Casa Universal de Justicia

Sede de la Casa Universal de Justicia en Haifa, Israel

La Casa Universal de Justicia (en persa: بیتالعدل اعظم) es el órgano gobernante supremo de nueve miembros de la Fe baháʼí. Fue concebido por Baháʼu'lláh, el fundador de Baháʼí Faith, como una institución que podría legislar sobre cuestiones que aún no se abordan en los escritos baháʼís, brindando flexibilidad para que Baháʼí Faith se adapte a las condiciones cambiantes. Fue elegido por primera vez en 1963, y posteriormente cada cinco años, por delegados formados por miembros de las Asambleas Espirituales Nacionales Baháʼís de todo el mundo.

La Casa Universal de Justicia, como cabeza de la religión, ha brindado orientación a la comunidad baháʼí mundial principalmente a través de una serie de planes plurianuales, así como a través de mensajes anuales entregados durante el festival de Ridván. Los mensajes se han centrado en aumentar el número de Asambleas Espirituales Locales, traducir literatura baháʼí, establecer Centros baháʼís, completar Casas de Adoración baháʼís, celebrar conferencias internacionales y desarrollar sistemas educativos para mejorar la alfabetización, el papel de la mujer, la espiritualidad para niños y jóvenes, la vida familiar, el desarrollo social y económico y el culto comunitario. La Casa Universal de Justicia también ha desempeñado un papel en la respuesta a la persecución sistémica de los baháʼís en Irán atrayendo la atención de los medios de todo el mundo.

Los libros y documentos publicados por la Casa Universal de Justicia se consideran autorizados y sus decisiones legislativas son consideradas infalibles por los baháʼís. Aunque está facultada para legislar sobre asuntos que no se abordan en las Sagradas Escrituras bahá'ís, la Casa Universal de Justicia rara vez ha ejercido esta función.

La sede de la Casa Universal de Justicia y sus miembros residen en Haifa, Israel, en la ladera del Monte Carmelo. La elección más reciente fue el 29 de abril de 2018. Aunque todos los demás cargos electos y designados en la Fe baháʼí están abiertos a hombres y mujeres, la membresía en la Casa Universal de Justicia es solo para hombres; los escritos baháʼís indican que la razón de esto se aclarará en el futuro.

Historia

Baháʼu'lláh, el fundador de Baháʼí Faith, en su libro Kitáb-i-Aqdas primero ordena la institución de la Casa de Justicia y define sus funciones. Las responsabilidades de la institución también se amplían y se mencionan en varios otros escritos de Baháʼu'lláh's, incluso en sus Tablas de Baháʼu'lláh. En esos escritos, Baháʼu'lláh escribe que la Casa Universal de Justicia asumiría la autoridad sobre la religión y consideraría asuntos que él no había cubierto; afirmó que los miembros de la institución estarían seguros de la inspiración divina, y tendrían la consideración de todos los pueblos y salvaguardarían su honor.

Más tarde, ʻAbdu'l-Bahá, el hijo y sucesor de Baháʼu'lláh', en su Testamento, explicó en detalle su funcionamiento, su composición y esbozó el método para su elección. Escribió que la Casa Universal de Justicia estaría bajo la protección de Bahá'u'lláh, que estaría libre de errores y que la obediencia a ella sería obligatoria. ʻAbdu'l-Bahá utilizó por primera vez el término "Casa Universal de Justicia" para distinguir el órgano supremo de las 'Casas de Justicia' a establecerse en cada comunidad, y las 'Casas de Justicia' secundarias; (asambleas espirituales nacionales baháʼís actuales). Expresó, además, que las decisiones de la institución podrán ser por mayoría de votos, pero que se prefiere la unanimidad, y que será elegido por los miembros de las Cámaras secundarias de Justicia. También confirmó las declaraciones de Baháʼu'lláh de que, aunque las mujeres y los hombres son espiritualmente iguales, la membresía en la Casa Universal de Justicia se limitaría a los hombres, y que la sabiduría detrás de esta decisión se haría evidente en el futuro (ver Fe baháʼí e igualdad de género).

Si bien tanto ʻAbdu'l-Bahá como Shoghi Effendi, líderes de la religión después de Baháʼu'lláh, consideraron establecer la Casa Universal de Justicia, ambos se negaron a hacerlo. La razón de Shoghi Effendi se debió a su creencia en la debilidad de las instituciones baháʼís existentes: había un número muy limitado de asambleas espirituales nacionales y asambleas espirituales locales. Así, durante su vida, Shoghi Effendi se preparó para la elección de la Casa Universal de Justicia, estableciendo una fuerte estructura administrativa a nivel local y nacional. En 1951, cuando había 9 Asambleas Espirituales Nacionales, Shoghi Effendi nombró miembros para el Consejo Internacional Baháʼí y lo describió como una Casa de Justicia internacional embrionaria. Después de la inesperada muerte de Shoghi Effendi en 1957, las Manos de la Causa dirigieron los asuntos de la religión y anunciaron que la elección de la Casa Universal de Justicia ocurriría en 1963 al final de la Cruzada de Diez Años, una enseñanza internacional. plan instituido por Shoghi Effendi.

En 1961, el Consejo Internacional Baháʼí pasó a ser un organismo electo, con miembros de todas las Asambleas Espirituales Nacionales votando por sus miembros. Luego, en abril de 1963, se eligió la primera Casa Universal de Justicia, seis años después del fallecimiento de Shoghi Effendi, por 56 Asambleas Espirituales Nacionales. La fecha de la elección coincidió con la finalización de la Cruzada de Diez Años y también con el primer centenario de la declaración pública de Baháʼu'lláh en el Jardín de Ridván en abril de 1863. Desde entonces, la Casa Universal de Justicia ha actuado como la cabeza de la religión: los miembros individuales no tienen autoridad, solo como asamblea tienen autoridad. En 1972 publicó su constitución.

Proceso de elección

La Casa Universal de Justicia se elige mediante voto secreto y pluralidad de votos en una elección de tres etapas realizada por baháʼís adultos de todo el mundo. La Casa de Justicia se elige sin nominaciones ni campañas y todos los miembros varones adultos de la Fe baháʼí son elegibles para ser elegidos para la Cámara. El organismo se elige cada cinco años durante una convención de los miembros de las diversas Asambleas Espirituales Nacionales o Regionales (NSA) de todo el mundo. Cada miembro de los diversos NSA, que fueron elegidos por los baháʼís de su país, vota por nueve baháʼís adultos varones. Las boletas de voto en ausencia se envían por correo o las llevan los delegados. Las nueve personas que tienen más votos son elegidas para la Casa Universal de Justicia.

En 2013, además de los presentes en Haifa, se emitieron aproximadamente 400 votos en ausencia, lo que elevó el número total de votos a más de 1500. Esta elección marcó el 50.º aniversario de la primera elección de la Casa Universal de Justicia en 1963..

La elección completa más reciente fue el 29 de abril de 2018.

Responsabilidades

Sede de la Casa Universal de Justicia

Hoy, la Casa Universal de Justicia guía el crecimiento y desarrollo de la comunidad global baháʼí. Las funciones generales de la Casa Universal de Justicia, según lo declarado por Baháʼu'lláh, incluyen promulgar la causa de Dios, preservar la ley, administrar los asuntos sociales, educar las almas de las personas, garantizar la educación de los niños, hacer que todo el mundo sea próspero (eliminar los extremos de riqueza y pobreza), y cuidar a los ancianos y los enfermos que se encuentran en la pobreza. De acuerdo con la constitución de la Casa Universal de Justicia, algunos de sus poderes y deberes incluyen:

• Promoción de las cualidades espirituales que caracterizan la vida bahá ́í individual y colectivamente
• Conservación, traducción y publicación de textos sagrados bahá ́í
• Defending and protecting the global Bahá ́í community from repression and persecution
• Conservación y desarrollo del centro espiritual y administrativo mundial de la fe bahá ́í
• Fomento del crecimiento y la maduración de la comunidad y administración bahá ́í
• Salvaguardar los derechos, libertades e iniciativas personales
• Aplicación de los principios y leyes bahá ́í
• Desarrollar, derogar y cambiar leyes que no se registran en los textos sagrados bahá ́í, según los requisitos del tiempo
• Pronunciando sanciones contra las violaciones de la legislación bahá ́í
• Adjudicating and arbitrating of disputes referred to it
• Administrar todos los fondos y dotes religiosos como Huqúqu'lláh que se confían a su cuidado

Además, Baháʼu'lláh instruye a la Casa Universal de Justicia para que ejerza una influencia positiva en el bienestar general de la humanidad, para promover una paz permanente entre las naciones del mundo, asegurar la "capacitación de pueblos, la edificación de las naciones, la protección del hombre y la salvaguardia de su honor".

Jurisdicción

Sede de la Casa Universal de Justicia

A la Casa Universal de Justicia también se le otorga la responsabilidad de adaptar la Fe baháʼí a medida que la sociedad progresa y, por lo tanto, se le otorga el poder de legislar sobre asuntos no cubiertos explícitamente en los textos sagrados baháʼís. Si bien la Casa Universal de Justicia está autorizada para cambiar o derogar su propia legislación según cambien las condiciones, no puede disolver ni cambiar ninguna de las leyes que están explícitamente escritas en los textos sagrados.

Publicaciones

Si bien está facultada para legislar sobre las materias, la Casa Universal de Justicia, desde su creación en 1963, ha limitado el ejercicio de esta función. En cambio, ha brindado orientación general a los baháʼís de todo el mundo, y no leyes específicas; esta orientación ha sido generalmente a través de cartas y mensajes, muy parecido a las comunicaciones de Shoghi Effendi. Muchas de estas cartas se han publicado en compilaciones y se consideran autorizadas y autorizadas por Dios; sus decisiones legislativas se consideran infalibles para los baháʼís. Las cartas cubren una variedad de temas que incluyen la enseñanza, la oración, la vida familiar, la educación y la administración baháʼí. Cada año, el primer día de Ridván (que puede ser el 20 o el 21 de abril según la fecha de Naw-Rúz), la Casa Universal de Justicia dirige un mensaje a la comunidad baháʼí mundial, conocido como mensajes de Ridván.

La institución también ha recopilado y publicado extractos de los escritos del Báb, Baháʼu'lláh y ʻAbdu'l-Bahá. En 1992 publicaron el Kitáb-i-Aqdas, el libro de leyes de Baháʼu'lláh's en inglés, y desde entonces se han publicado más traducciones. Durante estos esfuerzos, establecieron departamentos de investigación y archivos en el Centro Mundial Baháʼí y, desde 1983, han recopilado más de 60.000 cartas de Baháʼu'lláh, ʻAbdu'l-Bahá y Shoghi Effendi. Estas obras recopiladas se han utilizado como base en las deliberaciones de la Casa Universal de Justicia.

• La promesa de la paz mundial (1985)

Declaración dirigida "A los Pueblos del Mundo", presentada a más de 160 Jefes de Estado y de Gobierno. En él se describen los principales requisitos para el establecimiento de la paz mundial, así como los obstáculos que se oponen.

• Bahá ́u'lláh (1992)

Marcando el centenario del fallecimiento de Bahá ́u'lláh, esta declaración es una revisión de su vida y trabajo.

• La prosperidad de la humanidad (1995)

Una declaración sobre el concepto de prosperidad global en el contexto de las Enseñanzas Bahá ́í.

• Century of Light (2001)

Revisión del siglo XX, centrándose en cambios dramáticos y el surgimiento de la Fe Baha'i de la oscuridad.

• Carta a los líderes religiosos del mundo (2002)

Carta que aborda la enfermedad de los odios sectarios. Llamando a todos los movimientos religiosos a "establecer concepciones fijas heredadas de un pasado lejano".

• One Common Faith (2005)

Documento destinado principalmente a un público bahá ́í, en el que se identifica como un reto importante para la comunidad bahá ́í la inculcación del principio de la unicidad de la religión y la superación de los prejuicios religiosos.

Miembros actuales

Todos los miembros actuales de la Casa Universal de Justicia sirvieron anteriormente como miembros del Centro Internacional de Enseñanza. Son:

• Paul Lample (2005)
• Payman Mohajer (2005)
• Shahriar Razavi (2008)
• Stephen Birkland (2010)
• Stephen Hall (2010)
• Ayman Rouhani (2013)
• Chuungu Malitonga (2013)
• Juan Francisco Mora (2018)
• Praveen Mallik (2018)

Miembros anteriores

La elección inicial en 1963 atrajo a cinco miembros del Consejo Internacional Baháʼí, dos de la Asamblea Espiritual Nacional (NSA) de los Estados Unidos, uno de la NSA de Gran Bretaña y uno de la NSA de India.

Los miembros se ingresan en la tabla bajo el año en que fueron elegidos por primera vez. A partir de la primera elección en 1963, se han realizado elecciones regulares de todos los miembros cada cinco años, y ha habido cinco elecciones parciales, anotadas en la tabla con cursiva, en 1982, 1987, 2000, 2005 y 2010. Todos los miembros continuaron sirviendo después de la reelección en convenciones posteriores. Amoz Gibson, Charles Wolcott y Adib Taherzadeh murieron mientras estaban en el cargo, mientras que a los otros ex miembros se les permitió jubilarse.

• Farzam Arbab (27 de octubre de 1941 - 25 de septiembre de 2020), nacido en Teherán, Irán fue miembro desde 1993 hasta renunciar a su membresía en 2013, a la edad de 71 años.