Capitalismo tardío

Capitalismo tardío es un término que utilizó por primera vez en forma impresa el economista alemán Werner Sombart a principios del siglo XX. A fines de la década de 2010, el término comenzó a usarse en los Estados Unidos y Canadá para referirse a absurdos, contradicciones, crisis, injusticias, desigualdad y explotación percibidos creados por el desarrollo empresarial moderno.

El capitalismo posterior se refiere a la época histórica desde 1940, incluida la expansión económica posterior a la Segunda Guerra Mundial llamada "edad de oro del capitalismo". La expresión ya existía desde hace mucho tiempo en la Europa continental, antes de ganar popularidad en el mundo de habla inglesa a través de la traducción al inglés del libro Late Capitalism de Ernest Mandel, publicado en 1975.

La edición original en alemán de la obra de Mandel fue subtitulada como "un intento de explicación", lo que significa que Mandel trató de proporcionar una explicación marxista ortodoxa de la época de la posguerra en términos de la teoría de Marx del modo de producción capitalista. Mandel sugirió que ocurrieron importantes cambios cualitativos dentro del sistema capitalista durante y después de la Segunda Guerra Mundial y que existen límites para el desarrollo capitalista.

Historia del término

El término "capitalismo tardío" fue utilizado por primera vez por Werner Sombart en su obra magna Der Moderne Kapitalismus, que se publicó entre 1902 y 1927, y escritos posteriores; Sombart dividió el capitalismo en diferentes etapas: (1) la sociedad protocapitalista desde la Edad Media temprana hasta el 1500 dC, (2) el capitalismo temprano en 1500–1800, (3) el apogeo del capitalismo (Hochkapitalismus) desde 1800 hasta el primer mundo. Guerra, y (4) capitalismo tardío desde entonces. El trabajo de Sombart nunca se tradujo al inglés, pero los historiadores a veces se refieren a la sociedad burguesa tardía en contraste con la sociedad burguesa temprana en los siglos XVII y XVIII, o la sociedad burguesa clásica en el siglo XIX y principios del XX.

Vladimir Lenin declaró que no existen "situaciones absolutamente desesperadas" para el capitalismo. La Internacional Comunista afirmó que con la Primera Guerra Mundial se había abierto una nueva época mundial de guerras y revoluciones, y definió al capitalismo monopolista de Estado como la etapa superior y final del capitalismo.

El término capitalismo tardío comenzó a ser utilizado por los socialistas de Europa continental hacia fines de la década de 1930 y en la década de 1940, cuando muchos economistas creían que el capitalismo estaba condenado. Al final de la Segunda Guerra Mundial, muchos economistas, incluidos Joseph Schumpeter y Paul Samuelson, creían que el fin del capitalismo podría estar cerca, en el sentido de que los problemas económicos podrían ser insuperables.

El término fue utilizado en la década de 1960 en Alemania y Austria, por marxistas occidentales que escribían en la tradición de la Escuela de Frankfurt y el austromarxismo. Leo Michielsen y Andre Gorz popularizaron el término "neocapitalismo" en Francia y Bélgica, con nuevos análisis del nuevo capitalismo de posguerra. Jacques Derrida prefirió el neocapitalismo al poscapitalismo o tardío. Theodor Adorno prefirió el "capitalismo tardío" a la "sociedad industrial", que fue el tema del 16º Congreso de sociólogos alemanes en 1968. En 1971, Leo Kofler publicó un libro llamado Technologische Rationalität im Spätkapitalismus.(Racionalidad tecnológica en el capitalismo tardío). Claus Offe publicó su ensayo "Spätkapitalismus - Versuch einer Begriffsbestimmung" (El capitalismo tardío - un intento de definición conceptual) en 1972. En 1973, Jürgen Habermas publicó su Legitimationsprobleme im Spätkapitalismus (Problemas de legitimidad en el capitalismo tardío). En 1975, Ernest Mandel publicó su tesis doctoral Late Capitalism in English en New Left Books. Herbert Marcuse también aceptó el término.

Immanuel Wallerstein creía que el capitalismo estaba en proceso de ser reemplazado por otro sistema mundial. El crítico literario y teórico cultural estadounidense Frederic Jameson pensó que el término de Rudolf Hilferding la última etapa del capitalismo (jüngster Kapitalismus) quizás era más prudente y menos profético, pero Jameson a menudo usaba "capitalismo tardío" en sus escritos. El tema de Hegel del "fin de la historia" fue reavivado por Kojève en su Introducción a la lectura de Hegel.. El "fin de la historia" es discutido por Francis Fukuyama en el sentido de que la democracia liberal es la forma última de sociedad, que no puede ser superada por nada que sea superior a ella, porque no hay ni puede existir nada superior. En el uso moderno, el capitalismo tardío a menudo se refiere a una nueva combinación de avances de alta tecnología, la concentración de capital financiero (especulativo), el posfordismo y una creciente desigualdad de ingresos.

Ernesto mandel

Según el economista marxista Ernest Mandel, quien popularizó el término con su tesis doctoral de 1972, el capitalismo de última etapa estará dominado por las maquinaciones, o quizás mejor, las fluidez del capital financiero; y también por la creciente mercantilización e industrialización de sectores cada vez más inclusivos de la vida humana. Mandel creía que "[lejos] de representar una 'sociedad posindustrial', el capitalismo tardío [...] constituye una industrialización universal generalizada por primera vez en la historia".

Hasta mediados de la década de 1960, Mandel prefirió usar el término "neocapitalismo", que era el más utilizado por intelectuales en Bélgica y Francia en esa época. Este término llamó la atención sobre las nuevas características del capitalismo, pero en ese momento los marxistas ultraizquierdistas lo objetaron porque, según ellos, podría sugerir que el capitalismo ya no era capitalismo y podría conducir a errores reformistas en lugar del derrocamiento de capitalismo.

En su obra Late Capitalism, Mandel distinguió tres períodos en el desarrollo del modo de producción capitalista.

• Producción capitalista en libre competencia, aproximadamente de 1700 a 1870, a través del crecimiento del capital industrial en los mercados internos.
• La fase del capitalismo monopolista, aproximadamente de 1870 a 1940, se caracteriza por la competencia imperialista por los mercados internacionales y la explotación de los territorios coloniales.
• La época del capitalismo tardío que emerge de la Segunda Guerra Mundial, que tiene como características dominantes la corporación multinacional, los mercados y el trabajo globalizados, el consumo masivo y el espacio de los flujos multinacionales líquidos de capital.

En la tradición de los marxistas ortodoxos, Mandel trató de caracterizar la naturaleza de la época moderna como un todo, con referencia a las principales leyes del movimiento del capitalismo especificadas por Marx. El objetivo de Mandel era explicar el resurgimiento inesperado del capitalismo después de la Segunda Guerra Mundial, contrariamente a los pronósticos de izquierda, y el largo auge económico que mostró el crecimiento económico más rápido jamás visto en la historia humana. Su trabajo ha producido un nuevo interés en la teoría de las ondas largas en el desarrollo económico.

Federico jameson

Fredric Jameson tomó prestada la visión de Mandel como base para su posmodernismo, o la lógica cultural del capitalismo tardío, ampliamente citado. La posmodernidad de Jameson implica un nuevo modo de producción cultural (desarrollos en literatura, cine, bellas artes, video, teoría social, etc.) que difiere notablemente de la era anterior del Modernismo, particularmente en su tratamiento de la posición del sujeto, la temporalidad y la narrativa.

En la era modernista, la ideología dominante era que la sociedad podía ser rediseñada sobre la base del conocimiento científico y técnico, y sobre la base de un consenso popular sobre el significado del progreso. Sin embargo, a partir de la segunda mitad del siglo XX, el modernismo fue gradualmente eclipsado por el posmodernismo, que es escéptico sobre la ingeniería social y presenta una falta de consenso sobre el significado del progreso. A raíz del rápido cambio tecnológico y social, todas las viejas certezas se han derrumbado. Esto comienza a desestabilizar cada parte de la vida, haciendo que casi todo sea maleable, cambiante, transitorio e impermanente.

Jameson argumenta que "toda posición sobre el posmodernismo actual, ya sea apología o estigmatización, también es... necesariamente una postura implícita o explícitamente política sobre la naturaleza del capitalismo multinacional actual". Una sección del análisis de Jameson ha sido reproducida en Marxists Internet Archive. Jameson considera la etapa del capitalismo tardío como un desarrollo nuevo y sin precedentes con un alcance global, ya sea que se defina como un capitalismo multinacional o informacional. Al mismo tiempo, el capitalismo tardío diverge del pronóstico de Marx para la etapa final del capitalismo.

Uso moderno de la frase y mayor evolución.

Según un artículo de 2017 en The Atlantic, el término "capitalismo tardío" vuelve a estar de moda para describir la cultura empresarial moderna, aunque con un cambio semántico o un giro irónico. El "capitalismo tardío" se ha convertido en un término general para varios fenómenos que expresan las distorsiones de la vida humana y la psique del capitalismo, que a menudo se usa en la crítica y la sátira. Este uso también transmite la sensación de que el capitalismo contemporáneo no puede seguir así para siempre, porque los problemas creados por las empresas se están volviendo demasiado grandes e inmanejables.

La frase “capitalismo de última etapa” se usa comúnmente como una crítica de las supuestas cualidades fascistas que emergen en las últimas etapas del capitalismo. Para muchos, el capitalismo puede parecer libre de esta explotación si no se lleva a los extremos del “capitalismo tardío”. Un punto de vista opuesto es que “el capitalismo, en su ortodoxia, es un sistema que se basa en relaciones de autoridad, control y explotación, sobre todo entre capitalistas y trabajadores”, y que esto no es algo que surja de un sistema de transferencia sino más bien está presente en el marco del propio sistema.

En la cultura popular

Un personaje de la novela Bleeding Edge de Thomas Pynchon de 2013 afirma que "el capitalismo tardío es una estafa piramidal a escala global... hacer que los tontos crean que todo va a durar para siempre".