Carlos Lueger

Karl Lueger (alemán: [ˈlu̯eːɡɐ]; 24 de octubre de 1844 - 10 de marzo de 1910) fue un abogado y político austriaco que se desempeñó como alcalde de Viena desde 1897 hasta su muerte en 1910. Se le atribuye la transformación de Viena en una ciudad moderna. a principios del siglo XX, aunque la política populista y antisemita del Partido Social Cristiano Austriaco (CS), que él fundó y dirigió hasta su muerte, sigue siendo controvertida, ya que a veces se la considera un modelo para Adolf Hitler' el nazismo.

Vida y carrera temprana

Karl Lueger provenía de un entorno modesto, nacido en Wieden (desde 1850, el distrito 4 de Viena) hijo de Leopold Lueger de Neustadtl an der Donau y su esposa Juliane.

Plaque en el lugar de nacimiento de Lueger

Su lugar de nacimiento es ahora la parte occidental del edificio principal de la Universidad Tecnológica de Viena en Karlsplatz, donde el padre de Lueger trabajaba como ujier en el Politécnico de Viena.

Sin embargo, pudo asistir al renombrado internado Theresianum (Theresianische Ritterakademie) como estudiante de día. Estudió derecho en la Universidad de Viena y recibió su doctorado en 1870. Mientras estuvo en la universidad fue miembro de la Asociación de Estudiantes Católicos (Katholische akademische Verbindung Norica Wien, K.A.V. Norica Wien), parte de la Fraternidades Österreichische Cartellverband (ÖCV).

Estableció su propia oficina de abogados en Viena en 1874 y pronto se hizo conocido como "pequeño's" („kleine Leute“) abogado. En este cargo, su modelo a seguir y mentor fue el popular médico judío y político local Ignaz Mandl [[2]] conocido como "Dios de la gente pequeña" en el distrito de Lueger de Landstraße (Tercer Distrito), a quien siguió en la vida política. La asociación terminó cuando Lueger se identificó con el antisemitismo. Murió en 1910.

Carrera política

Lueger jugó un papel en muchas esferas políticas, incluido el Ayuntamiento de Viena, donde finalmente se convirtió en alcalde, el parlamento federal de Austria y el parlamento estatal de Baja Austria.

Política municipal vienesa

Karl Lueger en una bola en el Ayuntamiento de Viena 1904, por Wilhelm Gause, Museo Histórico de la Ciudad de Viena

Burgtheater en Universitäts-Ring, anteriormente Doktor-Karl-Lueger-Ring y parte de la famosa Ringstraße de Viena

Monumento al Dr. Karl Lueger Platz

En 1875, fue elegido miembro del Ayuntamiento de Viena (Gemeinderat), inicialmente como liberal. Serviría en el consejo hasta su muerte, salvo por un descanso de dos años entre 1876 y 1878. Hizo campaña contra el gobierno del alcalde liberal Cajetan Felder y alcanzó popularidad como activista contra la corrupción.

En 1888 reunió a las facciones Nacional Alemana (Deutschnationale) y Social Cristiana en el Ayuntamiento para formar un grupo que más tarde se conocería como los Cristianos Unidos (Vereinigte Christen).

Después de las elecciones de 1895 para el Gemeinderat de Viena, los socialcristianos obtuvieron dos tercios de los escaños, poniendo fin al largo gobierno liberal. Posteriormente, la gran mayoría social cristiana eligió a Lueger como alcalde. Sin embargo, durante la época imperial, los alcaldes tenían que ser confirmados en sus cargos por el emperador Francisco José. El emperador supuestamente odiaba a Lueger como persona y lo consideraba un revolucionario peligroso. También estaba preocupado por el antisemitismo de Lueger. Con el apoyo del primer ministro Kasimir Felix Badeni, Franz Joseph se negó a confirmar a Lueger como alcalde. Los socialcristianos retuvieron una gran mayoría en el consejo y reeligieron a Lueger como alcalde tres veces más, solo para que Franz Joseph se negara a confirmarlo cada vez. Fue elegido alcalde por quinta vez en 1897, y tras una intercesión personal del Papa León XIII, su elección fue finalmente sancionada ese mismo año.

Era un católico ferviente y deseaba “capturar la universidad” para la Iglesia. No tendría ni socialdemócratas ni pangermanistas ni judíos en la administración municipal. Consiguió un buen trato para los inmigrantes checos.

Planeó hacer de Viena una de las ciudades jardín más bellas.

En su cargo, a Lueger se le atribuye la extensión del suministro público de agua por su segundo acuífero principal (Hochquellwasserleitung), que proporciona agua del grifo con calidad de agua mineral a gran parte de la ciudad. También persiguió la municipalización de las obras de gas y electricidad, así como el establecimiento de un sistema de transporte público, la introducción de tranvías (tranvías) y de numerosas instituciones de bienestar social, la mayoría de las cuales dependían fuertemente de la financiación de la deuda. Incorporó los suburbios y construyó parques, jardines, hospitales y escuelas.

Der schöne Karl ("el guapo Karl") alcanzó una enorme popularidad entre los ciudadanos. Durante su mandato, Viena finalmente cambió su apariencia como la capital de una gran potencia de la era anterior a la Primera Guerra Mundial, una herencia que permaneció incluso en la Viena Roja después de la disolución de Austria-Hungría en 1918. Una parte significativa de la infraestructura y Durante su mandato se crearon organizaciones responsables del alto nivel de vida en la ciudad contemporánea.

Lueger se desempeñó como alcalde de Viena hasta su prematura muerte a causa de la diabetes mellitus en 1910. Fue enterrado en la cripta de la recién erigida Iglesia de San Carlos Borromeo en el Zentralfriedhof (también llamada Iglesia Memorial Dr. Karl Lueger), cuyo ceremonia que había realizado.

Movimiento Social Cristiano

La vida política temprana de Lueger estuvo asociada con Georg von Schönerer y el Partido Nacional Alemán, que era antisemita. Desde finales de la década de 1880 en adelante, Lueger fue un asistente habitual a los influyentes círculos de políticos conservadores sociales clericales en torno a Karl von Vogelsang, el príncipe Aloys Franz de Paula Maria de Liechtenstein y el teólogo Franz Martin Schindler. En vista del creciente movimiento laboral, los participantes, sobre la base de la enseñanza social católica, desarrollaron ideas para superar la polarización social mediante varias medidas de legislación de seguridad social y la fe católica común. Además, después de que una reforma electoral de 1882 ampliara el sufragio electoral, Lueger se centró en los comerciantes pequeñoburgueses, que asumieron que la competencia judía era la causa subyacente de su precaria situación, y descubrió que plantear la "Cuestión judía" le valió una enorme popularidad.

En 1885 fue elegido miembro de la cámara baja (Abgeordnetenhaus) del Parlamento Imperial Austriaco (Reichsrat), en representación del Quinto Distrito de Viena, y fue devuelto en el elecciones de 1891. Desde 1890 también fue miembro del parlamento de Baja Austria (Landtag).

Lueger (2 de derecha) con líderes municipales de CS en 1905

Lueger, el príncipe Liechtenstein, Vogelsang y Schindler se reunían regularmente en el Hotel Zur goldenen Ente (Golden Duck, Riemergasse 4) en el primer distrito de Viena, y se referían a sus reuniones como Enten-Abende (Tardes de Pato). Este grupo de trabajo se convirtió en el centro de la reforma social y organizaron el Segundo Katholikentag austriaco en 1889. A partir de ahí, Schindler desarrolló la plataforma del incipiente Partido Social Cristiano (Christlichsoziale Partei, CS). Lueger fundaría y dirigiría el partido en 1893, que rápidamente rivalizó con los socialdemócratas (Sozialdemokratische Partei Österreichs, SPÖ). Siguió siendo uno de sus líderes más efectivos hasta su muerte y desarrolló la política de federación de su partido como un medio para tratar los problemas de la monarquía de múltiples nacionalidades.

Gran parte de la popularidad de Lueger provino de su atractivo para las mujeres; sus seguidoras femeninas eran conocidas como "Las Amazonas de Lueger", "la Lueger Garde" o "Lueger Gretls" y se organizaron en la Christian Social Women's League. Aunque las mujeres no podían votar, calculó que podían influir significativamente en cómo votaron sus hombres, y también inculcaron la ideología del partido en sus hijos. Para mantener sus seguidores femeninos, Lueger permaneció soltero y repudió públicamente cualquier vida privada, alegando que estaba demasiado ocupado porque pertenecía totalmente a 'mi vienés'. Después de su muerte, hubo un escándalo cuando su amante de mucho tiempo, Marianne Beskiba, publicó una memoria reveladora que incluía facsímiles de cartas de amor suyas; el libro proporciona información útil sobre sus tácticas políticas y cómo se dirigía el partido.

Antisemitismo

Lueger era conocido por su retórica antisemita y se refería a sí mismo como un admirador de Edouard Drumont, quien fundó la Liga Antisemita de Francia en 1889. Décadas más tarde, Adolf Hitler, un habitante de Viena desde 1907 hasta 1913, lo vio como un inspiración para sus propios puntos de vista sobre los judíos. Aunque no era un pangermanista explícito, Lueger abogó por políticas racistas contra las minorías de habla no alemana en Austria-Hungría y en 1887 votó a favor de un proyecto de ley propuesto por su antiguo oponente Georg von Schönerer para restringir la inmigración de judíos rusos y rumanos. También apoyó abiertamente el movimiento völkisch de Guido von List y creó el juego de palabras "Judapest", refiriéndose a la supuesta dominación judía de la capital húngara, Budapest. El historiador Léon Poliakov escribió en La historia del antisemitismo:

Pronto se hizo evidente que, especialmente en Viena, cualquier grupo político que quisiera apelar a los artesanos no tenía ninguna posibilidad de éxito sin una plataforma antisemita. [...] Fue entonces cuando una frase bien conocida fue acuñada en Viena: "El antisemitismo es el socialismo de los tontos". La situación fue explotada por el político católico Karl Lueger, el líder del partido cristiano-social austriaco con un programa idéntico al del partido berlinés del mismo nombre dirigido por el pastor Stoeker. En 1887, Lueger levantó la bandera del antisemitismo. [...] Sin embargo, el homenaje entusiasta que Hitler le pagó Mein Kampf no parece justificado, porque los judíos no sufrieron bajo su administración.

Otros observadores sostienen que el racismo público de Lueger fue en gran parte una pose para obtener votos, siendo uno de los primeros en utilizar el populismo como herramienta política. El historiador William L. Shirer escribió que "sus oponentes, incluidos los judíos, admitieron que en el fondo era un hombre decente, caballeroso, generoso y tolerante". Según Amos Elon, el antisemitismo de "Lueger' era de una variedad casera y flexible, casi se podría decir gemütlich. Cuando se le pidió que explicara el hecho de que muchos de sus amigos eran judíos, Lueger respondió: 'Yo decido quién es judío'. " El escritor judío vienés Stefan Zweig, que creció en Viena durante el mandato de Lueger, recordó que "la administración de su ciudad era perfectamente justa e incluso típicamente democrática".

Nacionalismo alemán

Lueger expresó cierto escepticismo sobre el nacionalismo alemán, pero al igual que con su antisemitismo, se apresuró a explotar los sentimientos para sus propios fines políticos. Se opuso al dualismo austrohúngaro en favor del federalismo y la igualdad de todas las naciones que componían el imperio.

Más influencias

Contextualizando el monumento a Lueger, controvertido alcalde de Viena, en el Lueger Platz.

Su estilo general de política inspiró más tarde a algunos de los líderes de derecha de la Primera República de Austria entre 1918 y 1933, como Ignaz Seipel, Engelbert Dollfuss y Kurt Schuschnigg, quienes dirigieron a la sociedad austriaca hacia el austrofascismo. A diferencia de Hitler, no inspiró tanto el antisemitismo en ellos (ninguno de estos tres era particularmente antisemita), sino que proporcionó un importante modelo a seguir por su postura generalmente combativa e implacable hacia los oponentes políticos ideológicos, lo que finalmente resultó ser perjudicial para la cohesión. del estado austriaco. En Viena, Lueger tiene una plaza que lleva su nombre, se erigieron al menos dos estatuas en su honor y, hasta abril de 2012, una sección de la Ringstraße llevaba su nombre. Ha sido muy difícil decidir qué hacer con los monumentos que honran a figuras históricas cuya reputación ha sido ampliamente cuestionada a medida que los europeos (y otros) reflexionan sobre los antecedentes históricos del holocausto. Con el Anschluss de Austria en 1938 se cambiaron los nombres de las calles que llevaban nombres judíos o nombres de pacifistas. Después de la Segunda Guerra Mundial, Austria inició un programa a gran escala de desnazificación tanto a nivel cultural como topográfico. Los letreros de las calles nazificados fueron derribados y sus nombres cambiaron de nazis a héroes de los Habsburgo. Los monumentos de Lueger presentan un caso difícil porque son genuinamente locales, sin embargo, él fue fuente de inspiración para los nazis.

Lueger memorial plaque en TU Vienna

Para algunos, los monumentos de Lueger muestran que Viena ha descuidado sus obligaciones con las víctimas del Holocausto para mantener su atractivo nostálgico como la gran Ciudad Imperial. Por ejemplo, cuando el neurobiólogo nacido en Austria Eric Kandel ganó el Premio Nobel en 2000, "se lo pegó a los austriacos". diciendo que ciertamente no era un Nobel austríaco; era un Nobel judío-estadounidense. Posteriormente, el presidente de Austria, Thomas Klestil, lo llamó por teléfono y le preguntó: "¿Cómo podemos arreglar las cosas?". Kandel dijo que primero, Dr.-Karl-Lueger-Ring debería ser renombrado. Kandel se ofendió porque la dirección de la Universidad de Viena está en esa calle. Después de debates de un año, el Ring pasó a llamarse Universitätsring en abril de 2012. Desde entonces, el monumento a Lueger en Dr. Karl Lueger Platz en Stubenring, así como la placa conmemorativa en TU Wien, se han contextualizado mediante descripciones. destacando el antisemitismo de Lueger y su influencia en el nacionalsocialismo.

Lueger fue el tema de una película biográfica de 1943 Vienna 1910, en la que fue interpretado por Rudolf Forster.

Honores

Recibió las siguientes órdenes y condecoraciones: