Casco con cuernos

Cascos con cuernos fueron usados por muchas personas en todo el mundo. Desde la antigüedad también se llevaban tocados montados con cuernos de animales o réplicas, como en el Mesolítico Star Carr. Probablemente se utilizaron con fines ceremoniales o rituales religiosos, ya que los cuernos tienden a no ser prácticos en un casco de combate. Gran parte de la evidencia de estos cascos y tocados proviene de representaciones más que de los elementos en sí.

Medio Oriente

Los sombreros con cuernos se han utilizado para representar deidades en Mesopotamia y, más tarde, como se ve en la Estela de la Victoria de Naram-Sin, también a los reyes. Más cuernos significaban mayor importancia.

Europa prehistórica

Dos estatuillas de bronce que datan de principios del siglo XII a. C., el llamado "dios con cuernos" y el "dios lingote", con cascos con cuernos, encontrado en Enkomi, Chipre. En Cerdeña, los guerreros con cascos con cuernos están representados en decenas de figuras de bronce y en el Monte Prama, estatuas gigantes, similares a las de los guerreros Shardana (y posiblemente pertenecientes al mismo pueblo) representados por los egipcios.

Un par de cascos con cuernos de bronce, los cascos Veksø, de finales de la Edad del Bronce (que datan de c. 1100 -900 a.C.) se encontraron cerca de Veksø, Dinamarca, en 1942. Otro hallazgo temprano es el tesoro de Grevensvænge de Zelanda, Dinamarca, (c. 800–500 a.C., ahora parcialmente perdido).

El casco de Waterloo, un casco ceremonial celta de bronce con decoración repujada al estilo La Tène, que data de c. 150-50 a. C., fue encontrado en el río Támesis, en Londres. Sus "cuernos" abstractos, diferentes a los de los hallazgos anteriores, son rectos y cónicos. Cascos galos tardíos (c. 55 a.C.) con pequeños cuernos y adornados con ruedas, que recuerdan a la combinación de un casco con cuernos y una rueda en la placa C del caldero de Gundestrup (c. 100 a.C.), fueron encontrados en Orange, Francia. Otros cascos celtas, especialmente de Europa del Este, tenían crestas de pájaros. El enigmático Torrs Pony-cap and Horns de Escocia parece ser un campeón con cuernos para ser usado por un caballo.

Período de migración

En el Arco de Constantino, dedicado en el año 315 d.C., se encuentran soldados germánicos, a veces identificados como "Cornuti", que llevan cascos con cuernos. En el relieve que representa la Batalla de Verona (312) están en las primeras líneas, y en el relieve de la Batalla del Puente Milvio se les representa luchando con los arqueros.

Una representación en un troquel de metal del Período de Migración (siglo V) procedente de Öland, Suecia, muestra a un guerrero con un casco adornado con dos serpientes o dragones, dispuestos de forma similar a los cuernos. Las placas decorativas del casco Sutton Hoo (c. 600 EC) representan a hombres bailando con lanzas y vestidos con cuernos. cascos, similar a una figura vista en una de las placas de Torslunda de Suecia. Además, un colgante de Ekhammar en Uppland presenta la misma figura en la misma pose y un hallazgo del siglo VIII en Staraya Ladoga (un puesto comercial nórdico en ese momento) muestra un objeto con un tocado similar. Una hebilla de cinturón grabada encontrada durante las excavaciones de Sonia Chadwick Hawkes en una tumba del siglo VII en Finglesham, Kent, en 1964, muestra la imagen de un guerrero desnudo de pie entre dos lanzas, con un cinturón y un casco con cuernos; Se ha argumentado que la figura de tiza muy reparada llamada "Hombre Largo de Wilmington", East Sussex, repite este motivo icónico, y originalmente llevaba una gorra similar, de la cual sólo las líneas caídas del protector de cuello permanecer. Este tocado, del que sólo se conservan representaciones, parece haber dejado de utilizarse en su mayor parte con el final del período de la Migración. Algunos han sugerido que la figura en cuestión no representa un tocado real, sino un objeto mitológico de un dios como Odín. Una figura de un solo ojo con un tocado similar fue encontrada en el sitio del templo de Uppåkra, un supuesto centro de una actividad de culto a Odín. Una figura similar de Levide, Gotland, carecía de ojo y aparentemente se le quitó después de su finalización. Esto vincularía el tocado como representaciones mitológicas en lugar de representaciones de cascos reales. Tenga en cuenta que las crestas similares a las figuras de animales en los cascos de los guerreros representados en el casco Sutton Hoo se han demostrado en cascos de Valsgärde, pero las crestas representadas eran tremendamente exageradas.

Edad Media

Durante la Alta Edad Media, los tocados fantásticos se hicieron populares entre los caballeros, en particular para los torneos. Los logros o representaciones de algunos escudos de armas, por ejemplo el de Lazar Hrebeljanovic, los representan, pero rara vez aparecen como cargas representadas dentro de los propios brazos. A veces se argumenta que los cascos con grandes protuberancias no se habrían usado en la batalla debido al impedimento de su portador. Sin embargo, a lo largo de la historia se han usado adornos poco prácticos en los campos de batalla.

En Asia

En el Japón anterior a la Restauración Meiji, algunas armaduras samuráis incorporaban un casco con cuernos, plumas o cresta. Estos cuernos, utilizados para identificar a los comandantes militares en el campo de batalla, podían estar hechos de metal o hechos con cuernos de búfalo de agua genuinos.

Los guerreros indopersas a menudo usaban cascos con cuernos o púas en la batalla para intimidar a sus enemigos. Estas "máscaras de diablo" estaban hechos de malla plateada y generalmente tenían ojos grabados.

Asociación popular con los vikingos

Los guerreros vikingos están asociados con cascos con cuernos en la cultura popular, pero no hay evidencia de que los cascos vikingos tuvieran cuernos. La descripción de estos cascos con cuernos como históricos es una falacia que comenzó en la década de 1870. Fue parte de la construcción de grandes mitos nórdicos que serían adoptados por los alemanes, que querían sus propios mitos ancestrales.

La representación de vikingos con cascos con cuernos fue una invención del resurgimiento vikingo romántico del siglo XIX. En 1876, Carl Emil Doepler creó cascos con cuernos para la primera producción del Festival de Bayreuth de Der Ring des Nibelungen de Wagner, a quien se le atribuye haber inspirado esto, a pesar de que la ópera se desarrolló en Alemania. No Escandinavia. También hubo algunas representaciones anteriores, menos conocidas, que inspiraron a Doepler.

Un ejemplo del siglo XX es el equipo de fútbol americano Minnesota Vikings, cuyo logotipo lleva un cuerno a cada lado del casco. El personaje de cómic Hägar la Horrible y todos los vikingos masculinos de la serie animada de televisión Vicky la Vikinga siempre aparecen con cascos con cuernos, al igual que numerosos personajes de DreamWorks . Franquicia Cómo entrenar a tu dragón y en la serie de videojuegos The Lost Vikings. Otra representación de la cultura popular es el riff de Der Ring des Nibelungen de Wagner de Merrie Melodies en la caricatura dirigida por Chuck Jones What's Opera, Doc?., que muestra a Elmer Fudd con un casco vikingo con cuernos mágicos mientras persigue a Bugs Bunny.