Carianos

Los carios (griego antiguo: Κᾶρες, Kares, plural de Κάρ, Kar) fueron los antiguos habitantes de Caria en el suroeste de Anatolia.

Cuentas históricas

Karkisa

No está claro cuándo entran en la historia los carios. La definición depende de la correspondencia de Caria y los carianos con el "Karkiya" o "Karkisa" mencionado en los registros hititas. Los Karkisa de la Edad del Bronce se mencionan por primera vez por haber ayudado a la Liga Assuwa contra el rey hitita Tudhaliya I. Más tarde, en 1323 a. tierra del río Seha", uno de los principados dentro del complejo Luwian Arzawa en el oeste de Anatolia. Así lo hicieron, permitiendo que Manapa-Tarhunta recuperara su reino. En 1274 a. C., Karkisa también se menciona entre los que lucharon del lado del Imperio hitita contra los egipcios en la batalla de Kadesh. Tomados en su conjunto, los registros hititas parecen apuntar a una ascendencia luvita para los carios y, como tal, habrían perdido su alfabetización durante la Edad Oscura de Anatolia.

La relación entre la Edad de Bronce "Karkiya" o "Karkisa" y la Edad del Hierro Caria y los carios se complica, a pesar de tener como terreno común el oeste de Anatolia, por las incertidumbres sobre la ubicación exacta de la primera en el mapa dentro de la geografía hitita. Sin embargo, la suposición es adecuada desde un punto de vista lingüístico dado que los fenicios los llamaban "KRK" en su escritura abjad y se referían a ellos como krka en persa antiguo.

Hummer

Los carios aparecen a continuación en los registros de los primeros siglos del primer milenio antes de Cristo; Los escritos de Homero sobre la armadura dorada o los ornamentos del capitán cario Nastes, hermano de Anfímaco e hijo de Nomion, reflejan la reputación de la riqueza cario que puede haber precedido a la Edad Media griega y, por lo tanto, recordada en la tradición oral.

Antiguo Testamento

En algunas traducciones de textos bíblicos, los carios se mencionan en 2 Reyes 11:4, 11:19 (/kɑˈɽi/; כָּרִי, en hebreo literalmente "como oveja/cabra gorda", contextualmente "noble" u "honrado") y quizás aludido en 2 Samuel 8:18, 15:18 y 20:23 ( /kɽɛˈti/; כְּרֵתִי, probablemente sin relación debido a la "t", pueden ser cretenses). También se los nombra como mercenarios en inscripciones encontradas en el antiguo Egipto y Nubia, que datan de los reinados de Psamético I y II. A veces se los denomina "Cari" o "Khari". Se han encontrado restos de Carian en la antigua ciudad de Persépolis o en la moderna Takht-e-Jamshid en Irán.

Antigüedad griega y romana

El historiador griego Heródoto registró que los propios carios creían que eran aborígenes de Caria, pero también eran, según el consenso general de las fuentes antiguas, un pueblo marítimo antes de ser empujados gradualmente hacia el interior. Plutarco menciona a los carios como "gallos" por los persas a causa de que llevaban crestas en sus cascos; el epíteto se expresó en forma de privilegio persa cuando un soldado cario responsable de matar a Ciro el Joven fue recompensado por Artajerjes II (r. 405/404–359/358 a. C.) con el honor de liderar el ejército persa con un gallo de oro. en la punta de su lanza.

Según Tucídides, fueron en gran parte los carios quienes se establecieron en las Cícladas antes que los minoicos. La expansión de los minoicos en esta región en la Edad del Bronce Medio (MMI-MMII) parece haber sido a expensas de ellos. Con la intención de asegurar ingresos en las Cícladas, Minos de Knossos estableció una armada con la que estableció sus primeras colonias al tomar el control del mar helénico y gobernar las Cícladas. Al hacerlo, Minos expulsó a los carios, muchos de los cuales se habían convertido en piratas como forma de vida. Durante la purificación ateniense de Delos, se exhumaron todas las tumbas y se descubrió que más de la mitad eran carios (identificados por el estilo de las armas y el método de enterramiento).

Según Estrabón, los carios, de todos los "bárbaros", tenían una particular tendencia a mezclarse con los griegos,

"Esto fue particularmente el caso con los carianos, porque, aunque los otros pueblos todavía no estaban teniendo mucha relación con los griegos ni siquiera tratando de vivir de manera helénica o de aprender nuestro idioma... sin embargo, los carianos vagaron por toda Grecia sirviendo en expediciones por pago... y cuando fueron llevados de allí [de las islas] a Asia, incluso aquí fueron incapaces de vivir aparte de los griegos, quiero decir cuando los Ionianos cruzaron (Strabo 14.2.28)

De hecho, el término bárbaro fue acuñado por Homero en referencia a los carios que hablaban un idioma ininteligible.

Mitología griega

Según Heródoto, los carios recibieron su nombre de un Car epónimo, un rey primitivo legendario y hermano de Lydus y Mysus, también fundadores epónimos respectivamente de Lydians y Mysians y todos los hijos de Atys.

Homero registra que Mileto (más tarde una ciudad jónica), junto con la montaña de Phthries, el río Maeander y las crestas del monte Mycale estaban en manos de los carios en el momento de la Guerra de Troya y que los carios, calificados por el poeta como de habla incomprensible, se unió a los troyanos contra los aqueos bajo el liderazgo de Nastes, hermano de Amphimachos ("el que pelea en ambos sentidos") e hijo de Nomion. Estas figuras aparecen solo en la Ilíada y en una lista en el epítome de la guerra de Troya de Dares of Phrygia.

Los griegos clásicos solían afirmar que parte de Caria al norte fue colonizada originalmente por los griegos jónicos antes que los dorios.

La diosa griega Hécate posiblemente se originó entre los carios. De hecho, la mayoría de los nombres teofóricos que invocan a Hécate, como Hecataeus o Hecatomnus, el padre de Mausolus, están atestiguados en Caria.

Carianos y Leleges

Los escritores griegos vincularon a menudo a los carios con los leleges, pero la naturaleza exacta de la relación entre los carios y los leleges sigue siendo un misterio. Los dos grupos parecen haber sido distintos, pero luego se mezclaron entre sí. Strabo escribió que estaban tan entremezclados que a menudo se confundían entre sí. Sin embargo, Ateneo afirmó que los Leleges estaban en relación con los carios como los ilotas estaban con los lacedemonios. Esta confusión de los dos pueblos se encuentra también en Heródoto, quien escribió que los carios, cuando supuestamente vivían en medio de las Cícladas, eran conocidos como Leleges.

Idioma

La lengua cario pertenece al grupo lúvico de la familia de lenguas de Anatolia. Otros idiomas luwic además del luwian propiamente dicho son Lycian y Milyan (Lycian B). Aunque los antepasados de Carian y Lycian deben haber sido muy cercanos a Luwian, probablemente sea incorrecto afirmar que son descendientes lineales de Luwian. Es posible que los hablantes de protocario, o el ancestro común de cario y licio, proporcionaran las élites del reino de Arzawa de la Edad del Bronce, cuya población estaba compuesta en parte por lidios.

Una evidencia importante de los carios' propia creencia en sus lazos de sangre y afinidad cultural con los lidios y misios es la admisión, además de la de ellos, exclusivamente de lidios y misios al templo del "Cario Zeus" en su primera capital que fue Mylasa.

Religión

One of the Carian ritual centers was Mylasa, where they worshipped their supreme god, called "the Carian Zeus#34; by Herodotus. Unlike Zeus, this was a warrior god.

Es posible que la diosa Hécate, la patrona de los caminos y las encrucijadas, se originara entre los carios. Heródoto la llama Atenea y dice que su sacerdotisa se dejaría crecer la barba cuando llegara el desastre.

En el monte Latmos, cerca de Mileto, los carios adoraban a Endymion, que era el amante de la Luna y engendró cincuenta hijos. Endymion durmió eternamente, en el santuario dedicado a él, que se prolongó hasta la época romana.

There is at least one named priestess known to us from this region, Carminia Ammia who was priestess of The Meter Adrastos and of Aphrodite.

Arqueología

A lo largo de la década de 1950, J.M. Cook y G.E. Bean realizó exhaustivos estudios arqueológicos en Caria. Cook finalmente concluyó que Caria estaba prácticamente desprovista de restos prehistóricos. Según sus informes, los hallazgos del tercer milenio se limitaron principalmente a unas pocas áreas en o cerca de la costa del mar Egeo. No se conocían hallazgos del segundo milenio, aparte de los restos submicénicos en Asarlik y los restos micénicos en Mileto y cerca de Mylasa. Arqueológicamente, no había nada que distinguiera a los carios ya que la evidencia material hasta ahora solo indicaba que su cultura era simplemente un reflejo de la cultura griega.

Durante la década de 1970, excavaciones arqueológicas adicionales en Caria revelaron edificios micénicos en Iasus (con dos niveles "minoicos" debajo de ellos), así como restos de materiales protogeométricos y geométricos (es decir, cementerios y cerámica). Los arqueólogos también confirmaron la presencia de carios en Sardis, Rodas y en Egipto, donde sirvieron como mercenarios del faraón. En Rodas, específicamente, un tipo de cámara-tumba caria conocida como Ptolemaion puede atribuirse a un período de hegemonía caria en la isla. A pesar de este período de mayor actividad arqueológica, los carios todavía parecen no haber sido un grupo autóctono de Anatolia, ya que las regiones costeras e interiores de Caria estuvieron prácticamente desocupadas durante la prehistoria.

En cuanto a la suposición de que los carios descendieron de los colonos neolíticos, esto se contradice con el hecho de que el Neolítico Caria estaba esencialmente desolado. Aunque pudo haber existido una población neolítica muy pequeña en Caria, la gente conocida como "Carians" de hecho, pudo haber sido de origen egeo que se asentó en el suroeste de Anatolia durante el segundo milenio antes de Cristo.