Capitalismo del bienestar
El capitalismo del bienestar es un capitalismo que incluye políticas de bienestar social y/o la práctica de empresas que brindan servicios de bienestar a sus empleados. El capitalismo del bienestar en este segundo sentido, o paternalismo industrial, se centró en las industrias que empleaban mano de obra calificada y alcanzó su punto máximo a mediados del siglo XX.
Hoy en día, el capitalismo del bienestar se asocia con mayor frecuencia con los modelos de capitalismo que se encuentran en el continente central y el norte de Europa, como el modelo nórdico, la economía social de mercado y el capitalismo del Rin. En algunos casos, el capitalismo de bienestar existe dentro de una economía mixta, pero los estados de bienestar pueden existir y existen independientemente de las políticas comunes a las economías mixtas, como el intervencionismo estatal y la regulación extensiva.
Idioma
El "capitalismo del bienestar" o el "corporativismo del bienestar" es un lenguaje algo neutral para lo que, en otros contextos, podría enmarcarse como "paternalismo industrial", "pueblo industrial", "ciudad de la empresa", "plan representativo", "mejora industrial" o "sindicato de empresa".
Historia
En el siglo XIX, algunas empresas, en su mayoría fabricantes, comenzaron a ofrecer nuevos beneficios para sus empleados. Esto comenzó en Gran Bretaña a principios del siglo XIX y también ocurrió en otros países europeos, incluidos Francia y Alemania. Estas empresas patrocinaban equipos deportivos, establecían clubes sociales y proporcionaban actividades educativas y culturales para los trabajadores. Algunos también ofrecieron alojamiento. El corporativismo del bienestar en los Estados Unidos se desarrolló durante el intenso desarrollo industrial de 1880 a 1900 que estuvo marcado por disputas laborales y huelgas, muchas de ellas violentas.
Cooperativas y pueblos modelo
Uno de los primeros intentos de ofrecer bienestar filantrópico a los trabajadores fue realizado en las fábricas de New Lanark en Escocia por el reformador social Robert Owen. Se convirtió en gerente y copropietario de las fábricas en 1810 y, alentado por su éxito en la gestión de las fábricas de algodón en Manchester (ver también Quarry Bank Mill), esperaba dirigir New Lanark con principios más elevados y centrarse menos en las ganancias comerciales. El estado general de la gente era muy insatisfactorio. Muchos de los trabajadores estaban sumidos en el robo y la embriaguez, y otros vicios eran comunes; la educación y el saneamiento estaban descuidados y la mayoría de las familias vivían en una habitación. La respetable gente del campo se negaba a someterse a las largas jornadas y al desmoralizador trabajo de los ingenios. Muchos empleadores también operaban el sistema de camiones, mediante el cual el pago a los trabajadores se realizaba en parte o en su totalidad mediante fichas. Estos tokens no tenían valor fuera del "taller de camiones" del propietario del molino. Los propietarios podían suministrar productos de mala calidad a la tienda de camiones y cobrar los mejores precios. Una serie de "Leyes de camiones" (1831-1887) finalmente detuvo este abuso, al convertir en delito no pagar a los empleados en moneda común.
Owen abrió una tienda donde la gente podía comprar productos de buena calidad a poco más que el precio de venta al por mayor, y puso la venta de alcohol bajo estricta supervisión. Vendió productos de calidad y pasó los ahorros de la compra al por mayor de productos a los trabajadores. Estos principios se convirtieron en la base de las tiendas cooperativas en Gran Bretaña que continúan operando en la actualidad. Los esquemas de Owen implicaron un gasto considerable, lo que disgustó a sus socios. Cansado de las restricciones a sus acciones, Owen las compró en 1813. New Lanark pronto se hizo famoso en toda Europa, con muchos miembros destacados de la realeza, estadistas y reformadores visitando las fábricas. Se sorprendieron al encontrar un entorno industrial limpio y saludable con una fuerza laboral vibrante y contenta y una empresa comercial próspera y viable, todo en uno. La filosofía de Owen era contraria al pensamiento contemporáneo, pero supo demostrar que no era necesario que una empresa industrial tratara mal a sus trabajadores para ser rentable. Owen pudo mostrar a los visitantes las excelentes viviendas y comodidades del pueblo, y las cuentas que muestran la rentabilidad de los molinos.
Owen y el socialista francés Henri de Saint-Simon fueron los padres del movimiento socialista utópico; creían que los males de las relaciones laborales industriales podrían eliminarse mediante el establecimiento de pequeñas comunidades cooperativas. Se construyeron pensiones cerca de las fábricas para el alojamiento de los trabajadores. Estos llamados pueblos modelo se concibieron como una comunidad autónoma para los trabajadores de la fábrica. Aunque las aldeas estaban ubicadas cerca de sitios industriales, generalmente estaban físicamente separadas de ellos y generalmente consistían en viviendas de calidad relativamente alta, con servicios comunitarios integrados y entornos físicos atractivos.
Los primeros pueblos de este tipo se construyeron a fines del siglo XVIII y proliferaron en Inglaterra a principios del siglo XIX con el establecimiento de Trowse, Norfolk en 1805 y Blaise Hamlet, Bristol en 1811. En Estados Unidos, se construyeron pensiones para trabajadores textiles en Lowell, Massachusetts en la década de 1820. El motivo detrás de estas ofertas era paternalista: los propietarios proporcionaban a los trabajadores de la manera que consideraban que era buena para ellos. Sin embargo, estos programas no abordaron los problemas de largas horas de trabajo, condiciones inseguras e inseguridad laboral que plagaron a los trabajadores industriales durante ese período. De hecho, los empleadores que proporcionaron viviendas en ciudades de empresas (comunidades establecidas por empleadores donde las tiendas y las viviendas estaban a cargo de empresas) a menudo enfrentaban el resentimiento de los trabajadores que se irritaban por el control que tenían los propietarios sobre sus oportunidades comerciales y de vivienda. Un ejemplo notable fue Pullman, Illinois, lugar de una huelga que destruyó la ciudad en 1894. Durante estos años, las disputas entre empleadores y trabajadores a menudo se volvieron violentas y llevaron a la intervención del gobierno.
El bienestar como modelo de negocio
Sin embargo, en los primeros años del siglo XX, los líderes empresariales comenzaron a adoptar un enfoque diferente. La familia Cadbury de filántropos y empresarios estableció el pueblo modelo en Bournville, Inglaterra en 1879 para su fábrica de chocolate. Los trabajadores leales y trabajadores fueron tratados con gran respeto y salarios relativamente altos y buenas condiciones de trabajo; Cadbury fue pionera en planes de pensión, comités de trabajo conjuntos y un servicio médico de personal completo. Para 1900, la finca incluía 313 cabañas y casas de 'Artes y Oficios'; De diseño tradicional pero con amplios jardines e interiores modernos, fueron diseñados por el arquitecto residente William Alexander Harvey.
Los Cadbury también estaban preocupados por la salud y el estado físico de su fuerza laboral, incorporaron parques y áreas recreativas en los planes de la aldea de Bournville y alentaron la natación, la caminata y, de hecho, todas las formas de deportes al aire libre. A principios de la década de 1920, se abrieron extensos campos de fútbol y hockey junto con una pista de atletismo con césped. El Pabellón Rowheath sirvió como casa club y vestuarios para los acres de campos deportivos, varios campos de bolos, un lago de pesca y un lido para nadar al aire libre, un manantial mineral natural que forma la fuente de las aguas saludables del lido. Toda el área fue específicamente para el beneficio de los trabajadores de Cadbury y sus familias sin cargos por el uso de cualquiera de las instalaciones deportivas por parte de los empleados de Cadbury o sus familias.
Port Sunlight en Wirral, Inglaterra, fue construido por Lever Brothers para acomodar a los trabajadores en su fábrica de jabón en 1888. Para 1914, el pueblo modelo podría albergar a una población de 3500 habitantes. El pueblo jardín tenía parcelas y edificios públicos, incluida la galería de arte Lady Lever, un hospital rural, escuelas, una sala de conciertos, una piscina al aire libre, una iglesia y un hotel de templanza. Lever introdujo esquemas de bienestar y proporcionó educación y entretenimiento a su fuerza laboral, fomentando la recreación y las organizaciones que promovían el arte, la literatura, la ciencia o la música.
Los objetivos de Lever eran "socializar y cristianizar las relaciones comerciales y volver a esa hermandad familiar cercana que existía en los viejos tiempos del trabajo manual". Afirmó que Port Sunlight era un ejercicio de participación en las ganancias, pero en lugar de compartir las ganancias directamente, las invirtió en la aldea. Él dijo: "No les haría mucho bien si lo envían a sus gargantas en forma de botellas de whisky, bolsas de dulces o gansos gordos en Navidad. Por otro lado, si me dejan el dinero, yo lo usaré para proporcionarles todo lo que hace que la vida sea placentera: casas bonitas, hogares cómodos y recreación saludable".
En Estados Unidos, a principios del siglo XX, empresarios como George F. Johnson y Henry B. Endicott comenzaron a buscar nuevas relaciones con su trabajo ofreciéndoles incentivos salariales y otros beneficios. El punto era aumentar la productividad creando buena voluntad con los empleados. Cuando Henry Ford introdujo su tasa de pago de $5 por día en 1914 (cuando la mayoría de los trabajadores ganaban $11 por semana), su objetivo era reducir la rotación y construir una fuerza laboral leal a largo plazo que tuviera una mayor productividad. La rotación en las plantas de fabricación en los EE. UU. entre 1910 y 1919 promedió el 100%. Los incentivos salariales y las oportunidades de promoción interna estaban destinados a fomentar la buena asistencia y la lealtad.Esto reduciría la rotación y mejoraría la productividad. La combinación de altos salarios, alta eficiencia y bienes de consumo baratos se conoció como fordismo y fue ampliamente discutida en todo el mundo.
Lideradas por los ferrocarriles y las corporaciones industriales más grandes como Pullman Car Company, Standard Oil, International Harvester, Ford Motor Company y United States Steel, las empresas brindaron numerosos servicios a sus empleados, incluidas vacaciones pagadas, beneficios médicos, pensiones, instalaciones recreativas, educación sexual y similares. Los ferrocarriles, con el fin de proporcionar lugares de descanso para los ferroviarios itinerantes, apoyaron firmemente los hoteles de la YMCA y construyeron YMCA ferroviarias. Pullman Car Company construyó una ciudad modelo completa, Pullman, Illinois. El Seaside Institute es un ejemplo de club social construido para el beneficio particular de las mujeres trabajadoras. La mayoría de estos programas proliferaron después de la Primera Guerra Mundial, en la década de 1920.
La agitación económica de la Gran Depresión en la década de 1930 detuvo muchos de estos programas. Los empleadores redujeron las actividades culturales y dejaron de construir instalaciones recreativas mientras luchaban por mantenerse solventes. No fue sino hasta después de la Segunda Guerra Mundial que reaparecieron muchos de estos programas y se expandieron para incluir a más trabajadores manuales. Desde entonces, los programas como el cuidado infantil en el lugar y el tratamiento por abuso de sustancias han aumentado y disminuido en uso/popularidad, pero permanecen otros componentes del capitalismo del bienestar. De hecho, en los EE. UU., el sistema de atención médica se basa en gran medida en planes patrocinados por empleadores.
A fines del siglo XIX y principios del XX, Alemania y Gran Bretaña crearon "redes de seguridad" para sus ciudadanos, incluido el bienestar público y el seguro de desempleo. Estos sistemas de bienestar operados por el gobierno es el sentido en el que generalmente se entiende hoy en día el término 'capitalismo de bienestar'.
El capitalismo moderno del bienestar
El economista alemán del siglo XIX, Gustav von Schmoller, definió el capitalismo del bienestar como la provisión del gobierno para el bienestar de los trabajadores y el público a través de la legislación social. Europa occidental, Australia y Nueva Zelanda son regiones que se destacan por sus disposiciones de estado de bienestar, aunque otros países también han financiado públicamente la atención médica universal y otros elementos del estado de bienestar.
Esping-Andersen clasificó tres tradiciones diferentes de provisión de bienestar en su libro de 1990 The Three Worlds of Welfare Capitalism; socialdemocracia, democracia cristiana (conservadurismo) y liberalismo. Aunque cada vez más criticadas, estas clasificaciones siguen siendo las más utilizadas para distinguir los tipos de estados de bienestar modernos y ofrecen un punto de partida sólido en dicho análisis.
En Europa
El capitalismo del bienestar europeo suele estar respaldado por los demócratas cristianos y los socialdemócratas. A diferencia de las disposiciones de bienestar social que se encuentran en otros países industrializados (especialmente países con el modelo de capitalismo anglosajón), los estados de bienestar europeos brindan servicios universales que benefician a todos los ciudadanos (estado de bienestar socialdemócrata) en oposición a un modelo minimalista que solo atiende a las necesidades de los pobres.
En los países del norte de Europa, el capitalismo del bienestar a menudo se combina con el corporativismo social y los acuerdos de negociación colectiva a nivel nacional destinados a equilibrar el poder entre el trabajo y las empresas. El ejemplo más destacado de este sistema es el modelo nórdico, que presenta mercados libres y abiertos con una regulación limitada, altas concentraciones de propiedad privada en la industria y beneficios sociales universales financiados con impuestos para todos los ciudadanos.
Existe un modelo alternativo de bienestar en los países de Europa continental, conocido como economía social de mercado o modelo alemán, que incluye un papel más importante para el intervencionismo del gobierno en la macroeconomía pero presenta un estado de bienestar menos generoso que el que se encuentra en los países nórdicos.
En Francia, el estado del bienestar coexiste con una economía mixta dirigista.
En los Estados Unidos
El capitalismo del bienestar en los Estados Unidos se refiere a las políticas de relaciones laborales de las grandes empresas, generalmente no sindicalizadas, que han desarrollado sistemas internos de bienestar para sus empleados. El capitalismo del bienestar se desarrolló por primera vez en los Estados Unidos en la década de 1880 y ganó prominencia en la década de 1920.
Promovido por líderes empresariales durante un período marcado por la inseguridad económica generalizada, el activismo de reforma social y el malestar laboral, se basó en la idea de que los estadounidenses no deberían mirar al gobierno ni a los sindicatos, sino a los beneficios laborales proporcionados por los empleadores del sector privado. para la protección contra las fluctuaciones de la economía de mercado. Las empresas emplearon este tipo de políticas de bienestar para fomentar la lealtad, la productividad y la dedicación de los trabajadores. Los propietarios temían la intrusión del gobierno en la Era Progresista y los levantamientos laborales de 1917 a 1919, incluidas las huelgas contra los empleadores "benevolentes", mostraron los límites de los esfuerzos paternalistas. Para los propietarios, la corporación era la institución social más responsable y, en su opinión, estaba mejor preparada para promover el bienestar de los empleados que el gobierno. El capitalismo del bienestar era su forma de evitar los sindicatos, el comunismo y la regulación gubernamental.
Los beneficios ofrecidos por los empleadores capitalistas del bienestar a menudo eran inconsistentes y variaban mucho de una empresa a otra. Incluían beneficios mínimos como planes de cafetería, equipos deportivos patrocinados por la empresa, comedores y fuentes de agua en las plantas y boletines/revistas de la empresa, así como planes más amplios que brindan beneficios de jubilación, atención médica y participación en las ganancias de los empleados. Los ejemplos de empresas que han practicado el capitalismo del bienestar incluyen a Kodak, Sears e IBM, con los principales elementos del sistema de empleo en estas empresas que incluyen empleo permanente, mercados laborales internos, amplia seguridad y beneficios complementarios, y comunicaciones sofisticadas y participación de los empleados.
En la década de 1980, la filosofía de maximizar el valor de los accionistas se volvió dominante y los planes de contribución definida como 401(k) reemplazaron las pensiones garantizadas. La duración media del empleo en la misma empresa también disminuyó significativamente.
Antisindicalismo
El capitalismo del bienestar también se utilizó como una forma de resistir la regulación gubernamental de los mercados, la organización sindical independiente y el surgimiento de un estado de bienestar. Los capitalistas del bienestar hicieron todo lo posible para aplastar la organización sindical independiente, las huelgas y otras expresiones de colectivismo laboral, mediante una combinación de represión violenta, sanciones a los trabajadores y beneficios a cambio de lealtad. Además, los programas de propiedad accionaria de los empleados pretendían vincular a los trabajadores con el éxito de las empresas (y, en consecuencia, con la gestión). Los trabajadores serían entonces socios reales de los propietarios y de los propios capitalistas. Los propietarios tenían la intención de estos programas para evitar la amenaza del "bolchevismo" y socavar el atractivo de los sindicatos.
Los menos populares de los programas del capitalismo del bienestar fueron los sindicatos de empresa creados para evitar el activismo laboral. Al ofrecer a los empleados voz en las políticas y prácticas de la empresa y un medio para apelar disputas internamente, los empleadores esperaban reducir el atractivo de los sindicatos. Llamaron a estos planes de representación de los empleados "democracia industrial".
Eficacia
Al final, los programas de capitalismo de bienestar beneficiaron a los trabajadores administrativos mucho más que a los de las fábricas a principios del siglo XX. Los pagos de bonos anuales promedio en US Steel Corporation de 1929 a 1931 fueron de aproximadamente $ 2,500,000; sin embargo, en 1929, $1,623,753 de eso fueron para el presidente de la compañía. Los salarios reales de los trabajadores no calificados y poco calificados crecieron poco en la década de 1920, mientras que las largas horas en condiciones inseguras continuaron siendo la norma. Además, la inestabilidad laboral debido a los despidos seguía siendo una realidad de la vida laboral. Los programas de capitalismo de bienestar rara vez funcionaron como se pretendía, los sindicatos de empresa solo reforzaron esa autoridad de la gerencia sobre las condiciones de empleo.
Los incentivos salariales (aumentos por mérito y bonificaciones) a menudo llevaron a acelerar la producción de las líneas de producción. Por mucho que estos programas tuvieran la intención de fomentar la lealtad a la empresa, este esfuerzo a menudo se vio socavado por despidos continuos y frustraciones con las condiciones laborales. Los empleados estaban molestos con los planes de representación de los empleados y las actividades culturales, pero estaban ansiosos por oportunidades para mejorar su salario con buen trabajo y asistencia y para obtener beneficios como atención médica. Estos programas dieron a los trabajadores nuevas expectativas para sus empleadores. A menudo se sintieron decepcionados por la ejecución de los mismos, pero apoyaron sus objetivos. La era posterior a la Segunda Guerra Mundial vio una expansión de estos programas para todos los trabajadores, y hoy en día, estos beneficios siguen siendo parte de las relaciones laborales en muchos países. Recientemente, sin embargo, ha habido una tendencia a alejarse de esta forma de capitalismo del bienestar, ya que las corporaciones han reducido la parte de la compensación pagada con la atención médica y han pasado de las pensiones de beneficios definidos a los planes de contribuciones definidas financiados por los empleados.
Contenido relacionado
Feminismo
Nueva Izquierda
Liberalismo verde