Capitalismo humanista

El capitalismo humanista es un concepto que busca unir el humanismo, específicamente las necesidades de seguridad y salud de las personas y el medio ambiente, con las fuerzas del mercado y una economía basada en el mercado.

Muhammad Yunus describe el capitalismo humanista como un mundo empresarial socialmente consciente donde los inversores se contentan con recuperar sus inversiones pero no esperan dividendos adicionales. La idea del capitalismo humanista está vinculada con la idea de que deben tener lugar cambios fundamentales en la economía actual, ya que el capitalismo humanista requiere que haya una combinación de los sectores sin fines de lucro y con fines de lucro. Si los inversores pueden aceptar la disminución de los rendimientos financieros para aquellos a nivel social, el capitalismo humanista se convertirá en una fuerza exitosa para impulsar el cambio económico y social.La filantropía es un concepto fundamental para el capitalismo humanista. Si bien la idea del capitalismo humanista sigue creciendo, más del "72% por ciento de los emprendedores sociales dicen que recaudar dinero es un problema", y la recaudación de fondos es un problema importante para los emprendedores sociales, que dependen de la filantropía para obtener apoyo y financiación.

Negocios hoy

También hay muchas empresas hoy en día que ya combinan las necesidades del medio ambiente con las necesidades de las personas y el medio ambiente. SustainAbility, una empresa establecida en 1987, define su propósito como "buscar soluciones a los desafíos sociales y ambientales que brinden valor a largo plazo", y ha trabajado en proyectos para "identificar oportunidades para innovar productos y servicios con una huella ambiental reducida".

La Fundación JEP promueve las filosofías del capitalismo humanista para crear un enfoque económico más amable y gentil. Las empresas utilizan los principios de Just Enough Profit (JEP) para definir lo que representan, cómo tratan a sus clientes y empleados, y cómo sirven a la humanidad.

Otras vistas

En el artículo seminal de Willis Harman "Humanistic Capitalism: Another Alternative" (Journal of Humanistic Psychology, Vol. 14, No. 1, invierno de 1974), escribe:

...las corporaciones [deben] asumir una responsabilidad activa para crear una sociedad saludable y un planeta habitable, no como un gesto para mejorar la imagen corporativa o como una responsabilidad moralmente asumida, sino porque es la única interpretación razonable a largo plazo de "buena negocio." Al final, la buena política empresarial debe convertirse en una buena política social.

Ira Rohter, profesor del Departamento de Ciencias Políticas de la Universidad de Hawái, promovió el capitalismo humanista como una forma de devolver el poder a la gente de Hawái y su entorno. Abogó por que todo crecimiento sea sostenible, autosuficiente y no solo centrado en las ganancias, sino también en las necesidades de las personas. Otro concepto clave del capitalismo humanista, agregó, es una forma de economía democrática basada en la "cooperación [y] apertura" para satisfacer las necesidades de la gente y el medio ambiente de Hawái.

El presidente William Tolbert de Liberia (1971-1980) abogó por el "capitalismo humanista" como modelo de desarrollo económico para su país. Tolbert describió su forma de "capitalismo humanista" como una combinación de libre empresa, la forma de vida altruista tradicional en África y la moral y los valores cristianos (llamó a los dos últimos componentes "humanismo"). Declaró en su discurso anual ante el parlamento en enero de 1977: "El capitalismo humanista tiene como principal preocupación e interés central a la persona individual cuyo valor, valor y dignidad deben ser considerados supremos, y nunca deben ser explotados de ninguna manera, sino siempre respetados". y protegido".Amonestó a la gente rica (la élite estadounidense-liberiana) a invertir parte de su riqueza o las ganancias de sus empresas en proyectos para ayudar a las masas empobrecidas de Liberia elevando su nivel de vida. Al crear una clase media empresarial más grande, el país se volvería menos dependiente de los inversionistas extranjeros y Liberia lograría algún tipo de autosuficiencia (aunque Tolbert, un hombre de negocios exitoso, siguió comprometido con el libre comercio). El presidente Tolbert permaneció comprometido con el capitalismo humanista hasta su asesinato en abril de 1980 por soldados que realizaban un exitoso golpe de estado.