó durante varios siglos después del final de la dinastía kasita. A menudo situados en la superficie, muchos se encontraron temprano y se dirigieron a museos de todo el mundo.
La antigua ciudad de Nippur fue un foco importante para los casitas. Al principio, se llevaron a cabo remodelaciones de varios edificios religiosos y administrativos, el primero de ellos fechable en Kurigalzu I. La construcción principal se llevó a cabo bajo Kadashman-Enlil, Kudur-Enlil y Shagarakti-Shuriash, con niveles menores de trabajo de reparación bajo Adad-shuma. -usur y Meli-Shipak. Otros centros importantes durante el período kasita fueron Larsa, Sippar y Susa. Los casitas estaban muy activos en Ur. En el sitio de Isin, que había sido abandonado después de la época de Samsu-iluna, se realizaron importantes trabajos de reconstrucción en el distrito religioso, incluido el templo de Gula. El trabajo en Isin fue iniciado por Kurigalzu I y continuado por Kadashman-Enlil I y, después de un lapso, por Adad-shuma-usur y Meli-Shipak II. Después de que la dinastía casita fuera derrocada en 1155 a. C., el sistema de administración provincial continuó y el país permaneció unido bajo el siguiente gobierno, la Segunda Dinastía de Isin.
Edad del Bronce Medio
El origen de los casitas es incierto, aunque se han propuesto varias teorías. Fueron reportados en Babilonia en el siglo XVIII a. C., especialmente alrededor del área de Sippar. El nombre del noveno año del rey Samsu-iluna (1749-1712 a. C.) de Babilonia, el hijo de Hammurabi los menciona, es decir. ("Año en que Samsu-iluna el rey (derrotó) la totalidad de la fuerza del ejército / las tropas de Kassites"). A medida que el imperio babilónico se debilitó en los años siguientes, los casitas se convirtieron en parte del paisaje, incluso a veces proporcionando tropas para Babilonia. Los hititas se habían llevado el ídolo del dios Marduk, pero los gobernantes kasitas recuperaron la posesión, devolvieron a Marduk a Babilonia y lo igualaron al kasita Shuqamuna. Babilonia bajo los gobernantes casitas, que cambiaron el nombre de la ciudad a Karanduniash, resurgió como una potencia política y militar en Mesopotamia.
Edad del Bronce Final
La caída de la primera dinastía Sealand en 1460 a. C. creó un vacío de poder que llenaron los casitas. Después de la destrucción de Mittani por los hititas a principios del siglo XIV a. C., Asiria subió al poder creando una estructura de poder de tres vías en la región entre los casitas, hititas y asirios con Elam ejerciendo influencia desde el este y Egipto desde el sur. Varias de las Cartas de Amarna son correspondencia entre los respectivos gobernantes (incluidas 14 entre el faraón y el gobernante casita). Se estableció un sistema internacional entre estas partes conectadas por el comercio generalizado, los tratados y los matrimonios mixtos entre las clases dominantes (especialmente entre los casitas y los elamitas). Un tratado típico incluye el tratado de paz egipcio-hitita (c. 1259 a. C.) y el tratado entre el gobernante kasita Karaindash y el gobernante asirio Ashur-bel-nisheshu (c. 1410 a. C.).
En el apogeo de su poder, los casitas, bajo el mando de Kurigalzu I a mediados del siglo XIV a. C., conquistaron Elam y saquearon la capital de Susa. Ese gobernante inició importantes esfuerzos de construcción en Ur y otras ciudades del sur de Mesopotamia. El más notable de estos esfuerzos fue la construcción de una nueva ciudad, Dur-Kuirgalzu. Contenía una serie de palacios y también templos a muchos dioses de Babilonia, incluidos Enlil, Ninlil y Ninurta. Los kasitas también extendieron su poder al Golfo Pérsico, incluso en Qal'at al-Bahrain. Al estar muy cerca, los asirios y los casitas a menudo entraron en conflicto político y militar durante los siguientes siglos. Durante un tiempo a principios del reinado de Tukulti-Ninurta I, Asiria ganó ascendencia, hasta que intervinieron los elamitas bajo Kidin-Hutran III. Este período está marcado por una pausa en la construcción de Babilonia, similar a la que siguió a la caída de la primera dinastía babilónica.
Edad del Hierro
Los elamitas de la dinastía Shutrukid conquistaron Babilonia, llevándose la estatua de Marduk, en el siglo XII a. C., acabando así con el estado kasita. Según la Crónica sincrónica asiria, que no se considera fiable, el último rey kasita, Enlil-nadin-ahi, fue llevado a Susa y encarcelado allí en 1155 a. C., donde también murió.
Los anales del rey asirio Senaquerib detallan que en su segunda campaña, en el este, del 702 a. C., hizo campaña contra la tierra de los casitas, que se encontraba a lo largo del río Diyala entre Jebel Hamrin y Darband-i-Khan.. Los casitas se refugiaron en las montañas, pero fueron derribados y reasentados, según la práctica habitual de los asirios, en Hardispi y Bit Kubatti, que pasaron a formar parte del distrito de Arrapha.
Dinastía casita
Las listas de reyes de Babilonia y Asiria mencionan ocho o nueve primeros gobernantes casitas cuyos nombres no se conocen por completo y que preceden a los siguientes reyes. Otro rey casita, Hašmar-galšu, se conoce por cinco inscripciones del área de Nippur.
| Ruler | Reigned: (Cronología corta) | Comentarios | |
|---|---|---|---|
| Agum-Kakrime |  | Devuelve la estatua de Marduk a Babilonia | |
| Burnaburiash I | c. 1500 BC | Tratado con Puzur-Ashur III de Asiria | |
| Kashtiliash III | Hijo de Burnaburiash I, nieto de Agum-Kakrime | ||
| Ulamburiash | c. 1480 BC | Conquista la primera dinastía Sealand | |
| Agujero III | c. 1470 BC | Posibles campañas contra "El Mar" y "en Dilmun" | |
| Karaindash | c. 1410 BC | Tratado con Ashur-bel-nisheshu de Asiria | |
| Kadashman-harbe I | c. 1400 BC | Campaña contra los suteanos | |
| Kurigalzu I |  | c. x-1375 BC | Fundador de Dur-Kurigalzu y contemporáneo de Thutmose IV |
| Kadashman-Enlil I |  | c. 1374-1360 BC | Contemporáneo de Amenophis III de las cartas del Amarna egipcio |
| Burnaburiash II | .jpg){kind=small} | c. 1359 - 1333 BC | Contemporáneo de Akhenaton y Ashur-uballit I |
| Kara-hardash | c. 1333 BC | nieto de Ashur-uballit I de Asiria | |
| Nazi-Bugash | c. 1333 BC | Usurper “hijo de nadie” | |
| Kurigalzu II | | c. 1332 - 1308 BC | Hijo de Burnaburiash II, Batalla de Sugagi con Enlil-nirari de Asiria |
| Nazi-Maruttash |  | c. 1307-1282 BC | Contemporáneo de Adad-nirari I de Asiria |
| Kadashman-Turgu | c. 1281 - 1264 BC | Contemporáneo de Hattusili III de los hititas | |
| Kadashman-Enlil II |  | c. 1263-1255 BC | Contemporáneo de Hattusili III de los hititas |
| Kudur-Enlil | c. 1254 - 1246 BC | Hora del renacimiento de Nippur | |
| Shagarakti-Shuriash | c. 1245 - 1233 BC | “Ning-son of Kudur-Enlil” según Tukulti-Ninurta I de Asiria | |
| Kashtiliashu IV |  | c. 1232 - 1225 BC | Depuesto por Tukulti-Ninurta I de Asiria |
| Enlil-nadin-shumi | c. 1224 BC | Depuesto por el rey Elamite Kidin-Hutran III | |
| Kadashman-Harbe II | c. 1223 BC | ||
| Adad-shuma-iddina | c. 1222 - 1217 BC | Hijo de Kashtiliashu IV | |
| Adad-shuma-usur |  | c. 1216-1187 BC | Entrega de cartas rudas a Ašur-nirari e Ilī-adaddâ, los reyes de Asiria |
| Meli-Shipak II | | c. 1186 - 1172 BC | Correspondencia con Ninurta-apal-Ekur |
| Marduk-apla-iddina I | | c. 1171 - 1159 BC | Hijo de Meli-Shipak II |
| Zabababa-shuma-iddin | c. 1158 BC | Derrotado por Shutruk-Nahhunte de Elam | |
| Enlil-nadin-ahi |  | c. 1157-1155 BC | Derrotado por Kutir-Nahhunte II de Elam |
Tenga en cuenta que el orden relativo de Kadashman-Turgu y Kadashman-Enlil II ha sido cuestionado.
Idioma casita
La lengua casita no ha sido clasificada. Las pocas fuentes consisten en nombres personales, algunos documentos y algunos términos técnicos relacionados con caballos y carros. Lo que se sabe es que su lengua no estaba relacionada ni con el grupo lingüístico indoeuropeo, ni con el semítico u otras lenguas afroasiáticas, y es muy probable que haya sido una lengua aislada, aunque algunos lingüistas han propuesto un vínculo con el hurro. -Lenguas urartianas de las tierras altas armenias y el norte de Mesopotamia.
Se ha sugerido que varios líderes kasitas llevaban nombres indoeuropeos y podrían haber tenido una élite indoeuropea similar a los Mitanni. Sin embargo, a lo largo de los siglos, los casitas fueron absorbidos por la población babilónica. Ocho de los últimos reyes de la dinastía kasita tienen nombres acadios. También se ha sugerido que el primer elemento del nombre de Kudur-Enlil se deriva del elamita, pero eso está en disputa.
Arte casita
Cerámica
Los casitas produjeron una cantidad considerable de cerámica. Se encuentra en muchas ciudades de Moesoptamia, incluidas Eridu y Tell Khaiber. Los arqueólogos lo dividen en tres períodos, casita temprana (antes de c. 1415 a. C.), casita media (c. 1415 a. C. - 1225 a. C.) y casita tardía (c. 1225 a. C. - 1155 a. C.). En la ciudad babilónica de Dilbat se encontraron muchos hornos de cerámica pequeños, generalmente de no más de 2 metros de diámetro con la parte superior abovedada. Las copas y los cuencos de lados ondulados se encuentran comúnmente en los depósitos de cerámica casita. También se encontraron otros artículos de cerámica, como trampas para animales pequeños y vasijas que comúnmente se pensaba que eran puestos de frutas. Se han encontrado depósitos de cerámica casita en lugares tan lejanos como la isla de Al Khor en el área del Golfo Pérsico.
Trabajos en vidrio
Se encontraron restos de dos vasos de precipitados de vidrio casita durante la excavación de 1964 en una capa de destrucción (c. 800 a. C.) de Hasanlu, en el noroeste de Irán. Se cree que los vasos de vidrio de mosaico fueron reliquias familiares, posiblemente para uso ritual, siendo el lugar del hallazgo un templo. Los paneles de vidrio utilizados para crear estas imágenes tenían colores muy brillantes, y un análisis más detallado ha revelado que eran de color verde brillante, azul, blanco y rojo anaranjado. Un texto kasita encontrado en Dur-Kurigalzu menciona vidrio dado a los artesanos para la decoración del palacio y allí se encontró vidrio similar. En Tell al-Rimah se encontró otro vidrio similar con fecha de 1500 a. C.
Impresiones de sellos
Los sellos se usaron ampliamente en los reinos del Cercano Oriente durante el gobierno casita. Se utilizaron para marcar artículos oficiales y propiedad. Las imágenes creadas por estos sellos eran únicas para cada sello, pero muchos compartían el mismo tema. En estas imágenes se muestran a menudo hombres barbudos, símbolos religiosos, cuadrúpedos con cuernos y fauna. Los sellos generalmente estaban hechos de piedra, vidrio o arcilla. Las imágenes se hicieron estampando o enrollando los sellos en arcilla húmeda.
Galería
Cabeza masculina de Dur-Kurigalzu, Iraq, Kassite, reinado de Marduk-apla-iddina I. Museo de Iraq
Toma de puerta de Dur-Kurigalzu, Iraq. Periodo de Kassite, siglo XIV BCE. Museo de Sulaymaniyah
Detalle, fachada del Templo de Inanna en Uruk, Kassite, siglo XV BCE. Iraq Museum
Estatua de un león, Kassite, Iraq Museum
Limestone relieve de una figura masculina de Tell al-Rimah, Iraq. Kassite. Iraq Museum
Placa de Terracotta de una diosa sentada, del sur de Mesopotamia, Irak. Período de Kassite. Museo antiguo Oriente
Peso en forma de pato que menciona el nombre del sacerdote Mashallim-Marduk, Kassite, de Babilonia. Museo antiguo Oriente
Fragmento Lapis Lazuli con inscripciones de edificios, Kassite, de Irak. Museo antiguo Oriente
Kudurru mencionando el nombre del rey Kassite Kurigalzu II, de Nippur, Irak, antiguo Museo Oriente
Babylonian cuneiform tableta con un mapa de Nippur, Kassite period, 1550-1450 BCE
Ganó animales de caza de centauros. Período de Kassite. Museo del Louvre, referencia AO 22355
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