Cardenal (Iglesia Católica)
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Un cardenal (en latín: Sanctae Romanae Ecclesiae cardinalis, literalmente 'cardenal de la Santa Iglesia Romana') es un alto miembro del clero de la Iglesia Católica. Apodados 'Príncipes de la Iglesia', los cardenales son creados por el papa gobernante y por lo general ostentan el título de por vida. Colectivamente, constituyen el Colegio Cardenalicio.
Su responsabilidad más solemne es elegir un nuevo Papa en un cónclave, casi siempre entre ellos (con algunas excepciones históricas), cuando la Santa Sede está vacante. Durante el período entre la muerte o renuncia de un Papa y la elección de su sucesor, el gobierno diario de la Santa Sede está en manos del Colegio Cardenalicio. El derecho a participar en un cónclave se limita a los cardenales que no hayan cumplido los 80 años el día en que se produzca la vacante. Además, los cardenales participan colectivamente en los consistorios papales (que generalmente tienen lugar anualmente), en los que se consideran asuntos de importancia para la Iglesia y se pueden crear nuevos cardenales. Los cardenales en edad de trabajar también son designados para funciones de supervisión de dicasterios de la Curia Romana, la administración central de la Iglesia Católica.
Los cardenales provienen de una variedad de antecedentes y son nombrados cardenales además de sus roles existentes dentro de la Iglesia. La mayoría de los cardenales son obispos y arzobispos que dirigen diócesis y arquidiócesis de todo el mundo, a menudo la diócesis o arquidiócesis más destacada de su país. Otros son obispos titulares que son funcionarios actuales o anteriores dentro de la Curia Romana (generalmente los líderes de los dicasterios y otros organismos vinculados con la Curia). Un número muy reducido son sacerdotes reconocidos por el Papa por su servicio a la Iglesia; ya que la ley canónica requiere que sean generalmente consagrados como obispos antes de ser cardenales, pero a algunos se les concede una dispensa papal. No existen criterios estrictos para la elevación al Colegio Cardenalicio. Desde 1917, un potencial cardenal ya debe ser al menos un sacerdote, pero los laicos han sido cardenales en el pasado. La selección depende enteramente del Papa y la tradición es su única guía.
Al 17 de diciembre de 2022, hay 224 cardenales en servicio, de los cuales 126 son elegibles para votar en un cónclave para elegir un nuevo Papa.
Historia
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Existe un desacuerdo general sobre el origen del término, pero el principal consenso es que "cardinalis" proviene etimológicamente de la palabra latina cardo (que significa "pivote" o "bisagra& #34;) se usó por primera vez en la antigüedad tardía para designar a un obispo o sacerdote que se incorporó a una iglesia para la cual no había sido ordenado originalmente. En Roma, las primeras personas en ser llamadas cardenales fueron los diáconos de las siete regiones de la ciudad a principios del siglo VI, cuando la palabra comenzó a significar "principal", "eminente", o "superior". El nombre también se le dio al sacerdote mayor en cada uno de los "títulos" iglesias (las iglesias parroquiales) de Roma y a los obispos de las siete sedes que rodean la ciudad. Hacia el siglo VIII, los cardenales romanos constituían una clase privilegiada entre el clero romano. Tomaron parte en la administración de la iglesia de Roma y en la liturgia papal. Por decreto de un sínodo de 769, solo un cardenal era elegible para convertirse en obispo de Roma. A los cardenales se les concedió el privilegio de llevar el sombrero rojo por el Papa Inocencio IV en 1244.
En otras ciudades además de Roma, el nombre de cardenal comenzó a aplicarse a ciertos hombres de la iglesia como una marca de honor. El primer ejemplo de esto ocurre en una carta enviada por el Papa Zacarías en 747 a Pipino III (el Breve), gobernante de los francos, en la que Zacarías aplicó el título a los sacerdotes de París para distinguirlos del clero rural. Este significado de la palabra se difundió rápidamente, y desde el siglo IX varias ciudades episcopales tenían una clase especial entre el clero conocida como cardenales. El uso del título fue reservado a los cardenales de Roma en 1567 por Pío V.
En 1059 (cinco años después del Cisma Este-Oeste), el derecho de elegir al Papa estaba reservado al clero principal de Roma ya los obispos de las siete sedes suburbicarias. En el siglo XII comenzó la práctica de nombrar cardenales a eclesiásticos de fuera de Roma, asignándoles a cada uno de ellos una iglesia en Roma como su iglesia titular o vinculados con una de las diócesis suburbicarias, estando todavía incardinados en una diócesis distinta a la de Roma..
El término cardenal alguna vez se aplicó a cualquier sacerdote asignado permanentemente o incardinado a una iglesia, o específicamente al sacerdote principal de una iglesia importante, basado en el latín cardo (bisagra), que significa "pivote" como en "principal" o "jefe". El término se aplicó en este sentido ya en el siglo IX a los sacerdotes de los tituli (parroquias) de la diócesis de Roma.
En el año 1563, el Concilio Ecuménico de Trento, encabezado por el Papa Pío IV, escribió sobre la importancia de elegir buenos cardenales: "nada es más necesario para la Iglesia de Dios que el santo Romano Pontífice aplique que la solicitud que por el deber de su oficio debe a la Iglesia universal de manera muy especial al asociarse como cardenales a las personas más selectas solamente, y nombrar a cada iglesia pastores eminentemente rectos y competentes; y esto tanto más cuanto que nuestro Señor Jesucristo demandará de sus manos la sangre de las ovejas de Cristo que perecen por el mal gobierno de pastores negligentes y olvidadizos de su oficio."
La influencia anterior de los gobernantes temporales, en particular los reyes de Francia, se reafirmó a través de la influencia de los cardenales de ciertas nacionalidades o movimientos políticamente significativos. Incluso se desarrollaron tradiciones que autorizaban a ciertos monarcas, incluidos los de Austria, España y Francia, a nominar a uno de sus súbditos clericales de confianza para que fuera creado cardenal, el llamado "cardenal de la corona".
A principios de los tiempos modernos, los cardenales a menudo tenían funciones importantes en los asuntos seculares. En algunos casos, asumieron posiciones de poder en el gobierno. En la Inglaterra de Enrique VIII, su primer ministro fue durante algún tiempo el cardenal Wolsey. El poder del cardenal Richelieu era tan grande que durante muchos años fue efectivamente el gobernante de Francia. El sucesor de Richelieu fue también cardenal, Jules Mazarin. Guillaume Dubois y André-Hercule de Fleury completan la lista de los cuatro grandes cardenales que gobernaron Francia. En Portugal, debido a una crisis de sucesión, un cardenal, Enrique de Portugal, fue coronado rey, el único ejemplo de cardenal-rey.
Mientras que los titulares de algunas sedes son nombrados cardenales regularmente, y algunos países tienen derecho a al menos un cardenal por concordato (por lo general, el primado o el metropolitano de la ciudad capital ganan el sombrero de cardenal), casi ninguna la sede conlleva un derecho real al cardenalato, ni siquiera si su obispo es un Patriarca: la notable excepción es el Patriarca de Lisboa quien, por la bula del Papa Clemente XII de 1737 Inter praecipuas apostolici ministerii, se le concede el derecho de ser elevado al rango de cardenal en el consistorio siguiente a su nombramiento.
Elecciones papales
En 1059, el Papa Nicolás II otorgó a los cardenales el derecho de elegir al obispo de Roma en la bula papal In nomine Domini. Durante un tiempo este poder se asignó exclusivamente a los cardenales obispos, pero en 1179 el Tercer Concilio de Letrán restauró el derecho a todo el cuerpo de cardenales.
Números
En 1586, el Papa Sixto V limitó el número de cardenales a 70: seis cardenales obispos, 50 cardenales sacerdotes y 14 cardenales diáconos. El Papa Juan XXIII excedió ese límite citando la necesidad de dotar de personal a las oficinas de la Iglesia. En noviembre de 1970 en Ingravescentem aetatem, el Papa Pablo VI estableció que los electores serían menores de ochenta años. Cuando entró en vigor el 1 de enero de 1971, privó a veinticinco cardenales del derecho a participar en un cónclave. En octubre de 1975 en Romano Pontifici eligendo fijó el número máximo de electores en 120, sin establecer límite en el tamaño total del colegio.
Los papas pueden dejar de lado las leyes eclesiásticas y regularmente han llevado el número de cardenales menores de 80 años a más de 120, llegando dos veces a 135 con los consistorios del Papa Juan Pablo II de febrero de 2001 y octubre de 2003 No más de 120 electores han participado alguna vez en un cónclave, pero la mayoría de los abogados canónicos creen que si su número excediera los 120, todos participarían.
El Papa Pablo VI también aumentó el número de cardenales obispos al asignar ese rango, en 1965, a los patriarcas de las Iglesias Católicas Orientales cuando fueron nombrados cardenales. En 2018, el Papa Francisco amplió los cardenales obispos de título romano, porque esto no se había hecho a pesar de las últimas décadas. expansión en las dos órdenes inferiores de cardenales, además de que los seis cardenales superen el límite de edad para un cónclave.
Iglesias titulares
A cada cardenal se le asigna una iglesia titular en el momento de su creación, que siempre es una iglesia en la ciudad de Roma. Mediante el proceso de elección (optazione), un cardenal puede ascender de cardenal diácono a presbítero, y de cardenal presbítero a cardenal obispo, en cuyo caso obtiene una de las sedes suburbicarias ubicadas alrededor de la ciudad de Roma. La única excepción es para los patriarcas de las Iglesias católicas orientales. Sin embargo, los cardenales no tienen poder de gobierno ni deben intervenir de ninguna manera en los asuntos que pertenecen a la administración de los bienes, la disciplina o el servicio de sus iglesias titulares. Se les permite celebrar Misa y escuchar confesiones y dirigir visitas y peregrinaciones a sus iglesias titulares, en coordinación con el personal de la iglesia. A menudo apoyan monetariamente a sus iglesias y muchos cardenales se mantienen en contacto con el personal pastoral de sus iglesias titulares. El término cardenal proviene de la palabra latina "cardo" que significa una bisagra. Aquí significa una "puerta", un ejemplo de sinécdoque, una figura retórica en la que la parte se refiere al todo. La "puerta" es la dirección de la iglesia titular de la que el cardenal deriva su pertenencia al clero romano, que elige al papa.
El Decano del Colegio de Cardenales, además de dicha iglesia titular, también recibe el obispado titular de Ostia, la principal sede suburbicaria. Los cardenales que gobiernan una iglesia particular retienen esa iglesia.
Título y estilo de referencia
En 1630, el Papa Urbano VIII decretó que su título fuera Eminencia (anteriormente, había sido "illustrissimo" y "reverendissimo") y decretó que sus el rango secular equivaldría a Príncipe, haciéndolos secundarios solo al Papa y los monarcas coronados.
De acuerdo con la tradición, firman colocando el título "Cardenal" (abreviado Card.) después de su nombre personal y antes de su apellido como, por ejemplo, "John Card(inal) Doe" o, en latín, "Ioannes Card(inalis) Doe". Algunos escritores, como James-Charles Noonan, sostienen que, en el caso de los cardenales, la forma utilizada para las firmas debe usarse también cuando se hace referencia a ellos en inglés. Sin embargo, fuentes oficiales, como el Servicio Católico de Noticias, dicen que la forma correcta para referirse a un cardenal en inglés normalmente es "Cardenal [First name] [Surname]". Esta es la regla dada también en los libros de estilo no asociados con la iglesia. Este estilo también se sigue generalmente en los sitios web de la Santa Sede y las conferencias episcopales. Los patriarcas orientales que son creados cardenales suelen utilizar "Sanctae Ecclesiae Cardinalis" como su título completo, probablemente porque no pertenecen al clero romano.
La orden [Nombre] Cardenal [Apellido] se usa en la proclamación en latín de la elección de un nuevo Papa por parte del cardenal protodiácono, si el nuevo Papa es cardenal, como lo ha sido desde 1378.
Órdenes y sus sedes
Cardenales obispos
Los cardenales obispos (cardenales de la orden episcopal; en latín: cardinales episcopi) son la orden cardenalicia superior. Aunque en los tiempos modernos la gran mayoría de los cardenales son también obispos o arzobispos, pocos son "cardenales obispos". Durante la mayor parte del segundo milenio hubo seis cardenales obispos, cada uno presidiendo una de las siete sedes suburbicarias de Roma: Ostia, Albano, Porto y Santa Rufina, Palestrina, Sabina y Mentana, Frascati y Velletri. Velletri estuvo unido a Ostia desde 1150 hasta 1914, cuando el Papa Pío X los volvió a separar, pero decretó que el cardenal obispo que llegara a ser Decano del Colegio Cardenalicio mantendría la sede suburbicaria que ya ocupaba, añadiéndole la de Ostia, con el resultado que seguía habiendo sólo seis cardenales obispos. Desde 1962, los cardenales obispos tienen solo una relación titular con las sedes suburbicarias, cada una de las cuales está gobernada por un ordinario separado.
Hasta 1961, la pertenencia a la orden de cardenales obispos se lograba mediante la precedencia en el Colegio Cardenalicio. Cuando una sede suburbicaria quedaba vacante, el cardenal de mayor antigüedad por precedencia podía ejercer su opción de reclamar la sede y ser ascendido a la orden de cardenales obispos. El Papa Juan XXIII abolió ese privilegio el 10 de marzo de 1961 e hizo que el derecho de promover a alguien a la orden de cardenales obispos fuera prerrogativa exclusiva del Papa.
En 1965, el Papa Pablo VI decretó en su motu proprio Ad purpuratorum Patrum Collegium que los patriarcas de las Iglesias Católicas Orientales que fueran nombrados cardenales (es decir, "cardenal patriarcas") también serían cardenales obispos, clasificándose después de los seis obispos cardinales de rito romano de las sedes suburbicarias. (Los patriarcas de la Iglesia latina que se convierten en cardenales son cardenales sacerdotes, no cardenales obispos: por ejemplo, Angelo Scola fue nombrado Patriarca de Venecia en 2002 y cardenal sacerdote de Santi XII Apostoli en 2003). no se le asignó ningún título romano (sede suburbicaria o título o diaconía).
En el consistorio de junio de 2018, el papa Francisco aumentó el número de cardenales obispos de la Iglesia latina para igualar la expansión de cardenales sacerdotes y cardenales diáconos en las últimas décadas. Elevó a cuatro cardenales a este rango otorgando a sus iglesias titulares y diaconados rango suburbicario pro hac vice (temporalmente) y haciéndolos equivalentes a títulos de sede suburbicaria. En el momento del anuncio, los seis cardenales obispos con títulos de sede suburbicaria, así como dos de los tres cardenales patriarcas, no eran electores por haber cumplido los 80 años. El Papa Francisco creó otro cardenal obispo de la misma manera el 1 de mayo. 2020, elevando a once el número de cardenales obispos de la Iglesia latina.
El Decano del Colegio Cardenalicio, el cardenal de más alto rango, fue anteriormente el cardenal obispo con más años de servicio, pero desde 1965 es elegido cardenal obispo de la Iglesia latina de entre ellos, sujeto a la aprobación papal. Asimismo, se elige al Vicedecano, anteriormente el segundo más antiguo en el cargo. La antigüedad de los cardenales obispos restantes de la Iglesia latina aún depende de la fecha de nombramiento para el rango. Durante un período que finalizó a mediados del siglo XX, los cardenales sacerdotes con muchos años de servicio tenían derecho a llenar las vacantes que surgían entre los cardenales obispos, al igual que los cardenales diáconos de diez años. de pie todavía tienen derecho a convertirse en cardenales sacerdotes.
Cardenales sacerdotes
Los cardenales sacerdotes (en latín: cardinales presbyteri) son los más numerosos de los tres órdenes de cardenales de la Iglesia católica, y se encuentran por encima de los cardenales diáconos y por debajo de los cardenales obispos. Aquellos que son nombrados cardenales sacerdotes en la actualidad son generalmente también obispos de importantes diócesis en todo el mundo, aunque algunos ocupan cargos en la Curia.
En tiempos modernos, el nombre "cardenal sacerdote" se interpreta en el sentido de un cardenal que es del orden de los sacerdotes. Originalmente, sin embargo, esto se refería a ciertos sacerdotes claves de iglesias importantes de la Diócesis de Roma, quienes eran reconocidos como los sacerdotes cardenales, los sacerdotes importantes elegidos por el Papa para asesorarlo en sus deberes como Obispo de Roma. Roma (el latín cardo significa "bisagra"). Se decía que ciertos clérigos en muchas diócesis en ese momento, no solo en Roma, eran el personal clave; el término gradualmente se volvió exclusivo de Roma para indicar a los encargados de elegir al obispo de Roma, el papa.
Si bien el cardenalato se ha expandido durante mucho tiempo más allá del clero pastoral romano y la Curia romana, cada cardenal sacerdote tiene una iglesia titular en Roma, aunque pueden ser obispos o arzobispos en otros lugares, al igual que a los cardenales obispos se les dio una de las diócesis suburbicarias alrededor Roma. El Papa Pablo VI abolió todos los derechos administrativos que tenían los cardenales con respecto a sus iglesias titulares, aunque el nombre y el escudo de armas del cardenal todavía están publicados en la iglesia, y se espera que celebren Misa y prediquen allí si es conveniente cuando están en Roma.
Si bien el número de cardenales fue pequeño desde la época del Imperio Romano hasta el Renacimiento, y con frecuencia menor que el número de iglesias reconocidas con derecho a un cardenal sacerdote, en el siglo XVI el colegio se expandió notablemente. En 1587, el Papa Sixto V trató de detener este crecimiento fijando el tamaño máximo del colegio en 70, incluidos 50 cardenales sacerdotes, aproximadamente el doble del número histórico. Este límite se respetó hasta 1958, y la lista de iglesias titulares se modificó solo en raras ocasiones, generalmente cuando un edificio se deterioraba. Cuando el Papa Juan XXIII abolió el límite, comenzó a agregar nuevas iglesias a la lista, lo que continuaron haciendo los Papas Pablo VI y Juan Pablo II. Hoy hay cerca de 150 iglesias titulares, de más de 300 iglesias en Roma.
El cardenal que es el miembro más antiguo de la orden de cardenales sacerdotes se titula cardenal protopresbítero. Tenía ciertos deberes ceremoniales en el cónclave que efectivamente han cesado porque generalmente ya habría cumplido los 80 años, momento en el que los cardenales están excluidos del cónclave. El protosacerdote cardenal actual es Michael Michai Kitbunchu de Tailandia.
Cardenales diáconos
Los cardenales diáconos (en latín: cardinales diaconi) son los cardenales de menor rango. Los cardenales elevados a la orden diaconal son funcionarios de la Curia romana o sacerdotes elevados después de cumplir 80 años. Los obispos con responsabilidades diocesanas, sin embargo, son creados cardenales sacerdotes.
Los cardenales diáconos derivan originalmente de los siete diáconos de la Casa Papal que supervisaban las obras de la Iglesia en los siete distritos de Roma durante la Alta Edad Media, cuando la administración de la iglesia era efectivamente el gobierno de Roma y proporcionaba todos los servicios sociales.. Llegaron a ser llamados "cardenales diáconos" a fines del siglo VIII, y se les concedieron derechos activos en las elecciones papales y se les hizo elegibles para la elección como Papa por el decreto de 769.
Los cardenales elevados al orden diaconal son principalmente funcionarios de la Curia romana que ocupan varios puestos en la administración de la iglesia. Su número e influencia ha variado a lo largo de los años. Si bien históricamente predominantemente italiano, el grupo se ha vuelto mucho más diverso internacionalmente en los últimos años. Mientras que en 1939 aproximadamente la mitad eran italianos, en 1994 el número se redujo a un tercio. Su influencia en la elección del Papa se ha considerado importante. Están mejor informados y conectados que los cardenales dislocados pero su nivel de unidad ha sido variado. Según el decreto de 1587 del Papa Sixto V, que fijó el tamaño máximo del Colegio Cardenalicio, había 14 cardenales diáconos. Más tarde el número aumentó. Todavía en 1939, casi la mitad de los cardenales eran miembros de la curia. Pío XII redujo este porcentaje al 24 por ciento. Juan XXIII lo volvió a subir al 37 por ciento pero Pablo VI lo bajó al 27 por ciento donde Juan Pablo II mantuvo esta proporción.
A partir de 2005, había más de 50 iglesias reconocidas como diaconías cardenaliciales, aunque solo había 30 cardenales de la orden de los diáconos. Los cardenales diáconos han disfrutado durante mucho tiempo del derecho a "optar por el orden de cardenales presbíteros" (optazione) después de haber sido cardenales diáconos durante 10 años. Pueden en tal elevación tomar un "título" (una iglesia asignada a un cardenal sacerdote como la iglesia en Roma con la que está asociado) o su iglesia diaconal puede ser elevada temporalmente al 'título' de cardenal sacerdote. para esa ocasión. Cuando son elevados a cardenales sacerdotes, toman su precedencia de acuerdo con el día en que fueron nombrados cardenales diáconos por primera vez (por lo tanto, se ubican por encima de los cardenales sacerdotes que fueron elevados al colegio después de ellos, independientemente del orden).
Cuando no celebran Misa pero cumplen una función litúrgica, como la bendición papal semestral Urbi et Orbi, algunas Misas Papales y algunos eventos en los Concilios Ecuménicos, los cardenales diáconos pueden ser reconocidos por las dalmáticas que se pondría con la mitra blanca simple (llamada mitra simplex).
Protodiácono cardenal
El cardenal protodiácono es el cardenal diácono mayor en orden de nombramiento en el Colegio Cardenalicio. Si es cardenal elector y participa en un cónclave, anuncia la elección y el nombre de un nuevo Papa desde el balcón central de la Basílica de San Pedro en la Ciudad del Vaticano. El protodiácono también otorga el palio al nuevo Papa y lo corona con la tiara papal, aunque la coronación no se ha celebrado desde que el Papa Juan Pablo I optó por una ceremonia de inauguración papal más sencilla en 1978. El actual cardenal protodiácono es Renato Raffaele Martino.
Cardenales protodiáconos desde 1887
- Giuseppe Pecci, S.J. (1887.12.20 – 1890.02.08)
- John Henry Newman, C.O. (1890.02.08 – 1890.08.11)
- Joseph Hergenröther (1890.08.11 – 1890.10.03)
- Tommaso Maria Zigliara, O.P. (–22 de junio de 18961890.10.03 – 1891.06.01)
- Isidoro Verga (1891.06.01 – 1896.06.22)
- Luigi Macchi (22 de junio de 1896 a 29 de marzo de 1907)
- Andreas Steinhuber, S.J. (29 de marzo de 1907 a 15 de octubre de 1907)
- Francesco Segna (15 octubre 1907 – 04 enero 1911)
- Francesco Salesio Della Volpe (4 de enero de 1911 – 5 de noviembre de 1916); anunciada elección del Papa Benedicto XV (1914)
- Gaetano Bisleti (5 de noviembre de 1916 – 17 de diciembre de 1928*); anunciada elección del Papa Pío XI (1922)
- Camillo Laurenti (17 de diciembre de 1928 – 16 de diciembre de 1935*)
- Camillo Caccia-Dominioni (16 de diciembre de 1935 – 12 de noviembre de 1946†); anunciada elección del Papa Pío XII (1939)
- Nicola Canali (12 de noviembre de 1946 a 3 de agosto de 1961); anunciada elección del Papa Juan XXIII (1958)
- Alfredo Ottaviani (3 de agosto de 1961 – 26 de junio de 1967*); anunció la elección del Papa Pablo VI (1963)
- Arcadio Larraona Saralegui, CMF (26 junio 1967 – 28 abril 1969*)
- William Theodore Heard (28 de abril de 1969 – 18 de mayo de 1970*)
- Antonio Bacci (18 de mayo de 1970 – 20 de enero de 1971†)
- Michael Browne, OP (20 de enero de 1971 a 31 de marzo de 1971†)
- Federico Callori di Vignale (31 de marzo de 1971 – 8 de agosto de 1971)
- Charles Journet (8 de agosto de 1971 a 5 de marzo de 1973*)
- Pericle Felici (5 de marzo de 1973 – 30 de junio de 1979*); anunció elecciones al Papa Juan Pablo I (1978) y al Papa Juan Pablo II (1978)
- Sergio Pignedoli (30 de junio de 1979 – 15 de junio de 1980†)
- Umberto Mozzoni (15 junio 1980 – 2 febrero 1983*)
- Opilio Rossi (2 de febrero de 1983 – 22 de junio de 1987*)
- Giuseppe Caprio (22 de junio de 1987 – 26 de noviembre de 1990*)
- Aurelio Sabattani (26 de noviembre de 1990 – 5 de abril de 1993*)
- Duraisamy Simon Lourdusamy (5 de abril de 1993 – 29 de enero de 1996*)
- Eduardo Martínez Somalo (29 de enero de 1996 – 9 de enero de 1999*)
- Pio Laghi (9 de enero de 1999 a 26 de febrero de 2002*)
- Luigi Poggi (26 de febrero de 2002 – 24 de febrero de 2005*)
- Jorge Medina (24 de febrero de 2005 – 23 de febrero de 2007*); anunció la elección del Papa Benedicto XVI (2005)
- Darío Castrillón Hoyos (23 de febrero de 2007 – 1 de marzo de 2008*)
- Agostino Cacciavillano (1 marzo 2008 – 21 febrero 2011*)
- Jean-Louis Tauran (21 de febrero de 2011 a 12 de junio de 2014*); anunció la elección del Papa Francisco (2013)
- Renato Raffaele Martino (12 de junio de 2014 –)
* Dejó de ser protodiácono al ser elevado a la orden de cardenal-presbítero
† Era protodiácono al momento de su muerte
Tipos especiales de cardenales
Camerlengo
El Cardenal Camarlengo de la Santa Romana Iglesia, asistido por el Vice-Camerlengo y los demás prelados del oficio conocido como Cámara Apostólica, tiene funciones que en esencia se limitan a un período de sede vacante del papado. Debe recopilar información sobre la situación financiera de todas las administraciones dependientes de la Santa Sede y presentar los resultados al Colegio Cardenalicio, cuando se reúna para el cónclave papal.
Cardenales que no son obispos
Hasta 1918, cualquier clérigo, incluso uno solo en órdenes menores, podía ser creado cardenal (ver "cardenales laicos", más abajo), pero inscrito solo en la orden de cardenales diáconos. Por ejemplo, en el siglo XVI, Reginald Pole fue cardenal durante 18 años antes de ser ordenado sacerdote. El Código de Derecho Canónico de 1917 ordenó que todos los cardenales, incluso los cardenales diáconos, debían ser sacerdotes y, en 1962, el Papa Juan XXIII estableció la norma de que todos los cardenales deben ser consagrados como obispos, incluso si solo son sacerdotes en el momento del nombramiento.. Como consecuencia de estos dos cambios, el canon 351 del Código de Derecho Canónico de 1983 requiere que un cardenal esté al menos en el orden del sacerdocio en su nombramiento, y que aquellos que aún no son obispos deben recibir la consagración episcopal. Varios cardenales cercanos o mayores de 80 años o cuando fueron nombrados han obtenido la dispensa de la regla de tener que ser obispo. Todos ellos fueron nombrados cardenales-diáconos, pero Roberto Tucci y Albert Vanhoye vivieron lo suficiente para ejercer el derecho de opción y ser promovidos al rango de cardenal-presbítero.
Un cardenal que no sea obispo tiene derecho a vestir y usar las vestiduras episcopales y otros pontificados (insignias episcopales: mitra, báculo, zucchetto, cruz pectoral y anillo). Tiene precedencia real y honoraria sobre los patriarcas, arzobispos y obispos que no son cardenales. Sin embargo, no puede realizar el sacramento de la ordenación u otros ritos reservados únicamente a los obispos. Los sacerdotes prominentes que desde 1962 no fueron ordenados obispos en su elevación al cardenalato tenían más de 80 años o cerca de ella, por lo que ningún cardenal que no fuera obispo ha participado en los últimos cónclaves papales.
"Cardenales laicos"
En varias ocasiones, ha habido cardenales que solo habían recibido la primera tonsura y las órdenes menores pero que aún no habían sido ordenados como diáconos o sacerdotes. Aunque eran clérigos, se les llamaba erróneamente "cardenales laicos". Teodolfo Mertel fue uno de los últimos cardenales laicos. Cuando murió en 1899, era el último cardenal sobreviviente que al menos no había sido ordenado sacerdote. Con la revisión del Código de Derecho Canónico promulgado en 1917 por el Papa Benedicto XV, solo aquellos que ya son sacerdotes u obispos pueden ser nombrados cardenales. Desde la época del Papa Juan XXIII, un sacerdote que es nombrado cardenal debe ser consagrado obispo, a menos que obtenga una dispensa.
Cardenales in pectore o cardenales secretos
Además de los cardenales nombrados, el Papa puede nombrar cardenales secretos o cardenales in pectore (en latín, en el pecho). Durante el Cisma de Occidente, los papas contendientes crearon muchos cardenales. A partir del reinado del Papa Martín V, los cardenales fueron creados sin publicar sus nombres hasta más tarde, una práctica denominada creati et reservati in pectore. Un cardenal llamado in pectore solo es conocido por el Papa. En la era moderna, los papas han nombrado cardenales in pectore para protegerlos a ellos oa sus congregaciones de represalias políticas. Si las condiciones cambian, el Papa hace público el nombramiento. El cardenal en cuestión entonces se ubica en precedencia con los cardenales hechos en el momento de su nombramiento in pectore. Si un Papa muere antes de revelar la identidad de un cardenal in pectore, el estado de la persona como cardenal expira. El último Papa que se sabe que nombró a un cardenal in pectore es el Papa Juan Pablo II, quien nombró a cuatro, incluido uno cuya identidad nunca fue revelada.
Vestuario y privilegios
- Chalecos pontificios
El cardenal Sarr con un ferraiolo y con un cassock rojo, pero no el resto del vestido del coro.
Los cardenales Walter Kasper (izquierda) y Godfried Danneels (derecha) usando su traje de coro: cassock de escarlata (rojo), rochet blanco recortado con encaje, mozetta de escarlata, biretta escarlata (sobre el zucchetto de escarlata habitual), y cruz pectoral en cordón.
Cardenal Bertone vestido para los países tropicales calientes (cama blanca con pipa de escarlata y botones).
Cuando está vestido de coro, un cardenal de la Iglesia latina usa prendas escarlata: el rojo sangre simboliza la disposición de un cardenal a morir por su fe. Excluyendo el rochet, que siempre es blanco, las prendas escarlatas incluyen la sotana, la mozzetta y la biretta (sobre el calabacín escarlata habitual). El birrete de un cardenal se distingue no solo por su color escarlata, sino también por el hecho de que no tiene un pompón o una borla en la parte superior como los birretes de otros prelados. Hasta la década de 1460, era costumbre que los cardenales usaran una capa violeta o azul a menos que se les concediera el privilegio de usar rojo cuando actuaban en asuntos papales. Su sotana de uso normal es negra pero tiene ribetes escarlata y una fascia escarlata (faja). Ocasionalmente, un cardenal usa un ferraiolo escarlata, que es una capa que se usa sobre los hombros, atada al cuello con un lazo por estrechas tiras de tela en el frente, sin ningún 'adorno' o tubería en él. Es por el color escarlata de los cardenales' vestidura de que el ave del mismo nombre ha pasado a ser conocida como tal.
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Los cardenales católicos orientales continúan usando la vestimenta normal apropiada para su tradición litúrgica, aunque algunos pueden forrar sus sotanas con escarlata y usar fascias escarlata o, en algunos casos, usar sotanas de estilo oriental completamente de escarlata.
En épocas anteriores, en el consistorio en el que el Papa nombraba a un nuevo cardenal, le otorgaba un sombrero distintivo de ala ancha llamado galero. Esta costumbre se suspendió en 1969 y la investidura ahora se lleva a cabo con la birreta escarlata. En la heráldica eclesiástica, sin embargo, el galero escarlata todavía se muestra en el escudo de armas del cardenal. Los cardenales tenían derecho a exhibir el galero en su catedral, y cuando un cardenal moría, se suspendía del techo sobre su tumba. Algunos cardenales todavía tendrán un galero hecho, aunque oficialmente no sea parte de su vestimenta.
Para simbolizar su vínculo con el papado, el Papa entrega a cada cardenal recién nombrado un anillo de oro, que tradicionalmente los católicos besan cuando saludan a un cardenal (como el anillo episcopal de un obispo). Ante la nueva uniformidad impuesta por Juan Pablo II, a cada cardenal se le entregaba un anillo, cuya pieza central era una gema, generalmente un zafiro, con el tallo del Papa grabado en su interior. Ahora no hay piedra preciosa, y el Papa elige la imagen en el exterior: bajo el Papa Benedicto XVI era una representación moderna de la crucifixión de Jesús, con María y Juan a cada lado. El anillo incluye el escudo de armas del Papa en el interior.
Los cardenales tienen en derecho canónico un "privilegio de foro" (es decir, exención de ser juzgados por tribunales eclesiásticos de rango ordinario): sólo el Papa es competente para juzgarlos en asuntos sujetos a la jurisdicción eclesiástica (casos que se refieren a asuntos espirituales o relacionados con lo espiritual, o con respecto a la infracción de leyes eclesiásticas y todo lo que contenga un elemento de pecado, donde se debe determinar la culpabilidad y el debido sanción eclesiástica impuesta). El Papa decide el caso por sí mismo o delega la decisión a un tribunal, generalmente uno de los tribunales o congregaciones de la Curia romana. Sin tal delegación, ningún tribunal eclesiástico, ni siquiera la Rota Romana, es competente para juzgar un caso de derecho canónico contra un cardenal.
Además, el derecho canónico otorga a los cardenales la facultad de escuchar confesiones válida y lícitamente en todas partes, mientras que a otros sacerdotes y obispos se les debe otorgar esta facultad y el obispo local puede restringir su uso.
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