Carlismo

El carlismo (vasco: Karlismo; catalán: Carlisme; gallego: Carlismo) es un movimiento político tradicionalista y legitimista en España destinado a establecer una rama alternativa de la dinastía borbónica, una descendiente de Don Carlos, Conde de Molina (1788- 1855) – en el trono español.

El movimiento se fundó como consecuencia de una disputa sobre las leyes de sucesión y el descontento generalizado con la línea alfonsina de la Casa de Borbón. Fue en su punto más fuerte en la década de 1830, pero experimentó un renacimiento después de la derrota de España en la Guerra Hispanoamericana en 1898, cuando España perdió los últimos territorios de ultramar importantes que le quedaban de Cuba, Guam, Filipinas y Puerto Rico a los Estados Unidos.

El carlismo fue una fuerza significativa en la política española desde 1833 hasta el final del régimen franquista en 1975. En esta capacidad, fue la causa de las Guerras Carlistas del siglo XIX y un factor importante en la Guerra Civil Española en la década de 1930. Hoy, los carlistas son un partido minoritario.

Considerado objetivamente, el carlismo aparece como un movimiento político. Surgió al amparo de una bandera dinástica que se proclamaba "legitimista", y que se levantó a la muerte de Fernando VII, en el año 1833, con bastante eco y arraigo popular, [...] se distinguen en ella tres bases cardinales que la definen:a) Una bandera dinástica: la de la legitimidad.b) Una continuidad histórica: la de Las Españas.c) Y una doctrina jurídico-política: la tradicionalista.

—  ¿Qué es el carlismo?

Orígenes

La cuestión dinástica

Sistemas de sucesión en litigio

Tradicionalmente, todos menos uno de los reinos españoles permitían la sucesión de hijas en ausencia de hijos y de hermanas en ausencia de hermanos (primogenitura de preferencia masculina). La única excepción, Aragón, tendía a favorecer el semisalicismo. Las reglas más elaboradas formaron el "código de siete partes" (Siete partidas) de finales del siglo XIII.

El 1 de noviembre de 1700, un príncipe borbón francés, Felipe V, accedió al trono español. En la casa real francesa se aplicaba la ley sálica, que no permitía la sucesión femenina. En consecuencia, el orden tradicional español de sucesión tuvo que dar paso a un sistema semi-sálico, que excluía a las mujeres de la corona a menos que todos los varones descendientes agnáticos de Felipe, en cualquier rama, se extinguieran. Este cambio fue probablementeobligados por presiones externas a evitar cualquier posible unión personal de la Corona de España con una monarquía extranjera como Francia. (La Guerra de Sucesión española (1701-1714) había estallado para evitar que España y Francia unieran los dos reinos bajo el mismo rey). Aunque el gobierno español hizo varios intentos de volver al orden tradicional, como en el Decreto de 1789 por Carlos IV de España (ver más abajo), la cuestión de la sucesión se volvió apremiante solo cuando, en 1830, Fernando VII se encontró enfermo, sin descendencia, pero con una esposa embarazada. Decidió en 1830 promulgar el decreto de 1789, asegurando la corona para el niño por nacer, incluso si era mujer. La ley situó a la niña, la princesa Isabel, por delante del hermano de Fernando, el infante Carlos, que hasta entonces había sido heredero presunto.

Muchos contemporáneos (comenzando con el hermano del rey y las ramas borbónicas cadetes) vieron la sucesión cambiada como ilegal por varios motivos. Formaron la base del partido dinástico carlista, que sólo reconocía la ley de sucesión semisálica que daba precedencia al infante Carlos sobre la hija de Fernando, la futura Isabel II.

Cronología histórica

• 13 de mayo de 1713: Felipe V, primero de los Borbones españoles, junto con las Cortes, el parlamento de España, a través de un Auto Accordado cambia el orden de sucesión a la corona española del establecido en las Siete Partidas. Donde la regla anterior consistía en la primogenitura de preferencia masculina, la nueva ley de Felipe instituyó la ley semisálica, según la cual la accesión de una mujer o sus descendientes solo es posible después de la extinción de todos los hombres dinásticos descendientes en la línea masculina de Felipe V.
• 1789: Durante el reinado de Carlos IV, las Cortes aprueban una reversión del sistema sucesorio al tradicional orden sucesorio Siete Partidas. Sin embargo, la ley no fue promulgada, debido en parte a las protestas de las ramas cadetes de la Casa de Borbón (la rama siciliana y la rama parmesana), que vieron en ella una disminución de sus derechos hereditarios.
• 1812. Una nueva constitución española establece las reglas de sucesión de acuerdo con las Siete Partidas.
• 31 de marzo de 1830: Fernando VII, entonces sin descendencia y su cuarta esposa embarazada, promulga la Pragmática Sanción de 1830 que ratifica la ley de 1789, restableciendo así el orden sucesorio prefilipino.
• 10 de octubre de 1830: Nace la futura Isabel II de Fernando VII. Tras varias intrigas judiciales, la Pragmática Sanción se aprueba definitivamente en 1832. El hermano de Fernando, el infante don Carlos, hasta entonces presunto heredero, se siente despojado de sus derechos y parte hacia Portugal.
• 1833–1876 Guerras carlistas

Panorama político tras la muerte de Fernando VII (1833)

Como en muchos países europeos, tras la ocupación napoleónica, la clase política española se dividió entre los "absolutistas", partidarios del Antiguo Régimen, y los liberales, influidos por las ideas de la Revolución Francesa.

La larga guerra por la independencia de España del Imperio Napoleónico dejó una gran cantidad de guerrilleros experimentados y una burocracia militar demasiado grande, en su mayor parte, liberales acérrimos. El éxito percibido del levantamiento de 1808 contra Napoleón también dejó una creencia amplia, aunque inconsciente, en la validez del derecho a la rebelión, con efectos duraderos en la política de España e Hispanoamérica, que se extienden hasta el siglo XIX y más allá.

El reinado de Fernando VII se mostró incapaz de superar la división política o de crear instituciones estables. El llamado Trienio Liberal (1820-1823) restableció la constitución de 1812 después de un "pronunciamiento" militar, pero fue seguido por la Década Ominosa (1823-1833), diez años de gobierno absoluto del rey, que dejó amargos recuerdos. de persecución en ambos partidos.

Mientras estuvieron en el poder, ambos grupos se habían dividido en ramas moderadas y radicales. La rama radical de los absolutistas (o realistas), conocida como los Apostólicos, consideraba al presunto heredero, don Carlos, como su cabeza natural, ya que era profundamente devoto y, sobre todo a partir de 1820, acérrimamente antiliberal.

En 1827, Cataluña se vio sacudida por la rebelión de los Agreujats o Agraviados ("los Agraviados"), un movimiento ultraabsolutista que, durante un tiempo, controló gran parte de la región. El infante fue por primera vez aclamado como rey. Negó cualquier implicación.

Los últimos años del rey Fernando vieron un realineamiento político debido a los problemas que rodearon su sucesión. En octubre de 1832, el rey formó un gobierno monárquico moderado bajo Francisco Cea Bermúdez, que casi logró frenar el partido apostólico y, mediante una amnistía, obtener el apoyo liberal para el derecho de Isabel a suceder bajo la regencia de su madre, María Cristina de Borbón. -Dos Sicilias. Aunque sólo fuera para deshacerse de Don Carlos, los liberales aceptaron a la nueva Princesa de Asturias.

Además, los primeros años de la década de 1830 estuvieron marcados por el fracaso de la Restauración francesa, que supuso el fin del dominio borbónico en Francia, y la guerra civil en Portugal entre partidos legitimistas y liberales.

Factores sociales y económicos

Además de esta evolución política, los años anteriores a las guerras carlistas estuvieron marcados por una profunda crisis económica en España, en parte espoleada por la pérdida de las provincias continentales americanas, y por la quiebra del Estado. El último desencadenó mayores presiones fiscales que alimentaron aún más el malestar social.

Ciertas medidas económicas propuestas por los liberales (como la Desamortización, es decir, la toma, división y venta de los bienes comunes y de la Iglesia, iniciada en 1821) amenazaban directamente la viabilidad de muchas pequeñas explotaciones, cuyos habitantes estaban acostumbrados a depender del bien común. pastos para alimentar, a bajo o ningún costo, a sus mulas y bueyes. Siguió una pobreza generalizada, al igual que el cierre de la mayoría de los hospitales, escuelas y otras organizaciones benéficas.

Un factor importante fue la cuestión 'religiosa'. Los liberales radicales (progresistas) después de 1820 se habían vuelto cada vez más anticlericales, oponiéndose fuertemente a los institutos religiosos. Eran sospechosos de ser seguidores de la masonería. Esta política los alejó de muchos sectores del pueblo español (en su mayoría profundamente católico), especialmente en las zonas rurales.

La única institución abolida en el "Trienio Liberal", que no fue restaurada por Fernando VII, fue la Inquisición. Una de las demandas del partido absolutista radical era su reinstitución. Los liberales habían sido, mientras estuvieron en el poder, bastante doctrinarios, persiguiendo la centralización y la administración uniforme.

Además del País Vasco, en muchas regiones de España había intensos sentimientos particularistas, que así fueron heridos. Si bien fue un factor secundario al estallar la primera guerra carlista, este localismo antiuniformista, ejemplificado en la defensa de los fueros, se convertiría con el tiempo en uno de los estandartes más importantes del carlismo. Esto ganó el apoyo del carlismo en los territorios vascos (Navarra, Gipuzkoa, Vizcaya y Araba), así como en los antiguos reinos de la Corona de Aragón (Aragón, Cataluña y Valencia), ya que esas áreas resentían la abolición de sus antiguos privilegios de autogobierno. mediante la expedición de los Decretos de Nueva Planta.

Historia

La historia del carlismo se puede dividir útilmente en cuatro etapas diferentes, cuyas fechas son solo aproximadas (por lo que la superposición es intencional):

• 1833–1876: las facciones buscaron el poder principalmente por medios militares.
• 1868-1936: el carlismo volvió a ser un movimiento político pacífico.
• 1936-1975: durante la Guerra Civil española, los carlistas formaron parte de la coalición de Franco. Durante el régimen de Franco, algunos ministros del gobierno procedían de los partidarios carlistas de Franco, pero el generalísimo marginó gradualmente al movimiento en su conjunto.
• 1975-presente: después de la muerte de Franco, el movimiento carlista declina hasta casi la irrelevancia.

Guerras carlistas (1833-1876)

El período de las Guerras Carlistas, durante el cual el partido trató de alcanzar el poder principalmente por medios militares, es a la vez carlismo clásico, porque las guerras -o la amenaza de ellas- colocaron al carlismo en el centro de la escena política de España, y formativo, como El carlismo desarrolló la forma cultural y sociológica que mantendría durante más de cien años.

Los hitos históricos de esta época son:

• Primera Guerra Carlista (1833–1840): una guerra civil en España de 1833 a 1840, librada entre facciones por la sucesión al trono y la naturaleza de la monarquía española. Se libró entre los partidarios de la regente, María Cristina, en representación de Isabel II de España, y los del hermano del difunto rey, Carlos de Borbón (o Carlos V). El objetivo de los carlistas era el retorno a una monarquía absoluta. Portugal, Francia y el Reino Unido apoyaron la regencia y enviaron fuerzas voluntarias e incluso regulares para enfrentarse al ejército carlista.
• El asunto de los matrimonios españoles (1846) fue una serie de intrigas entre Francia, España y el Reino Unido en relación con los matrimonios de la reina Isabel II de España y su hermana, la infanta Luisa Fernanda.
• Segunda Guerra Carlista (1847-1849): fue un levantamiento catalán menor. Los rebeldes intentaron instalar a Carlos VI en el trono. En Galicia, la sublevación fue de menor envergadura. Aparentemente, la guerra se libró para facilitar el matrimonio de Isabel II con el pretendiente carlista, Carlos de Borbón (o Carlos VI), pero Isabel II se casó en cambio con Francisco de Borbón.
• La expedición de 1860 y sus secuelas. Ese año el Conde de Montemolín intentó hacerse con el poder mediante un pronunciamiento. Aterrizó en Sant Carles de la Ràpita (Tarragona), pero fue rápidamente detenido y obligado a renunciar a sus derechos. Esta calamidad, su comportamiento después de la liberación y el hecho de que el siguiente en la línea fuera su hermano liberal, llevó al carlismo al borde de la extinción. Sólo se salvó de la mano de su madrastra, la María Teresa de Braganza, princesa de Beira; y
• La "Revolución Gloriosa" 1868. Isabel II consiguió alienar a casi todo el mundo en España, hasta que fue expulsada ese año por una revolución progresista. En ese momento, el carlismo, bajo su nuevo líder Carlos VII, se convirtió en el punto de reunión de muchos políticos católicos y conservadores, convirtiéndose en el principal bloque de oposición de derecha a los gobiernos posteriores en España. Después de cuatro años de actividad política y algunas vacilaciones, la opción marcial se intentó nuevamente en
• la Tercera Guerra Carlista (1872-1876).

Puntos de convergencia

Las tres guerras comparten un patrón de desarrollo común:

1. Una primera etapa de actividad guerrillera, por toda España.
2. Se crea una segunda etapa de resistencia territorial, con la creación de unidades del ejército regular. La guerra de 1847 no fue más allá de esto.
3. Una tercera etapa de estabilidad territorial lograda a través de lo convencional conduce a la creación de estructuras estatales. Ninguna guerra carlista fue más lejos que ésta.

Al comienzo de cada guerra, ninguna unidad del ejército regular estaba del lado de los carlistas, y solo la tercera fue el resultado de un levantamiento planeado.

La primera guerra se destacó por ser, en ambos lados, extremadamente brutal. El ejército liberal maltrató a la población, de la que sospechaba en su mayoría simpatizantes carlistas, hasta el punto de intentar, en ocasiones, su exterminio; Los carlistas, muy a menudo, no trataron a los liberales mejor de lo que habían tratado a los soldados y agentes napoleónicos, hasta tal punto que las potencias internacionales obligaron a las partes en conflicto a reconocer algunas reglas de guerra, a saber, la "Convención de Lord Eliot". La brutalidad no desapareció por completo, y no era raro dar cuartel al enemigo.

Las zonas sobre las que el carlismo pudo establecer algún tipo de autoridad territorial durante la primera guerra (Navarra, La Rioja, el País Vasco rural, el interior de Cataluña y el norte de Valencia) seguirían siendo los principales baluartes del carlismo a lo largo de su historia, aunque hubo partidarios activos de la movimiento en el resto de España. Especialmente en Navarra, Asturias y partes de las provincias vascas, el carlismo siguió siendo una fuerza política importante hasta finales de la década de 1960.

Jefes militares carlistas

• Tomás de Zumalacárregui
• Manuel Santa Cruz Loidi
• ramon cabrera

• Tomás de Zumalacárregui
• ramon cabrera
• manuel santa cruz

Carlistas en paz (1868-1936)

La pérdida de prestigio y posterior caída de Isabel II en 1868, más el firme apoyo del carlismo por parte del Papa Pío IX, llevó a un número considerable de excatólicos conservadores isabelinos (por ejemplo, Francisco Navarro Villoslada, Antonio Aparisi, Cándido Nocedal, Alejandro Pidal) a unirse a la causa carlista. Durante un tiempo, incluso después del comienzo de la tercera guerra (1872), se convirtió en el grupo de oposición de "derecha" más importante y mejor organizado al régimen revolucionario, con unos 90 miembros del parlamento en 1871.

Tras la derrota, un grupo (encabezado por Alejandro Pidal) abandonó el carlismo para formar un partido católico moderado, no dinástico en España, que luego se fusionó con los conservadores de Antonio Cánovas del Castillo.

En 1879 se encargó a Cándido Nocedal la reorganización del partido. Su principal arma fue una prensa muy agresiva (en 1883 el Papa León XIII publicó la encíclica Cum multa, tratando de moderarla). Su postura fue una adhesión intransigente a los principios políticos y, especialmente, religiosos de los carlistas (de ahí el término "integrista"). Esta tendencia se radicalizó tanto que en 1888 Carlos VII tuvo que expulsar al grupo centrado en Ramón Nocedal, hijo de Cándido, lo que dio lugar a otro pequeño pero influyente Partido Integista en los círculos clericales.

Mientras tanto, el Marqués de Cerralbo construyó un partido de masas moderno, centrado en las asambleas locales (llamadas "Círculos", de las que existían varios cientos en toda España en 1936) y sus programas de acción social, y en oposición activa al sistema político de la Restauración. (participando incluso en amplias coaliciones, como la "Solidaritat Catalana" de 1907, con regionalistas y republicanos). Durante las campañas electorales los carlistas, excepto Navarra, obtuvieron pocos éxitos.

De 1893 a 1918, Juan Vázquez de Mella fue su líder parlamentario e ideólogo más importante, secundado por Víctor Pradera, quien tuvo una amplia influencia en el pensamiento conservador español más allá del partido.

La Primera Guerra Mundial tuvo una especial influencia en el carlismo. Como el pretendiente carlista, entonces Jaime, duque de Madrid, tenía estrechos vínculos con la familia imperial rusa, había sido maltratado por el emperador austríaco Francisco José y también era jefe de la casa de Borbón, favorecía a los aliados, pero vivía debajo de la casa. -arresto en Austria, en Schloss Frohsdorf, casi sin comunicación con la dirección política en España. Cuando terminó la guerra y Don Jaime pudo volver a comunicarse libremente con España, estalló una crisis y Vázquez de Mella y otros tuvieron que dejar la dirección del partido (los llamados "mellistas").

En 1920, el carlismo ayudó a fundar los "Sindicatos Libres" (Sindicatos Obreros Católicos) para contrarrestar la creciente influencia de los sindicatos de izquierda sobre la clase obrera, aferrándose a un difícil equilibrio entre las reivindicaciones laborales y los intereses de la clase alta, a quienes El carlismo estaba tan apegado.

El carlismo se opuso a la dictadura de Miguel Primo de Rivera (1923-1930), pero la vio de manera ambigua, que, como la mayoría de los partidos, entró en un período de letargo, solo para ser despertado por la llegada de la Segunda República en 1931. En el período previo a Tras la proclamación de la República, los carlistas se unieron al refundado Partido Nacionalista Vasco en el seno de la Coalición Católica Fuerista pro- fleta en los núcleos del carlismo, el País Vasco, dando así el trampolín al proyecto de Estatuto Vasco.

En octubre de 1931 fallece el carlista aspirante al trono español, el duque Jaime. Le sucedió el pretendiente Alfonso Carlos de Borbón, de 82 años, reuniendo bajo su mando a los integristas encabezados por Olazábal y los "mellistas". Representaban un nacionalismo español de base regional con una arraigada identificación de España y el catolicismo. La consiguiente escena carlista radicalizada eclipsó a los "jaimistas" con una inclinación vasca. El Estatuto Vasco (-Navarro) fracasó por desacuerdos sobre la centralidad del catolicismo en 1932, con el nuevo partido carlista Comunión Tradicionalistaoptando por un enfrentamiento abierto con la República. La República estableció un enfoque laico del régimen, una división de Iglesia y Estado, así como la libertad de cultos, como hizo Francia en 1905, un enfoque que los tradicionalistas no pudieron soportar.

La Comunión Tradicionalista (1932) mostró una posición ultracatólica y antisecular y planeó un golpe militar, mientras adoptaba puntos de vista apocalípticos de extrema derecha y hablaba de un choque final con una alianza de supuestas fuerzas anticristianas. El defensor más extremo de estos puntos de vista fue Juan Vázquez de Mella, quien argumentó que el capital judío había financiado la revolución liberal y ahora estaba detrás de la revolución comunista en orden, en unión con las "hordas musulmanas" (incluso los miembros de las tribus nativas del Rif que luchaban por su libertad), para destruir la civilización cristiana e imponer una "tiranía judía en el mundo". En ese momento, en los círculos de extrema derecha se citaba un vínculo Rothschild-Marx y una cabeza de puente sobre España para fundamentar estas afirmaciones.

En Navarra, principal bastión carlista, el movimiento giró en torno al periódico El Pensamiento Navarro, leído casi exclusivamente por el clero y segundo en circulación después de El Diario de Navarra, otro diario ultraconservador con racha antivasca. El Requeté paramilitar durmiente de principios del siglo XX se activó. Ya en mayo de 1931, Jaime del Burgo (padre del líder del partido homónimo UPN de 1979) y otros jóvenes jaimistas organizaron el contrabando de armas desde Eibar para distribuirlas entre los partidos de "defensa" llamados Decurias, contando con la financiación de personalidades adineradas (grandes terratenientes, etc.). En 1932 se produce el primer intento de golpe de Estado contra la República en elSanjurjada, de inspiración carlista.

La Revolución de Octubre de 1934 costó la vida al diputado carlista Marcelino Oreja Elósegui, relevando Manuel Fal Condé a los jóvenes carlistas agrupados en torno a la AET (Jaime del Burgo y Mario Ozcoidi) en su afán por derrocar a la República. Los carlistas comenzaron a prepararse para un choque armado definitivo con la República y sus diferentes grupos de izquierda. De las Decurias defensivas iniciales de Navarra (desplegadas en sedes de partidos e iglesias), el Requeté se convirtió en un grupo paramilitar ofensivo bien entrenado y más fuerte en España cuando Manuel Fal Condé tomó las riendas. Contaba con 30.000 boinas rojas (8.000 en Navarra y 22.000 en Andalucía).

Guerra Civil Española y régimen de Franco (1936-1975)

Durante la guerra (1936-1939)

La milicia carlista, los Requetés, había estado recibiendo entrenamiento militar durante la Segunda República Española pero tenía importantes diferencias ideológicas con muchos de los generales conspiradores. Con la revuelta de julio de 1936 y la subsiguiente Guerra Civil española, los carlistas cayeron de forma natural, aunque incómoda, del lado de los rebeldes nacionalistas. El general Mola, conocido por su franqueza en su enfoque criminal sin restricciones, acababa de ser trasladado a Pamplona por las autoridades republicanas, irónicamente al corazón mismo de la rebelión de extrema derecha.

En mayo de 1936, el General se reunió con Ignacio Baleztena, figura carlista navarra al frente de los Requetés, ofreciéndole la participación de 8.400 voluntarios para apoyar el levantamiento, convertido en reacción contrarrevolucionaria. La división de principios entre Manuel Fal Conde y Mola (falangista básicamente) estuvo a punto de romper el entendimiento por la adhesión carlista al golpe de Estado del 4 de julio de 1936. Sin embargo, la cooperación rebelde contra el legítimo gobierno republicano se restableció con la intervención de Tomás Domínguez Arévalo, conde de Rodezno.

La máxima autoridad carlista, el duque Alfonso Carlos, no aprobaba el pacto, pero de todos modos Mola negociaba por entonces directamente con la Junta Navarra carlista , que apostó por el apoyo a la sublevación. El 19 de julio se declaró el estado de guerra en Pamplona y se hizo cargo el cuerpo carlista (tercio) de la ciudad. En pocos días, casi toda Navarra estaba ocupada por los militares y los requetés. No había frente.

Inmediatamente los sublevados, con participación directa de los requetés y el clero (núcleo carlista en Navarra), emprendieron una brutal represión para acabar con la disidencia que afectaba a todos los habitantes y personalidades inconvenientes, medianamente progresistas o nacionalistas vascos. La matanza en la retaguardia tuvo un número directo de muertos (ejecuciones extrajudiciales) que van desde 2.857 a 3.000 a alrededor de 4.000. Se produjo una escena sombría de humillación social y sumisión para los sobrevivientes.

Las perspectivas de los carlistas en Gipuzkoa y Vizcaya no eran halagüeñas. El golpe militar fracasó y las unidades carlistas fueron superadas por las fuerzas leales a la República, es decir, diferentes fuerzas de izquierda y nacionalistas vascos. Muchos cruzaron el frente para ponerse a salvo en la zona rebelde y se sumaron a los regimientos carlistas en Álava y Navarra. Pamplona se convirtió en el punto de partida de los rebeldes para la Guerra del Norte.

El 8 de diciembre de 1936, Fal Conde tuvo que partir temporalmente hacia Portugal tras un importante enfrentamiento con Franco. El 19 de abril de 1937, el bloque político carlista se "unificó" con la Falange bajo el partido nacionalista paraguas franquista, Falange Española Tradicionalista de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista o FET de las JONS. No dispuesto a abandonar el movimiento nacionalista, pero descontento con la fusión, el nuevo pretendiente carlista Javier, príncipe de Borbón-Parma, condenó a los carlistas que se unieron al nuevo partido.

Fue expulsado del país, mientras que a Fal Conde no se le permitió regresar a España hasta después de la guerra. Los carlistas de bajo nivel, con la notable excepción de los de Navarra, en general se distanciaron del funcionamiento del nuevo partido y en muchos casos nunca se unieron.

Era franquista

A partir de entonces, la corriente principal mantuvo una posición minoritaria incómoda dentro del régimen, la mayoría de las veces en desacuerdo con su política oficial, aunque el ministerio de Justicia fue entregado tres veces a un "carlista" leal (que en consecuencia fue expulsado de la Comunión Tradicionalista). Esta época también estuvo marcada por el problema de la sucesión y las luchas internas por el franquismo.

Los ministros carlistas en el gabinete de Franco de agosto de 1939 incluyeron al general José Enrique Varela en el ejército y Esteban Bilbao en la justicia. Al mismo tiempo, se otorgaron a los carlistas dos de los nueve escaños de la Junta Política. De los cien miembros del Consejo Nacional de la FET, siete escaños fueron ocupados por carlistas.

Los carlistas continuaron enfrentándose a los falangistas, en particular en un incidente en la basílica de Begoña de Bilbao el 16 de agosto de 1942. Los relatos de la violencia varían, pero una manifestación carlista (donde supuestamente algunos gritaron consignas antifranquistas) fue blanco de dos granadas lanzadas por falangistas. Si bien las supuestas muertes y el número de heridos se han discutido durante mucho tiempo, el incidente provocó una reorganización del gabinete de Franco y la condena judicial de seis falangistas (uno, Juan José Domínguez, fue ejecutado por el crimen).

En 1955 Fal Conde renunció como Jefe Delegado del movimiento y fue reemplazado por José María Valiente, quien asumió formalmente el título en 1960. El cambio marcó un paso de la oposición a la colaboración con el franquismo, y el acercamiento terminó en 1968, cuando Valiente dejó el cargo..

Franco reconoció tanto los títulos nobiliarios concedidos por los pretendientes carlistas como los de la rama isabelina. A su muerte, el movimiento estaba muy dividido y no pudo volver a atraer la atención del público.

En 1971, Don Carlos Hugo, príncipe de Borbón-Parma fundó el nuevo Partido Carlista basado en la visión confederalista de Las Españas ("las Españas") y la autogestión socialista (entonces promovida en Yugoslavia). En Montejurra, el 9 de mayo de 1976, se pelearon adherentes de la vieja y la nueva versión del carlismo. Dos seguidores de Hugo fueron asesinados por militantes de extrema derecha, entre los que se encontraba Stefano Delle Chiaie. El Partido Carlista acusó al hermano menor de Hugo, Don Sixto Enrique de Borbón-Parma, de ayudar a los militantes, colaboración que niega la Comunión Tradicionalista.

El período posfranquista (1975-presente)

En las primeras elecciones democráticas del 15 de junio de 1977 sólo resultó elegido un senador carlista, el periodista y escritor soriano Fidel Carazo, que se presentó como candidato independiente. En las elecciones parlamentarias de 1979, los carlistas derechistas se integraron en la coalición ultraderechista Unión Nacional, que consiguió un escaño en las Cortes por Madrid; pero el candidato electo no era carlista. Desde entonces, los carlistas se han mantenido extraparlamentarios y solo han obtenido escaños en los ayuntamientos.

En 2002 Carlos Hugo donó los archivos de la Casa al Archivo Histórico Nacional, lo que fue protestado por su hermano Don Sixto Enrique y por todas las facciones carlistas.

Actualmente existen tres organizaciones políticas que reivindican la identidad carlista:

• Comunión Tradicionalista (dirigida por José Miguel Gambra Gutiérrez)
• Comunión Tradicionalista Carlista (dirigida por Telmo Aldaz de la Quadra-Salcedo)
• Partido Carlista (dirigido por Jesús María Aragón Samanes)

Carlistas aspirantes al trono

Los números de reinado son los que utilizan sus seguidores. Si bien no fueron proclamados reyes, hicieron uso de algunos títulos asociados al trono español.

Demandante	Retrato	Nacimiento	Matrimonios	Muerte
Carlos, Conde de Molina(Carlos V)(Inglés: Charles V)1833-1845		29 de marzo de 1788, Aranjuezhijo de Carlos IVy María Luisa de Parma	Maria Francisca de PortugalSeptiembre 18163 hijosMaria Teresa, Princesa de Beira1838Sin hijos	10 de marzo de 1855Trieste a laedad de 66 años
Carlos, Conde de Montemolin(Carlos VI)(Inglés: Carlos VI)1845-1861		31 de enero de 1818, Madridhijo de Carlos, Conde de Molinay María Francisca de Portugal	María Carolina de Borbón-Dos Sicilias10 de julio de 1850Sin hijos	31 de enero de 1861Trieste43 años
Juan, Conde de Montizón(Juan III)(Inglés: John III)1860–1868		15 de mayo de 1822, Aranjuezhijo de Carlos, Conde de Molinay María Francisca de Portugal	Beatriz de Austria-Este6 de febrero de 18472 hijosEllen Sarah Carter?2 niños	21 de noviembre de 1887Hove a laedad de 65 años
Carlos, duque de Madrid(Carlos VII)(inglés: Carlos VII)1868-1909		30 de marzo de 1848, Ljubljanahijo de Juan, Conde de Montizóny Beatriz de Austria-Este	Margarita de Borbón-Parma4 de febrero de 18675 hijosBerthe de Rohan28 de abril de 1894Sin hijos	18 de julio de 1909Varese61 años
Jaime, duque de Madrid(Jaime III)(inglés: James III)1909–1931		27 de junio de 1870, Veveyhijo de Carlos, duque de Madridy Margarita de Borbón-Parma	nunca casado	2 de octubre de 1931Parísa los 61 años
Alfonso Carlos, duque de San Jaime(Alfonso Carlos I)(inglés: Alfonso Carlos I)1931-1936		12 septiembre 1849Londreshijo de Juan, Conde de Montizóny Beatriz de Austria-Este	Maria das Neves de Portugal26 de abril de 18711 hijo	29 de septiembre de 1936Viena, 87 años

La sucesión después de Alfonso Carlos

A la muerte de Alfonso Carlos en 1936, la mayoría de los carlistas apoyaron al príncipe Javier de Borbón-Parma, a quien Alfonso Carlos había nombrado regente de la Comunión Carlista.

Una minoría de carlistas apoyó al Archiduque Carlos Pío de Austria, Príncipe de Toscana, nieto por línea femenina de Carlos VII.

Un movimiento marginal de carlistas apoyó a Alfonso XIII, el rey constitucional exiliado de España, que era el descendiente masculino mayor del rey Carlos IV. La mayoría de los carlistas, sin embargo, consideraban a Alfonso descalificado porque no compartía los ideales carlistas (y, lo que es más importante, porque la ley española excluía de la sucesión a los descendientes de quienes cometieran traición al rey, como los carlistas consideran que tienen los antepasados ​​​​por línea masculina de Alfonso). hecho una vez que Francisco de Paula reconoció el reinado de Isabel II). Muchos también consideraron su ascendencia como ilegítima, creyendo que el padre biológico de Alfonso XII era un amante de la reina Isabel en lugar de su esposo.

La mayoría de los siguientes eventos ocurrieron bajo el régimen de Francisco Franco, quien hábilmente enfrentó a cada facción contra las demás.

Reclamación Borbón-Parma

• francisco javier

El Príncipe Javier de Borbón-Parma (25 de mayo de 1889 - 7 de mayo de 1977), conocido en España como Don Javier de Borbón, había sido nombrado regente de la Comunión Carlista por Alfonso Carlos en 1936 como el miembro más cercano de la Casa de Borbón que compartía el ideales carlistas.

Durante la Segunda Guerra Mundial, el príncipe Xavier regresó al ejército belga, donde había servido durante la Primera Guerra Mundial. Fue desmovilizado y se unió al maquis francés. Fue hecho prisionero por los nazis y enviado al campo de concentración de Natzweiler y Dachau, donde las tropas estadounidenses lo liberaron en 1945. En 1952, Javier fue proclamado rey de España, afirmando la legitimidad carlista. Desde la muerte de Alfonso Carlos, aún estaba por determinar su sucesor por derecho de primogenitura agnaticia. Para ello, era necesario rastrear la línea patriarcal de Felipe V hasta su descendiente más antiguo que no estuviera excluido del trono por ley (por traición, matrimonio morganático, nacimiento fuera del matrimonio y otras causas legalmente establecidas en la Novísima Recopilaciónde 1805, vigente en la época de la Primera Guerra Carlista). En 1952, cuando se consideraron excluidas todas las líneas superiores a la Casa de Borbón-Parma, la pretensión fue retomada por Don Javier (descendiente del duque Felipe de Parma, tercer hijo de Felipe V). Aunque se crió en el campo carlista y fue nombrado regente de la Comunión Carlista en 1936, se afirmó que su proclamación como rey más tarde en 1956 no fue un movimiento político basado en una ideología, sino la consecuencia de la legitimidad dinástica. Siguió siendo el pretendiente carlista hasta su renuncia en 1975.

Los cambios en las opiniones de algunos en el movimiento carlista polarizaron a los partidarios de Javier entre sus dos hijos, Carlos Hugo y Sixto Enrique (y muchos más que no respaldaban a ninguno) a fines de la década de 1960 y principios de la de 1970. Carlos Hugo convirtió al carlismo organizado en un movimiento socialista, mientras que su hermano Sixto Enrique (apoyado por su madre Madeleine de Bourbon-Busset) siguió un rumbo de extrema derecha.

En 1977 los seguidores de Sixto Enrique publicaron un manifiesto de Javier condenando a Carlos Hugo. Varios días después, los partidarios de Carlos Hugo publicaron un manifiesto de Javier reconociendo a Carlos Hugo como su heredero.

• carlos hugo i

Carlos Hugo, duque de Parma (8 de abril de 1930 - 18 de agosto de 2010) fue el hijo mayor de Xavier. Fue pretendiente carlista desde 1977 hasta su muerte. Después de alienar a muchos carlistas por sus intentos de acercarse a Franco (1965-1967), Carlos Hugo cambió a un movimiento socialista de autogestión de los trabajadores de Tito de izquierda. En 1979 aceptó la nacionalidad española de manos del rey Juan Carlos I y en 1980 renunció a su pertenencia al Partido Carlista, que había creado. Carlos Hugo contó con el apoyo de una minoría de carlistas incluido el Partido Carlista. También excluyó a la rama luxemburguesa de la familia de la sucesión carlista debido a matrimonios desiguales de príncipes de esa rama que fueron reconocidos como dinásticos por el Gran Duque.

• carlos javier

El príncipe Carlos, duque de Parma (nacido el 27 de enero de 1970) es el hijo mayor de Carlos Hugo. Heredó el reclamo carlista a la muerte de su padre en 2010. Carlos cuenta con el apoyo de una minoría de carlistas, incluido el Partido Carlista.

• Sixto Enrique

El príncipe Sixto Enrique de Borbón-Parma (nacido el 22 de julio de 1940) afirma ser el actual regente de la Comunión Carlista. Se le conoce como el Duque de Aranjuez.

Sixto Enrique cuenta con el apoyo de la minoritaria Comunión Tradicionalista, y algunos otros que creen que su hermano mayor Carlos Hugo era legítimo heredero, pero inelegible para la sucesión por su socialismo. Sixto Enrique nunca ha pretendido ser rey carlista, con la esperanza de que algún día uno de sus sobrinos acepte los valores carlistas tradicionales.

Reclamación Habsburgo-Borbón

La hija mayor de Carlos, duque de Madrid fue Bianca de Borbón y Borbón-Parma (1868-1949). Se casó con el archiduque Leopoldo Salvador de Austria (1863-1931). En 1943, uno de sus hijos se presenta como pretendiente carlista en la sucesión de su tío abuelo Alfonso Carlos. Dado que esta afirmación proviene de una línea femenina, la mayoría de los carlistas la rechazan.

• El Archiduque Carlos Pío de Austria, Príncipe de Toscana fue un pretendiente carlista de 1943 a 1953. Fue apoyado por algunos de los oficiales del Movimiento Nacional del General Franco. Como asumió el título de "Rey Carlos VIII", el movimiento que apoya a esta rama de la familia se denomina Carloctavismo.
• El archiduque Antón de Austria era hermano de Carlos Pío y pretendiente carlista (Carlos IX) de 1953 a 1961.
• El archiduque Francisco José de Austria era hermano de Carlos Pío y Antón y fue pretendiente carlista (Francisco I) de 1961 a 1975.
• El archiduque Domingo de Austria es hijo de Antón y ha sido pretendiente carlista (Domingo I) desde 1975.

En 2012, el senador Iñaki Anasagasti del País Vasco propuso la idea de crear una monarquía unida vasco-navarro-catalana con el archiduque Domingo de Austria como rey.

Reclamación de Borbón

• Alfonso de Borbon

Alfonso XIII se convirtió en el máximo representante por primogenitura de la Casa de Borbón a la muerte de Alfonso Carlos en 1936. Había reinado como rey constitucional de España como Alfonso XIII hasta su exilio en 1931. Era hijo del rey Alfonso XII, hijo de Francisco de Asís de Borbón, hijo del infante Francisco de Paula, hermano menor de Carlos V. Fue reconocido como pretendiente carlista por un reducido grupo de carlistas que consideraron la muerte de Alfonso Carlos una oportunidad para reunir a los monárquicos españoles, tanto carlistas como isabelina. No obstante, a pesar de esta oportunidad aparentemente atractiva, Francisco de Paula y sus descendientes fueron considerados legal y moralmente excluidos de la línea de sucesión por muchos carlistas como traidores, según las leyes de sucesión españolas vigentes en 1833 (y defendidas por los carlistas desde después).En 1941 Alfonso abdicó; murió dos meses después.

El hijo mayor de Alfonso había muerto en 1938. Su segundo hijo, el infante Jaime, duque de Segovia, había sido presionado para que renunciara a sus derechos a la sucesión constitucional en 1933. Ambos se habían casado morganáticamente. El tercer hijo del rey Alfonso, Don Juan, conde de Barcelona, ​​fue su sucesor elegido.

• Reclamación de Juan de Borbón
  • Infante Don Juan, Conde de Barcelona (20 de junio de 1913 - 1 de abril de 1993) fue el tercer hijo de Alfonso XIII. Fue pretendiente al trono de España desde 1941 hasta su renuncia en 1977. En 1957, un grupo de carlistas lo reconoció como su jefe en su exilio en Estoril, Portugal.
  • El Rey Juan Carlos I es el hijo sobreviviente de Don Juan, Conde de Barcelona. Fue Rey de España desde 1975 hasta su abdicación en 2014.
  • El rey Felipe VI es hijo único de Juan Carlos I. Es el actual representante de esta pretensión. Ha sido el rey de España desde 2014, confirmado por la Constitución española de 1978.
• Reclamación de Jaime de Borbón
  • El infante Jaime, duque de Segovia, era el segundo hijo de Alfonso XIII y el hermano mayor de Juan, conde de Barcelona. A pesar de su renuncia al trono español en 1933, en 1960 Jaime anunció que era el pretendiente carlista y ocasionalmente usó el título de duque de Madrid; Siguió siendo un reclamante hasta su muerte en 1975. Solo tenía unos pocos seguidores carlistas, pero entre ellos estaba Alicia de Borbón y de Borbón-Parma, la única hija sobreviviente del anterior reclamante carlista Carlos, duque de Madrid. Jaime también se convirtió en el pretendiente legitimista al trono francés, usando el título de duque de Anjou; en esta capacidad tenía algunos partidarios.
  • Alfonso, duque de Anjou y Cádiz era hijo de Jaime. No reclamó la sucesión carlista entre 1975 y su muerte en 1989.
  • Luis Alfonso, duque de Anjou es hijo de Alfonso. Nunca ha reclamado la sucesión carlista.

Ideología

El carlismo o tradicionalismo puede ser etiquetado como un movimiento contrarrevolucionario.

El panorama intelectual del carlismo fue una reacción contra los postulados básicos de la Ilustración y la Revolución Francesa de 1789; laicismo, individualismo, igualitarismo, racionalismo. En este sentido, es afín al pensamiento de los Reaccionarios franceses (Legitimismo) y de Joseph de Maistre.

Es difícil dar una descripción precisa del pensamiento carlista por varias razones:

• Como tradicionalistas, los carlistas desconfiaban de la ideología como motor político. Algunos panfletos del siglo XIX lo expresaban de esta forma: frente a una constitución filosófica (liberalismo, basada en la ideología), se propone una constitución histórica (basada en la historia, y en las enseñanzas de la Iglesia).
• La larga historia activa del carlismo (ha sido una fuerza importante durante más de 170 años) y el hecho de que atrajo a un público numeroso y diverso dificulta una categorización integral.
• Casi nunca ha habido una sola escuela de pensamiento dentro del carlismo.
• Las ideas expresadas dentro del carlismo fueron parcial y abiertamente compartidas con otras fuerzas del espectro político. Las alas más conservadoras, católicas (o demócratas cristianas) de los diversos movimientos nacionalistas y regionalistas de toda España pueden reclamar una influencia indirecta del carlismo, particularmente en relación con los fueros y el autogobierno regional.

Si bien el carlismo y el falangismo tenían ciertas similitudes (conservadurismo social, catolicismo y anticomunismo), también había marcadas diferencias entre los dos movimientos. Lo más significativo fue el hecho de que mientras el falangismo suscribía una forma fuertemente centralizadora del nacionalismo español, el carlismo apoyaba más a los fueros, preservando la cultura local y la autonomía regional como uno de sus principales principios.

El carlismo también apoya la Ley Sálica en lo que se refiere a la sucesión, siendo monárquicos legitimistas.

Dios, Patria, Fueros, Rey

Estas cuatro palabras (que se pueden traducir como Dios, Patria, Gobierno Local y Rey), han sido el lema y piedra angular del carlismo a lo largo de su existencia. Lo que el carlismo entendía por estos era:

• Dios (God): El carlismo cree en la fe católica como piedra angular de España, y debe ser políticamente activo en su defensa.
• Patria (Patria): el carlismo es fuertemente patriótico, el tradicionalismo ve a la Patria como la anidación de comunidades (municipal, regional, España) unidas bajo una sola.
• Fueros (similares a los fueros medievales): Parte de la limitación de los poderes reales es el reconocimiento del autogobierno local y regional (y de otro tipo de comunidades en el cuerpo político, especialmente la Iglesia). Aunque fruto de un peculiar desarrollo histórico en España, confluyó con el concepto de subsidiariedad en el pensamiento social católico. Tenga en cuenta que algunas versiones del lema omiten la cláusula Fueros.
• Rey: Se rechaza el concepto de soberanía nacional. La soberanía recae en el rey, tanto legítima en sangre como en hechos. Pero este poder está limitado por la doctrina de la Iglesia y las Leyes y Usos del Reino, ya través de una serie de Concilios, Cortes tradicionales y órganos intermedios independientes del Estado. El Rey debe ser también Defensor de los Pobres y Guardián de la Justicia.

Partidarios

El carlismo fue un verdadero movimiento de masas y atrajo su base de todas las clases sociales, con una mayoría de elementos campesinos y obreros. Por lo tanto, no sorprende que el carlismo estuviera involucrado en la creación de sindicatos católicos. También era una tradición familiar, los carlistas posteriores serían descendientes de los carlistas anteriores.

Ramas e influencia

• El regionalismo cultural y político en España (que no debe confundirse con el nacionalismo regional o el separatismo) fue en gran parte de origen carlista. La influencia del pensador carlista Juan Vázquez de Mella en este campo todavía se puede rastrear en la actualidad.
• Uno de los fundadores del nacionalismo vasco, Sabino Arana, de origen carlista, compitió durante muchos años por el mismo público (los vascos católicos profundos). Compárese con el lema del PNV "Dios y Fueros". El nacionalismo vasco, sin embargo, fue moldeado efectivamente por el liberal Engracio de Aranzadi, un admirador de Mazzini. Los carlistas y nacionalistas redactaron el primer Estatuto Vasco de Autonomía, pero los carlistas lucharon y derrotaron a los nacionalistas vascos en 1936-1937.
• El fuerismo era una doctrina predominante en las provincias vascas. Apoyó la monarquía isabelina pero quiso conservar la autonomía del Fuero de las provincias.
• La política católica es esencial para el carlismo. Compárese con el eslogan Christus Rex.
• El pensamiento de Víctor Pradera fue muy influyente, a través del grupo Acción Española, en el pensamiento autoritario español de los años treinta y cuarenta.
• Fernando Sebastián Aguilar, Arzobispo de Pamplona y Tudela (España) causó polémica al afirmar públicamente el 7 de mayo de 2007 que la Comunión Tradicionalista Carlista, entre otras, es digna de consideración y apoyo electoral.

Simbolos

• Lema: Dios, Patria, Fueros, Rey
• Bandera: la cruz roja de Borgoña sobre blanco
• La boina roja. En euskera, las tropas carlistas se denominaron, por tanto, txapelgorri, aunque el nombre también lo compartieron unidades del bando liberal contrario. La boina roja fue usada como un dispositivo distintivo por los soldados carlistas en la Primera Guerra Carlista y luego se convirtió en un emblema de los carlistas en general, a menudo con un pompón o borla amarilla.
• Himno: Oriamendi

Nombre y nombres

El término "carlistas" cuando se aplica a los seguidores de Carlos María Isidro surgió a mediados de la década de 1820 e incluso se ha filtrado al discurso público en el extranjero. Tras el estallido de la guerra civil en 1833 la prensa liberal y oficialista empezó a utilizar la denominación de forma habitual, aunque inicialmente también se mantuvo en circulación el nombre de "carlinos", junto a expresiones como "facciosos", "rebeldes", algo menos frecuentes" absolutistas" y otras denominaciones, a menudo con la intención de insultar. Los seguidores de Carlos María inicialmente no utilizaron el término, y prefirieron referirse a sí mismos en términos generales como defensores de la fe, la monarquía, el orden tradicional y/o el legitimismo; con cautela comenzaron a aceptar el nombre en la década de 1840.Poco a poco en época isabelina el término se hizo común y se usó universalmente, también por los propios carlistas. En 1909-1931, el movimiento a menudo se denominaba "jaimismo" / "jaimistas", ya que excepcionalmente el reclamante Don Jaime no llevaba el nombre icónico de Carlos.

A fines del siglo XIX, entró en circulación un término relacionado pero no equivalente, "tradicionalistas" y también se aplicó al movimiento en general oa algunas de sus facciones en particular; sin embargo, en el uso de la prensa hasta la caída de la monarquía en 1931, "carlistas"/"carlismo" era 7 veces más popular que "tradicionalistas"/"tradicionalismo". Durante el período republicano de 1931-1936 cambió el uso público; "tradicionalistas"/"tradicionalismo" se usaron 2-3 veces más frecuentemente que "carlistas"/"carlismo", aunque el primero asumió una connotación algo más amplia. En la época franquista de 1939-1975 la prensa, fuertemente censurada sobre todo hasta mediados de los años 60, daba ligera precedencia a "carlistas" vs "Para el período posfranquista no se dispone de estadísticas representativas. Actualmente en historiografía y ciencia política hay poco acuerdo en cuanto a la relación mutua entre "tradicionalismo" y "carlismo".

Hasta finales de la década de 1860 el movimiento carlista no asumió una estructura formal. Poco antes del estallido de la Tercera Guerra Carlista surgió la primera organización política carlista; durante los siguientes 160 años, el movimiento principal se incorporó en varias entidades políticas, algunas de ellas sueltas y con nombres algo diferentes adoptados localmente. Se le dio relativamente poca importancia a la organización, ya que los carlistas se consideraban a sí mismos un amplio movimiento social que, en cierto sentido, era la antítesis de un partido. Las facciones escindidas solían construir sus propias estructuras, y los nombres de estas también evolucionaron, algunos nombres fueron reciclados y en el discurso popular se han utilizado varios nombres formales alternativos, informales o incorrectos.Las diferencias entre nombres informales y formales a menudo se han ignorado. El resultado fue una confusión de nombres, por ejemplo, a principios del siglo XX, el 48% de las referencias de prensa incluían "partido carlista" o "Partido Carlista", el 18% incluía "Partido Tradicionalista", el 15% incluía "Partido Jaimista" y el 13% "Comunión Tradicionalista"., más al menos otras 4 denominaciones en circulación. A mediados de la década de 1930, el pretendiente Alfonso Carlos pretendía introducir cierta disciplina y declaró que el único nombre formal sería este de "Comunión Tradicionalista Carlista", pero luego él mismo se refirió a "Comunión Católico-Monárquico-Legitimista". El resumen estadístico de la frecuencia de varios nombres según el uso de la prensa se revisa en la siguiente tabla.

Palabras relacionadas

• Estella-Lizarra fue sede de la corte carlista.
• Bergara/Vergara fue el lugar del Abrazo de Vergara, que puso fin a la Primera Guerra Carlista en el Norte.
• Las Brigadas de Navarra fueron unidades del Ejército Nacional formadas principalmente por fuerzas de Requeté de Navarra al comienzo de la Guerra Civil Española. Vieron una acción intensa durante la guerra.
• Detente bala ("¡Detente bala!") Un pequeño parche con una imagen del Sagrado Corazón de Jesús que lleva la mayoría de los requetés en el uniforme (sobre el corazón).
• margaritas _ Organización de mujeres carlistas. A menudo trabajaban como enfermeras de guerra.
• Los ojalateros eran cortesanos que decían Ojalá nos atacan y ganemos ("Ojalá nos atacaran y ganáramos"), pero no hacían nada para lograr la victoria. El nombre es un juego de palabras con hojalatero ("manitas", "vendedor de ollas")
• Requetés Las milicias carlistas armadas.
• Trágala, expresión que marca el deseo de imponer por la fuerza las ideas más odiadas por los opositores. También una canción de lucha liberal (estribillo: "Trágatela, carlista, tú que no quieres Constitución").

Referencias literarias al carlismo

El periodista liberal español Mariano José de Larra se opuso al carlismo y publicó varias sátiras en su contra. Nadie pase sin hablar al portero (1833) presenta a los carlistas como una pandilla de curas bandoleros.

Ernest Hemingway se refiere al carlismo en Por quién doblan las campanas. Menciona a dos fascistas y dice: "Eran carlistas de Navarra..."

Francisco Navarro-Villoslada fue un escritor carlista que publicó una novela histórica, Amaya o los vascos en el siglo VIII, a la manera de Walter Scott, presentando los orígenes legendarios de la monarquía española como el inicio de la Reconquista.

La flecha de oro de Joseph Conrad se sitúa en el contexto de la tercera guerra carlista.

Ramón María del Valle-Inclán, novelista, poeta y dramaturgo, fue miembro de la Generación española del 98. Escribió novelas sobre el carlismo y fue un carlista activo.

Pío Baroja escribió una novela, Zalacaín el aventurero , ambientada en la Tercera Guerra Carlista, y se refirió al carlismo de forma no muy favorable (como generalmente se refería a casi todo el mundo) en varias otras obras.

El filósofo español Miguel de Unamuno sufrió de niño el asedio de Bilbao durante la Tercera Guerra Carlista. Posteriormente escribió una novela Paz en la guerra sobre esa época. En 1895 escribe a Joaquín Costa sobre sus planes para un ensayo sobre el elemento "intrahistórico" del socialismo rural en las masas carlistas.

El escritor conservador estadounidense y columnista de National Review, L. Brent Bozell Jr., simpatizaba con el carlismo y el franquismo y consideraba preferible el autoritarismo católico español a la democracia estadounidense.