Carquemis

Carquemis (KAR-kəm-ish o kar-KEE-mish), también escrito Karkemish (turco: Karkamış), fue una importante capital antigua en la parte norte de la región de Siria. En momentos de su historia la ciudad fue independiente, pero también formó parte de los imperios Mitanni, Hitita y Neoasirio. Hoy está en la frontera entre Turquía y Siria.

Fue la ubicación de una batalla importante, alrededor de 605 a.C., entre los babilonios y los egipcios, mencionada en la Biblia (Jer. 46:2). Las ciudades vecinas modernas son Karkamış en Turquía y Jarabulus en Siria (también Djerablus, Jerablus, Jarablos, Jarâblos).

Geografía del sitio

Carchemish es ahora un extenso conjunto de ruinas (90 hectáreas, de las cuales 55 se encuentran en Turquía y 35 en Siria), situado en la orilla occidental del río Eufrates, a unos 60 kilómetros (37 millas) al sudeste de Gaziantep, Turquía y 100 kilómetros (62 millas) al noreste de Alepo, Siria. El sitio está cruzado por el ferrocarril de Bagdad que ahora forma la frontera Turco-Siria. El sitio incluye una acrópolis a lo largo del río, una ciudad interior rodeada de murallas terrestres y una ciudad exterior (la mayoría de las cuales se encuentra en territorio sirio). Se ha establecido una base militar turca en el lugar y el acceso, pero sólo la acrópolis es actualmente de acceso restringido.

Historia de la investigación

qꜣrjqꜣmjšš en jeroglíficos
Era: Nuevo Reino (1550–1069 aC)

Carquemis siempre ha sido bien conocido por los eruditos debido a varias referencias a él en la Biblia (Jer. 46:2; 2 Cr. 35:20; Isa. 10:9) y en textos egipcios y asirios. En 1874, James H. Skene, cónsul británico en Alepo, propuso su identificación. Esto fue confirmado en 1876 por George Smith. Carquemis había sido identificada anteriormente, incorrectamente, con la ciudad clásica de Circesium, en la confluencia del río Khabur y el Éufrates.

Entre 1878 y 1881, el cónsul Patrick Henderson realizó sondeos en nombre del Museo Británico. Entre 1911 y 1914 se llevaron a cabo excavaciones completas bajo la dirección de D. G. Hogarth. En 1911 estuvieron en el campo el propio D. G. Hogarth, R. C. Thompson y T. E. Lawrence ("Lawrence de Arabia"), de 1912 a 1914 C. L. Woolley y T. E. Lawrence, mientras que una última campaña tuvo lugar en 1920 con C. L. Woolley y Philip Langstaffe Ord Guy. Las excavaciones fueron interrumpidas en 1914 por la Primera Guerra Mundial y luego terminaron en 1920 con la Guerra de Independencia de Turquía. Estas expediciones descubrieron restos sustanciales de los períodos asirio y neohitita, incluidas estructuras defensivas, templos, palacios y numerosas estatuas de basalto y relieves con inscripciones jeroglíficas luvitas. Entre 1956 y 1998, todo el lugar fue minado por las Fuerzas Terrestres de Turquía.

Con la finalización en febrero de 2011 de las operaciones de limpieza de minas en la parte turca del sitio, el trabajo arqueológico se reanudó en septiembre de 2011. Las excavaciones en las ciudades interiores y exteriores fueron llevadas a cabo por un equipo conjunto turco-italiano de las Universidades de Bolonia, Gaziantep y Universidad de Estambul bajo la dirección del Prof. Dr. Nicolò Marchetti.

La segunda temporada, de agosto a noviembre de 2012, trajo varios hallazgos artísticos y arqueológicos nuevos, el más notable de los cuales es el Palacio de Katuwa (c. 900 a. C.), al este de la Entrada Procesional.

La tercera temporada, de mayo a octubre de 2013, amplió la exposición del palacio de Katuwa, recuperando una tablilla cuneiforme con un exorcismo en nombre del dios Marduk, así como las ruinas de la casa de Lawrence. casa de excavación en el centro de la ciudad, de la que se han recuperado literalmente cientos de fragmentos de esculturas e inscripciones jeroglíficas.

La cuarta temporada comenzó en mayo de 2014 y continuó hasta octubre de 2014: en el palacio de Katuwa se han encontrado varios ortostatos exquisitamente tallados con una procesión de portadores de gacelas, algunos de ellos in situ, junto a un patio pavimentado con losas cuadradas. En el período neoasirio ese patio estaba cubierto por un piso de mosaico hecho de guijarros de río formando cuadrados que se alternaban en color blanco y negro. La casa de excavación de Lawrence fue completamente excavada.

Durante la quinta temporada, de abril a octubre de 2015, se realizaron descubrimientos más significativos en el área del palacio, tanto de esculturas hititas tardías como de remodelaciones neoasirias, con decenas de elementos, incluidos dos fragmentos de cilindros prismáticos de arcilla con la inscripción Texto cuneiforme único de Sargón, destinado a ser exhibido, que cuenta cómo capturó y reorganizó la ciudad de Karkemish, recuperado de un pozo de 14 m de profundidad, sellado en el 605 a. C. en el momento de la toma del poder en Babilonia tardía.

En la sexta temporada, de mayo a julio de 2016, se abrieron varias áreas de excavación también cerca de la frontera, debido a la seguridad adicional que representa la construcción del muro (ver más abajo). Así, en 2016 se obtuvo un registro estratigráfico completo también para las zonas periféricas, lo que contribuyó enormemente a nuestra comprensión del desarrollo urbano entre LB II y el período aqueménida.

En la séptima temporada, del 7 de mayo al 18 de julio de 2017, los principales avances fueron el inicio de las excavaciones en el extremo noroeste de la acrópolis y el descubrimiento en la zona oriental del Palacio Inferior de un edificio monumental que data del siglo XIX. LBII. Entre los hallazgos, además de nuevas obras de arte completas esculpidas de la Edad del Hierro, fragmentos de tablillas cuneiformes de arcilla hititas imperiales y c. Cabe mencionar 250 bullas inscritas.

La octava temporada duró del 4 de mayo al 20 de julio de 2019 y reveló un enorme palacio en la cima de la acrópolis que data del Bronce Final II, expuso más arquitectura y hallazgos del edificio administrativo LB II en el área C Este (que parece ser el hitita E2.KIŠIB) y más de la instalación de almacenamiento de Hierro I en el área S.

Se han llevado a cabo investigaciones arqueológicas en el lado sirio como parte del proyecto Tierra de Carquemis: las investigaciones de la ciudad exterior de Carquemis se llevaron a cabo en conjunto con la DGAM en Damasco y con la financiación y el patrocinio del Consejo para la Investigación Británica en Levante y de la Academia Británica, bajo la dirección de los fallecidos profesores T. J. Wilkinson y E. Peltenburg.

Estado actual

Los trabajos de conservación y presentación ya se han completado y el parque arqueológico del sitio finalmente está abierto desde el 13 de julio de 2019, gracias también al apoyo de la Municipalidad Metropolitana de Gaziantep y la provincia de Gaziantep: el sitio se puede visitar entre las 9 am y una hora antes del atardecer mediante visitas guiadas cada dos horas por motivos de seguridad. Han recibido apoyo financiero las tres universidades mencionadas anteriormente, el Ministerio italiano de Asuntos Exteriores y el holding Sanko, con el apoyo técnico también del municipio de Şahinbey e Inta A.Ş.

La zona de las afueras de Siria, situada en Siria, fue designada, ya antes de la Guerra Civil Siria, como patrimonio cultural en peligro de extinción y etiquetada como "en riesgo" como zona de riesgo. por el Fondo del Patrimonio Mundial, debido a la expansión agrícola y, especialmente, la invasión urbana. La evaluación de campo de la parte siria de la Ciudad Exterior documentó que partes de la moderna ciudad fronteriza de Jerablus invadieron la Ciudad Exterior. En julio de 2019, una visita científica a la ciudad exterior de Siria por parte de la expedición arqueológica turco-italiana en Karkemish implicó la protección de la zona contra una mayor invasión por parte de la ciudad en expansión de Jerablus y de las instalaciones para camiones que se estaban construyendo para el Al sur de la frontera: el Ayuntamiento de Jerablus declaró toda la zona delimitada por las murallas de la Edad del Hierro "sitio protegido de primer grado", lo que significa la prohibición total de cualquier actividad en ella.

En febrero de 2016, el ejército turco completó un muro de seguridad prefabricado (por lo tanto, sin cimientos que pudieran haber dañado el antiguo sitio) al sur de la vía férrea, que se extiende entre el puente del Éufrates y la estación de tren de Karkamış.

Historia

36°49′47″N 38°00′54″E / 36.82972°N 38.01500°E / 36,82972; 38.01500

El sitio ha estado ocupado desde los períodos Neolítico y Calcolítico (entierros de vasijas).

Bronce Temprano

Tumbas en cista de ca. 2400 a. C. (Edad del Bronce Temprano). La ciudad aparece mencionada en documentos encontrados en los archivos de Ebla del tercer milenio antes de Cristo.

Bronce Medio

Según documentos de los archivos de Mari y Alalakh, que datan de c. 1800 a. C., Carquemis estaba entonces gobernada por un rey llamado Aplahanda, seguido por su hijo, Yatar-Ami (contemporáneo del gobernante Mari Zimri-Lim) y era un importante centro de comercio de madera. Tenía relaciones de tratado con Ugarit y Mitanni (Hanilgalbat). Otro gobernante de Carquemis en ese período fue Iahdun-Lim. En la antigüedad, la ciudad dominaba el principal vado de la región a través del Éufrates, situación que debe haber contribuido en gran medida a su importancia histórica y estratégica. Después de aproximadamente 1745 a. C. y el reinado de Yahdul-Lim, no se sabe mucho más sobre Carquemis.

Influencia de Yamhad

Poco se sabe hasta la década de 1620, cuando la ciudad es mencionada en relación con el asedio de Urshu (Ursha) por el rey hitita Hattusili I. En ese momento, Carquemis estaba aliado con el reino de Yamhad, con centro en Alepo, en apoyando a Urshu, pero sus esfuerzos no tuvieron éxito y la ciudad cayó, junto con muchas otras ciudades sirias. Hattusili y su sucesor Mursili I hicieron campaña durante varios años contra Yamhad.

Bronce tardío

Influencia egipcia

El faraón Tutmosis I de la XVIII Dinastía erigió una estela cerca de Carquemis para celebrar su conquista de Siria y otras tierras más allá del Éufrates.

Influencia de Mitanni

Bajo el Imperio Mitanni, la ciudad fue una fortaleza de Tushratta de Mitanni hasta su asedio y conquista por Suppiluliuma I (c. 1345 a. C.).

Influencia hitita

Hacia el final del reinado de Faraón Akhenaton, Carchemish fue capturado por el rey Šuppiluliuma I de los hititas (c. siglo XIV a.C.), que lo convirtió en un reino gobernado por su hijo Piyassili.

A Piyassili (Šarri-Kušuḫ) le siguió su hijo Shakhurunuwa (fr:Sahurunuwa), de quien se sabe relativamente poco. Participó en la batalla de Kadesh (1274 a. C.). Le siguió Ini-Teššub.

Edad de hierro

La ciudad se convirtió en uno de los centros más importantes del Imperio hitita, durante la Edad del Bronce Final, y alcanzó su apogeo alrededor del siglo XIII a.C. Mientras que el imperio hitita cayó en manos de los Pueblos del Mar durante el colapso de la Edad del Bronce, Carquemis sobrevivió a la guerra de los Pueblos del Mar. Ataques para seguir siendo la capital de un importante reino neohitita en la Edad del Hierro, y un centro comercial.

Aunque Ramsés III afirma en una inscripción que data de su octavo año en su templo mortuorio de Medinet Habu que Carquemis fue destruida por los Pueblos del Mar, la ciudad evidentemente sobrevivió al ataque.

Kuzi-Teshub I

El rey Kuzi-Teshub (Kuzi-Tesup) está atestiguado en el poder aquí y era hijo de Talmi-Teshub, contemporáneo del último rey hitita, Šuppiluliuma II. Él y sus sucesores gobernaron un "mini-imperio" que se extiende desde el sudeste de Asia Menor hasta el norte de Siria y la curva occidental del Éufrates bajo el título de "Gran Rey". Esto sugiere que Kuzi-Tesub se veía a sí mismo como el verdadero heredero de la línea del gran Šuppiluliuma I y que la dinastía central de Hattusa ya había desaparecido. Esta poderosa entidad política duró desde c. 1175 hasta el 975 a.C., cuando comenzó a perder el control de sus posesiones más lejanas y se convirtió gradualmente en una ciudad-estado más local centrada en Carquemis.

Después de Kuzi-Teshub, algunos de los reyes de Carquemis, como Tutaliya I, Sapaziti y Ura-Tarhunza, continuaron usando el título de "Gran Rey" para promover sus intereses de poder.

House of Suhi

suhi I fue el primer gobernante conocido de la dinastía de carquemia que siguió. Gobernó a principios del siglo X aC, y fue seguido por Astuwalamanza.

Katuwa, hijo de Suhi II, es el gobernante más conocido de esta dinastía como se conoce en las fuentes jeroglíficas de Luwian. Reinó alrededor del 880 a. C.

Relaciones con Asiria

A mediados del siglo XIII a. C., después de la caída del Mitanni, Shalmaneser visité el carchemio junto con el Príncipe Tukultī-Ninurta.

En el siglo IX a. C., el rey Sangara (870-848 a. C.), el último miembro de la dinastía, rindió homenaje a Kings Ashurnesirpal II y Shalmaneser III de Asiria.

Sangara ya apareció en las bandas de bronce Balawat de Ashurnesirpal II como afluente probablemente en algún momento antes del 868 a. C. Según el arqueólogo Shigeo Yamada, Karkamish puede haber sido conocido durante este período como ' Sazabê ', "una ciudad fortificada de Sangara the Karkamishean". Sin embargo, Sangara no pudo dejar ninguna inscripción en la ciudad de Karkamish hasta donde se sabe. Aún así, en 2015 su nombre fue identificado en Luwian jeroglífico por primera vez en una inscripción local.

Después de este período, Karkamish no aparece en fuentes asirias hasta mediados del siglo XVII a. C. La única excepción fue una breve mención de Samši-Adad V (824–811 a. C.). Sin embargo, solo 20 km aguas abajo del río Eufrates, en la ciudad de Til-Barsip (moderna Tell Ahmar), los asirios establecieron una importante capital provincial. Renombraron su nueva ciudad como ' Kar-Shalmaneser ', sin embargo, el antiguo nombre también se usó.

Estela de Kubaba

En 2015, por primera vez, el nombre de Sangara se ha documentado en una inscripción jeroglífica de Luwian originalmente erigida en Carchemish, en sí mismo. Las seis piezas existentes de la estela de basalto de la diosa Kubaba de Karkemish, actualmente alojada en tres museos diferentes, finalmente han sido descubiertos y reunidos. Esta estela fue hecha por el rey Kamani de Karkemish alrededor del 790 a. C. La parte superior de esta estela fue dibujada en 1876 por George Smith y transportada en 1881 al Museo Británico.

En 1876, esta era la inscripción jeroglífica más larga conocida hasta entonces. Basado en él, Smith fue el primero en vincular el sitio con los hititas como se mencionó en la Biblia, y también para identificarlo como carchemish.

La Casa de Suhi es conocida por su extenso programa de construcción. Dejaron un conjunto destacado de monumentos, con esculturas e inscripciones. Entre los monumentos que dejaron, hay leones portales, inscripciones, ortostatos de ayuda y estatuas independientes.

House of Astiruwa

La Casa de Astiruwa fue la última dinastía conocida de gobernantes de Carchemish, y el rey Astiruwa (CA 848-790 a. C.) fue el fundador de esta dinastía. Luego vinieron Kings Yariri, Kamani y Sastura.

El rey Yariri comenzó a reinar después del 790 aC. Era un gran erudito y dejó extensos registros de su tiempo.

Carchemish fue conquistado por Sargón II en el 717 a. C. en el reinado del rey Pisiri, el último gobernante de la casa de Astiruwa.

Batalla de Carchemish

En el verano de 605 a. El objetivo de la campaña de Necho era contener el avance hacia el oeste del Imperio Babilónico y cortar su ruta comercial a través de los Eufrates. Sin embargo, los egipcios fueron derrotados por el inesperado ataque de los babilonios y finalmente fueron expulsados de Siria.

Después de una breve ocupación neobabilónica, las excavaciones turco-italianas encontraron evidencia de tres fases de ocupación aqueménida, una reconstrucción significativa en los tiempos helenísticos, una fase monumental del período romano tardío, una bizantina temprana y tres fases abasíes antes de las abandono final del sitio hasta principios de 1900.

reyes de Carchemish

Diosa Kubaba

La diosa patrona de Carquemis era Kubaba, una deidad de orígenes aparentemente hurritas. Se la representaba como una mujer digna, vestida con una túnica larga, de pie o sentada, y sosteniendo un espejo. La principal deidad masculina de la ciudad era Karhuha, similar al dios ciervo hitita Kurunta.

Kubaba también era la diosa de Alalakh, ubicada en el valle costero de Amik.

En 2015, se volvió a ensamblar una estela de basalto de Kubaba, originaria de Karkemish, a partir de seis piezas rotas separadas que actualmente se encuentran en tres museos diferentes de todo el mundo. Esta estela fue realizada originalmente por el rey Kamani de Karkemish alrededor del año 790 a.C. La inscripción jeroglífica luvita en esta estela ahora se puede leer más completamente y contiene información importante sobre la historia de Karkemish.

Kubaba parece ser una de las tres deidades principales adoradas en Carquemis durante la Edad del Bronce Medio. Los otros dos eran Nergal y Nubandag. El dios principal era Nergal, de influencia mesopotámica, que era el dios de la ciudad de Carquemis. También fue llamado Il-Karkamis, “Dios de Karkemish”, como lo demuestra un sello cilíndrico de hematita de la antigua Babilonia en las colecciones del Museo Británico (BM 89172).

El dios guerrero Nubandag tiene raíces hurritas. Según los textos de Mari, fue adorado en Carquemis en el período de la antigua Babilonia junto con Nergal.

Más tarde, a partir de mediados del siglo XIV a. C., la ciudad-dios de Carquemis se convirtió en el dios guerrero Karhuha, similar a Kurunta (dios). Se le consideraba un dios ciervo y su culto probablemente se introdujo en Carquemis bajo la influencia de Mitania.

Estas deidades reflejan claramente la posición geográfica de Carquemis en el cruce de importantes rutas comerciales; Debido a esto, la ciudad se convirtió en un centro cultural y religioso mixto.

Cultura material

Entre los muchos artefactos recuperados en Karkemish, típicos de este territorio se encuentran los caballos y jinetes sirios hechos a mano y las estatuillas de pilares sirios. Se trata de estatuillas de arcilla que datan de mediados del siglo VIII al VII a. C. y que se han encontrado varios cientos en la ciudad. Estas terracotas fueron fabricadas durante la fase neoasiria de Karkemish y actualmente se cree que podrían haber representado personajes masculinos y femeninos desempeñando roles públicos distinguidos.